7월 23,24일 운문사 사리암 풍경... [불교의 세시풍속] 을 읽고...

[사하라]

이 한 권의 책

                                     [불교의 세시풍속] 을 읽고

                       - 기록으로 만나는 불교 세시풍속과 문화

                                          혜철 / 운문사한문불전대학원

   고요하고 적적한 산 그림자 드리우는 한가한 산중행활의 속을 들여다 보면 새해 첫날부터 섣달 그름까지 매일 매일 다양한 법회와 행사, 기념일로 분주함의 연속이다. 관례적으로 행해지는 행사와 풍속을 '세시풍속' 이라고 하는데, 사찰에도 불교세시풍속, 법회, 불교 행사 등에 대하여 중앙승가대학교 오인교수스님이 발행한 책이다. 한 해 동안 절에서 행사한 것을 관련 문헌을 참고하여 날짜별, 월별로 정리하여 알아보기 쉽고, 찾기 편하게 만들어진 책이다.

   이 책에서 불교세시풍속에 대한 정리와 문헌을 통해서 옛 스님들의 생활 문화를 엿볼 수 있었고, 사라진 불교 풍속을 실생활에 접목시키고, 많은 불교적 세시풍속을 알아보는 좋은 기회가 되었다. 여기서는 평상적으로 쓰는 행사를 몇 가지 발췌해 보았다.

   1. 통알通謁 : 새해 첫날 사찰에서도 세배를 드린다. 이 의식을 통알이라고 하며, '세알' 또는 '축상작법' 이라 한다. 불보살님께 올리는 세배를 통알, 대중스님들에게 드리는 세배를 세알이라 한다.

   통알이라 알謁 통通한다는 말이다. 알흔 알현, 높고 거룩한 곳을 '뵈다, 아뢰다, 고하다, 어쭈다, 청하다.' 라는 의미로, 불교적으로 해석하면 진리의 자리, 부처님의 종지, 거룩함, 성스러움, 여여자연, 본성, 청정 등에 귀의하는 것이라 할 수 있다.

   통알은 삼보의 은혜에 감사드리고 중생들에게 부처님의 자비가 항상 함께하기를 기원하면서 새해 첫날에 대중스님들 모두가 부처님 전에 예불드리는 의식이란 것을 알 수 있었다.

   2. 성불도成佛圖 : 조선시대 청허휴정(1520~1604)이 창안하였다고 전해지는 불교전통놀이다. 조선후기에 독자적으로 발달한 불교수행 방식인 삼문수행(선, 교, 염불)을 즐거운 놀이를 통하여 쉽게 체득할 수 있도록 고안한 방법이다. 불교수행의 차제와 육도 윤회관을 제시하고, 염불, 참선, 교학의 수행을 쌓아, 윤회에서 벗어나 깨달음의 경지에 드는 것을 목표로 하고 있다.

   성불도는 사찰이나 가정에서 남녀노소 함께 할 수 있으며, 불심을 북돋우고, 놀이를 하는 동안 '나무아미타불' 을 부르면서 주사위를 던지므로 자연스럽게 염불수행을 익힐 수 있다. 현대에서도 사찰에서 1월 1일분터 3일까지 정진을 쉬는 동안 성불도를 하면서 선심을 중창하여, 전통을 계승하고 있다.

   놀이방법은 서산대사의 [고기古記]와 이능화의 [중간기重刊記] 등에 기록되어 있으며, 윷놀이나 승경도와 비슷하지만. 윷놀이처럼 서로 잡고 잡히는 것이 없기 때문에, 여러 사람이 한껴번에 즐길 수 있다. 

   회향법은 대각을 이루면, 가사와 장삼을 입고 삼보전에 발원, 삼배를 하고, 대중이 대각을 이룬 스님에게 삼배를 하고 법문을 듣기도 한다. 또흔 대각에 맨 먼저 성불한 사람은 중앙의 부처님의 자리, 두 번째 성불한 사람은 좌보처로 왼쪽, 세 번째 사람은 우보처가 되어 오른쪽에 앉는다. 법상과 법단을 마련하고, 밀가루로 귀가 늘어지도록 만들어 부처님처럼 분장하고 법상에 올라가 법문을 하기도 한다.

   남녀노소의 차별을 두지 않아, 연장자라도 나이가 어린 사람이 먼저 성불하면 그에게 예를 올리고 법문을 듣는 것이, 법의 평등성을 의미하는 것이며, 어린 스님이 대중 앞에서 법문하며 승려로서의 위의와 자긍심을 고취하게 하는 위미도 포함되어 있다.

   성불도 놀이는, 대중들이 '나무아미타불' 을 자연스럽게 큰 소리로 염불수행 할 수 있는 놀이로, 다 같이 모여 환성과 염불소리가 온 도량을 메워 서로 간의 화합과 신심을 증장 시킬 수 있다.

   3 선요旋繞(탑돌이) " [사문일용] 에서는 탑을 도는 횟수에 따라서 숫자가 의미하는 상징성에 대해 다음과 같이 설명하고 있다. 

   '예를 마치고 탑을 도는데, 3번, 7번, 10번, 100번, 1,000번 한다. 탑을 3번 돌면 삼독이 멸하고 삼덕이 원만함을 상징하고, 7번을 돌면 칠지계가 청정하여 칠각의를 얻는다. 10번을 돌면 십사를 끊고 십력을 얻는다. 나머지도 이와 같다.'

   [제위경]에 "부처님께 묻기를, 산화, 연향, 연등, 예배와 같은 공양과 산요는 어떠한 복을 얻는 것입니까? 부처님께서 말씀하시되, [승가율]에서 말한것과 같다." 고 하여 요답의 공덕이 꽃과 향, 등을 공양하는 공덕과 다르지 않음을 말하고 있다. [승가율]에서 말하는 탑돌이의 5가디 복은 첫째, 후세에 단정하고 잘생긴 모습을 얻는다. 둘째, 음성이 좋다, 셋째, 천상에 태어난다. 넷째, 왕가에 태어난다, 다섯째, 열반을 얻는다. [비니일용절요향유기]에서 탑을 돌 때  지켜야 하는 행동으로, 첫째, 머리를 숙여 땅을 본다. 둘째, 벌레 등을 밟지 않는다. 셋째, 좌우로 시선을 돌리지 않는다. 넷째, 침을 뱉지 않는다. 다섯째, 사람과 더불어 말하지 않는다. [사문일용]에서는 "탑에 예를 올리면 무량한 죄가 멸하고, 무량한 복이 생긴다." 고 하여 탑돌이를 강조하였다.

   탑돌이의 중요성과 의미를 알게 되었으며, 탑을 도는 숫자에 뜻이 있고, 공덕과 지켜야 할 행동을 자세히 설명하여, 탑을 보면 자연스레 돌던 것을 의미를 새기며 돌아야 한다는 알게 해 준 귀중한 시간이었다.

   이상 몇 가지 잘 알려진 불교 세시풍속에 대해 살퍼보았다. 이 책을 통해서 현재도 행해지고 있는 불교풍속을 알 수 있게 되었다. 지금은 이름조차 생소하지만 불교세시풍속이 가지는 의미나 방법을 현대에 충분히 되살려서 수행방법, 포교방법으로 활용할 수 있을 것이다. 지금의 설정과 환경에 적응할 수 있는 프로그램을 개발하여, 불자들이 같이 어울리고 함께 수행할 수 있기를 바란다.

                                             이 글은 불기2566년 雲門지 봄호에 있는 글을 퍼왔습니다.

                                     그리고 운문사 홈폐이지 계관운문에서 더 자세히 볼수 있습니다.

부산의 사상구에 있는 배롱나무... 보라색의 꽃이 너무 예뻐서 올려보았습니다...

청도로 향하는 기차안에서... 날씨가 무척이나 흐립니다... 

아차차... 청도에서 내려야 하는데 깜박해서 못내렸습니다... 지났어도 경산에 정차할줄 알았는데 통과하고 동대구역에서 내리게 되었습니다... 이놈의 정신머리 하면서 자책하게 됩니다...

 동대구는 예전 대구 팔공산에 아버님따라 갈때 여러번 온적이 있었습니다... 원해서 오지는 않았지만 그래도 감회가 새롭습니다... 그리고  어떻게 해야 운문사로 가야하는지 한참을 고민합니다... 

동대구역 옆에 신세계백화점이 있네요...

터미널에 운문사로 가는 버스표가 보입니다... 실제 매표소에서 물어보니 코로나 사태로 인해 이제는 버스는 운행되지 않는다고 합니다... 

일단 터미널를 나와서 경산으로 향하는 버스를 기다립니다... 지하철은 한번에 가는 것은 없다고 하니 버스를 이용할 계획입니다... 주변에 물어 399버스를 이용합니다... 909버스는 경산터미널에 바로 갈수 있지만 시간이 조금 더 걸릴수 있다고 하니 399번 버스를 이용하여 경산시장에 내려 조금 걸어 터미널에 도착합니다...

동대구에서 시간은 40여분 걸리고 경산시장에서 5분정도 걸어 경산시외버스 터미널에 도착하였습니다...

운문사로 향하는 버스시간표입니다... 

이것은 전체 매표소 차량시간표이고요... 지금 글 올리는 시간기준으로 다시 확인해보니 동대역에서 다시 청도행 기차를 타고 청도에서 운문사로 향하는 것이 더 나알거라고 보이네요... 시간은 청도 9시30분, 경산 9시40분 출발 도착시간도 비슷합니다... 대신 왔다갔다 하는 시간적 여유가 청도로 가는것이 더 낫습니다... 그래도 모처럼 경산터미널에 오고 두루두루 돌아보니 재미는 있었습니다... 대구신도님, 경산신도님들은 참고하여 주시기를... 

버스시간까지 1시간 정도 남아 있어 터미널 뒤로 나와 손수제비집에서 수제비를 한그릇  하였습니다... 처음 왔지만 올리는 이유는 나름 맛집이네요...  너무 맛있었습니다... 혹 지나갈일 있으면 한번 들려보시기를.... 

9시 40분 출발하는 운문사행 버스를 이용하였습니다... 언양출발보다는 1시간 청도출발보다는 2시간 늦게 운문사에 도착하였습니다...

운문사 터미널에 도착하였습니다... 운문사 계곡을 이용하시는 손님들이 무척 많이 늘었습니다... 

운문사 매표소 입구에 비비추꽃이 한창 피고 있네요...

2022년 서울국제 불교박람회를 열립니다... 서울주변에 계신 분들은 많은 관심 부탁드립니다... 리추얼 : 내 삶이 바뀌는 시간...

운문사로 올라가는 길에 배롱나무...

예쁘네요...

원추리꽃...

운문사 담장에 핀 꽃... 함박꽃이라고 하는데 인터넷에 조회하니 함박꽃과는 조금 차이가 나는것 같고 혹 아시는분은 댓글 부탁드립니다...

예쁩니다...

예정대로라면 지금 이시간에 운문사 여름불교학교가 온라인으로 열리고 있네요... 예전 애기들이 1박 2일로 만세루에서 스님들과 뛰어놀던때가 생각나네요... 빨리 예전으로 돌아갔으면 좋겠습니다... 

비로자나불 개금불사, 오백나한님 개체불사, 만세루 단청불사...

운문사 만세루... 계속 단청불사가 이어지고 있습니다... 조금씩 조금씩 아주 느리게 위에서 아래로 내려가고 있네요...

대웅보전 뒷편 나무수국... 

조금씩 수국이 익어가고 있네요... 나무수국의 향이 아주 좋다는것을 잊지 마시고 혹 지나가시면 꼭 향을 맡아보시기를... 

애나벨...

감나무에 감들이 대롱대롱...

운문사 전향각 앞에 핀 배롱나무(구 백일홍)...

운문사 비로전, 오백전은 불사로 인해 여전히 통제되고 있습니다...

운문사 모과나무... 모과가 탱탱합니다...

운문사 잡압전...

운문사 명부전... 스님들이 백중기도를 올리고 있네요...

명주전과 삼성각 사이에 핀 숙근플록스...

또 참나리꽃...

예쁩니다...

배롱나무...

매일 낮 12시에 종각에서 범종이 울립니다... 댕 댕 댕...

사리암으로...

푸르고 푸릅니다...

참나리꽃... 예쁘네요...

숙근플록스...

나무수국...

저녁예불 끝난뒤... 저녁예불 들어가기전부터 이슬비가 계속 내립니다... 세차게 오다가도 조금씩 내리고 왔다갔다 합니다...

새벽기도 20여분전...

새벽기도 끝난뒤... 

일요일 아침부터 학산에 구름이 춤을 춥니다...

구름이 밑에서 올라갔다가 다시 하늘에서 내리오고 왼쪽으로 흘러들어가다가 다시 오른쪽으로 흘러들어갑니다...

사시기도 내내 이슬비가 내리다가 기도 끝난뒤 언제 왔나 싶게 화창해집니다...

비 그치자 말자 도진거사님 화단을 정리하고 계십니다... 이제는 백합들은 서서히 지고 있네요... 

백합에서 참나리꽃, 다음으로 상사화입니다... 사리암 주차장에서 엄청 많이 심어져 있다고 하니 하나씩 찾아볼려고 합니다...

요쪽은 활짝 피었네요... 예쁩니다...

일요일 오후기도 끝난뒤 관음전...

사리암 내려오기전에 도진거사님 화단에 물을 뿌리며 즐거워하십니다... 잠시도 쉬지않고 봉사를 하십니다... 도진거사님 오늘 하루도 너무 너무 수고하셨습니다...

사리암을 내려오면서...

옆 전기차 보이시죠... 운문사 회주스님 명성큰스님께서 사리암 쉼터 방문하셨습니다... 여기서 명성스님과 시자스님께서 사리암 방향으로 한참을 손을 모으고 기도를 올리시고 운문사로 내려가셨습니다...  저는 4시 20분 출발하는 부산발 절차를 이용하여 내려왔습니다...

                      운문사 사리암 도반 법우 여러분 나반존자님의 가호 가피 많이 많이 받의시기를 기원드립니다...

[수련]

불교 세시풍속에 성불도 게임등이 있었군요 . 놀이법을 익혀 명절때 가족들과 하면 좋을 것 같아요.
장마가 지나고 햇볕이 쨍쨍~ 중복 더위 기세가 대단합니다.
이번주가 휴가기간인데, 아이들이 불러준 여름 노래 들으며 건강한 여름 보내세요 ~
나반존자 나반존자 나반존자님,()()()
https://youtu.be/44frx8ZUgw4