p22
1최초의 노래모습에 대한 다음 진술중 옳은것은? 3
마한에서 했다는 ....
해설: 춤을 출때 한꺼번에 일어나 땅을 밟고 뛴다는 것은 ㅡ그 사람들이 그런 행위를 통해 벼가 잘자란다는 믿음을 갖고 있었음을 보여준다 모의적 행위를 통해 실제적 결과를 얻고자 하는 오랜 믿음이었으므로 최초의 노래들은 집단적 노동과 주술적 행위의 결합물이었다고 볼수있을 것이다
2.한문으로 기록된 고대가요가 아닌것은?3
해설:공무도하가 황조가 구지가 등의 노래가 후대에 한문시로 번역되어 지금까지 남아있다
도솔가의 경우는노래의 내력만 간략히 보여진다
3. 고대가요에 대한 다음 설명중 옳은것은?2
해설구지가는 영신군가라고 하는데 삼국유사 권2 가락국기조에 전한다
p40 1 고구려와 백제의 노래중 가사가 전하는 작품은?4
해설: 정읍은 고려사 악지에는 이노래의 유래가 실려있고 가사는 악학궤범에 전한다
유래를 보면 정읍현의 한 사람이 행상을 나가 오래도록 돌아오지 않자 , 그아내가 산에올라멀리 바라보면서 남편이 밤에 다니다가 해를입을까 두려워함이 진흙물의 더러움에 비유해서 부른 노래라고한다
2.향가에 대한 다음 설명중 옳지않는것은?3
해설: 향가의 작가
향가의 작가로는 득오곡 충담사 처용량 희명 광덕 월명사 융천사 신충 영재등인데 화랑과 승려가 주도적이다
향가작가중 일부는 실존인물이 아니라 그배경설화와 연관되어 이름지어진 가공인물일것이라는 견해도 있다
작가나 신문을 확정짓기 어려운것도 있다
3.제망매가 에 대한 설명으로 잘못된것은?4
해설: 제망매가
1 경덕왕때 승려 월명사가 지은 작품이다
2.월명사는 승려라고 하지만 당시 주류였던 화엄계열이 아니고 전통종교또는 화랑의 맥을 이은 사람이었던것 같다
3.월명사는 비극을 넘어선다 그것은 종교적 성취이다 부처의 세계에서 다시 만날것을 기다리는것은 삶을 의미있게 지속하도록 하는 힘이다 삶의 비극성을 충분히 인지하면서도 거기에 함몰되지않고 생의 의미를 충만하게 하는 종교인의 감성과 지성이 함께 녹아있다
4. 누구나 삶은 그냥 그렇게 허무하고 슬프게 지나갈뿐이라는 보편성의 확보위에서 작자와 누이의 관계가 한가지의 나뭇잎으로 심상화 되었다 형제를 나타내는 이 비유는 오래되었으면서도 낡지않았다
앞의 비유보다 한가지에 났으면서도 가는곳을 모르는 것이 인생임을 드러내는 수법이 탁월하다
p51 정과정곡에 대한 설명으로 옳은것은?1
1.고려조 기득권 사회의 내분에 의한 유배문학의 일종이다
해설: 귀족 사회가 굳어지면서 기득권 세력은 자신들의이익을 위해 벌열화하고 이는 또 집권층 내부의 분열을 불러온다 이것은 여러번의 모반사건과 이자겸과 묘청의 난으로 표출되었다
이런 와중에 유배되는 사람들이 심회를 토로한 작품이 나타나게 되었다 정과정곡은 그대표이라 할것이다
2.속요에 대해 옳지않은 설명은?4
해설: 속요는 고려시대의 노래중 가장널리 알려져있어 고려시대를 대표한다고 할수있다
향가의 전통과 어떤 관계에 있는지 알수없고 내용도 행가와 무척다른 성향이지만 입으로 전해지던
구전가요라는점은 마찬가지이다 향가는 향찰로 되었지만 속요는 오랜세월 구전되다가 조선조에와서는 우리말로 기록되었다
3.남녀간의 애정을 소재로 하지않는 속요작품은?1
청산별곡
청산별곡 - 남녀간의 애정을 주로 다루던 속요와 달리 삶의 비야와 고뇌를 주제로 한다
내용
살어리 살어리랏다 청산에 살어리랏다
멀위랑 ~~~~~~ p49
17째줄 참고
1.경기체가에 대한 설명으로 옳은것은?2
해설:경기체가-형식적으로는3음절 3음보가 일반적이며한연은6구가 기준이다
또한 전대절과 후소절의 얄절로 나뉘는데 이특성은 향가에서 시조까지 이어지는 우리노래문학의 전통이라고 할수있다
2한림별곡에 대한 옳지않은 설명은?4
한림별곡
작자가 누구인지는 확실하지 않으나 여러 선비가 지었다는 고려사 의 기록과 모두8장으로 되어잇다는 점에서1장에 나오는 여덟명이 한장씩 돌아가면지은것이 아닌가 한다
내용은 퇴폐적이기보다는 최씨 무신정권하에서 새롭게 성장해 가는 신진사대부들의 득의를 자랑스럽게그린것으로보인다
3.조선초기의 악장작품이 아닌것은?3
해설불우헌곡은 조선조에 나온 경기체가로 성종때ㄴ인1472년 정극인이 지은것이다
그는 향리 태인에서 향리의 자제들을 힘써 교육하였는 데 이로인하여 성종으로부터 직위를 받았고 때때로 다른 혜택도 받았다 이를 감격하여 단가인 불우헌가와 함께 불우헌곡을지었다
P83
1.시조에 대한 설명으로 옳은것은?4
해설:조선후기아 되면서 시조의 주담당층이 중인층으로 크게확대되엇다16,17세기에 임란과 호란을 겪으면서 조선사회는 체제내의 모순을 드러내고 유학의 이념도 전제부터 의문시된다
그리고 중인층과 평민층이 새로운 세력으로 성장하기 시작했다
시조문학과 관련하여 이과정에서 주동적인 구실을 한것이 평민가객이다 이떄부터 시조라는 말도 사용되기 시작하였다
2.다음 시조의 지은이를 바르게 연결하시오
해설
한손에 가시들도-------우탁
이화에 월백하고-----이조년
백설이 자자진-------이색
안에 혓는-------------이개
농암에 올라보니-------이현보
지블삼고 풍월----------이황
십년을 경영하야----------송순
P99
1.가사에 대한 바른 설명이 아닌것은?3
해설:가사는 시조와 마찬가지로 고려말에 생겨나서 신흥 사대부들의 문학으로 성장한
조선시대의 대표적 문학갈래이다
가사의 발생은 고려가요 기원설 시조기원설 한시현토기원설 악장 기원설등 여러학설이있으나 가사는 원래 승려들이 일반 민중에게 불교 이치를 알리기위해 구송하게 만든 것부터 시작된 것으로 보는게일반적이다
2.조선전기 사대부가사의 작품과 작자가 바르게 묶인것은?2
상춘곡-정극인 사미인고 -정철 누황사 --박인로
3.조선후기 사의 특징이 아닌것은?
해설:조선후기에는 가사의 작자층이 확대되면서 전기의 가사형식이 많이 파괴되어 새로운 모습을 가진 작품들이 많이 나타난다 ㅅ허민 가사로 일컬어지는 현실의 생활을 소재로 한 작품과 내방가사로 불려지는 부녀자들이 지은가사 기행가사 개화가사들이 조선후기에 나타난 다양화된 모습이라 할수있다
P112
1.민요에 대한 바른 설명이 아닌것은 ?4
해설: 문화방송의 한국민요대전을 펴낸 최상일의 민요분류에 따르면 아이들이 놀면서 부르는 민요를 동요하고한다
2.민요에 대한 다음 용어가 바르게 설명된것은?
해설: 노동요-전통적인 노동의 거의 전졍역에 걸쳐있고 노동방식에 따라 서로 다른 방식으로 불려졌다
의식요_장례 세세의례 기타의례
유흥요-세시놀이 내기놀이 강신놀이 동요들
신세타령-자신의 신세한탄노래
3.잡가의 특징이 아닌것은?4
해설:비교적 자유로운 형식으로 사랑과 고독을 다루었다 잡가는 조선조의 규범이 해체되면서 일반 민중의 개성 자각과 정서 해방의 욕구글 담았기 때문에 대중가요로서의 역활을 감당할수 있었다
P151
1.설화의 특성과 관계가 없는것은 ?4
해설 설화특성 구전성,산문성,민중성,세계성 허구성
2.인류학파의 대표적인 인물은?3
해설: 타일러 최초의 종교적원리 가령육체와 영혼과의 상호관계
정령등에 대한 인류의 생각은 모든 민족에게 공통되는 것이므로 각기 다른 지역에서
독립적으로 유사한 설화가 발생할수 있다고 하였다
3.역사와 밀접한 관련이있는 장르는?2
해설:전설에서 가장중요한 것은 신화나 민담과 달리 역사외 깊은 관련을 맺는다는 점이다
전설은 꾸며낸 이야기이므로 문학의 범주에 들어간다 그러나 전설이 특이한 것은 객관적인 사실을 근거로 하여꾸며졌기에 역사와도 만난다는 점이다
P197
1.소설은 패관에서 나온다고 한사람은 ?
해설: 반고는 한서 예문지에서 소설가는 패관에서 나왔다고 언급하였다
2.고소설중 구조자로 도승이 등장하여 갑주와 용마를 전해주어 주인공을 돕는 이야기로 스토리가꾸며진 작품은 ?2
해설: 도승을 만나 병법을 익히고 갑옷과 보검 용마를 얻는 스토리가 꾸며진 작품
3.다음중 보편적 전형에 해당하진 않는 인물은?4
해설: 보편적전형이란 인간의 한 특정한 성격이 부각된 경유이록 시공을 초월하여 그성격이 폭넓게 인정을 받는 경유를 말한다 예 흥부와 놀부 심청 햄릿
P225
1.판소리에서 더늠이란?1
해설:판소리의 부분적인 변이또는 확장은 일차적으로 창자 간의 전승에서 나타난것인다
판소리는 음악적으로 고도로 발달된예술이므로 이의 숙련은 창자에게 피나는 노력을 요고하는데 일단 성의 경지에 올라선 창자는 스승에게 전수받은 부분위에 자신이만드러낸 자신의 장기인 새로운 부눈을 덧보태고 이를 다시 후배에게 전승시킨다
이런 부분을 그 창자의 더늠이라고 한다
2.판소리의 특성과 관계있는것은?3
해설:판소리의 특질중 하나는 에로티시즘이다 탈춤에서돠 마찬가지로 판소리는 성의 문학적기능이 강회되어있다 창의 문학이기 때문에 광대는 새로운 소재 탐구와 함께 자신의 신분계급과 동질성을 회복하기 위하여 풍부한 성적 소재를 흡숙시켰다
억제된 본능의 연희적 해소를 통하여 중세적 질곡의 질서에서 해방 되어 자유스론 인간성의 희구를 모색하겠다는 그들의 입장은 자연스럽게 성의 문학화로 나타났던것인다
3.판소리12마당에 대한 언급이 나오는 문헌은?1
관우희
해설:본사가라고 하여 판소리12마당을 전부 소개하고 있는데 이것으로 보아 이떄 이전에 이미 판소리12마당이 고정된것으로 보인다
창작동기가 송만재의 아들 과 등과 문희연에 대신하여 이루어졌다는 데에서 양반 후원자에 의한 판소리 연창의 형태을 짐작할수있다
P234
1.다음중 고전수필에 대한 설명으로 사실과 가장거리가 먼것은?3
해설: 17세시이후에 한글의 보급으로 인해 점차적으로 부녀자들의 한글 수필은 활발해져갔지만 이전에는 한문 수필이 양과 질적이 면에서 주류를 이루었다
2.수필의 특성으로 옳지않는것은?4
해설: 수필은 특수한 내용을 보편화한다
P240
1다음 진술중 사실이 아닌것은?3
2.다음중 작가와 작품이바르게 짝지어진것은?1
해설 강희맹 -훈자오설
홍대용-의산문답
이규보-경설
P247
1.다음 진술중 올바른것은?2
해설: 서간은 용도가 다양했기 때문에 어떤 개인 문집이든 대개 서로 명시된 갈래가 다른 갈래에 비라여 압도적을 많다
2.다음중 국문서간을 가리키는 말이 아닌것은?4
해설: 국문편지를가리키는말 유무 글월 글발 덕은것 등의 고유어가 있다
p257
1.다음 괄호에 들어갈수 없는것은?4
해설: 생각나는 대로 써 내려간 서사에 속할법한 작품들은 이른바 필기체라고 하는것으로
만록,수필,잡록,소설 패사 패설, 견문기 라고도한다
2.다음진술중 옳은것은?3
해설: 지금까지 전해지는 고전문학의 일기는 서간이 그런것처럼 상당부분 공적영역의 글이다
계측일기처럼 궁중에서 있었던 일을 기록한 궁중일기는 말할것도 없고 여행일기 조차도 상당부분은 국명을 받은 보고서 많은것이다
임진왜란과 병자호란을 겪으면서 민족문제가 중요하게 대두되었고 전란후의 혼란과 더불어 왕위계승등을 둘러 싸고 국내정세가 어지러웠으며 명나라와 청나라 일본등과의 외교 문제가 중요한 사안이엇으므로 필연적으로 사신을 파굔하는 일이 많아졌던 것이다
p263
1.기행문과 여행의 성격이 맞게 연결된것은?4
해설:왕오천축국전 -성지순례 열하일기- 사행
유청량산록-성지순례
2.다음 기행문중 그 여행지를 기준으로 할때 성격이 다른 하나는?1
해설: 해유록은 일본을 사행한 기행문이고 담헌연기 열하일기 연원직지등은 청나나를 사행한 연행록이다
p273
1.우리 전통극에 대한 설명으로 옳은것은?1
해설우리문학 전통에서 극문학은 상당히 미약한 편이다 그작품이 총량에서 다른 갈래에 비하여 훨씬 떨어진다
2.다음중 민속극에 속하지 않는것은?4
해설:가면극 ,인형극,발탈등은 민간에 전승되는 민속 연희의 일종이라는 점에서 흔히 민속극으로 명명한다
p292
1.꼭뚜각시 놀음에서 등장인물과 해설자를 겸하는등 가장중요한 역할을 하는 인물은?3
해설: 박첨지는 한명의 등장인물이면서 사실은 해설자이자 극 전체를 하나로 꿰어주는 역활을 한다
2.다음중 민속극에 속하지 않는것은
해설 :가면극 인형극 발탈등은 민간에 전승되는 민속 연희의 일종이라는 점에서 흔히 민속극으로 명명한다
p296
1.창극에 대한 설명으로 가장 거리가 먼것은?1
해설: 창극은 일본을 통해서 서구적인 개념의 연극이 소개될 무렵 극성기를 지나 주춤하던 판소리에도 어떤 변모가 요구되었는데 그때 등장한 것이 바로 창극이다
p304
1.다음 설명중 사실에서 어긋난 것은?1
해설: 기원전 108년 한사군이 설치된 사실을 고려해 본다면 적어도 그 이전에 한자가 유입되었을 것으로 보인다
2. 다음중 우리나라 한문학 초창기의 수준을 짐작케하는 자료가 아닌것은?4
해설 : 광개토왕비 신집 여수장우중문시 등은 한문학 초창기의 수준을 짐작케하는 자료이다
p316
1.이규보에 대한 설명으로 맞지않는것은?3
해설: 이규보는 무신란덕에 정계에 진출한 신흥 사대부의 선두 주자격인 인물로 죽림교회에의 참여 권유를 뿌리치고 벼슬길에 나아갔다
2.다음 시인들중 시대가 다른 한사람은?3
해설 이덕무 유득공 박제가는 조선시대 후사가에 속하는 인물이다
3.조선후기 한문학에 대한 진술중 잘못된것은?3
해설:사화집으로 알려진 비평서들이 처음으로 등장한 것은 고려시대이다
p329
1.다음 작가중 한문학의 유파별로 볼때 그성격이 가장 다른 한사람은?4
해설:서거정 강희맹 성현등은 조선전기 시문학을 주도하였는데 이들은 중앙 정게에 진출하여 관계를 주릅잡던 문인들이었다
2.다음중 이른바 3대 야담집에 들지않는것은?1
해설: 3대야담집은 청구야담 계서 야담 동야휘집이다
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