동북공정 고조선지역 조양 홍산문화에서 중국 문명의 기원을 연구하는 중국 고고학 중요내용

[백산]

원제: 훙산 문화——중화 문명의 기원을 연구하는 중요한 내용
 

출처: 인민일보 소스 : 동북아역사문물연구원

 

홍산 문화는 중화 문명의 기원 특징을 연구하는 중요한 내용입니다.

홍산 문화 시기의 과학과 예술 성과는 사람들의 주목을 끌었는데, 전자는 사회 발전을 촉진하는 강력한 동력이고, 후자는 사회 번영과 선민의 지혜를 나타내는 중요한 상징입니다.

랴오시는 중국 문명의 기원과 초기 문명화 과정을 연구하는 중요한 지역입니다.서부 랴오닝 지역의 고고학은 일찍이 19세기 말에 시작되었으며 중국 현대 고고학의 시작지 중 하나입니다.

서부 랴오닝에서 고고학 작업을 수행한 최초의 중국 학자는 고고학자 량쓰융입니다.1930년 그는 헤이룽장성 앙앙시 유적 발굴을 주관한 후 고고학 조사를 위해 츠펑과 린시로 이동했습니다.1935년, 츠펑 홍산 뒤 유적지에서 많은 실물 자료가 출토되었습니다.1954년 고고학자 윤달은 양사영의 조언으로 홍산문화의 정명을 공식화했습니다.훙산 문화는 서부 랴오닝에서 가장 먼저 발견되고 명명되었으며 가장 잘 알려진 신석기 시대의 고고학 문화임을 알 수 있습니다.

1981년 쑨수이다오와 궈다순 선생을 대표로 하는 랴오닝성 고고학자들은 니우허량 유적을 조사하고 시굴했으며 1983년에 공식적으로 고고학적 발굴을 시작했습니다.여신묘와 여신상, 오총일단이 출토됐고 옥조룡과 사구통형 옥기 등 대표적인 옥기가 잇따라 출토돼 세계를 놀라게 했습니다.니우허량 유적 16개 지점의 발굴은 '2003년 전국 10대 고고학적 발견'으로 평가되었습니다.우하량 유적지의 획기적인 발견으로 고고학자 쑤빙치는 랴오시 고대 문화, 고대 도시 및 고대 국가 탐구의 주요 주제를 제안하여 훙산 문화를 시랴오허 상류 지역의 문명화 과정과 중국 문명의 기원 특성을 연구하는 중요한 내용이 되었습니다.

이미 사회 조직이 복잡해졌다는 증명이 있습니다

장기간의 현장 고고학을 거쳐 랴오닝 서부 지역의 신석기 초기부터 청동기 초기까지의 고고학 문화 발전 서열은 기본적으로 샤오허시 문화, 싱룽와 문화, 푸허 문화, 자오바오거우 문화, 훙산 문화, 샤오허 연변 문화 및 샤자뎬 하위 문화 순으로 확립되었습니다.

기원전 3300년 이후인 훙산 문화 말기에는 높은 수준의 사회 조직 능력이 반영되었으며 상당한 인력과 물적 자원을 동원하여 일부 중요한 건물 건설을 완료할 수 있습니다.

홍산문화유적은 밀집되어 당시 급격한 인구증가의 징후였으며, 취락간 계층화와 초대형 중심 취락의 출현은 사회조직의 복잡성을 확인시켜줍니다.1980년대 아오한기 문화재 인구조사 자료를 예로 들면, 신석기 시대부터 동석병용 시대까지 깃발 전체에 걸쳐 606개의 유적지가 발견되었으며, 그 중 477개의 단순 홍산 문화 유적이 발견되어 전체 유적지의 약 78%를 차지합니다.

유적지의 규모로 볼 때 소규모 유적지는 4000-5000제곱미터에 불과하고 대규모 유적지는 2~3제곱킬로미터에 달할 수 있습니다.이에 비해 샤오허시 문화는 아직 대규모 취락이 발견되지 않았으며 싱룽와 문화와 자오바오거우 문화의 대규모 중심 취락은 모두 100,000제곱미터 미만으로 홍산 문화와 대조적입니다.

우하량 유적은 분포 범위가 50평방킬로미터에 달하며 통일된 계획, 질서정연한 배치, 웅장한 건축물로 제단, 여신묘, 적석총 등의 랜드마크가 나타나며 홍산 문화 말기에 알려진 가장 큰 규모의 중심 매장 및 제사 유적지입니다.적석총에는 중심대묘, 2차중심대묘, 변두리묘로 구분되어 등급제도가 확립되어 있습니다.옥기는 가장 중요한 부장품이 되었으며 대부분 무덤 주인이 생전에 사용했으며 무덤 주인의 사회적 등급, 지위 및 신분의 상징이자 상징이었습니다.도예업이 고도로 발달하여 일용 토기 외에 특화된 제사용 토기들도 많이 등장했습니다.

적석총과 제단의 형태로 볼 때 홍산문화와 싱룽와문화, 자오바오거우문화 사이에는 일맥상통하는 발전관계가 있지만, 제사 유적지의 수, 규모, 배치, 위치 선정 등 측면에서 후기 홍산문화가 크게 변화한 것은 사회변혁의 강력한 증거입니다.

훙산 문화는 후기 단계에서 사회적 분화가 심화되고 계층 시스템이 확립되었습니다.우하량 유적 16지점 4호분은 현재 발견된 것 중 가장 규격이 높은 홍산문화석관묘로 관벽을 쌓은 슬레이트가 17층에 달하며, 부장된 옥인, 옥봉, 사구통형기는 새로운 유형의 고급 옥기 조합 관계를 나타내며, 그 중 옥인과 옥봉계가 처음 발견되었습니다.중소형 무덤은 규모가 작고 부장옥기의 종류와 수도 적습니다.홍산 문화 말기에는 비교적 완벽한 옥례제 시스템이 등장했습니다.

과학과 예술 성과는 사람들의 주목을 끌어요.

훙산 문화의 중후반기에 농업 경제가 지배적인 위치를 차지하고 어업-수렵-채집 경제가 여전히 매우 발달했으며 안정적이고 풍부한 식량 공급원은 인구의 급속한 성장과 수공업의 분화를 위한 기본 보장을 제공합니다.

샤오허시 문화, 싱룽와 문화, 푸허 문화, 자오바오거우 문화의 경제 형태 중 어업과 사냥-채집 경제가 중요한 위치를 차지하고 있으며, 집터 및 회갱에서 발견된 대량의 동물 뼈와 물고기 뼈는 당시 사람들이 어업 활동에 참여했던 경험입니다.

싱룽와 유적지의 첫 번째 지점에서 인공 재배 작물의 유적이 발견되었으며 기장과 기장의 두 가지 품종이 확인되어 싱룽와 문화 기간 동안 농업 경제가 발전했음을 증명했습니다.

고대 환경 데이터의 관점에서 볼 때 내몽골 남동부와 서부 랴오닝은 약 6000년 전에 건조 및 냉각 단계를 완료하고 기후가 따뜻해져서 후기 홍산 문화 농업 경제의 번영과 발전을 위한 객관적인 보장을 제공했습니다.

훙산 문화 시대에 생산성이 크게 향상되고 수공업의 분화가 심화되었으며 건축, 도자기 제조, 옥 조각, 도자기 및 진흙 플라스틱 산업에 종사하는 전문 인재 팀이 나타났습니다.

건축 기술의 발전은 대규모 건축 그룹의 계획과 설계에서 두드러지게 나타납니다.뉴허량 유적의 웅장한 규모와 단, 절, 무덤의 질서 정연하고 질서정연한 배치는 후기 홍산 문화 건설 산업의 가장 높은 성과를 반영합니다.

훙산 문화 시대의 과학과 예술적 성취가 눈길을 끌며 전자는 사회 발전을 촉진하는 강력한 원동력이고 후자는 사회 번영과 선조들의 지혜를 나타내는 중요한 상징입니다.

고고학자 펑스(冯時)는 우하량(牛河梁)의 두 번째 지점인 삼환석단(三環石壇)의 외형직경이 내형직경의 두 배, 즉 외형주(外衡周)가 내형주(內衡周)의 두 배, 즉 외형주(外周周)가 동지 때 태양의 일주시운동의 경로와 선속도가 하지일의 두 배여야 한다고 주장했는데, 이 현상은 '주비(周髀)'의 기록과 상당히 일치합니다.

천문학 지식의 지속적인 축적은 농업 경제를 지배하는 훙산 사회에 매우 중요합니다.천문학의 연구 성과는 유적지에 담긴 다양한 기능들을 밝혀내는 새로운 관점을 제공합니다.

훙산 문화 유물은 대부분 사실적인 기법을 사용하여 인물과 동물을 묘사하는데, 이는 마치 살아있는 것처럼 생생합니다.초모산유적에서 출토된 석조인두상과 우하량유적에서 출토된 쌍안감옥편도소여신두상은 실제와 크기가 비슷하고 이목구비가 또렷하며 자태가 사실적입니다.

저서우룽, 거북, 물고기, 새, 올빼미 등 동물을 형상화한 옥기는 홍산문화의 상징적인 그릇이 되었으며, 동물의 몸매를 정확하게 파악하고 정교하게 다듬어 선조들의 지혜와 높은 공예 수준을 보여줍니다.

주요 예술적 성취 중 하나인 채색 도기는 홍산 문화의 초기 및 후기 단계에서 나타나기 시작하여 중기 및 후기에 발전했습니다.채색 도기 문양은 모두 단일 모제 문양과 복합 문양으로 추상적인 기하학적 문양으로 일상 도기와 제사용 도기에 널리 사용됩니다.

훙산 문화와 중원 양사오 문화의 긴밀한 교류는 훙산 문화 도자기의 모습을 크게 변화시켰고 채색 도자기와 인쇄된 지그재그 도자기가 공존하여 이 지역에서 오랫동안 지속되어 온 인쇄 및 인쇄 장식과 모래 도자기가 차지하는 통일된 상황을 완전히 변화시켰습니다.

뭇사람의 장점을 널리 받아들여 사회 변혁의 중요한 추진력이 되다

21세기에 들어서면서 새로운 고고학적 발견이 증가하고 고고학적 보고서가 발간됨에 따라 홍산 문화에 대한 연구는 계속 심화되었습니다.아오한 싱룽와 유적 제2지, 츠펑 웨이자오포, 샹머우방잉쯔 유적, 차오양 샤오둥산 유적지의 발굴은 홍산 문화 시대의 가옥 형태와 취락 배치에 대한 이해를 크게 향상시켰습니다.

웨이자오푸 유적은 지금까지 공식적으로 고고학적으로 발굴된 훙산문화 거처 중 가장 규모가 큰 곳으로, 훙산문화의 중기 및 초기 단계의 집터 103개가 수습되어 취락배치가 밝혀졌습니다.아오한차오모산(敖漢草帽山)과 링위안톈자거우(凌源田家沟)에서 홍산문화 말기의 적석총과 제단이 발견되었으며, 다양한 모양의 석조인상과 옥기가 출토되어 홍산문화 말기의 제사 유산과 매장 풍습 연구에 중요한 자료를 제공했습니다.

퉁랴오-하민-하민-하민-하민-하민-하민-하민-하민 선사시대 유적의 발굴은 많은 도자기, 돌, 옥기 및 기타 유물이 출토되어 홍산 문화를 확립하는 데 풍부한 자료를 제공했습니다.

훙산 문화가 위치한 서부 랴오닝 지역은 독특한 지리적 이점을 가지고 있으며 동북 평야와 중원의 배후 지역을 연결하는 연결 고리이며 전형적인 문화 교차 지역에 속합니다.널리 흡수되고, 많은 장점을 활용하고, 핵심을 응축하는 것은 홍산 문화 및 사회 개혁의 중요한 원동력입니다.

제단묘총, 위룽펑'을 특징으로 하는 천지숭배와 조상숭배는 중요한 문화적 성과이며, 이는 약 5300년에서 5000년 사이의 홍산 문화를 5,000년 이상 중국 문명의 기원을 연구하는 중요한 부분으로 만듭니다.

(저자 유국상은 중국사회과학원 고고연구소 연구원)