창세기의 연구와 역사
하나님을 사랑하고 섬기는 충성스러운 작은 무리를 하나님께서 어떻게 취급하시는가?
하나님을 떠나고 그 분의 교훈을 따르지 않는 사람들이 빠진 타락의 진상이 어떠한가?
하나님은 과연 어떤 분이신가 ???,,,,그 분의 마음을 이해 할수 있는가 ???
창세기 연구의 중요성
창세기는 시작이다.
시작없는 건물이 없고 시작없는 사건도 없다.
창 1;1
태초(太初)에 하나님이 천지(天地)를 창조(創造)하시니라.
히브리어 성경의 첫 글자를 따서 창세기를 “브레시트”(bereshith)태초에 라고 부른다.
그러나 유대인의 탈무드에는 이 책을 “세계 창조의 책”이라 불렀다,
“창세기”(Genesis)라는 이름은 70인 역에서 번역한 것으로
헬라어 “게네시스”는 “기원”또는 “근원”을 뜻하는 단어이다.
저자는 모세로 본다 (막 12;26)출애굽기의 책은 그리스도께서 직접 모세의 책이라한다.
창세기는 BC 1500년대 히브리인들이 아직도 애굽의 속박하에 있었을 때에 기록되었다.
이세상의 창조의 역사와 인간의 역사는 어느 책에도 없다
언어의 생성이나 홍수와 같은 문제를 알 수 있는 책이 이 세상에 없다.
참으로 창세기는 많은 연대를 걸처서 있으므로 장구하고 포괄적이다.
책중에 가장 먼저 기록된 책은 욥기서이다.
그러나 책중에 가장 먼저 두신이유가 있다.
우리는 그 이유를 하나 씩 집어 보면서 연구하기로 한다.
연대
창 1;1-11;32 연대를 약 2,000년의 기간으로 본다.
창 12;1-말 4;6 연대를 약 2,000년의 기간으로 본다.
마 1;1-현재 까지의 연대를 약 2.000년의 기간으로 본다.
이 지구의 연대를 약 6,000년간의 연대로 본다.
창 1;1
태초(太初)에 하나님이 천지(天地)를 창조(創造)하시니라.
요 1;1-3
태초에 말씀이 계시니라. 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니
이 말씀은 곧 하나님이 시니라.
만물이 그로 말미암아 지은바 되었으니 지은 것이 하나도
그가 없이는 된 것이 없느니라.
시 33;6-9
여호와의 말씀으로 하늘이 지음이 되었으며 그 만상이
그 입 기운(흙으로 지으시고 생기를 불어넣으시니)으로 이루었도다.
히 11;3
믿음으로 모든 세계가 하나님의 말씀으로 지으진줄로 알거니와........
시 19;1-4
하늘이 하나님의 영광을 선포하고 . 궁창이 그 손으로 하신일을 나타내는도다.
롬 1;20
그의 영원하신 능력과 신성이 만드신 만물에 분명히 보여 알게 되나니......
창세기
제1장의 중심사상..........................
하나님의 존재에 대한 논쟁으로 시작하는 것 아니다.
하나님의 존재에 대한 사역(활동)으로 시작하는 것이다.
하나님의 신분을 창조주로 소개하는 것이다.,,,,,,이부분은 세상 끝날까지 따라다닐 것이다.
계14;6-12
세천사의 기별.......................
하늘과 땅과 물들의 근원을 만드신 이를 경배하라.......................창조주.
무너졌도다.............................................................바벨론의 음행
우상에게 경배하면 ...............................................본향이 없다.
그리스도께서 요한의 제자들에게 하신 대답...........................
마 11;2-4
눅 7;18-23,,,,,,,,듣고. 보는 것ㅇ을 고하라.
누구든지 나를 인하여 실족하지 아니하는 자는 복이 있도다.
주님께서는 창조시와 같이 계속 사역(활동)을 하시는 분으로 나타나신다.
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,창조주 하나님으로서의 활동 상태를 계속 나타내 주신다.
창조하시니라................................근원을 밝히는 모습
BARA..........................무에서 유를 창조 할때에 사용하는 언어.
ASA.............................유에서 유를 창조 할때에 사용하는 언어.
첫째날과 둘째날과 셋째날은 .........................BARA를 썻다.
넷째날과 다섯째날과 여섯째날은.......................ASA를 썻다.
2) 7일 창조의 의미.
시간. 공간을 초월하여 계신 분이 ......................시간에 구속되지 않고. 계심을 증명한다.
왜 7일 이라는 시간이 소요 되었을까???
하나님께서는 단 한순간에 이 모든 것을 만드실수 있어시다.
그러므로 이것 자체가 “신적인 시간에서 인간적인 시간”으로 내려오신 것을 의미한다.
창조 그 순간부터................인간을 생각하신 하나님의 의도의 결과인 것이다.
창 1;1
태초에....................인간적인 시간의 시작을 의미함
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,지구상의 시간,과 인간을 의미함.
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,우주가 아니다. 인간이 거하는 지구를 말한다.
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,지구에 내려오신 하나님의 경영의 모습을 의미한다.
출 20;11
엿세 동안에 하늘과 땅과 바다를 만드신 그 첫날을 “태초에” 라고 한다.
지구의 창조를 말하는 것이다.
지구의 창조에서
1.하나님의 사랑이 있음을 보게 된다.
2.창조하신분이 아버지이시다. 그 분이 생명이시다.
3.그 분이 책임을 지신다.
창 1;2
땅이 혼돈하고 공허하며...........................
땅.................독자의 관심을 하늘에서 땅으로 돌리심.
,,,,,,,,,,,,,,,,,우주에서 지구의 땅으로.............돌림.
창 1;2
혼돈하고 공허하며....................
사람이 거하지 아니한 상태.............기체.고체.액체가 혼합된상태.
...........................................지구의 최초의 상태를 말함.
창 1;2
흑암이 깊음위에 있고......................
첫 날의 시작은 밤(어두움)이 먼저인 것을 말하고자 함...........밤과낮.
생명이 없는 곳에 있는 상태를 말함.
창 1;2
하나님의 신은 수면에 운행하시니라.........지구의 시작은.....불이 아니다.
지구의 시작은.................물이다.
성령과침례와 구원론이 관련된 사항이다.
창세기는 우주의 기원론에 관한 교과서가 아니다.
................인간으로 하여금 거하게 하기위한 책이다.
,,,,,,,,,,,,,,,,인간으로 하여금 구원을 받도록 하기 위한 책이다.
,,,,,,,,,,,,,,,,범위를 우주에서 지구의 땅으로 축소한 것이다.
창 1;2 땅이 혼돈하고 공허하며 흑암이 깊음위에 있고
하나님의 신은 수면(水面)에 운행하시니라.
공동번역 ;
땅은 아직 모양을 갖추지 않고 아무것도 생기지 않았는데 ...........
물위에 하나님의 기운이 휘둘고 있었다.
하나님께서 3가지 사건을 통하여 어떤 분이 신가를 보여주신다.
1, 빛
2, 궁창
3, 종류대로를 쓰신이유............하나님께서 생명됌을 증명함,
창 1;3
빛(생명)이 있으라......................빛(생명)이 있었다.
생명이 없는 곳에 먼저 생명이 존재하게 하는 창조의 모습이다.
빛은 생명이다...........생명을 먼저 주신 무궁무진한 하나님의 사랑을 본다.
사람들은 단순히 빛으로 만 알고 있다.
빛은 곧 생명임을 알아야 한다.
이것을 강조하고자 한다.
창 1;14
첫째날에 광명이 주야를 나뉘게하라........이미 나누어진 역할을 광명에게 주는 것이다.
이미 빛과 어두움으로 나누어진 상태이다.
그러나 광명은 보이는 물체이다..........그 물체(태양과 달과 별)에게 역할을 부여하여
주신 것이다.......
창 1;16
빛 광명. 작은 광명. 또 별들을 두시고(만드시고,,,,,,,,,,원문에는 없다)
,, 별빛이 지구에 도달한 것이다.
넷째날은 두 광명을 만드셧다.
빛과 광명이 다른 이유???
빛을 모아 놓은 자체가 .....................광명.태양이다.
형태가 없는 모양에서 .........................형태가 있도록 모아놓은 것이다.
왜.............의도적으로 그렇게 하신 것이다.
욥기가 먼저 기록 되었지만 ...............창세기를 먼저 두는 이유가 있다.
어떤 하나님이신가............................태양이 없다면 어떤 일들이 일어 나는가?
욥기서는 오해의 소지가 많다.
인간에게는 순서가 필요하다.
그 모습을 질서정연하게 아름답게 보여주기 위한 섭리가 있다.
그래서 창세기를 전면에 등잔케한다.
창세기는 매우 중요하다.
앞으로 순서 하나 하나 마다 깊은 의미를 지니고 있는 창세기를 기록할 것이다.
시 19;1-6
하늘이 하나님의 영광을 선포하고. 궁창이 그 손으로 하신 일을 나타내는도다.
날은 날에게 말하고 밤은 밤에게 지식을 전하니.......
언어가 없고 들리는 소리도 없으나 그 소리가 온 땅에 통하고
그 말씀이 세계끝까지 이르도다..
공간속에 지식을 전한다..............핸드폰 빛으로 통한다.
,, 전기도 빛으로 통한다.
공기도 빛이 물에 비춰 음이온으로 숨을 쉬게 한다.(나무에서 일부나온다)
빛........생명과 직결된다.(신으로 섬기는 종족이 잇다.)
식물도 태양의 광합성 작용으로 생명을 유지한다.
그 넷째번 태양을 첫째번 빛으로 다할수 있었다
셋째날의 식물도 첫째날의 빛으로 살았다.
왜 넷째날의 태양을 의도적으로 등장시키는가???생명이 태양에 있음이 아니다..
하나님에게만 생명이 있음을 말하고자 하는 것이다.
사람이 먹으면 사는가.....................맞다
죽는 사람을 먹이면 사는가...............아니다.
그러므로 먹는 것이 생명은 아니다......영원한 생명은 아니다..
그로므로 먹는 것이 생명은 아니다........환경적인 문제다.
자체가 생명은 아니다.
영원한 것을 생명이라 고 한다.
성경은 생명을 다루는 이유가 있다.
영원하지 아니한 것을 생명이라하지 않는다.
겔 37;1-10
뼈가 가득하더라. 너는 이 모든 뼈들에게 대언하여 이르기를
대언할때에 소리가 나고 움직이더니........이뼈.저뼈가 들어 맞아서.
뼈들이 서로 연락ㅎ하더라....
창 2;7
흙으로 지으시고......생기를 그 코에 불어넣어시니......생령이된디라.,,,,,,,,
생기는 하나님께서만 온다.,,,,,,,,,하나님이 생명이시다.
태양을 생명처럼 생각할까봐 나중에 만드시는 의도적인 하나님의 뜻이 숨겨져 있다.
우리는 이 빛이 생명이 됨을 깨닫지 못한다.
우리는 깨닫아할 것이 진실로 깊이 스며 있음을 알아야 조물주의 섭리를 알수있다.
우리는 빛에 대하여 깊이 생각하여 본적이 없을 것이다.
http://cafe.daum.net/neuro5114
^*정 요한의 설교 중에서 *^
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