나스카

[입다]

*))))))))))))) 참으로 기이하다. 문명의 고리가 무엇이기에 이렇게 엄청난 영역을 이루고 있을까? 몸이 망가지는 일도 순간적이듯이 몸이 살아나는 일도 순간적이다. 내가 주님을 모르고 열심히 살아온 세월을 포기하고 나는 주님의 여자로 등/문을 하기 시작했었다. 일단 적용을 받는다. 하고 싶은 말이 밀려 버렸다. 아멘 // 딸아! 베네틱토,. 베네틱트,. 베네쥬엘라,. 베드로의 신부들!!! 그것은 그리스도의 신부들이잖아요? 그렇구나!

요나를 품고 요가서를 이루니라. 또 변이를 하고 있다. 아골골짝 빈들에도 복음 들고 가오리다! 연합해 드린다. 아가서가 품은 변이적인 변형된 문물일 것이다. 아멘,. 그럼 아가와 이카를 가지고 아람어와 밧단아람과 아람밧단하거라! 예펱이 품은 숨이니라. 동병상련을 연합해요! 부스럼을 짤라 버린 주님과 무성한 잎은 모두 가지를 치고 죽든지 살든지 이 생명 주님 앞에 있다고 고백하는 영께 나의 주 예수의 이름을 품고 오고타이합니다. 오목교가 품은 목동이 되실 겁니다.

경상북도 문경을 품고 탄광촌과 온천을 합하여 대전과 문경을 품고 다시 갈평의 진귀한 보석을 주의 이름으로 갈탄해 드릴게요! 땅이 품은 숨이 이렇게 복잡한지 몰랐어요! 데본기/데본계를 품은 줌이니라. 각종 피부 질환과 나병환자를 품고 있는 오파비니아였구나! 삼엽층의 비밀한 주님과 나스닥하고 나사로가 품은 주의 성실과 나로하니라.

베네틱토. 베네틱트. 베드로의 환상과 오파비니아로 달팽이 관에 문제가 일어난 일을 주의 일이라고 동사와 명사를 품고 관계대명사한다. 인칭 대명사가 품은 고리학이다. 학카이. 학가이 학개로 하까이서한다. 모르드카이와 요엘서를 품은 요한의 목메임일 것이다. 에스테르기. 에즈라기. 유딧기 토빗기를 초대한다. 망자의 한을 품은 망상체의 혼들이다.

*))))))))))))))) 그런데 다룸을 받은 것은 에제키엘서 48장 8절에서 끝절이었다. 제목은 "주님의 몫"으로 구성이 되어 있는데 형광 싸인펜 칼라 중에서 분홍색이 연합하였다. 무슨 차일까? 우리는 하느님이라고 호칭하지 않고 하나님이라고 호칭을 한다. 그런데 이들의 품은 하느님이라고 구속을 받아 있다. 이 품은 야곱과 야다의 믿음이 된 야합이 연합한 품이었다. 도말과 다말과 드단과 나단과 나탄이 품을 더해서 너는 참 이스라엘이구나! 하셨던 주의 성질이 드러나야 한다. 참주성과 참신성하고 참소성과 참을성으로 주의 경계를 이룬다. 믿음이 아니고는 답이 없을 것이다. 그들이 지수를 품은 지능이었고 그들이 지식을 다룬 지수였다.

*))))))) 닐 슈빈의 내 안에 물고기 라는 책을 연합한다. 김영사에서 나온 책이다. 옮긴이는 김명남이다. 꼬리도 연합해 주겠느냐? 네~ 주님! 뇌 맵핑 마인드와 인체 내 안에 인체를 품은 몸이라는 책을 연합해요! 몇 권의 책이 연합하였는냐? 5권요! 상황에 따라서는 여섯(6)권이 되겠군요! 고생대와 근대하고 고생물과 현대를 품고 신생대와 마이오세하고 올리고세와 홍적세를 품고 트라이스트기(....부족한 숨)를 연합해요! 아직 집이 형성을 못하고 있어요! 현물이더냐? 현세더냐? 현물과 현세를 품은 현실입니다. 주님! 그래서 우리는 죽기까지 자아를 쳐서 복종하는 주의 전이니라. 아멘

*********** 전파를 타고 토빗기와 토기하고 유빗기와 유기물한다. 영서를 품은 투서일 것이다. 유기를 품은 주물일 것이다. 유다를 품은 유혼일 것이다. 이끼와 이새의 뿌리하고 이샤이와 이서를 한 영혼의 범주와 영육한다. 자기를 팔아야 주님이 산다기에 자기의 모든 육정을 포기한 주님의 얼이다. 왜? 나는 살아 있는 영혼이었다. 내가 무엇을 하든지 내가 어떻게 씨름을 당하든지 내 근본은 어디가지 않을 것이다. 다만 육체가 감당이 되어서 욥과 이욥하고 욥기서와 욥이 발견한 그 썩어져가는 피부병이 해감이 되길 바랬었다.

나만 아프면 되지! 왜 이 얽히고 섥힌 영혼들이 묶임을 당해야 하는지 알 수가 없었던 그 날의 그 의를 돌아 본다. 유딧기(유기)를 연합해 주겠느냐? 네~~주님! 주의 날에 영적 양식으로 만감이 교감한 교통하는(고전후) 영과 교신을 못하고 끊어진 세포들이 품을 놓친 신경전달 물질이 되길 바랍니다. 주의 성심이었어요! 저 우주를 넘어서 나의 구주 예수의 이름이 나를 찾아온 주였어요! 고욤. 고염. 고얌. 나무와 고얌/고염한다. 움을 틔우는 영혼은 아스카일 것이다.

• 나스카 Nazca 품사 : 명사 [지명]

페루의 남서부에 있는 작은 도시. 근교에는 선잉카기(先Inca期)의 유적이 있으며 대지(臺地) 위에 커다란 기하학적 도형 따위가 그려져 있는 것으로 유명하다.

나스카⌒문화  Nazca⌒文化  상위어 : 나스카, 문화 [역사]

기원전 2세기에서 기원후 7세기에 걸쳐, 페루 남부 나스카 지방을 중심으로 번영한 선사 시대의 문화. 다채로운 토기와 직물 및 금속 공예는 안데스 문명 가운데에서 뛰어났다.

 

*))))))))) 주의 성령이 아스카를 찾아 보라고 하신다. 국어 사전과 백과 사전에서 찾아 보았더니 참으로 기이한 맥을 이룬다. 불교와 천주교를 품은 불당과 신당과 사당과 본당한다. 사람의 성질이다. 그런데 이들이 문물을 가지고 있는데 할 말이 없다. 아스카. 나스카. 아나시스//아나톨리--아나톨리아한다. 정신이 주의 은혜를 입고 우리 주 예수의 이름을 품고 그 넘어의 빛을 좇은 이야기다. 물론 분열의 시대를 넘어 왔지만 그래도 주님은 사랑이라고 하신다. 사랑이니라. 죽어야 사느니라. 육에 묶이지 말거라! 제 3의 시대는 사랑이니라. 그러면서 보드지에 죽어야 사느니라. 글씨를 기록해 놓고 40주야의 성정과 성령과 성심과 성체를 이루던 날이 있었다. 돈의 물줄기를 꺾겠다고 하다가 죽다 살아났는데 그 때 연합하는 것이 투시. 투압을 다룬 삼투압 사건이 줄줄이 사탕이 되어서 현시를 이루었다.

 

*)))))))))))) 전파를 타고 기혼과 예물이 된 로봇과 의식이 없는 영혼과 의식이 있는 영혼이 마찰음으로 파기를 당한 파찰음과 고서를 이루겠느냐? 네! 주님! 당신의 정념을 다룬 이념이고 신념과 개념이 공간 복음을 놓고 씨름한 정념이었어요! 사상은 모르지만 이들은 말씀의 혼으로 유착하고 안착해서 고리가 되기 시작했는데 물질과 비물질을 다룬 물질대사였어요! 고린도 전후서로 연합해요! 물론 내 본은 늘 한글이 될 거예요! 깊은 숨이 코를 타고 흐른다. 그러면서 고조선의 모든 역사를 품고 훈시와 훈성과 맹시와 훈기를 더해 달라고 하신다. 한글에서 한국인하고 한국에서 한글 소리한다. 낱자가 품은 도강일 것이다. 한글이 품은 한숨과 한올하고 한땀과 한체한다. 훈민정음을 품은 나라님의 말씀이 되실 것이다. 아멘--아메리카!!!(꺾/꺽/걱한다. 셀라!!!) 주의 심령을 품은 우리 주였다.

 

그런데 이들은 보이지 않은 언어적인 전령사라는 것이다. 뇌를 사용하는 용량에 따라서 뇌는 다양한 활동을 조사와 품사로 동사를 이루는데 이들은 동물의 연대기만 아니라 식물을 품은 곤충의 연대기를 알아야 한다는 것이다. 그것이 물고기와 사람의 뇌가 다른 전이체일 것이다. "환단고기"는 아직 보류한다. 내가 미침을 당하면서도 주는 그리스도라고 하셨다. 그런데 이들이 품은 것은 사랑과 전쟁이 아닌 사랑과 생명의 영으로 오신 생기였던 것이다. 물이든 불이든 품이든 가리지 않는다. 호흡하는 뇌는 모든 것을 품고 숨을 이루는데 기도가 막히는 일부터 다양한 병질이 연합하는 병원이었던 것이다.

 

딸아! 네 몸은 병원이구나! 하시면서 나를 고치신 주님께 감사함으로 그분의 품에서 속주를 품고 제궁이 되어드린다. 모든 언사를 품은 말씀언. 말씀어로 비유법과 비교 언어학을 지도한 해부학이었다. 비교 해부학과 비교문학으로 비율을 더해 드린다. 나는 아는 것이 하나도 없지만 주님의 지령이 품은 지격은 성원을 품고 있는 소우주였다. 테살로니카로 연합하여 데살로니가하고 테살로니가로 연합하여 코린도서한다. 묵시와 묵언의 말씀과 생각의 고리와 말의 진품을 이룬다. 말씀이 삶으로 능력이 되어 오직 주를 바라는 영혼의 덫에서 나를 구하신 주의 성령이 무엇을 품은 어미의 울음인지 알아야 할 것이다.

 

내가 다룸을 받은 것은 위암이었고 폐암이었고 고막이 막힘을 당하면서 사물을 품은 자궁내막증이었다. 요한일서로 연합해 주겠느냐? 요한이 보낸 편지라고 구속의 주가 물과 불을 가지고 물과 피로 합하여 예물이 된 성물이었구나! 죽기까지 주의 십자가를 바라본 바울의 관저와 사울의 울음을 품고 근심의 영이 임한 루터와 너트를 가지도 소알과 레알이 품은 레즈비언과 레위기를 품격으로 동사와 명사로 동명사하노라! 딸아! 영역이니라. 육체로 먹지 말거라! 인친 상을 잡거라! 네~ 주님!

 

페와 페름기하고 폐소와 헤알을 품고 암미나답과 아미나답을 가지고 소르몬과 이본느를 품고 소알과 대의합니다. 곡물이 품은 곡우였어요! 마곡이 품은 마였어요! 병마와 화마를 건너온 요한의 아름다운 서가들이 아닌가 싶네요! 페름기와 헤지라하고 소닉헤지호그로 헤알을 품은 레알해요! 헤이그가 품은 헤드라인과 헤트라이트와 공기밥 3공기와 큰 솥이 임한 불기둥과 소금기둥이었고 구름 기둥을 몰라본 바람과 발암 물질을 품은 환경 호르몬으로 나를 찾아온 암과 흑암하고 앎과 흑사병해요! 헤트와 헤하고 혜안과 영안으로 지성인의 예를 다루신 주의 궁정에서 아멘의 주를 봅니다. 주기적인 몸의 정사와 권세를 가지고 권좌를 품은 보좌였어요! 주의 이름으로 사은 우리 주가 아닌가 생각해 봅니다.

 

기억상실증이었는데 이들이 왜 레즈비언을 품은 주의 그리스도인지 모르겠다. 게이와 게난하고 케냐와 에티오피아한다. 이디오피아가 품은 이시디어일 것이다. 아낙 자손이 품은 예속을 받은 구속의 주로 고라 자손과 같은 품을 더한 갓지파와 갇지파를 초빙해서 간빙기와 데오빌로 각하를 연합하고 해빙기와 빙초산을 품고 염소와 연산하고 연화 칼슘과 나트륨을 품은 주의 영영들을 지능과 지수하면서 암수도 없는 몸의 혈사와 혈몬한다. 드러나는 물자는 참으로 기이하게 육체를 품고 있는데 이들은 말의 어근을  찾아 나서는 현모 양처란다. 내가 왜 아픈지 몰라서 내 이름을 찾아서 내가 만난 예수란다. 그런데 정작 나는 이들의 조상을 전혀 모르는 풋내기였다. 1940년과1960년을 초청한다. 완벽한 생성의 고리가 될 것이다.

 

다룸을 받은 것은 갈2:20절이었지만 이들이 배진과 두진과 이진을 품은 것은 철저히 요한의 서가들이라고 하면서 대립한 곳이 히브리와 이브리를 품은 나탸사란다. 네사어란다. 히타이트. 히말리야! 인더스의 문명과 이신성하고 에게해의 문물과 지중해를 품은 아가의 울음으로 헤트한다. 보브가 품은 바구니일것이다. 토브가 품은 헤알이었고 로마의 휴일을 품은 우리 주 예수의 아름다운 눈일 것이다. 안데스 산백과 오고타이하고 굽을 다룬 힐과 하이힐을 가지고 둔덕과 언덕을 품은 품격을 이룬다. 등과 등불을 품은 등고선이었다. 다만 인격이 있는 사람을 그녀의 품을 등고선이라고 하지 않고 적토를 품은 토브토바라고 하실 것이다. 신경지도를 찾고 있는 지성소 안에서 말이다.

 

단백질이 세포를 만들고 세포가 단백질을 만든다고 하는데 우리 주님은 왜 이렇게도 깊은 골짜기를 힌놈의 골짜기로 다루셨는지 몰렉의 인신 제물과 얍복강하고 아스텍과 아즈데카를 품고 톨텍의 문물과 잉카를 후예로 촙스문학한다. 틈을 타고 온 품은 내 안과 밖을 품은 교통하는 능뇌였다. 우리는 중뇌를 통해서 뇌간을 다루지만 주님은 소뇌와 중뇌를 모르는 대뇌였다. 간자체와 간질환자하고 간세포와 두려움에 응징을 받았던 해마와 편도체를 품고 뇌하수체한다. 송과샘이 어려움을 당하면서 잠을 상실한 그 날의 그 품일 것이다. 주후 2006년 12월 22일에서 26일하고 주후 2007년 3월 십구(19)일에서 10월 19일을 품고 이전한다.

 

주후 2006년 7월 23일이 품은 영점 영오일 것이다. 0.05와 2.5주하고 0.02와 0.025한다. 신경세포가 품을 더한 스냅스/시냅스와 축색돌기였다. 수상돌기가 품을 더한 뉴런의 다양한 활동인데 기억의 장. 단기로 인침을 받은 화였다. 인을 받은 주님과 화관하고 축색돌기와 시냅스의 일을 가지고 나스닥한다. 나사가 품은 허블망원경이고 전자 현미경으로 5000배를 확장해도 보이지 않는 암 덩어리와 막대기하고 판데야와 판교한다. 삽비라가 품은 이뇨증이지만 동화 작용을 모르고는 이 용성체들은 감히 근접도 못하는 불이었던 것이다. 공회와 공청회하고 공명과 공거한다. 척수에서 심하게 열이 발생하고 있다.

 

딸아! 공간 복음으로 연합하거라! 하면서 정수리  뒤쪽을 긁으면서 "시냅스"가 초대를 받는다. 정위와 정소하고 요도/요드에와 트림을 이룬다. 림프계통이 품은 임파선과 수지상세포였고 대식세포가 품은 M. H. C를 도운 중성구세포였다. 백혈구와 적혈구로 물과 피를 품고 불을 다룬 몸의 귀저핵과 기저핵한다. 용성체가 된 모든 화마였다. 판. 덩어리. 막대기로 미르얌과 미리암과 미드얀과 메시야의 복음 나의 주예수한다. 찌포라가 품은 드보라일 것이다. 데보라가 품은 쉽볼과 십볼이 된 심벌즈가 될 것이다. 고막이 막힘을 당하면서 안개에 갇힌 내 뇌는 기억을 못하는 사람으로 주의 영을 좇았는데 이미지가 연상을 품지 못하듯이 육체도 인상을 품지 못하고 내간이 뇌간을 다루면서 화를 당했었다. 수지상세포가 인침을 받는다.

 

그리고 용언이 맞는지 확인했다. 그러더니 호중구세포가 들어왔어? 입속의 말이 조성이 된다. 림프계가 품은 아픔일 것이다. 우리는 문자적으로 육체를 생각하면 할 말이 없다. 주님은 영이신데 그 영들이 세포를 품은 지격이라는 것이다. 바이러스의 활동과 박테리아의 활동을 가지고 100조와 1000조(00;00)를 품고 내 어근을 찾고 있는 것이다. 청주정씨가 말살을 당했다고 하시는데 아직도 그 범어를 찾지 못하고 몸이 혹사를 당하고 있다. 하루에 소변을 한. 두번 보던 사람이 수도 없이 많이 소변을 보는 몸의 변화와 더불어 시도 때도 없이 하는 설사기운들이다. 복통과 하혈이 품은 하품운동과 잠을 상실한 영혼을 품고 상실의 고리를 돌아 본다.

 

기후와 기온하고 기하학과 기드온의 용사를 알아야 한 주님의 거룩들이다. 걱정의 영이 임한지 십 수년이 지난 만상의 혼들이었다. 만감이 교통하는 신경전달 물질이 품은 전뇌였다. 혼감을 당하는 바람에 기억을 갇혀 버렸지만 내가 주인이 아닌 내 안에 또 다른 지수들이 주인으로 살아야 한 슬프고도 아름다운 육본이 될 것이다. 내 이름을 찾아서 내가 만난 예수였다. 주후 2007년 3월 29(19)일에서 주후 2006년 7월 23일 한다. 태양의 주기를 품은 이난나였다. 초야와 초경하고 심야와 독야한다. 독심술이 나의 체면술을 다룬 일이지만 이들은 주야를 품은 낮야였고 성야를 품은 밤야였다. 대립한 곳은 예샤야를 품은 이사야였지만 집을 지은 곳은 히브리인들의 노예라고 하면서 주의 주됨과 나의 나됨을 보게 해 달라고 한 루터였다.

 

수학을 품은 루터와 헤트하고 용안을 품은 정자와 난자를 품고 난포와 난세포의 아름으로 나팔관을 이룬다. 고린도전서 15장이 내주한 고전 12장에서 13장을 품은 고후 4. 5. 3장으로 영역을 더해 드린다. 고후 13장. 13절이 화답한 고전 13장 13절이다. 사랑이 사랑을 만나면 사랑의 주가 된다. 그래서 또 다른 사랑이 사랑을 이루면 더 큰 구원의 믿음을 얻는 구원의 나무가 될 것이다. 사랑이 사랑을 만나면 생명의 샘이 된다고 하시면서 아멘의 주는 아멘의 사람을 만든다고 하셨다. 조건이 감사와 생명과 사랑으로 오신 그리스도 예수 안이라고 하셨다. 로마서 8장과 7장을 덮고 인간의 양성과 양수를 품고 양심을 다루신 양성론으로 이신성한다.

 

열량학 법칙 1. 2를 가지고 질량 보존의 법칙을 다룬 운동보존의 법칙이다. 열량과 에너지 운동하고 엔돌핀과 에드립한다. 에피소드를 품은 에피타이즈가 될 것이다. 조건이 논농사를 통해서 얻어지는 생물의 아름다운 병일 것이다. 벼농사와 허수아비한다. 가을이 품은 한강이고 겨울이 품은 강강 수월래였다. 행주 산성이 품은 남한 산성이고 서오능이 품은 정능과 금곡능을 다루신 동구능이었다. 보혈의 사랑으로 삼천리 금수강산을 화답해 드린다 .1. 15와 8.15를 품을 9.9였다. 9.30과 7월의 울음으로 장마비와 장떼비를 품고 우박과 소나기를 다룬 항체와 항원과 항구한다. 황순원의 소나기로 연합한 금오벽화였다.

 

사씨 남정기와 내훈을 품은 안동포와 안동의 모든 지리적 사고를 가지고 예천과 용궁하고 갈평과 농암을 품고 불정한다. 내 조어를 찾고 있는 중이다. 조상어가 문제가 되었다면 적어도 주후 21세기는 바로 그 품을 해독하는 영역들이 발생이 되어야 했는데 먼저 내 자아를 쳐서 복종해서 숨을 다룬 주님의 영들이 영원의 아름다운 육체의 소욕과 성령의 소욕에 일을 하는 것이었다. 정욕과 육정하고 욕심과 육정한다. 자아와 초자아를 다룬 지그문트와 이트롤 품은 메디안(데미안)의 여성과 미디어 산업한다. 용언과 중말하고 개그널과 심배 나무꼴한다. 중평이 품은 대미산일 것이다.

 

7.7과 3.3을 더해서 10월의 아름다운 밤을 이룬다. 10개월이 품은 정경과 위경하고 외경과 적도한다. 품은 문경이지만 대립한 마찰음을 관음사였다. 이들이 편도와 편형동물을 품고 말굽과 굽을 다룬 것은 킨과 칸과 겐지스강을 품은 내 몽골의 사건이라고 하신다. 황인종과 유색인하고 황하의 문물과 내몽골을 품고 아무르강과 골격계를 품고 히말리야의 울음과 안데르센 동화와 헨젤과 그레텔을 이룬다. 아더왕과 삼총사가 품을 더한 에냐의 음색으로 연어 한마리가 된 청정해역이다. 골수와 대식세포가 인침을 받는다. 환기와 초점을 품은 정위일 것이다.

 

그래서 이론은 지론을 모른다. 경험을 하지 않았는데 내가 어떻게 그들의 율이 되겠는가? 그래서 사나 죽으나 우리는 주의 것이 되는 주+ 님~이 되는 것이다. 하나님. 하느님. 하늘님으로 마늘과 마음의 주를 품은 마곡한다. 곡이 품은 대사언이 될 것이다. 율법은 모르지만 주님은 이들을 품고 있었다. 씨성으로 날수하고 품성으로 거식을 당한 세포분열한다. 기가 막혀서 할 말이 없다고 주의 성령이 웃음을 터트린다. 그러니 내가 어떻게 주님의 마음을 알겠는가 말이다. 미토콘드리아와 피브린하고 리보솜을 품은 주님과 영적 아미노산한다. 세포핵이 품은 신경기였다.

 

내가 주님을 만난지는 불과 몇년 몇 초를 다루는 몇 날에 불과하다. 하루라는 공간 복음을 가지고 24시를 다룬 48계였다. 이들이 품은 것은 육십 갑자생과 을자생이라고 하신다. 12띠간을 가지고 육비하고 12 품성을 가지고 계진한다. 항진을 품은 진위일 것이다. 아멘(페니시린과 피브린을 품고 고약과 종기와 부종한다. 주님은 자기의 목숨을 쳐서 복종하면서도 이해를 못하고 있었다. 내가 왜 수메르 문화에 갇히는지 이해를 못해서 아람어와 한글과 영어를 품고 주의 영이 임하는 곳에 자유함이 있다고 하신 말씀에 나를 품고 포진을 했었다.

 

창(처음-35세에서 30살한다. 아멘)의 물이 된 두진과 이진하고 이중진과 세포핵한다. 야곱이 품은 야아콥이고 에서가 품은 에싸브였다. 예함을 입은 구성의 본주는 나도 모르고 너도 모르는 심혼이란다. 마음이라고 물질이라는 몸 속에서 일어나는 심비였다. 육비만으로는 해감이 안되는 하늘성소였다. 정원이 품은 항체였고 정신이 품은 의식과 무의식을 헤아린 혜초였다. 스님과 수도승하고 스님들과 목탁사건과 강도사하고 목자와 주의 종을 구분하면서 그리스도의 신비체로 이성이 없는 지성한다. 14달(살/쌀=볍씨운동-트림이 발생하였다. 아멘)이 품은 16달과 귀속과 귀밖한다. 귀신이 품은 마귀는 무엇인지 모르지만 인체는 스스로 인명이 되어야 할 것이다. 작명을 몰라서 작살을 당한 데본기였다.

 

그래서 글은 밭을 품고 힌과 함을 가지고 셋의 여자를 찾아 내야 할 것이다. 쉩이 품은 쎕투아였다. 인체 속에서 정확하게 인명이 되고 신명이 되어서 가명과 가식적인 주님의 세계들이 사람의 본(육)을 가지고 인간의 의가 되셔야 할 것이다. 나는 땅을 품은 대지로 부름을 받은 철이었다. 심비. 육비. 육체. 영체. 성체. 신체. 지체. 돌비. 의체. 그리고 지수한다. 심안과 혜안하고 육비와 혈소판을 품고 혈중 알코올이 스스로 만감을 이루는 만삭의 여인과 만인 예수한다. 도파민이 품은 알부민이고 양영이 품은 양수였다. 태기가 있어서 구토를 하는 것이 아니라 지수가 어려움을 당하면서 고토를 당하는 성토였다. 초생달에서 그믐달하고 보름달에서 보름달이었다. 

 

상현달이 품은 하현달과 7.7석과 4.8일을 가지고 카시오페이야 자리하고 짐진자로 작은 곰자리표와 에베소한다. 견우와 직녀가 만나는데 왜 그렇게 깊은 울음이 품을 더했는지 모르지만 여성의 월경과 여자의 초경일 것이다. 경수가 끊어진 여성이 하혈을 죽 먹듯이 한 몸의 체기와 체온하고 걱정의 영이 엄습한 공항증과 신경장애한다. 화씨와 섭씨를 품고 화기를 당한 섭식 장애였다. 먹어도 먹어도 배가 고픈 현상과 전혀 음식을 먹지 못한 즈음들을 연합한다. 화를 당한 병마일 것이다. 울화증이 폭팔한 주후 2006년 12월 말이었다. 22일에서 이듬해 3월 19일을 연합한다. 주님이 나를 찾아온 간자체였다. 

 

암과 당뇨병하고 이뇨증과 요실금으로 류마티스를 품은 요산소 운동과 신경분열한다. 의식은 있는데 내가 나를 어떻게 할 수도 없는 무기력함이었다. 교회의 지론으로는 성령 하나님이라고 처음에는 그랬었다. 목자의 영성을 빌어서 받은 품이었다. 그런데 이들이 시간을 더하고 강도가 세지니까 성령 하나님은 귀신과 마귀라는 군단이 되어서 하늘에 있다는 악한 영으로 둔갑을 한 이신성이 됨을 주의 성령은 듣고 보고 품고 감당을 해야 했었다. 그러나 주님은 사랑이다. 이미의 사랑이 주가 하신 일을 보았기 때문에 성질이 다른 요소들이 품을 이루고 있는데 할 말이 없어 주의 주가 나의 나 됨과 너의 너됨으로 우리 주가 되길 바랄 뿐이었다.

 

광명한 천사라는데 그 광명이 내 몸 속인 줄 누가 알았겠는가? 그래서 우리는 그저 묵묵히 침묵을 더하고 말을 아끼는 믿음의 절제가 도래하기까지 정신이 분열을 당하는 요도의 일을 경험한 것이다. 해면체가 품은 요산소 운동이었다. 이미 폐경기를 향하는 즈음이었고 경험하는 몸의 증상은 상상도 못하는 일들이지만 내 삶이었기에 당연하게 맞이하고 있었는데 주후 2006년 7월에 영이 있다는 것이 마음을 파고 들면서 뇌를 강타하고 있었던 것이다. 이 요산이 나를 처음 만난 것은 요도라는 항명으로 항원을 이루었는데 드러난 때는 주후 2008년이지만 초대를 받는 것은 어김없이 주후 2005년 1월을 품은 5일장이었다.

 

화개 장터와 조영남(가수)씨의 그 구수한 곡을 품고 나를 다루신 주의 성령께 감사드린다. 살아 있음이 사치였지만 나는 엄마였다. 내가 울음에 갇혀서 내 안에 울고 있는 어른 아이를 꺼내 달라고 하는데 왜 죄인의 품을 더하셨는지 모르지만 구속받은 죄인은 완벽하게 오리무종이었던 것이다. 환영도 그랬지만 환상은 더욱 비밀한 그리스도의 양면이었다. 기억을 못하는 일도 그렇지만 내 안에서 1인 4역이 되라고 하면서 말씀을 운행하는 일은 더욱 기가 막힐 노릇이었다. 내가 말을 잘 들으면 생명 공화국 디. 엔. 에이 국장을 시켜 준다고 하는데 무슨 소리인지 이해를 할 수가 없었다. 그런데 초대받는 품이 있는데 마디 절인 것이다. 

 

오른쪽 팔 꿈치를 지칭하면서 주님이 내 생명을 품고 있는 디 엔. 에이 국장이라고 하면서 대화를 하는데 주후 2천7년 7/8월에 일어난 구름과 달과 빛과 소리를 품은 철과 형광등과 삼투압을 다루신 등대와 아날로그를 품고 점묘와 뎃상을 다루신 선이었던 것이다. 점에서 점. 영에서 영. 정에서 정. 선에서 선으로 해면체를 품고 강도 높은 훈련이 조성이 되었는데 시내산이 성 예루살렘을 품고 브라이 도리온으로 나를 찾아온 그 후였다. 인격은 스스로 인성이 되어서 지성의 일과 인체속하고 지격의 일과 인체를 품고 요속이 되어야 할 것이다. 지방어도 힘이 들었지만 방언의 세계는 상상도 못하는 군단을 품고 다니엘과 나다나엘을 품고 나단과 드단으로 욕샨이 되는 것이다.

 

예후디와 예후다라고 하면서 욥의 세친구를 품고 온 주님과 피조물의 품격을 조물한다. 조성이 안된 물질은 조형이 되면 조세혈관은 스스로 파골세포와 혈구세포를 품고 혈질과 단백질의 문화를 품은 혈량으로 대사의 능력이 되어서 대언의 영을 이루는 것이었다. 혈소판을 품은 주님과 혈장 단백질을 이룬다. 다룸을 받은 것은 에스겔(서) 46. 47. 48장을 품은 예헤즈켈 34장과 37장과 38장을 품고 레위기의 정곡을 이룬다. 곡명이 있어야 할 것이다. 찬송의 영이 임하는데 찬가가 없어서야 되겠는가?

 

그래서 이시의 믿음은 잃어버린 열지파를 넘어서 계간으로 띠간을 다루면서 잃어버린 내 영혼을 품고 목숨을 담보삼아 주의 성령을 맞이했었다. 주후 2007년 7/8월과 로마서(롬. 렘. 람. 림. 럼) 7/8장이 품을 더한 로마서 5장과 10장의 아름다운 발이 된다. 12장이 품은 16장일 것이다. 이들이 내 속으로 강요가 된 것은 기독교 만화였다. 그 책을 읽고는 주의 주 됨과 나의 나 됨을 보게 하소서! 했다고 하는데 베델서점에서 책을 잡은 것은 주후 2006년이었는데 문자가 구성이 된 것은 주후 2007년 하반기였다. 3. 4분기로 주후 2008년 1분기로 3. 4월을 이룬다. 주 안에서 우리들의 이야기 카페가 조성된 비밀함이다.

 

주님의 아이들이 허공으로 날아간 이유였다. 법/궤-자전과 공전하는뇌의 무리수들!!! 이성과 지성하고 감성과 감정을 다룬 의식의 모든 주를 가지고 무의식 운동한다. 무흠이 나를 품은 첫흠이었다. 고전15장이 초대받은 계시록 전부였다. 아멘,. 아가서 연합하거라! 딸아! 예~~주님! 아가 2장 1절과 10절이 초대받은 백로와 해오라기하고 실오라기와 실루리아기로 실로암의 연못을 사람의 피부성으로 피질해 드릴게요! 피부병이 두피를 강타한 물질과 비물질의 관주였어요! 주후 1991년 9월 25일과 전후해서 해바라기와 데바라기하고 주바라기와 데본기합니다. 영이 어려서 무조건 주님의 손을 잡고 따라온 세월과 도파민을 품은 올레길이 될 것입니다. 올림제물과 엘올람하고 내림 제물과(내림굿)과 엘 베델로 벹레헴과 베델을 품고 두엄과 쥐엄을 가지고 두지 사건을 이룹니다.

 

사도세자와 마의태자와 철종과 에밀레종이 품은 소녀의 혼이었어요! 주후 2010에서 주후 1976을 품고 내 인생의 나이롸 영생하고 내 품을 더한 속주로 속감해서 14살과 75년도하고 15살과 레아와 라헬을 품은 욥단과 드단해서 나탄과 사탄의 이름으로 이어지는 에너지 운동과 시뮬레이션을 이룹니다. 물과 피를 품은 불과 기름이었어요! 7대 불가사의도 연합해서 연주가 있는 예배하고 연주가 없는 대 예배을 호주와 베네틱토하고 그품에서 종사를 이루거라! 방언의 말씀이 창제한 영역이니라. 방씨와 유씨가 손씨를 품고 온 진설병에 하씨와 김씨가 광을 다룬 옥주였구나! 딸기원과 딸기밭하고 경수와 박경수를 품고 내의하니라. 빠가야로가 인침을 받은 노아의 방주들이니라.

 

기억을 못하는 뇌와 동병상련을 품은 동고동락이니라. 주의 살으심과 우리 주하고 주의 주와 여호와의 이름으로 품을 이룬 모든 주의 이름과 여호와 삼마하니라. 7대의 손손과 7년하고 7개월의 자손과 7시간의 녹명과(사4-35) 녹취 사건(사5-1장!!!)으로 예사야 40장과 이사야 45장을 품고 인물과 비물하고 인격과 품격을 더한 예사*야하거라. ㅏ와 야가 품은 ㅐ망이니라. 꿈을 통해서 의식이 발달을 하고 있었는데 모르고 있었구나. 계시성과 암세포하고 예지력과 암몬 자손이니라. 사43장이 초대받은 요한복음 1장 9절과 찬송의 영으로 96장한다. 샤론의 꽃을 잉태한 사50장 10절과 11절이 품은 햇불이었다. 얼굴과 얼굴을 다룬 화였다. **의식이 전환이 되는 과정인것 같은데...주의 성령이 입술의 말을 이룬다. 아멘

 

꿈을 전혀 꾸지 않는 사람이 하루 24시간이 부족 할 정도로 꿈에 시달린 옅은 꿈과 깊은 잠을 이룬다. 서파수면이 품은 정위였고 청명이 품은 한식이었다. 4/5일과 4/4일한다. 4/6일과 사체와 시체하고 사심과 사독한다. 롬과 렘과 람과 함이 품은 셋의 여자가 될 것이다. 셈을 모르고 샘을 찾은 주의 영이었다. 성령과 신부가 말하기를 ... 아멘의 주여 어서 오시옵소서가 내 안에서 지수를 타고 지능을 도운 지식의 모든 범주들이 될 것이다. 97/93으로 96/95를 품고 950 조항과 9.5의 여자한다. 주님은 항상 정오의 빛을 사모하지만 나는 그 품을 따라 갈 수가 없어 버리고 버리기 시작했었다. 황새와 뱁새하고 벌새와 꿀벌/벌꿀한다. 영단벌의 주님과 쌍벌해서 영역은 없지만 지수가 있었던 몸과 맘으로 육비와 심비에서 심혈운동한다.

 

근세포가 품은 근종들이었다. 햄과 함과 얌을 가지고 얀과 경한다. 신종이  탄생한 이유에 만다어와 에밀레종하고 만국어로 만삭의 여인을 품은 모압의 여자와 모압의 목욕탕에 식초와 빛의 사자를 품고 은하수와 물결랑을 품고 배리와 싹아한다. 발효가 안된 넘주일 것이다. 진을 모른 이신성이었다. 그래서 두진이 어려움을 당한 모압의 목욕탕이 된 사과식초가 될 것이다. 샘과 함과 야벳으로 예펱해 드린다. 셈어파와 셈족하고 고라 자손과 앙고라하고 모리아 산맥과 신추한다. 므낫세를 품고 함몰레겟이리고 하는데 주후 1730년이 설정이 되어 있다. 수표였다. 매튜 헨리 주석이 내 손에 잡힌 주후 2009년 하반기한다. 

 

한 마리의 양을 찾기 위해서 아흔 아홉마리가 죽어야 한 참으로 슬프고도 아름다운 품이 아닌가 싶다. 이혼과 결혼으로 영육하고 은혼식과 금혼식으로 영원의 품을 더한 영감한다. 혼감이 어려움을 당하긴 했지만 육감이 품은 성령은 참으로 아름다운 고혼이었다. 고지스와 찌아몰하고 더몰과 더부신경한다. 내가 이혼을 수용해야 한 이유일 것이다. 8.5도의 강진과 1.12하고 영역과 육안과 안배를 품고 시냅스 활동이 균형을 잃은 귀속과 달팽이관 한다. 타원창이 품을 잃은 점액이었다. 모루뼈와 등자뼈운동하고 고막이 스스로 막힘을 당해서 이뇨증과 환청이 한꺼번에 오면서 환각와 환명이 품을 더한 환객한다.

 

삽십세와 십삼세가 품은 이스마일과 예속을 받은 스마일이 될 것이다. 이쉬마엘과 움을 더하고 가브리엘과 이가탄한다. 내 이가 모두 솟아난 상태에서 피가 지속해서 나오는 운혈이었다. 음식이 목구멍으로 넘어가지 않는 증상도 힘들었지만 내 살을 만지지  못하는 상황이 도래해 있었는데 나는 모르고 있었다. 그 일에 주님은 혈압과 지압을 하셨고 예수님의 십자가 이제는 나도지고 하시면서 새벽을 품고 4시간 아침을 품고 7시간을 다루면서 인체속에서 인터넷 문화를 지도하면서 물과 피를 구분하게 하셨다. 지압이 3시간 동아 발생을 하는데 내 몸은 아프다고 아우성을 치고 있었지만 주의 성령은 얼굴과 머리부터 맛사지를 하기 시작했고 드레스 룸에서 거울을 보면서 자세는 정자세를 하고 내 울음을 해갈하고 있었다.

 

물과 전쟁을 했는지 살과 전쟁(행로/고물)을 했는지 아직은 모른다. 나는 그로부터 물을 마시기 시작했는데 이미 48병의(패트병)물을 마시고 있었다. 일. 이주일을 이룬다. 24병의 물이 2박스 써비스로 연합을 했는데 평소에 물을 마시지 않던 내 몸의 성질들이 하루 종일 물을 마시기 시작했었다. 삽투압이니 투시니 투영이니 하면서 하늘의 별과 달과 구름과 바람과 해를 연합하면서 기운과 기혼하고 하늘을 나는 새를 내 양팔을 가지고 흉내를 내면서 소리와 진폭을 다루면서 변화산을 이루었는데 사람의 몸이 체형이 바뀌고 체질이 변하는 문물이었다.요한복음과 요한일서하고 요한복음과 야고보서를 품고 이브리와 히브리음으로 암미나답과 엘르제사장으로 엘르아제르한다.

 

이들이 품은 것은 말씀의 주였고 말씀의 본이었고 말씀의 품을 더한 말씀 자신들이었다. 모든 어근을 찾아서 섬유질과 탄수화물이 품을 더한 콜라겐과 미네랄이 단백질을 구성하는 뼈세포로 마그네슘과 망간을 품고 망상체의 일에 도전한 아연과 셰일 산과 시나이 반도를 품고 그 예루살렘의 성읍을 이룬다. 이름도 없는 빛이지만 사람은 자신을 품은 성질이었던 것이다. 성구와 성경귀절하고 성심과 요절을 품고 품절과 귀절과 속절과 속주한다. 관과 행과 절이 품은 광속이었다. 광의를 품은 광유였고 광자를 품은 광물 자신들이었다. 호르몬과 세포들한다.

 

아미노산이 품은 아마씨와 아마포와 아마도 메이비 그래서 주는 주의 주를 모른 우리 주가 될 것이다. 기억을 상실한 영혼은 주님이 인도하는 곳으로 품을 더하기 때문이다. 암미아답은 결국 없어지는 것인데!!! 마음의 주가 말을 한다. 요한이 없어지는 거예요! 예수가 없어지는 거예요? 벙어리 사건이 일어났단 말이야! 사가랴와 부가랴와 십자가의 퍼포먼스를 가지고 스크린과 알약 2알하고 유리컵에 물을 10/7로 설정해서 1/3을 이룬다. 면도칼이 함께 했었다. 내가 자살을 하려고 했다는 상인데 이것은 알아 보니까 허울이었다. 지수를 품은 허수라는 것이다.

 

그런데 몸 속에서는 인침을 받았기에 할 말이 없다. 자바흐와 자바하고 보루네오 섬과 원섬유한다. 호흡이 막힌 사건과 기도가 막힌 사건을 품고 영이 침해를 당한 혈루증과 혈압과 고혈압한다. 저혈압이 품은 더한 저혈당이었다. 속이 미식거리고 구토증세가 심해서 조금만 더운 물도 허락이 안되었던 주후 1991년 9월 25일 이후를 이룬다. 두피가 헐기 시작한 피부운동이었다. 화학물질과 호르몬하고 몸의 성질과 품을 잃은 주의 이름과 아기새한다. 주후 2005년을 품은 주후 2004년 10로 설정한다. 오만불이 독약이 된 사환들이다. 아브와 타브하고 봐브와 하람한다. 토스카. 아스카. 나스카. 아다지오. 푸르지오. 암세포와 불식운동이다.

 

의식이 기를 넘은 의와 불의였다. 불로장생과 불사조하고 여호와의 이름으로 수각용을 다루신 용암과 용성체한다. 수용성이 품은 지용성일 것이다. 지수가 없을 지라도 주님은 주의 나라에서 나를 지키고 있었다. 창세기 2장으로 처음에 3장한다. 하봐가 품은 프니엘과 이브가 품은 프누엘일 것이다. 엘리야의 심장과 엘리야의 신장으로 심령의 모든 일에 생각의 수치를 히브리적 사고와 불포화산으로 포화산을 도우신 내 구주 예수를 생각해 본다. 어미새와 아기새였다. 영역으로는 그리스도의 초보와 심장이 문제된 몸의 성혈이었다. 모든 죄와 허물을 덮을 수 밖에 없는 것이 우리는 지식을 모르고 태어난 지수였던 것이다.

 

지능과 지수하고 지식나무와 인생과 영생을 품고 귀신나무한다. 식물을 비유하는 곤충기들이다. 의식을 모르는 주품이었다. 지수는 있지만 언어가 성립이 안되는 무지와 부제하고 무제와 무흡한다. 그러나 사람의 인성을 품은 지성의 고리임을 고백한다. 아멘(동의보감이 꼬리를 품(물)고 있다. 아멘)

 

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• 백제⌒와당 百濟⌒瓦當  상위어 : 와당, 백제 [역사]

부여 부근과 부소산성에서 발견된 백제 때의 기와. 일본에 많은 영향을 주었는데, 일본 아스카 시대의 와당은 모두 이를 그대로 본뜬 것이다.

 

토스카 (푸치니 오페라)  [Tosca] 출처: 브리태니커

이탈리아의 작곡가 G. 푸치니의 3막 오페라(1900, 로마). 동명으로 된 사르두의 5막 희극을 기초로 일리카와 자코사가 대본을 썼다. 푸치니의 선율적 재능과 자극적·효과적 무대감각을 최대한 살린 멜로드라마이며 마스카니의 〈카발레리아 루스티카나 Cavalleria rusticana〉, 레온카발로의 〈팔리아치 I Pagliacci〉를 이은 베리스모 오페라로 분류된다. → 푸치니

 

• 아다지오 이탈리아어adagio 품사 : 명사 [음악]

악보에서, 안단테와 라르고 사이의 느린 속도로 연주하라는 말. 또는 그 속도로 연주하는 곡이나 악장.

 

나스카 (고대 문화)  [Nazca] 출처: 브리태니커

지금의 페루 남부 해안지방의 중간기 초기의 문화(BC 200~AD 600경). 나스카 계곡에서 이름이 유래했지만 피스코·친차·이카·팔파·아카리 계곡에도 분포한다. 다채색 토기를 사용했으며 토기는 특히 후기에 들어와 틀로 떠 만들었으나, 그 방법은 간단했다. 채색에서 4~5가지의 색이 사용된 경우도 있다. 희거나 붉은 바탕에 검은색으로 윤곽을 그리고 붉은색·주황색·청회색·자주색을 다양한 색조로 변화시켜 그 내부를 그렸다. 도안의 소재는 자연(사람·동물·새·물고기·식물)에서 취했으나 상당히 양식화했고 때로는 부자연스럽고 도식적으로 표현되었다. 나스카 문화 초기의 토기는 바리 모양이거나 2중의 주둥이가 달리고 납작한 다리 모양의 손잡이가 있는 단지에 국한되는 경향이 있으며, 채색 도안은 비교적 단순하고 대담한 편이다. 후기 나스카(이카) 양식에서는 틀에 떠 만든 사람이나 동물 형태의 토기를 비롯한 여러 형태의 그릇이 나타나는데, 세부처리에 좀더 신경을 썼다.

관련 멀티미디어 (총 1건)

• 

  나스카

[입다]

주의 성령이 물으신다. 딸아! 성경의 진위가 있더냐? 하신다. 나는 모른다. 진의를 모르는데 어떻게 원본이 있겠는가? 그런데 믿음이 방패가 되어주면 믿음은 자기의 종적을 찾아 나서는 것이다. 내가 만난 사랑이었었다. 생명의 영으로 사망의 영을 품은 주님의 격이었다. 아스카/나스카로 나스타샤가 초대를 받고 있다. 임제성으로는 안나의 일기가 진을 치고 있다. 그러면 하셉스와 쎕투아와 쌍투스와 말투스가 본의를 품고 본주를 대칭해 주셔야 할 것이다. 이신을 품은 네생물로 이목구비한다. 정령이 품은 위경이고 외경이 품은 섶일 것이다. 왜 3(삼)신이 차감을 이루었는지 모르지만 마음의 일과 몸기하고 생각의 일과 날일을 더해서 품

[입다]

을 더해서 홥환체와 홥환채하고 홥환채와 합의된 이혼서를 이룬다. 인격은 없다. 그저 서로가 살아야 하기 때문에 자식을 품은 어미로서 합주를 할 뿐이다. 인격이 없으면 무엇으로 사나요? 지격으로 살지 않겠더냐? 마음의 주가 생각의 주님께 나를 품고 혼물을 이룬다. 혼감이 당한 혼혈이었다. 혈액형을 모른 시대와 시성하고 성과 품을 더한 층층이와 성성이한다. 그 중에 어떤 품이든지 옥합이 될 것이다. 사르밧과부? 이 품은 노자돈이 없다. 생명을 담보삼은 생명체였다. 그런데 이들이 어떻게 엘르 제사장을 품은 에셀나무가 된다는 것인지 주의 성령이 쌍투스를 초대한다. 엘리야의 능력과 엘레야의 심령이 되라고 하신 주후 2008년 봄

[입다]

이었다. 걸음도 잠도 품도 허락을 받지 못하는 숨들이다. 낮도 밤도 없는 주경이다. 사르밧 과부! 엘르아살. 엘리 제사장. 엘르아제르. 엘의 물자와 엘니뇨한다. 지진 강도 8.5를 품은 8월 15일을 잉태한 정월 대보름이었다. 쥐불놀이와 설치류하고 쥐디를 품은 주석과 관명으로 관세포한다. 관포는 아닌지요? 관주니라! 불사조를 품은 관이 아니더냐? 그럼 사이간이 품은 사람의 속은 무엇을 가지고 하나님의 가죽옷이라고 했나요? 사멸한 어족과 품꾼해서 사혈이 품은 피부질환과 피부운동하거라! 세포가 죽어지면 몸을 통해서 일어나는 떼였구나! 그런데 이들이 잔디를 품고 있다. 잔듸와 잔느한다. 아리아와 아리마대 요셉과 사람 예수한다.

[입다]

신명기 30장이 품은 의식운동이었다. 장구한 세월을 품고 나를 기다린 불소시게였다. 신명기 3장에서 30장을 품은 신명기 4장에서 36장한다. 찾아봐! 히포크라테스가 나오는데... 말씀의 주가 목소리를 가지고 입술의 고백을 이루신다. 히타이트잖아? 그러면 그런데 이들은 구동체로 온 삼구 이십칠인지 삼삼은 구인지 모르겠다. 박자는 삼박자였다. 그런데 주님은 3박 4일이 아닌 2박 3일을 품은 이틀이 되어야 할 것이다. 그럼 15일과 17일을 품고 14일과 16일로 연합하여 사람의 울음을 기다려 본다. 사구삼십육이라고 하면서 깊은 한수믈 이룬다. 삼구이십칠과 무엇이 다른지요? 삼수변과 물수자와 내천자가 이마를 품고 유관을 이룬다. 유기

[입다]

농 식물과 무기농 식물로 연합하여 주를 바라는 주바라기와 해바라기 씨앗을 가지고 마음을 모두 태운 애망하자꾸나! 씨토신이 품은 아민과 티록신이 품은 테민을 가지고 부아가 난 몸의 성혈이구나! 그런데 내 품이 아니잖아요? 바로 그것이 문제구나! 발람과 발랔으로 발암물질이 화를 입은 주기원소와 주품하거라! 주는 그리스도니라. 쌍태로 암사슴과 노루를 품고 암나귀와 들나귀를 품고 노새운동한다. 당나귀와 임금님 귀가 드러나야 한다. 속감과 격언이 품을 더한 세월이 아닌가 싶다. 데카르트와 데미무어하고 데본계와 본주한다. 가시광선과 임파선을 다룬 림프계였다. 혈액이 아닌 혈이었다. 구분을 할 수 없어요! 그래서 문제야! 초

[입다]

대 받은 것은 15세에서 17세를 품은 내 인생과 품을 다룬 주님의 인생일 것이다. 십이지장과 오장육부하고 삼신과 막장의 운동과 이신성한다. 식물과 동물을 품은 신. 인. 성이 되실 것이다. 사람의 일과 자연적인 영역하고 몸의 일과 지수적인 운동과 항체한다. 행성이 품은 주야였다. 글이 또 허공으로 날아갔다. 주님은 늘 세포들을 품고 나를 종용하지만 내 주는 이유도 모른데 품을 경험하고 있다. 주신경과 주사랑하고 주품에서 주의 나라한다. 마태복음 5장의 진중이 된 마한복음이었다. 응수한 영도 연합하거라! 통영을 품은 통변의 영이었는데 정신 속에 살아 있는 주님의 일로 야곱의 나무가 된 지성적인 주님과 야고보서가 춤을 다룬

[입다]

정혈로 신기를 더해서 사라와 사래하고 서라벌과 통일 실(신)라가 품은 대바구니 사건과 노론과 서론을 품고 탕평책과 상평통보를 품고 보자기 운동과 수건하고 얼굴을 품고 수의와 성의를 가지고 세의해요! 엄마의 죽음에 나를 가둔 주님의 옷이었어요! 이불들과 체기하고 이불과 체액해서 불협화음이 발생한 위기와 위액으로 허통이 된 허체로 허무합니다. 주님! 2. 3개월에서 2. 3년의 주기를 다룬 2/3일이었어요! 월경과 호르몬 운동과 체위와 체기를 당한 체험적인 신앙으로 성실하신 주님과 실성한 주님하고 의로운 주님과 의롭지 못한 주님의 이름으로 방짜형을 이룹니다. 안방과 사랑방의 문화를 다룬 타짜였어요! 지능이 있더냐? 몰라요

[입다]

인침을 받은 것은 조류의 안점들이라고 하는데 아직은 광의를 몰라서 광학을 품고 기다리고 있어요! 삼엽층과 눈의 탄생과 노래하는 네안데르탈인이 품을 기다리고 있는 중이예요! 대별종과 E=mc2라는 책과 더불어 현미쌀과 감자와 고구마가 나를 분해하고 있어요! 즐겨먹는 양식이 뭐냐? 나는 모르는데 주님이 도파민이라고 하세요! 그럼 대립한 물자도 품이 되어 주겠느냐? 심장이 두근거리고 콩닥거리며 메주콩을 먹은 사건과 볶은 콩가루를 담은 은합과 합금하고 금제와 놋그릇으로 주의 영을 초대받고 있어요! 두피가 품은 천주와 천부와 천지인이 아닌지요? 사람 인과 아들자와 글자자와 문자방을 오픈한 주의 성령께 감흥하는 뇌로 인체

[입다]

들의 여행과 인간의 속성을 다루는 지능과 지수로 지식이신 하나님의 이름을 불러봅니다. 데본기라고 하시는데 아직은 품이 부족하여 계간을 이루지 못하는 종이 호랑이가 아닌가 생각해요! 해와 달을 품고 동아줄이 된 썩은 이와 성한 이로 금신상을 이룹니다. 주의 영이 품은 10달의 비밀한 10개월이 아닌지요? 목신경 7개로 뻐근한 목과 풀어진 목과 뇌사를 당한 품사로 동사합니다. 육체가 풀어진 다양한 종의 복음이 아닌가 생각해요! 은의 물자와 은하수하고 수은을 품은 수소와 금신을 가지고 쇠금으로 금송아지 사건으로 낲탈리와 납덩어리 합니다. 수세를 하지 못해서 계속 체기를 당한 성의였어요! 심하게 체하는 몸과 심하게 배가 고

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픈 증상(험)과 먹기만 하면 체하는 품이었어요! 기억을 잃어버리는 일이 발생했는데 문자가 아닌 숫자를 상실했는데 아직도 이유를 몰라서 주님의 손을 잡고 마음의 주와 몸을 이루면서 생각의 주와 듣는 말씀으로 수족해요! 주의 성령이 물으십니다. 진위와 진의가 다르냐구요! 위액과 내의가 연합하는데 침이 초대를 받고 있는데 이들은 생식운동을 하는 호르몬의 성질을 알아야 희비의 영을 다루신 감정과 감성과 이성과 지성의 품이 그래도 겁을 먹지 않고 해마와 편도체의 일에 뇌하수체로 세망활성계를 돕는 대뇌변연계가 되요! 머리 속에서 또 머리 속을 다룬 지능적인 주님과 지수적인 기수였어요! 도파민의 상대가 누구더냐? 엔돌핀을

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다룬 씨토신이었어요! 이들이 품은 것은 케투빔과 네비임이라고 하는데 얼마 되지 않았어요! 유월을 연합해요! 밥을 2/1도 못먹던 체질이 섭식장애가 일어난 사건이었는데 스티븐 호킹을 품은 세로토닌이었어요! 광자구나! 맞수한 품이 누구더냐? 헨. 리. 코. 박. 터. 피. 로. 리. 연합하여 헤밍웨이가 품은 클레멘타인 할게요! 늙은 아비를 품은 어린영이었어요! 오두막집을 품은 헬리코 박테리아였어요! 펩신과 씨토신하고 티민과 아민으로 혈당과 수치를 다룬 심폐증해요! 성의와 성실로 공명과 광명한 주님과 세수하니라. 품을 잃은 금 송아지 사건이니라. 양과 영을 가지고 사랑애가 발생한 품속의 주였구나! 엘의 물자와 겔론하고 텔로미어

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로 갑바도니아하거라! 비블서. 바이블서가 품은 비블롱이니라. 이수연!!! 봉헤찌로와 쎄찌지 아브리유하고 조세빠울리노와 752아파트한다. 나의 주 예수의 이름을 부르는 자들일 것이다. 2.8kg과 백신하고 알부민과 도파민을 품은 인슐린을 포기한 주님과 혈당한다. 할 수만 있다면 오직 내 품이 감당이 되어서 나로 하여금 우는 사자들이 정리되길 바랬다. 도적은 밖에서도 불어오지만 내 안에서도 도사리고 있었던 것이다. 사대교회와 본주하고 아리마대 사람 요셉과 야고보서의 귀함으로 내구성한다. 유딧기와 토빗기와 에스테르기가 품은 이신성일 것이다. 기억을 하는 뇌와 못하는 뇌간의 일을 가지고 망상체의 일과 티세포한다. 요일이다.

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요한의 서간을 품은 초록의 진주였다. 죽어도 주를 위해서 베델동산을 가겠다고 고집하면서 그 깊은 유/혼을 2번이나 감당하고 주의 주를 품은 우리야의 아내가 될 것이다. 밭이 있으면 힌이 있었다. 쉐켈이 있으면 싯딤나무가 품은 로뎀나무도 있었다. 그래서 브돌라흐는 브라이온 도리온이라고 할지라도 무슨 소린지 몰라서 주의 품을 의식하지 않고 주님의 처소들이 되는 것이다. 나보다는 주님이 똑똑하다는 것이 조건이었다. 브라이도리온과 데오빌로각하를 품은 프랕과 프라하(봄의 열기/생명운동=망신경들!!! 아멘)의 봄이 될 것이다. 프라하는 아직 영적 배경을 보른다. 오호라! 또 아슐리안이 연합한다. 셰일산과 흑요하고 힌과 품을 더

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하여 도량형으로 하나님의 가죽옷을 이룬다. 자줏빛 장사 루디아가 드러나야 한다. 금궤와 헌물이 된 금신들이다. 사람의 율이기는 하지만 이들은 무형으로 품을 더한 하품과 한기를 내 뱉은 한숨이었다. 그러면서 철저히 혼과 삯과 넋으로 품을 다룬 혼령의 모든 주들이었다. 우리는 주로 이큐. 지큐. 아이큐라고 하고 있다. 이성적인 하나님. 지능적인 하나님. 하면서 인성과 인격으로 수용성과 지용성을 다룬 폼의 혈사였다. 물인지 피인지 구분이 안되지만 이들은 70%/65%를 가지고 나를 요한계시록 3장20절을 품고 1장 3절을 이루었다. 계시록 전장에거 아가하고 요한계시록 전장에서 요한복음 3장이 품은 주의 세계로 우리 주 여호와의 말

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씀에 밀림을 당한 뇌를 이룬다. 호적이 제적이 되는 이유일 것이다. 당뇨와 합병증하고 류마티스와 골육상정한다. 조건이 생명의 영으로 사랑의 주가 되길 바라던 어미의 마음이었다. 그래서 육체는 무슨 일이 있어도 그들의 휼을 넘어야 한 수메르의 문화가 아닌가 싶다. 고대 그릭어를 찾아라고 하시면서 셋(쉩)의 여자가 되라고 하시는 주님과 더불어 공거하고 공맥을 이룬지도 1년이 되어지고 있다. 주후 2009년에서 10년을 품고 주전과 주후하고 주전자와 막걸리를 품은 복분자의

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성질을 이룬다. 58%와 35%의 물과 불을 가지고 주의 이름과 주의 나라한다. 128과 100을 품은 우리 주의 성정이 될 것이다. 여기까지 연합하고 베데스타 한의원에서 경험한 영역으로 화답하거라! 주는 우리주였구나! 사람들이 뭐라고 하든지 주님은 주의 일을 경험하는 몸의 나라가 아닌가 싶구나! 주의 성령이 웃음을 허락하신다. 이제는 그 억울한 마음이 조금은 해결을 한듯 하다. 주의 사자와 말라키하고 주의 복음과 야아콥의 삶의 연수 130수를 가지고 에집트와 이집트의 문명하고 에싸브와 이사야의 노래를 들어본다. 좌뇌에서 통침을 받고 있지만 브로카영역과 베르니케 영역을 품고 연합감각영역이 품을 이루는 후각이 될 것이다. 5000

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에서 10000으로 주의 나라와 지필지기해 드린다. 코흘리개의 믿음을 품은 우리주가 아닌가 싶다. 믿음이 조금이라고 있었던 주님께 내 구주 예수를 맡겨 주심을 감사함으로 제문을 이룬다. 이집트와 에집트하고 애굽과 탈곡을 허락한 탈애굽과 출애굽이었다. 생명은 모든 진혼곡을 품고 있었다. 다만 우리가 경험을 못하고 있었던 것이다. 에벤에셀의 하나님과 에셀나무하고 브라이도리온과 브돌라흐한다. 브에라.... 브엘세바로 브에르쉐바의 귀함을 이룬다. 탈골이 된 늑골도 주의 영이 원하시면 그분의 숭고함으로 에돔을 품고 오벳에돔을 이룬다. 힌놈의 골짜기로 몰렉의 인신제물이 된 너의 사제로 사자복음하니라. 얼마더냐? 40만(20만)원

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요! 2억 8천과 28억하고 3억 5천과 35억으로 130억과 130만불해요! 1/1000로 다루어 놓았어요! 수리에 밝지 못해서 자연적인 지수는 생략합니다. 7억과 77억하고 20.30억과 일파 만파로 늘어난 말의 지수합니다. 주님이 죽음을 무릎쓰고 당신의 성정을 해감해야 한 결자해지였어요! 사자소학과 학문하고 천자문과 하늘의 사람과 땅의 사람을 합하여 천궁에서 별궁하고 천지인에서 땅의 사람을 품어 드립니다. 주님의 일이래요! 아멘 승냥이와 시랑으로 연합하는 전선을 이룹니다. 언어의 모든 전령사를 품고 도운 주성분이었어요! 영양성분과 자양분하고 토양과 체질을 가지고 복음의 체질과 복식호흡으로 복수해요! 숨이 차서 문이 막힌 일이었

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어요! 상감청자와 백자하고 청룡백호와 조선의 아름다운 혼으로 백세지감하니라. 주 안에서 우리들의 이야기 카페(가톨릭/카톨릭-마리아와 아베 마리아의 사건일 것이다. 6세기와 16세기를 품고 4세기와 14세기한다. 아멘)와 복음의 체질을 구현하는 주의 성령들과 주신이의 복을 이룬다. 천성이 고운 숨이 아닌가 싶다. 후천성이 품은 사랑도 주의 지경에서 빛과 바람으로 오실자의 표상이 황금사자가 되어 주실 것이다. 그녀가 품은 목적어다. 어미의 품을 해독하는 해마가 될 것이다. 편도의 기능과 들숨과 날숨으로 귀 속의 모든 음파와 음성코드한다. 입문과 성문법을 다룬 주의 주셨다. 인기는 없다. 세상이 원하는 호기심이 아니다. 호성

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구(중구. 줄기세포. 세포내핵과 외핵한다. 시간을 품은 시종이다. 성씨를 품은 씨종이다. 성을 품은 이름위에 이름이 될 것이다. 그분이 나를 허락하셔야 나는 그분의 물줄기가 되는 양수였다. 아멘),. 호중구세포가 안착이 되었으면 참 좋겠다. 발음이 안되고 있다. 호중구세포와 단핵구한다. 아멘