(사)한국요가연합회에서 다양한 명상법에 대한 수련회를 갖습니다.

[양희연]

요가지도자들의 단체인 (사)한국요가연합회에서, 명상 수련회를 갖습니다.

일정이 심신통합치유학과의 계절학기와 중복되다보니, 계절학기 수강신청하신 분들에게는 죄송하지만, 프로그램이 우리 학우님들이 좋아할만한 내용이어서 이와같이 홍보합니다.

이번에, 정준영 교수님의 강의와 실습이 있을 예정이고, 우리학교에 출강하셨던 김용량, 김제창 선생님도 참여를 해주십니다.

원래, 요가 연합회 정회원 대상으로 저렴하게 하는 수련회라, 대부분 기간전에 마감이 되는 자리이지만,

적은 수라도 원하시는 학우님이 계시다면 함께 하고 싶은 욕심에 이렇게 올립니다.

참가를 희망하시는 분은 저희 센터 교육생 자격으로 신청하실수 있도록 하겠습니다. 교육생은 정회원과 같은 자격이 주어집니다.

단, 선착순 세분으로 제한하겠습니다.

분반 실습에서 현재, 정준영 교수님의 위빠사나 실습과 이현정 선생님의 아사나는 마감이 되었으니 참고하시기를 바랍니다.

참가를 희망하시는 분은, 010-3614-6851 양희연 에게 연락 주십시오, 문자 메시지가 편할듯 합니다.

좋은 자리에 함께 하기를 바라는 마음으로...

Namaska...

Yogita.

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&& (사)한국요가연합회 2011년 동계수련회 및 정기총회 개최 &&

현대사회가 물질화, 정보화가 되어감에 따라 현대인의 삶은 편리하고 풍요로워지고 있지만
정작 내면은 공허해지는 문제에 봉착하고 있습니다.
이와 발맞추어 삶의 진정한 의미와 진정한 자기 자신을 찾아가는 내면탐구로의
깊은 성찰에 대한 필요성에 대해서는 그 저변이 넓어지고 있는 현시점에서명상은
다양한 목적과 대상에 맞춰 새로운 형태로 변형되고 보급되고 있습니다.
요가인에게 있어서 명상은 수행방법으로 필수적인 것이지만, 자신에게 맞는 구체적인 방법이나,
특별한 상황에 맞는 방법에 대해 보다 폭넓게 접한다면 자신의 수련 뿐 아니라
명상 지도시 유용하게 이용할 수 있으리라 봅니다.
이러한 필요성으로 본 (사)한국요가연합회에서는 ZEN-친절한 명상법이라는 이름으로
다양한 명상법을 체험하고 나누는 장을 마련하였습니다.
명상의 다양성, 효과, 지도법에 대해 한발 다가갈 수 있는 시간이 될 것으로 봅니다.
또한 2010년을 마감하고 2011년을 맞이하는 정기총회도 함께 개최 될 예정이오니
많은 관심과 참여 부탁드립니다. _()_

1. 주제 :	ZEN - 친절한 명상법
2. 일시 :	2011년 1월 15일 ~ 16일 (토 / 일)
3. 장소 :	원불교 중앙 중도 훈련원 ☏063-836-0067~9 전북 익산시 왕궁면 동봉리 648-1번{ 오시는길 안내 클릭!! }
4. 대상 :	한국요가 연합회정회원 및 교육생, 일반인 선착순 200명 마감 (진행실무진, 강사, 시연팀 50명 포함 250명)
5. 회비 :	정회원,지도자교육생 - 9만원 일반회원(연회비 미납), 일반인 - 20만원
6. 접수 :	홈페이지 접수 → 신청클릭하세요^^ 국민은행 817201 - 04 - 034475 사단법인 한국요가연합회 * 반드시 본인 명의로 입금바라며, 부득이하게 타 명의일 경우 신청서의 신청란에 꼭 기입해 주시기 바랍니다. ** 참가 취소는 1월 7일 까지 연락주시면 환불가능합니다. 숙박, 식사, 장소사용을 일주일전 확정인원을 통보 해야하기 때문이며 이점 양해바랍니다. 1월 7일 이후에는 환불이 불가하오니 회원님의 협조 부탁드리겠습니다. *** 다른 수련회와 달리 장소 관계상 분반이 이루어지는 강의가 있습니다. 각 수업에 따라 선착순 마감임으로 첫째날 명상 수업과 둘째날 아사나 수업을 정확히 선택하셔서 신청서에 기입하시기 바랍니다. 수업 내용과 선착순 인원은 아래의 프로그램을 참고 하시기 바랍니다.
3. 준비물 참고 사항 :	1. 개인 요가 매트 및 컵 2. 개인 세면 도구 3. 지역상 기온이 많이 낮은 곳이오니 보온을 위한 가벼운 숄 및 따뜻한 옷을 입습니다. 4. 지역별로 이동시 카플이나 공동의 차량을 이용합니다. 5. 숙소에는 음식물 반입이 불가합니다. 6. 동계수련회는 티셔츠가 제공되지 않습니다.
7. 문의 :	연합회 사무국 02 - 3676 - 7071 / 055 - 286 - 7071

* 한국요가연합회 www.yogakorea.or.kr

************** 수련회 프로그램 **************

[15일 토요일]
13 : 00 - 13 : 30	접수 및 방 배정
13 : 30 - 14 : 30	개회식 및 총회
14 : 30 - 17 : 00	다른 사람 다른 명상	정 준 영
17 : 00 - 17 :30	피아노 명상	김 제 창
17 : 30 - 19 : 00	저녁 식사
19 : 00 - 22 : 00	수피 명상 (150명)	김 용 량
	만트라 명상 (70명)	김 제 창
	위빠사나 (30명)	정 준 영
22 : 00 - 24 : 00	영화 명상	삼 사 라
06 : 00 - 07 : 30	아사나 명상 (200명)	이 한 석
	아사나 명상 (50명)	이 현 정
07 : 30 - 09 : 00	아침 식사 및 산책
09 : 00 - 09 : 10	요가 시연	금강 요가원
09 : 10 - 11 : 30	현대인의 명상법	박 석
11 : 30 - 12 : 30	폐획식
12 : 30 -	식사 및 귀가

§ 상기내용은 사정에 따라 변경될 수 있습니다.

************ 강사 소개 ************

강 의 명	강 사 명	강사 약 력
다른 사람 다른 명상	정 준 영	스리랑카 국립팔리불교대학교에서 문학사와 동 대학원에서 석사를, 국립 켈라니아대학교 불교대학원에서 위빠사나를 주제로 철학박사 학위를 받았다. 경전연구소 상임연구원을 역임하고, 현재 서울불교대학원대학교 불교학과 명상학 전공 교수, 스리랑카 불교학자연합(SLABS) 연구위원으로 있으며, 동국대에서 강의하고 있다. 미얀마 마하시 명상센터, 스리랑카의 칸두보다, 니싸라나와나야, 나우야나 명상센터 등에서 수행했다. 저서로는 ‘욕망, 삶의 동력인가 괴로움의 뿌리인가’ ‘나, 버릴 것인가 찾을 것인가’등이 있고, 논문으로는 ‘사마타와 위빠사나의 의미와 쓰임에 대한 일고찰,’ ‘상수멸 정의 성취에 관한 일고찰’ 등이 있다.
피아노 명상 만트라 명상	김 제 창	서양음악 작곡을 통하여 인류의 역사에 남는 걸작을 남기겠다는 마음으로 혼신을 다하다가 어느 날 문득, "내가 왜 이렇게 작곡을 하고 음악을 하는 궁극의 이유와 목표가 무엇일까?"라는 의문에 사무쳐서 20년 이상 열정을 바쳤던 음악을 문득 던져버리고, 요가, 명상 구도의 길로 접어들었다. 처음에는 출가수행을 생각하였으나 아직은 인연이 익지 않았는지 심리상담가인 현재의 아내 김순종과 결혼하여 재가자로서 수행의 길을 걷고 있다. 1996년 아내와 함께 인도 까이발리아다마 요가대학에 입학하여 요가지도자 과정 1년 코스를 마친 후 인도 공인 요가지도자 자격증을 취득하였고 1997년 서울 광장동에 아오마요가 아카데미를 설립하여 세계 최초의 요가 과학자 스와미 꾸발라야난다지가 확립하신 이 전통의 인도 정통 과학적요가수행법을 몸소 실천하고 이 세상의 많은 사람들에게 전파하는 것을 필생의 사명으로 알고 최선을 다하고 있다. 2001년도에는 인도 고엥까 선생님의 위빠싸나 명상법 10일 코스를 한국 내에 전파하는 데 주된 산파역을 했으며, 지금은 한국요가의 건강한 발전을 위하여 인도 까이발리아다마나 비베카난다, 모랄지데사이 국립요가연구소 등과 같은 체계적인 과학적 요가연구소 설립이 시급하다는 믿음으로 한국요가연맹의 포럼 및 요가학회 등에서 3년에 걸쳐 5~6회 이상의 논문을 발표하였고, 그 결과 2010년11월13일 한국요가연맹 요가포럼에서 (가칭)요가(심신)과학연구소 설립추진을 위한 준비위원회의 책임을 맡고 최선을 다하고 있다.
수피 명상	김 용 량	경험하고 흘러가고 있습니다.그 흔적들을 소개하면, 신학을 공부하다가 사회와 종교, 정치의 억압,사기를 알았고,상담심리학,사이코드라마를 공부하다가 자기이해를 시작했지요. 그러나 공허해지더군요. 오쇼명상,구르지예프 댄스, AUM 리더(네델란드)를 통해 머리에서 소외된 몸과 가슴을 다시 만났습죠. 적절히 포장하기 위해 표현예술치료학 박사과정을 수료했지요. 원광대 의학대학원에서 예술치료학 겸임교수도 해보고, 서울불교대학원대학교 심신통합치료학과와 가톨릭 상담대학원 영성심리학과에서 강사도 해봤으며, 한 10여년 인연닿아 워크숍을 안내했습니다. 번역한 책으로는 치유예술로서의 춤(물병자리), 동작중심 표현예술치료(시그마프레스)가 있습니다. 친구들과 사랑과 진리를 나누는 곳으로는 구르지예프 연구소(경기도 산본소재)가 있습니다. (http://cafe.daum.net/livingdance)
아사나 명상	이 현 정	어려서부터 영적인 자유와 삶의 흐름의 원리를 알고자하는 열망이 있어오다, 요가의 스승인 우메쉬님을 통하여 그것을 조금이나마 알고, 삶을 내려놓는 방법을 알게 되었다. 충북 오창에서 2006년 빠딴잘리요가원을 오픈하고 자신이 요가를 통해서 얻어진 까르마를 지우는 방법들을 회원들과 나누고, 임산부요가를 통해서 새로운 생명이 아름답게 탄생되어지는 길을 안내하고 있다. 아직도 가르치는 것보다는 수련과 배움의 길이 더 많이 남아있는 학생의 신분으로 충청권의 지역회장으로 연합회 회원들과 교류하고 있다.
아사나 명상	이 한 석	1991년 통영 이철용 선생님으로부터 요가 입문하게 되었다. 인도 B.K.S 아엥가 국제 요가 지도자 코스를 연수하고, 뿌나, 이가 뿌리에서 위빠사나 코스 수행를 수행하고, 한국 위빠사나 준비 위원이다. 전 한국요가지도자 연합회 초대 감사를 역임하고, 자격증 심사위원, 교육위원 등을 역임했다. 2003년부터 2년간 춘해 대학 요가학과 명상과 호흡의기초 지도 교수를 역임했다. 현재는 마산 이한석 샨티 요가원을 운영하고 있으며, 한국 요가 연합회 자격증 시험 출제 위원이며, 영남권 회장이다. 샨티 요가 연구소를 설립하여 아사나, 호흡법, 요가와 위빠사나를 접목시키는 등 다양한 방법으로 연구, 수련, 지도하고 있다.
현대인의 명상법	박 석	1958년생. 1981년 초 서울대학교 중문과 재학시절 교내 명상동아리에서 명상과 만나다. 처음에는 입산수도를 꿈꾸었지만 나중에 현실 속에서 구도하기로 마음을 먹고 학문의 길과 구도의 길을 병행하다. 92년 가을 상명대 중문학과에 부임 후 이듬해 여름 깨달음에 대한 갈망으로 무기한 단식수련을 감행, 49일째 아침에 깨달음을 얻다. 회복식 사흘째에 화광동진의 의미를 깨치고 그 뒤 현실로 돌아와 저자 속에서 구도를 계속하면서 생활 속의 명상, 바라보기명상을 만들어 사람들과 나누고 있다. 저서로는 『명상길라잡이』, 『명상체험여행』, 『대교약졸』,『하루5분의 멈춤』등이 있다.

************ 요가 시연단 소개 ************
- 광주 금강 요가원 아사나 시연단

아브야사팀 박효정, 김혜정, 김명자, 윤경숙, 김혜정, 박정연 요가쑤트라 1장 13절과 14절의 마음활동 정지를 위한 노력의 수련으로 사마디에 이르고자 하는데 수행은 오랜기간 쉬지않고 열성을 다해 잘 견뎌 냈을 때 확고하게 수립된다는 의미를 두고 이번 동계수련 대제목에 발 맞추고자 준비했습니다.

************ 분반 프로그램 소개 ************

수피명상 (김용량)	월링의 별명은 태풍의 중심이다. 이 움직임은 움직임, 감성, 지성 센터를 하나로 연결함으로 우리에게 비로서 제 4의 센터가 태어날 수 있도록 클릭한다. 지, 덕,체의 일체, 지성, 감성, 움직임의 일체를 실행하도록 만든다. 한 곳으로 몰리는 순간, 균형을 잃어버리고, 한 곳만을 신경쓰는 순간, 지성, 감성, 움직임은 서로의 센터간에 불균형을 초래한다. 어느 한 곳만 막히거나 얽히거나 모자라도 우리의 에너지는 그 모자라는 에너지 수준에서만 힘을 발휘하게 된다. 이것은 최소의 법칙에 적용되는데, 독일의 식물학자 리비히(J.Liebig)는 1840년 ‘필수 영양소 중 성장을 좌우하는 것은 넘치는 요소가 아니라 가장 부족한 요소’라는 최소의 법칙(Law Of Minimum)을 내놓았다. 가령 질소, 인산, 칼륨, 석회 중 어느 하나가 부족하면 다른 것이 아무리 많이 들어있어도 식물은 제대로 자랄 수 없다는 것이다. 우리의 각각의 에너지 센터는 저마다 활성화된 정도가 다르다. 그러나 그 에너지가 저마다 활성화된 상태에 따라 기능하는 것이 아니라. 가장 취약한 센터의 수준만큼만 기능할 수 있다. 수피의 수도사들이 월링을 하는데 그들은 그것을 카운팅에 기초하는 뇌운동이라고 한다. 바로 그렇다. 뇌 자체도 원운동을 통해 불균형되고 퇴화된 영역이 지각 변형을 만나게 될 것이다. 한 쪽으로 몰려있거나 한 쪽에 회로가 불량하다면 우리의 삶도 그와 같다. 원운동은 전기에너지의 가장 왕성하고 원만한 형태로 전환시킬 것이다. 월링은 지식이 지혜(Higher Intellectual center)로 변하도록 길을 열어준다. 그 변형은 감성과 움직임이 원활히 교류됨을 전제로 한다. 월링은 섹스(Sex center)가 사랑(Higher Emotional center)으로 변하도록 길을 열어준다. 그 변형은 감성뿐만 아니라 본능, 지성이 서로 원활히 교류됨을 전제로 한다. 월링은 분노, 질투(Emotional Center)가 진정한 힘으로 변하는 길을 열어준다. 이 변형은 섹스센터의 원할한 기능이 회복됨을 전제로 한다. 이 세가지... 변형된 지혜, 사랑, 용기가 서로 만남으로 깊은 심연을 노크할 것이다. 수피 댄스 7단계 1. 하늘과 땅에 절을 하고 조용히 앉아서 기다린다. 2. 일어나 마스터를 중심으로 양쪽으로 줄을 서서 기도를 듣거나 함께 염송한다. 3. 천천히 몸을 앞 뒤로 움직이며 지크르를 염송한다. 둥그렇게 원형으로 스크럼을 짜고 서로 손으로 연결한 후 고개를 왼쪽 오른쪽으로 흔들면서 순환하며 걷는다. 이 때 지크르를 염송한다. 4. 천천히 한 명 씩 걸어나와 마스터와 인사와 키스를 나눈 후 월링 댄스를 시작한다. 5. 각자 회전(자전)을 하며, 중앙에 있는 마스터를 중심으로 회전(공전)한다. 6. 양 손으로 어깨를 감싸고 신과 합일되는 인사를 하며 멈춘 후, 바닥에 온 몸을 엎드려 자신을 비우고 낮아진다. 7. 조용히 원으로 둘러앉아 손을 잡고 자신을 지켜본다. 지크르 : Yes, Love, Thank you,
만트라 명상 (김제창)	요가명상의 목적은 내 몸과 마음에 정체되어있는 응어리를 완전히 용해시켜 깊고 섬세하게 알아차리기 위한 것이라고 할 수 있습니다만, 심신의 완전한 용해가 생각처럼 쉽지가 않습니다. 그래서 전통과 학파마다 다양한 기법들이 고안되어서 실천되고 있는데 만트라명상은 그들중 가장 쉬우면서도 효과가 빠른 방법이라고 할 수 있습니다. 만트라명상은 서로 같은 주파수는 상호 공명을 일으키는 자연현상을 이용하여 신체, 정신에 맺혀있는 응어리들을 소리의 진동을 이용하여 기술적으로 이완시키는 방법으로 혼자서 하는 것보다 많은 대중들이 서로 교감하면서 수행할 때 더 큰 다이내믹을 일으킬 수 있습니다. <수련시간> 19:00 - 19:30 강사소개 및 이론 강의 19:30 - 20:15 만트라 명상 1 (옴낭송으로 공명 일으키기) 20:20 - 21:10 만트라 명상 2 (자유로운 만트라명상) 21:10 - 21:30 침묵명상 21:30 - 22:00 질의 응답 및 나누기
위빠사나 (정준영)	명상의 흐름 안에서 위빠사나의 의미와 전통에 대한 내용과 수행방법을 나누고 직접 체험하는 시간. <수련시간> 19:00 - 20:30 이론 강의 (위빠사나란 무엇인가?: 위빠사나의 의미와 전통에 대하여...) 20:00 - 21:00 위빠사나 수행방법 소개 및 토론 1) 걸으면서하는 수행[30분]을 통하여 발목 아래에서 나타나는 느낌에 마음챙김한다. [1, 2단계 경행 방법 소개] 2) 앉아서 하는 수행[30분]을 통하여 호흡에 의한 배의 움직임에 마음챙김한다. [1, 2단계 호흡관찰 방법 소개] - 상기의 두 방법을 진행하며 질의응답 및 자율토론. 21:00 - 22:00 위빠사나 실습 (경행 30분, 좌선 30분)