제9장. 십신론 공부
사주학으로 사람의 전공(專攻)과 직업(職業)을 찾는 길은 여러가지 방식이 있겠지만 전통적인 한 방법으로는 격국론을 참작하는 길이 있습니다. 격국이란 월지(月支)를 기준으로 용신을 잡는 것인데 해당되는 오행으로 그 사람의 직업분포도를 분석하면 됩니다. 예를 들어 월령에 인목이나 묘목이 존재하면 목오행이라고 말합니다. 그러면 목에 관련된 직업분포도를 보고 관련된 해당 직업군을 찾아보면 됩니다. 또한 해당된 목오행을 십신(十神)으로 전환하면 민약 식신에 해당이 된다고 가정을 한다면 곧 목(木)오행은 교육, 출판, 언론, 건축 등으로 표출이 되는데 목(木)오행이 식신(食神)에 해당하면 교사, 보육사, 강사 등의 역할이 강조될 것이므로 두 가지가 특화(特化)된 성질이 일치하여 나타나게 됩니다. 그러므로 이 사람의 직업적합도는 공통점을 보이는 교육자가 좋다는 점을 알 수가 있다는 사실입니다.
1 십신(十神)이라 무엇인가.
오행(五行)은 각각 음(陰), 양(陽)을 가지고 있습니다. 그러면 5가지 오행을 음(陰)과 양(陽)으로 나누면 약 10가지의 섹터(sector)가 생성이 됩니다. 그리고 근묘화실(根苗花實)이 놓인 공간에서 일간을 중심으로 배치해 보면 비견, 겁재, 식신, 상관, 정재, 편재, 정관, 편관, 정인, 편인의 10가지 조건 성분이 만들어집니다. 이것을 십신(十神)이라고 합니다. 왜 사주학에서는 이런 성분들이 필요한가요? 명리학은 다른 동양학문과 마찬가지로 음양오행을 기본원리로 만들어져 있습니다. 그러나 음양오행(陰陽五行)만으로는 개인의 성격이나 능력 성공여부 혹은 사회적인 지위와 부유함들을 표현하기에는 한계가 있는 것입니다. 즉 가족을 이루고 친가(親家)를 형성하며 사회를 구성하는데 있어서 나의 위치를 평가하고 예측하고자 한다면 60갑자라는 수수께끼의 데이터를 구체적인 일상 생활의 용어(用語)로 끌어 들여 표현할 어떤 암호 체계가 필요한 것입니다. 그러한 차원에서 십신이론은 명리학의 완성도를 높이는 훌륭한 도구 체계가 되는 것입니다.
2. 십신(十神)의 생성 과정
십신(十神)은 근묘화실의 공간적 배치에서 일간을 기준으로 정(定)합니다. 모든 사주팔자 분석은 나를 기준으로 합니다. 나에게 도움이 되면 유정(有情)하다고 표현하고 나를 해치거나 꺼리면 무정(無情)하다고 표현합니다. 유정(有情)하면 길하고 무정(無情)하면 흉한 것입니다. 나를 기준으로 내가 상대방을 극하면 재성(財星)이 되고 상대방이 나를 극하면 관성(官星)이 됩니다. 만약 상대방이 나를 생하면 인성(印星)이라 말하고 나의 힘을 빼는 것은 식상(食傷)이라고 표기합니다. 나와 같은 힘을 가지고 있는 것은 비겁(比劫)이라고 말합니다. 예를 들어 내가 목(木)이라고 가정한다면 내가 극하는 오행은 토(土)가 되므로 이것은 십신(十神)으로 표현하자면 재성(財星)이라고 말합니다. 또 나를 도와주는 수(水)가 있다면 수(水)는 수생목(水生木)으로 나를 도와주게 되는 원리 때문에 나에게 인성(印星)이라고 표현합니다. 그리고 나의 힘을 설기하는 오행은 화(火)가 되는데 이것은 목생화(木生火) 하는 식신(食神)과 상관(傷官)이 됩니다. 나와 같은 오행은 동등하다고 하여 비견(比肩)과 겁재(劫財)라고 부릅니다. 서로 어깨를 맞대고 겨룬다고 하여 비견(比肩)이라 합니다. 그러므로 천간의 갑목(甲木)과 을목(乙木)은 통칭하여 비겁(比劫)이라 부릅니다. 식신(食神)과 상관(傷官)을 합쳐서 식상(食傷)이라고 말합니다. 인수(印綬)와 편인(偏印)을 합쳐서 인성(印星)이라고 말하고 정관(正官)과 편관(編官)을 합쳐서 관성(官星)이라고 말합니다. 관성(官星)은 나를 극하는 것이므로 흉(凶)하면 칠살(七殺)이 되지만 귀(貴)하면 정관(正官)이 되는데 금극목(金克木)이라 합니다.
3 십신의 원리
(1) 십신의 구분과 명칭
구 분 | 십 신 | 설 명 | 참고 |
비겁 | 비견 | 나와 오행이 동일 | 음양이 같다 | 甲+甲 |
겁재 | 음양이 다르다 | 甲+乙 |
식상 | 식신 | 내가 생하는 오행 | 음양이 같다 | 甲+丙 |
상관 | 음양이 다르다 | 甲+丁 |
재성 | 편재 | 내가 극하는 오행 | 음양이 같다 | 甲+戊 |
정재 | 음양이 다르다 | 甲+己 |
관성 | 편관 | 나를 극하는 오행 | 음양이 같다 | 甲+庚 |
정관 | 음양이 다르다 | 甲+辛 |
인성 | 편인 | 나를 생하는 오행 | 음양이 같다 | 甲+壬 |
정인 | 음양이 다르다 | 甲+癸 |
비겁(比劫)은 나와 똑같은 오행을 말합니다. 여기서 음(陰)과 양(陽)을 나누어 구분짓습니다. 예를 들어 목(木)의 비겁은 목(木)인데 음양(陰陽)이 같다면 비견(比肩)이라 말합니다 만약 음양(陰陽)이 다르다면 겁재(劫財)가 되는 것입니다. 비겁은 형제나 동료를 상징합니다. 비겁의 흐름을 보고 형제자매의 우애(友愛)를 판단합니다. 식상(食傷)은 나에게로 부터 설기되어 나오는 기운을 말합니다. 즉 내가 표출하는 것이니까 나의 능력, 활동력으로 보았는데 보통 총명과 재능의 끼를 보는 십신입니다. 만약 여자라면 나에게서 나오는 기운은 자식으로 보아 식상(食傷)은 자녀성이 됩니다. 식신(食神)은 나의 능력으로 먹고사는 것이라 의식주(衣食住)라고도 표기합니다. 상관(傷官)은 창조적이라 기술력으로도 봅니다. 또한 재성(財星)은 재물을 의미합니다. 재성(財星)은 육친상으로는 아내가 되기도 합니다. 또는 부친(父親)이 되기도 합니다 내가 극하는 십신이라 극을 당하는 입장에서는 아내와 아버지가 된다고 보았던 것입니다. 또한 관성(官星)은 명예, 관록이 됩니다. 이것은 직업의 동태(動態)를 파악하는 중요한 요소가 됩니다. 관성(官星)은 나를 극하는 오행이라 엄격한 규율이 필요한 것이므로 회사, 공기업 등의 관청으로 해석하는 것입니다. 그래서 나를 극하는 엄격한 규율이 존재하는 관성은 내가 일하는 직장 상사 혹은 회사가 되고 또한 여자에게는 하늘처럼 섬긴다하여 남편이고 남자에게는 자신의 혈통을 잇는다하여 자식에 해당이 됩니다. 인성(印星)은 나를 도와주는 오행으로 모친(母親)이라고 합니다. 인성은 공부나 학업운이기도 하고 또한 문서도 되는데 합격문서, 사직서 등을 판독하기도 합니다. 따라서 보시는 것처럼 사주팔자를 해석할 수 있는 도구로써 십신이 유용하게 사용이 된다는 점을 알고 깊이 있는 학습을 해 두어야 합니다
(2) 십신의 조견표
간지 \일간 | 甲 | 乙 | 丙 | 丁 | 戊 | 己 | 庚 | 辛 | 壬 | 癸 |
甲寅 | 비견 | 겁재 | 편인 | 인수 | 편관 | 정관 | 편재 | 정재 | 식신 | 상관 |
乙卯 | 겁재 | 비견 | 인수 | 편인 | 정관 | 편관 | 정재 | 편재 | 상관 | 식신 |
丙巳 | 식신 | 상관 | 비견 | 겁재 | 편인 | 인수 | 편관 | 정관 | 편재 | 정재 |
丁午 | 상관 | 식신 | 겁재 | 비견 | 인수 | 편인 | 정관 | 편관 | 정재 | 편재 |
戊辰戌 | 편재 | 정재 | 식신 | 상관 | 비견 | 겁재 | 편인 | 인수 | 편관 | 정관 |
己丑未 | 정재 | 편재 | 상관 | 식신 | 겁재 | 비견 | 인수 | 편인 | 정관 | 편관 |
庚申 | 편관 | 정관 | 편재 | 정재 | 식신 | 상관 | 비견 | 겁재 | 편인 | 인수 |
辛酉 | 정관 | 편관 | 정재 | 편재 | 상관 | 식신 | 겁재 | 비견 | 인수 | 편인 |
壬亥 | 편인 | 인수 | 편관 | 정관 | 편재 | 정재 | 식신 | 상관 | 비견 | 겁재 |
癸子 | 인수 | 편인 | 정관 | 편관 | 정재 | 편재 | 상관 | 식신 | 겁재 | 비견 |
다음 위 도표는 십신을 읽는 조견표입니다. 읽는 방법은 예를 들어 내가 만약 갑일간이라면 사주팔자중에 인목이 있다면 비견이라고 읽는 것입니다 만약 정화가 있으면 상관이라고 말합니다 만약 해수가 있다면 편인이라 읽으면 됩니다.
4 오행으로 진로 적성을 보는 방법-도표1
계열 | 해당 계열 | 1순위 전공 학과 | 2순위 관련 학과 |
목(木) | 인문 사회 | 언어 문학 교양 역사 종교 철학 행정 정치 | 교육 출판 의상 디자인 건축 인테리어 |
화(火) | 예체능 공학 | 언론 방송 무용 연극 영화 음악 화공 화약 | 전기 전자 체육 미술요리 |
토(土) | 농림 외교 | 외교 자원 환경 지리 | 부동산 건설 중개사 토목 |
금(金) | 공학 | 기계 반도체 금속 항공 자동차 조선업 의료 | 군인 경찰 범원 검사 |
수(水) | 이과 | 경제 회계 수학 통계 물리 | 유통 물류 식품영양 임상병리 조선 해운 |
다음 위 1도표는 오행으로 용신을 뽑은 다음에 그 특화(特化)된 성정(性情)을 전공 학과별로 환산한 도표입니다. 예를 들어 목(木)오행이라면 해당된 계열은 인문사회계열이 나오고 1순위 전공은 언어, 문학, 역사, 종교 철학이며 2순위 전공은 교육, 출판, 의상, 건축등이라고 설명하고 있습니다.
5 오행으로 보는 관련 업종 분석-도표2
이 도표 2는 오행(五行)에 해당되는 성정(性情)을 특화(特化)하여 직업으로 표현하였습니다. 만약 목(木)오행일 경우는 직업으로 교육자, 공무원, 출판, 의료, 방송, 섬유, 건축등이 좋다고 표기하고 있습니다.
계열 | 관련 업종 |
목(木) | 교육자 공무원 의료 출판 방송 신문 문방구 작가 섬유 가구 문구 조경 원예 건축 산림 청과 인테리어 디자인 농장 침술 |
화(火) | 전자 전기 통신 아나운서 광고 언론 정보처리 조명기사 화학 약품 방송 언론 교육 예체능 디자인 화장품 예식장 사진관 |
토(土) | 부동산 중개인 농산물 토건업 건축 조경 농림 축산 낙농 도공예 임업 |
금(金) | 법관 교도관 금융업 경비 경찰 군인 기계 조선업 자동차정비 중장비 주물금속 철광석 광산업 조선 항공 철도 |
수(水) | 관광경영 유통업 호텔업 숙박업 목욕탕 수산물 선박 해운업 양조장 정수기 양어장 요식업 사우나 세차장 |
6 십신으로 진로 적성을 보는 방법-도표3
마찬가지로 십신으로 보았을 적에 해당십신에 적합한 직업분포도를 나타낸 그림이 도표 3입니다. 예를 들어 비견일 경우에 적합한 업종으로는 법무, 조경, 건축사, 언론계, 교육, 강사 ,심리, 종교 등라고 말하고 있으며 있습니다.
십신 | 적합한 학과와 관련 업종 |
비견 | 스포츠 군인 조경 건축사 언론계 교육 강사 법무 세무 건축 부동산 종교 심리 |
겁재 | 군인 경찰 무관 특수기관 경호 스포츠 구매 투기 유흥업 브로커 대행업 다단계 |
식신 | 교육학과 사범 예체능 언론방송 방송홍보 연극영화 사회복지 아동보육 통역 금융 경영 식품 영양 환경 농축산 의예 재활학과 약학 간호학 소비자 보호 관련 전공 등.교사 의사 강사 요리사 보육사 복지사 |
상관 | 변호사 기술자 강사 방송 정보통신 문예창작특수기술 특수자격 특수행정 벤처 경제 경영정보 예체능 광고 관광 경찰 검찰 세무 법무 변리 언어 심리 통역 정치 |
정재 | 상업 무역 세무사 회계사 경리 제조 대행업 경제학 경영학 금융 통화 재정 세무 회계 경리 설계 |
편재 | 토목 건설 부동산 증권 금융 무역 음식 유훙 경영 금융 무역 외교 관광 정보 증권 통신 교통 자동차 선박 부동산 마케이팅 컨설 |
정관 | 법학 정외과 경제 국어 국사 학자 행정원 관공서 공무원 대기업 사무원 |
편관 | 군인 교도관 군무원 경찰 검사 경호 특수직 법관 경찰 정치 의예 경호 간호 |
정인 | 교육 사범 역사 국문학과 언어학과 종교 행정 외교 사법 창작. 교육 육영 학원 문화 예술 언론 종교 |
편인 | 예체능 종교인 출판업 언론인 역술가 임대업 의학 공학 언론 출판 예능 종교 심리 철학 역학 간호 스포츠 |
사주학에서 전공(專攻)과 직업(職業)을 살펴보려면 년주(年柱)와 월주(月柱)에 놓인 십신을 잘 파악해야 합니다. 그 년월(年月)에 어떤 오행과 십신이 존재하는가에 따라서 그 사람의 직업을 대표하기 때문입니다. 이것이 격국법(格局法)의 특징인 것입니다. 격국법에서는 이러한 글자가 형충파해(刑沖破害) 등으로 서로 손상당하거나 간섭을 당하게 되면 그 운명이 달라진다고 보았습니다. 또한 형충파해에는 그 사람의 특징을 알 수 있는 신살들이 여러개 걸려있는 경우가 많습니다. 그 수가 적고 많음에 따라 그 신살의 간섭도가 달라질 수 있으므로 이 신살(神殺)의 성질이 직업으로도 나타나는 경우도 많습니다. 예를 들어 의사가 직업인 사람이라면 팔자에 자오충(子午沖)이 있는데 유금도 존재해서 자유파가 되면 수술물상이라 보았고 또는 양인살(羊刃殺) 혹은 현침살(懸針殺), 비인살(飛刃殺) 등이 해당 십신에 붙어 있는 경우가 되겠습니다.
첫댓글 감사합니다 선생님.
감사히 공부합니다...()...
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