17. 변화

[선우]

17. 변화

변화

모든 사물은 끊임 없이 변화한다.

변화하는 것을 관찰하는 시기는 십 년일 수도 1분 일 초일 수도 있다.

이것을 변화 전환이라고 한다.

변화

이것은 동일 선상에 놓여 있는 것이다.

모가 벼되고 쌀되고 밥되고..전환까지 변화라고 하자.

거기까지만 이라고 하는 것은 중단, 해지, 해제, 이별, 분리이다.

이런 것들을 중단이라고 하자.

중단은 그만 두다와 전환적 중단이 있다.

중단은 死와 같다.

모두가 정보가 개입되어 있는 계속된 변화이지 중단은 없다가 스티븐 호킹의 원리이다.

퇴직은 때가 돼서 하면 중단이 아니라 전환이다.

이른 나이 퇴직은 중단이지만 다른 곳을 가면 전환이나 변화이다.

근거 학문은 오행과 육신으로 한다.

오행은 적성의 중단과 전환을 말하고 육신은 진로의 중단과 전환을 말한다.

예를 들어 역학을 배우는 것은 적성이나 많은 진로로 바뀔 수 있다.

강의, 점쟁이, 정치, 취미,

음양오행으로 적성의 전환, 중단을 보는 것이다.

육신으로는 진로의 변화를 보는 것이다.

둘 다를 중단하거나 전환할 수도 있다.

중단은 전환하는 것을 보는 것이고 변화는 진퇴를 본다. 발전과 퇴보,

오행-주체자까지 설명하면 이론이 되니 통변만을 보자.

土剋水 : 변화, 중단, 전환의 시점이 오다.

戊-외부의 환경 관찰, 시간 관찰, 외부의 박용을 살피다.

-癸(춘하) : 木이 있어야 성공, 甲이 있으면 스스로 성공, 乙이 하면 상부상조. (등라계갑). 도전력은 甲木이 있고, 乙木은 의존력이 있다. 木이 없으면 변화하지 않으니 퇴이다.

-壬(추동) : 金이 있어야 성공, 庚金이면 처음부터 다시 시작하는 것으로 기초부터 다시 한다. 신상품이다. 辛金으로 하면 재활용의 효과이다. 재활용은 시간차 조절과 같다, 외부 사람들의 수요공급에 따라서 변화된다. 겨울 상품 보관 후 여름에 팔기 등..

이때, 木(用)이 없으면 변화하지 않는다.

중단한 것은 土가 왕하고 水가 심장되어 있으면 그러하다.

춘하는 지하에 막히고 추동은 산에 막힌다.

甲木으로 뚫다가 망하면 혼자 망하고 乙木은 여럿 망한다.

庚金은 신개발이 망하고 辛金은 재고가 쌓인다.

土가 많은 것은 木이 약하면 土가 많은 것이다.

이때 木이 약하다는 것은 丙火를 얻지 못한 것이고,

金이 약한 것은 丁火를 얻지 못한 것이다.

춘하절에 未土 戌土가 있거나 추동절에 辰土 丑土가 있는 것도 왕한 것이다.

木金이 하나만 있어 약한 것은 지구력이 없는 것이다.

木金이 火가 없는 것은 실력이 없는 것이다.

계절에 반대되는 土가 있는 것은 습관이 잘못된 것이다. 적응력 부재.

土가 일방적으로 많다는 것은 정보력이 없다는 것이다.

己-내가 원하는 것이 무엇인지를 살피다. 응찰, 내가 어느 때 사는가. 실수의 우려가 있다.

자신의 절대적 성장을 높이려고 한다. 자기 재산 높이고. 富를 논한다.

-癸(춘하)

-壬(추동)

木과 金이 자기 역할을 얼마나 하느냐에 따라 중단인지 변화인지가 있다.

木剋土

전보다 나은 자질의 변화, 진퇴의 변화이다. 환경조건이 아닌 실력이 업그레이드냐 퇴보냐의 변화이다.

戊土에는 적응력 확보이다. 진급되다. 자질계발,

己土에는 자질 향상이다.

金生水

戊土의 金生水는 타인이 필요한 것을 제공하는 金生水이다.

내가 만들고 안 만들고의 문제는 아니다. 환경의 적합성이다.

己土의 金生水는 내 자질에 맞게끔 하는 것이다.

반드시 자신이 만들고 제작하고 하는 것이다. 추동에 火剋金해야 능력이 좋다.

火가 없으면 戊土처럼 돌아서서 자신이 만들지 않으면 된다.

丑土 土剋水 木이 用이다. 甲木,

辰土 土剋水는 木이 用이다. 乙木

추동으로 갔는데 丑. 辰土이면 金의 유통을 막은 것이다.

木이 사는 땅이니 金의 생산을 막고 자기계발과 실력을 높여야 한다.

제 2의 직업이 생기는 것이다.

추동절의 丑,辰은 金生水 중단이지만 미래가 사는 땅이니 제 2의 직업이 나오는 것으로 중단의 전환이다.

물질문명에 지식을 가미할 때가 오는 것이다.

춘하에 戌未가 있으면 공부시간에 장사할 일 생기다.

지식 문명을 물질로 전환할 때가 올 것을 예상하는 것이다.

이것은 대운으로 보는 것이지, 연운으로 보는 것은 아니다.

춘하에 戌未가 있거나 추동에 丑辰이 있는데 연운에서 木을 만나거나 金을 만난다면, 대운은 자기성장이나 연운이면 자식얘기 하는 것이다.

샘사주에 丑土는 金生水를 막고 미래에 전환할 것인데 丑土가 土剋水되고 내년에 木剋土 하니 자식얘기이다.

자식이 木剋土 水生木으로 자질계발 관문통과의 운이 온 것이다.

만일, 샘사주가 춘하절이라면 戌土가 시지에 있으니 金生水 하라는 土이다. 만일 연운에 金이 오면 이 또한 자식얘기 하면 되는 것이다. 자식 팔아먹는 것으로 합격, 집밖 내보내기로 자식의 관문 통과를 보는 것이다.

이것을 육신으로 하면 진로가 된다.

샘사주는 土剋水로 인성이 식신을 극하여 재성이 용이 되었다.

아니면 비겁으로 金生水해야 하는데 추동절이니 金生水 해야 한다.

나의 변화와 나의 중단상황이다

내 능력을 만들고 내 능력을 전환하고 남에게 알리고.

교역

둘 다 서로 좋은 교역으로 상호 협조적인 교역이 있고, 둘 중에 하나만 살아남는 일방적 교역이 있다.

火剋金을 말한다. 금화교역이다.

火剋金

丙火(양화)-과하면 염상.

丙火가 火剋金하면 木이 用인데 이것은 木이 살아나는 것이다. 이미 水生木이 이뤄지는 것이다.

丙火가 눈과 서리를 녹여 木을 생장시키다. 어렵고 힘든 일을 풀어 헤쳐 木을 구하는 것이다. 어려운 상대를 만나서 헤쳐나가는 것이다.

火와 金이 만나면 木이 왔다갔다 교역되는 것이다.

지식, 정보, 이미지, 말, 글, 문화, 예술 등의 교역이 이뤄지는 것이다.

甲木이면 살아가는데 절대적으로 필요한 것.

乙木이면 경쟁력 있는 것.

만일, 추동절이면 문화예술의 상품이 된다. 물건으로 바뀐다.

옷을 예로 들면 추동절이면 패션이고, 춘하절이면 옷이다. 책, 디자인. 옷.

丁火(상화)복사열-과하면 염열.

金자체를 구한 것이다. 주문 생산 등의 물건 교역이 들어가다. 물질문명이다.

만일, 춘하절이면 물질문명이 지식 화 된 것이다.

약, 영양, 보건 계통, 그냥 농약이면 추동절의 丁火 火剋金이나 살리려고 죽이는 구제약은 丁火의 火剋金이 춘하에 하면 이렇게 된다.

샘사주는 추동절에 丙火가 庚金을 火剋金한다.

지식문명이 물질문명의 물건으로 바뀌었다.

이 물건은 무엇인가..책. 상업성 강의.

운이 춘하절에 와서 丁火가 辛金을 火剋金하게 된다.

물질문명을 지식화 시킨다. 물질을 문화 예술화 시킨다. 코디네이터, 성형수술, 건축물의 예술화, 메이크업, 피부관리사. 디자이너, 이것의 단점은 자꾸 바꾸는 것이다.

교역후 장사로 수익이 나려면.

火剋金하면 木이 구해지니 장사가 잘된다.

水生木으로 木이 자라야 말과 글이 자라니 컨설팅비, 판권, 등으로 돈을 버는 것이다.

丁火의 火剋金으로 교역이 되어 물건이 나오다.

가격을 잘 받고 잘 팔리려면 金生水가 되어야 한다.

金生水 해야 효과가 있다. 장사가 되는 것이다.

취미나 목적 없이 한량으로 작품을 만드는 것은 火剋金만 되는 것으로 이는 구매자이다.

火剋金 金生水까지 해야 판매자이다.

丙火剋金을 배우는 사람 水生木 까지 되면 가르치는 사람.

金剋木

구조조정을 의미한다. 구조조정을 잘못하면 배신과 배반의 인물이 되고 잘하면 구조조정이다.

1.불목 : 원한지심을 낳은 이별이다. 폐기처분된 이별이다.

2.실용 : 실용적으로 평가되는 것이 구조조정이다.

1. 인원구조조정.

金剋木은 실용적으로 살기위해 방만한 것을 없애는 것이다.

인원에서는 방만하다고 생각되는 것을 떼어내는데 나이 많고 월급 많고, 비실용적인 사람을 우선 자르는 것으로 이를 통칭하여 나이 많은 사람이라 표현할 뿐이다.

친한 사람이 없어야 한다. 친한 사람은 비실용적이다. 친목과 화애는 실용적이지 않다.

능력과 실용이 우선이다.

긴축은 되나 능력은 최대한이다. 알바, 신입사원은 최고로 실용적인 것이다.

가정에서는 부인, 노부모, 스스로 일하지 않고 열심히 노력하지 않는 형제.

불쌍하고 애처로운 마음을 거둬들이고 상황을 바라보니 잘못한 것이 보이게 되어 실용만 남기는 것이다.

2. 재무재표

채무와 채권이 있다.

채무는 떼어먹어야 한다. 명분이 있어야 한다.

채권은 악착같이 받아야 한다. 대부분 소송으로 받는다.

채무는 법적 절차를 통해 안 갚는다.

여기까지가 과거 정리이다.

3. 차후-미래계획

庚 : 법칙이 있고 재활하려는 노력이 있다.

살리려고 하니 감축해야 한다. 가지를 잘라서 살리려는 것이다.

火가 있으면 긴축, 감축에 성공하고 불목자가 없다. 丙火가 없으면 소송이 벌어진다. 감축, 긴축에 대해 내부신고, 외부 시비구설등 의 소송이 벌어진다.

만일 췌장수술을 하면 부분 절개이다. 재활. 약물형.

불목해도 다시 볼 수 있다.

辛 : 중단의 법칙. 싹둑 자르다. 유지 안하고 없애니, 이도, 변하다.

췌장 수술을 하면 제거하는 것이다. 제거, 수술형.

잘라내면 다시는 안 붙는다.

죽은 것을 잘라야 하니 丁火가 있어야 한다.

제거하다. 단절하다 어려움을 제거하다가 잘 된 것이다.

환부를 도려내서 본인은 편하나 누군가 불목할 것이 생길 수는 있다.

辛金은 불목의 복구가 안 된다. 소송, 원망, 저주가 걸릴 수 있다.

木이 丙火가 있으면 庚金으로 자르고 丁火가 있으면 辛金으로 자른다.

丙火가 있는데 辛金으로 자르면 없애려고 잘랐으나 자꾸 木이 살아난다.

丁火가 있는데 庚金으로 자르면 살리려고 잘랐는데 자꾸 죽는다.

구조조정

丙火가 木生火 하는 것을 辛金으로 자르면 죽이려고 했으나 살아난다.

분점, 지점, 프랜차이즈. 개수 늘리기이다.

임대업, 사업, 일, 산학협력, 점점 번식된다. 남녀문제.

丁火가 있는데 庚金이 자르면 죽은 나무를 살리는 것이다.

의료, 의류, 예체능, 의식주 제품,

추동절에 벌어지면 육식, 춘하절이면 채식, 음식사업, 의식주 문화의 지속적 발전이 여기에 있다.

부실채권은 사다가 살린다.

예를 들어, 샘사주의 乙未대운에 乙木이 丁火에 의해 죽었다고 보자.

庚金, 辛金이 다 있다.

辛金이 자르는 것은 제거이고, 庚金이 자른 것은 살리는 것이다.

앞으로는 甲午대운으로 丙火가 木을 잘 키우니 庚金, 辛金이 또 자른다.

乙未대운 辛金이 자른 것은 환부를 도려낸 것이니 샘은 실용적이나 불목한 원수가 생긴다.

庚金으로 乙木을 잘라 죽어가는 것을 살린 것도 있다.

甲午대운이 오니

庚金으로 자른다. 구조조정을 하다.

辛金으로 자른 것은 저쪽 가서 연결되어 있다.

木이 丁火에 죽었는데 辛金이 金剋木하다.

보약도 빠져 나가니 백약이 무효하니 아픈 것은 떼어내야 한다.

庚金으로 죽은 것을 살려내니 이런 사람 수금 사원시키면 돈 받으러 가서 돈 주고 온다.

辛金이 자르니 분점내고 프랜차이즈하고, 결굴 다 같이 더불어 사는 운이 온 것이다.

丁火있는데 辛金 金剋木 하고 나면 땅이 남는다. 그러면 임대업.

甲木이 있으면 도로 심으니 개발.

丁火가 목을 죽여야 辛金 金剋木으로 땅이남는다.

임대업은 월세, 일세. 사용료, 이용료, 입장료

이때 형태를 구분하는 것은 壬水가 있으면 운영임대업, 임수가 없으면 월세형.

[크리스티]

선우님, 감사합니다. 이제는 무릎을 치다 못해 "억!" 소리까지 나는구만요. 창광 선생님은 얼마나 궁리를 하셨으면 이 지경에 이르셨을까? 이렇게나마 선우님을 통해 귀한 말씀 들을 수 있어 제가 복입니다요.

[동백꽃필때]

감사합니다. 선우님.

[우주의기운]

감사합니다.^*^

[sukoo]

일목요연하게 설명해주셔서 정말 감사합니다 읽으면서 이해가 쏙쏙되어 좋았어요

[고등어]

감사합니다 선우님😇

[길동]

선우님 감사합니다.

[리자]

선우님 귀한 자료 감사합니다.

[닉스]

명리 맛집