시작기도 |
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하느님, 당신을 사랑합니다.
나의 님이시여, 당신은 저의 모든 것입니다.
저는 영원히 살아, 영원히 당신을 사랑하고 싶습니다.
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오늘의 기도지향 |
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실직자들을 위하여 기도합시다.
주님, 일자리를 잃은 사람들을 위하여 기도하오니
그들이 실망하지 않고 빠른 시일내에
자신에게 맞는 일자리를 찾아 다시 일어설 수 있도록 도와주소서.
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오늘의 말씀 |
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대림 제2주간 토요일 마태 17, 10 – 13
예수님께서 제자들과 함께 산에서 내려오시는 길에 10제자들이 예수님께, “율법학자들은 어찌하여 엘리야가 먼저 와야 한다고 말합니까 ?” 하고 물었다. 11그러자 예수님께서 대답하셨다. “과연 엘리야가 와서 모든 것을 바로잡을 것이다. 12내가 너희에게 말한다. 엘리야는 이미 왔지만, 사람들은 그를 알아보지 못하고 제멋대로 다루었다.그처럼 사람의 아들도 그들에게 고난을 받을 것이다.” 13그제야 제자들은 그것이 세례자 요한을 두고 하신 말씀인 줄을 깨달았다.
☞ '야곱의 우물' 묵상 보기
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오늘의 복음 묵상 |
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교리와 성경
어떤 사람들은 천주교는 교회에서 가르치는 대로만 성경해석이 이루어져야 하기 때문에, 신자들이 마음대로 성경을 읽고 묵상하고 해석할 수 있는 권한을 빼앗고 있다고 말합니다. 각자의 마음 안에 성령님께서 활동하시며 성경을 통하여 주시는 메시지를 방해하고 있다는 것입니다. 진정으로 천주교에서는 베드로 서간의 말씀을 따라서 어떠한 성경 해석도 자의로 해서는 안 된다고 가르치고 있습니다. 왜냐하면 성경의 자유해석이란 말은 각자가 온전하여 하느님의 진리들을 개인들이 온전하게 해석할 수 있다고 말하는 교만입니다.
김해숙씨와 최진희씨가 주연한 ‘친정엄마’란 영화는 이렇게 시작합니다. 즉, 최진희는 어린 아이였을 때 글도 잘 쓰고 잘 읽었습니다. 그런데 그가 자란 곳은 매우 시골이었습니다. 그의 재능을 본 마을 사람들은 한결같이 이렇게 이야기했다고 합니다.
“참 글도 잘 쓰고 잘 읽고 똑똑하네. 커서 버스 안내양 하면 좋겠다.”
그 마을 사람들의 수준에서는 버스 안내양이 가장 똑똑해 보였나봅니다. 모든 사람들은 자신들 사고 수준에서 판단하게 됩니다. 그래서 돼지 눈에는 사람도 돼지로밖에는 안 보이는 것입니다. 사람을 돼지가 이해할 수 없기 때문입니다. 그러나 사람은 돼지와 사람을 구분할 수 있습니다. 그렇더라도 돼지가 사람을 이해할 수 없는 것처럼, 사람이 하느님을 온전히 이해하기는 불가능합니다. 그런데 어떻게 하느님께서 계시하신 진리를 각 개인이 온전히 해석할 수 있다고 말할 수 있겠습니까?
오늘 복음에서 예수님께서는 당신 전에 오시기로 예언되어 있던 엘리야가 바로 세례자 요한이었다고 말씀해주십니다. 만약 예수님께서 제자들에게 이것을 설명해주지 않았다면 제자들이 오늘 제 1독서에 예언된 대로 아직도 엘리야가 먼저 오기를 기다려야 했을 것입니다. 물론 이런 이유로 유대인들은 아직도 엘리야와 메시야를 기다리고 있습니다. 온전한 해석을 해 주는 사람이 없었기 때문입니다.
연애편지를 가장 잘 이해할 수 있는 사람은 그것을 쓴 사람과 그 사람을 사랑하는 사람뿐입니다. 아무리 유치하기 그지없는 내용도 사랑하는 두 사람 안에서는 서로 눈물을 흘리게 할 수 있습니다.
성경도 성령님의 감도로 쓰여졌습니다. 성령님을 사랑이십니다. 즉, 성령님으로 충만한 사람만이 그 온전한 의미를 파악할 수 있다는 것입니다. 이스라엘 사람들이 성령님으로 성경을 보려고 했다면 성경에 계시된 메시아를 십자가에 못 박지는 않았을 것입니다. 부활하신 예수님도 엠마우스로 가는 제자들에게 모세오경과 예언서들을 설명해 주시며 메시아가 수난하고 죽고 부활해야 함을 한참동안 설명해 주셨어야 했습니다.
성령의 감도로 쓰여진 성경은 그래서 성령을 충만히 받은 그리스도와 같은 사람만이 온전히 해석할 수 있지, 나머지는 자신들의 부족함 때문에 부족하게밖에 해석이 되지 않습니다. 예수님은 부활하시어 제자들에게 성령님을 불어넣어 주시며 죄를 용서하는 권한을 주십니다. 죄를 용서하는 권한은 하느님의 고유한 권한이고 그 고유한 권한은 성령님의 권위로 가능하게 되었습니다. 즉, 성령강림 때에 보는 것과 마찬가지로 교회에 그리스도의 성령님을 충만히 내려 주시어 성사를 집행할 수 있는 권한뿐만 아니라 성경을 해석할 수 있는 권한도 주신 것입니다.
교회가 성경을 해석한 내용들이 바로 교회의 가르침이기도 하고 믿을 교리들이기도 합니다. 성경 공부를 많이 한다고 해석을 잘 할 수 있는 것이 아니라, 먼저 교리를 잘 알아야 그 안에서 성경을 잘 해석할 수 있게 되는 것입니다. 성경을 개인적으로만 해석하려한다면 갈라진 교회들처럼 각자 자신의 해석이 옳다고 주장하며 갈라지게 됩니다. 그러나 성령님이 하나이시듯이 성경의 해석도 하나가 되어야 합니다.
먼저 교리를 잘 이해하게 되면 성경 안에서 성모님의 원죄 없으신 잉태도, 승천도 왜 하느님의 어머니가 되시는지도 다 찾아낼 수 있습니다. 그러나 그렇지 못하면 성모님이 은총이 가득하시다고 가브리엘 천사가 인사한 것도 무슨 뜻인지 깨닫지를 못하게 됩니다.
성서학자들도 문자로부터 해석을 시작해야 객관적 해석을 할 수 있다고 하며, 교회의 가르침을 배제하려는 경향을 보입니다. 그렇기에 바오로 사도는 문자는 죽이고 영은 살린다는 말하는 것입니다. 바오로는 성령으로 눈에서 비늘이 떨어진 후에 성경을 바로 보게 되었습니다. 먼저 교회에서 가르치는 것을 충분히 이해하려고 노력합시다. 교회의 가르침 안에서 성경을 보면 안 보이던 것들도 보이고 모든 것을 잘 해석하게 될 것입니다. 예수님은 교회를 세우셨지 성경을 쓰시지는 않으셨습니다. 그래서 교회는 성경을 앞서는 것입니다.
[전 삼용 신부님의 사이 미니홈피 (http://www.cyworld.com/30joseph)]
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영적독서 |
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말씀이 사람이 되시어 우리를 하느님과 같아지게 하십니다
우리는 헛된 이야기에 믿음을 두지 않습니다. 마음의 갑작스런 충동으로 휩쓸리지도 않으며 그럴 듯하고 유창한 설교에 현혹되지도 않습니다. 그러나 우리는 하느님의 힘으로 전해진 말씀들에 대해서만은 믿음을 거부하지 않습니다.
이 말씀들은 하느님께서 그리스도를 보내시어 전하도록 하신 말씀들입니다. 그리스도께서는 순종하시어 그 말씀들을 전하심으로써 인간을 불순종에서 순종으로 돌이키게 하셨습니다. 그러나 이 일은 주인이 종에게 하듯 강제로 한것이 아니고 자유에 호소하여 인간이 스스로 선택하도록 한것입니다.
마지막 때가 되자 성부께서는 당신 말씀이신 성자를 세상에 파견하시어, 이제는 예언자들을 통해서 말씀하시거나 또는 다른 모호한 방법을 통해서 당신 자신을 계시하여 드러내는 것을 원치 않으시고, 오히려 그분을 보고 세상이 구원받을 수 있도록 사람들이 성자를 직접 볼 수 있게 성자가 육신을 취하여 나타나기를 원하셨습니다.
말씀이신 그리스도께서 동정녀로부터 육신을 취하시어 낡은 사람을 새사람으로 변화시키셨다는 것을 우리는 알고 있습니다. 그분은 우리와 똑같은 본체를 지닌 사람이 되셨습니다. 우리와 같은 본성을 지니지 않으셨다면 당신을 스승으로서 본받으라는 명령은 무의미한 명령이었을 것입니다. 만일 그분이 우리와 다른 본체를 지닌 분이셨다면 어떻게 생리적으로 연약한 우리에게 당신이 하신 일을 우리들도 하라고 명령하셨겠습니까? 그분이 그렇게 하셨다면 선하시고 의로우신 분이라고 말할 수 없습니다.
그리스도께서는 우리와 다른 인간이 아니었다는 것을 우리에게 보여 주시기 위해 노동으로 생계를 유지하셨고 배고프고 목마르시며 휴식을 취하시고 수난에 항거하지 않으셨으며 당신 몸을 죽음에 맡기신 후 부활하여 다시 나타나신 것입니다. 이렇게 하여 모든 점에서 우리의 모범이 되시고 당신 자신을 먼저 바치시어 우리가 고통당할 때 낙심치 않게 하시며, 오히려 우리가 약한 인간이라는 것을 아시면서도 하느님께서 당신께 해주신 것을 우리에게도 해주실 것을 기대하도록 하셨습니다.
우리가 참되신 하느님을 알게 되면 불사 불멸하고 부패하지 않는 영혼과 육체를 갖게 될 것이며, 이 지상에 있는 동안 하늘의 임금을 고백하였기 때문에 하늘 나라를 얻을 것입니다. 또한 하느님의 벗이 되고 그리스도와 함께 공동 상속자가 되며 하느님처럼 됨으로써 욕정과 고통과 질병에서 완전히 해방될 것입니다.
우리가 인간으로서 견디어 내야 하는 고통은 하느님께서 우리가 인간이기에 주시는 고통입니다. 그러나 하느님처럼 되고 불사 불멸을 누리게 될 때 하느님께서 당신 자신이 지니고 계시는 속성을 우리에게 주시기로 약속하셨습니다. 그러므로 우리가 우리를 지어내신 하느님을 인식할 때 "우리 자신을 알게 되는 것" 이 분명합니다. 하느님으로부터 부르심을 받은 사람은 하느님을 알게 되고 또 하느님께서 그를 아시게 됩니다.
우리는 서로간에 적대심을 품거나 주저함으로 물러서지 말아야 합니다. 그리스도는 "만물 위에 계신 하느님" 이시고 사람들을 죄에서 깨끗하게 하셨습니다. 그분은 옛사람으로부터 새사람을 만드시고 태초부터 그를 당신의 모상이라고 부르시면서 이 모상을 통해 우리에 대한 당신의 사랑을 보여 주셨습니다. 우리가 그분의 계명에 순종하고 선하신 스승의 훌륭한 모방자가 된다면 그분과 같이 되어 그분으로부터 영광을 받을 것입니다. 하느님은 관대하시므로 당신의 영광을 위하여 우리를 하느님처럼 되게 하실 것입니다.
성 히뽈리또 사제의 저서 「모든 이단에 대한 논박」에서
[오요한 신부님의 '가톨릭 영성']
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