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선사시대 맷돌판 맷돌 방망이 절구 세 가지 곡물 가공 도구史前三种粮食加工工具
출처: 대중 고고학자: 许永杰 고고학 중국 소스 : 동북아역사문물연구원
선사시대 선조들은 어떻게 양식을 가공했습니까?곡물을 가공할 때 어떤 도구를 사용합니까?고고학자들의 작업은 우리에게 답을 제공했습니다: 맷돌과 맷돌 막대기, 유봉과 절구, 막자사발의 세 가지 조합은 선사시대 곡물 가공의 주류 도구이며 일부는 심지어 오늘날에도 사용됩니다.
맷돌 판과 맷돌 막대는 지금으로부터 7000년 전 허베이성 우안시 쯔산 유적지에서 88개의 곡물 저장고를 발견했으며 저장된 곡물은 100,000개입니다.이렇게 많은 곡물을 자산 선인들은 어떻게 먹었습니까?
이 유적지에서 출토된 곡물 가공 도구인 맷돌과 맷돌방망이는 우리에게 그 궁금증을 풀어줍니다.유적지 1기 유물에서는 맷돌 4점과 맷돌봉 4점이 출토되었고, 2기 유물에서는 맷돌 52점, 맷돌봉 50점, 잔석 맷돌 31점, 잔석 맷돌봉 183점이 출토되었습니다.
발굴보고서에 따르면 맷돌은 사암을 갈아 만든 것으로 길이는 일반적으로 35~50cm이며 네 가지 형태가 있는데 밑바닥 모양, 한쪽 끝은 원호, 한쪽 끝은 뾰족하고 한쪽 끝은 작고 네 개의 큰 유돌기가 있으며, 한쪽 끝은 약간 넓고 한쪽 끝은 약간 좁으며, 바닥은 네 개의 큰 유돌기가 있으며, 물고기 모양에 가깝고 양쪽 끝은 뾰족하며, 바닥에는 작은 유돌기가 있습니다.
맷돌 막대는 사암을 갈아서 만든 것으로 길이는 일반적으로 25~40cm이며 네 가지 모양이 있는데 양끝이 뾰족하고 단면이 원형이며 가운데가 가늘고 양끝이 두껍고 단면이 타원형이며 몸체가 짧고 굵으며 양끝이 평평하고 단면이 원형이며 몸체가 짧고 납작합니다.
▲ 쯔산 유적지의 맷돌 판과 맷돌 막대는 중국 고고학 역사에서 맷돌 판과 맷돌 막대를 곡물 가공 도구로 처음 인정받았습니다.1930년 10월 말 헤이룽장성 앙앙시 유적 발굴을 마친 후 량 선생은 퉁랴오를 거쳐 열하로 들어가 고고학 조사를 했습니다.
린시 유적에서 채집한 맷돌 1개와 맷돌봉 4개의 효용에 대해 량 씨는 맷돌봉은 맷돌 1세트의 두 부분으로 의심할 여지가 없다며 미국 고고학자 카에데가 맷돌봉의 기능을 논증할 때 사용한 민족지 기록을 인용해 허비의 집에서 가장 흥미로운 것은 집 바닥의 돌로 쌓은 홈에 3개 이상의 돌조각이 비스듬히 놓여 있는 것이 바로 맷돌이라고 밝혔습니다.
이 맷돌과 부착된 장형 맷돌은 두께가 같습니다.빨래할 때 돈판에서 동작처럼 연마할 때 막대기를 위에서 아래로 밀면 됩니다.때때로 세 명의 여자가 동시에 일하는데, 첫 번째는 더 두꺼운 접시에서 옥수수 알갱이를 굵은 가루로 만드는 것이고, 두 번째는 더 가는 접시에서 더 가는 것이고, 세 번째는 더 가는 것입니다.
" 궈모뤄가 편집한 '중국사고'는 '우리 조상들이 농업을 운영한 이후로 그들은 기본 생활 요구를 충족시키기 위해 스스로 생산한 음식을 사용할 수 있었습니다.
그 당시 몇 가지 간단한 곡물 가공 도구가 발명되었습니다.예를 들어, 돌로 만든 분쇄 트레이에 곡물을 놓고 돌 막대나 돌 케이크를 들고 반복적으로 분쇄하면 껍질을 벗기고 분쇄할 수 있습니다."여기에 제분기능에 탈피를 추가했습니다.
천원(陳文)은 '중국 맷돌 판에 대하여'라는 글에서 맷돌 판에 대해 비교적 포괄적인 논의를 하였는데, 맷돌 판은 구석기 말기부터 신석기 초기까지 밭농업을 위한 곡물 가공 도구로서 고급 채집, 화경농업, 호미농업의 여러 단계를 거쳐 농업 중기 이후 농업 생산량의 증가로 인해 점차 더 효율적인 곡물 가공 도구인 절구에 자리를 내주고 있습니다.
▲ 맷돌 판과 맷돌 막대의 출토 현장에서 맷돌 막대의 기능이 곡물 껍질을 벗기고 분쇄하는 기능이라는 데 이의를 제기한 사람은 선사 고고학자 스싱팡(石興邦)입니다.
그는 "문화재에 등장하는 맷돌, 맷돌, 톱니가 있는 돌낫과 조개낫은 농업의 증거라고 생각하지만 실제로는 채집경제의 산물이며 채집물을 채취하고 갈기 위해 사용하는 도구"라며 세계 구석기시대 말기부터 신석기시대 초기까지의 유적지를 예로 들며 이러한 도구는 농업이 발달하기 전에 사람들이 경제적인 갈은 과일과 식물 종자를 채집하는 생활 도구로 사용되었음을 보여줍니다.
훗날 고고학의 발견이 석 선생의 관점을 증명해 주고 있는 것 같습니다.구석기 말기 산시성 지현 곶감탄 유적에서 맷돌판 2점이 출토되었는데, 이곳 사람들은 채집과 어업, 사냥 생활을 하고 농업과 가축은 아직 나오지 않았으며, 영양 화석이 다수 출토되어 양고기가 주요 식품임을 나타냅니다.
신석기 초기 허베이성 쉬수이난좡터우 유적에는 각각 1개의 맷돌과 맷돌이 있으며 어업, 사냥 및 채집은 난좡의 주요 사람들의 생활 원천이며 농업은 아직 등장하지 않았습니다.
맷돌과 맷돌 막대의 발견을 바탕으로 어떤 사람은 두 가지 점을 요약했는데 첫째, 맷돌과 맷돌 막대는 구석기 시대 말기에 시작되었으며, 당시 사회는 여전히 어업, 사냥 및 채집 경제 단계에 있었고 농업과 관련이 없는 것 같았고, 둘째, 위도가 높고 상대적으로 춥고 농업이 발달하지 않은 지역에서 더 인기가 있었습니다.지금까지 맷돌과 맷돌 막대는 발달된 농업 상징의 생산 도구가 아님을 설명할 수 있는 것 같습니다.
맷돌 판과 맷돌 막대의 기능에 대한 연구는 여기서 그치지 않고 저장성 위야오 허무두 등 남부 지역의 유적에서 출토된 맷돌 판과 맷돌 막대에 대한 실험적 고고학 연구도 수행되었으며 결론은 껍질을 벗기는 것은 가능하지만 제거하기 쉽지 않고 효율적이지 않다는 것입니다.
또한 일부 학자들은 맷돌과 맷돌을 채색 도자기를 그리기 위해 안료를 갈고, 맷돌과 맷돌을 사용하여 황마를 문지르고, 부드러운 식물 섬유를 뽑아내고, 끈을 엮고, 옷이나 장신구를 만들고, 맷돌과 맷돌을 사용하여 동물의 가죽, 즉 가죽을 가공하고, 가죽을 반죽하여 옷과 모자를 봉제한다고 주장합니다.
▲ 허무두 유적지 맷돌판 그러나 맷돌판 및 맷돌 막대의 기능과 가공 대상에 대한 결정적인 연구는 석기 미세 흔적 및 잔류 전분 입자 분석입니다.
현재 발표된 연구 결과에는 허난성 신정페이리강, 허난성 멍진자이건, 허난성 멍진반구, 허난성 우샹시우코만, 산시성 지현 감탄, 베이징 핑구 상저택 등 유적지의 자료가 포함됩니다.연구 결과에 따르면 맷돌과 맷돌의 전분은 식물 잔류물이 아닌 것으로 나타났는데 예를 들어 배리강의 결과는 도토리, 밀, 율무, 뿌리줄기 등으로 채집을 주체로 하는 광범위한 경제를 반영하며 감탄 S9 지점의 맷돌과 맷돌은 주로 야생 곡물, 덩이줄기 및 견과류 가공에 사용되며 안료 분쇄 및 액세서리 생산에도 사용됩니다.
지금까지 우리는 맷돌과 맷돌 막대가 곡물의 탈피 및 분쇄 가공뿐만 아니라 견과류의 탈피, 대마 및 모피 가공에도 사용할 수 있는 다기능 도구 그룹이라는 것을 이해할 수 있습니다.그 기능이 다양하기 때문에 그 기능을 구체적으로 판단할 때는 구체적인 시대, 지역, 문화, 유적지를 결합하여 고찰해야지, 일체화해서는 안 됩니다.예를 들어, 자산 유적지에서는 기장의 가공을 부정할 수 없지만 오늘날 어룬춘 사람들에게는 가죽 반죽 도구일 수 있습니다.
▲ 감탄 유적지 맷돌판에는 맷돌과 맷돌은 북방 건식농업의 기장 가공 도구이고 절구는 남방 벼농사의 벼 가공 도구라고 생각하는 사람들이 있는데, 이는 맷돌과 맷돌을 역사 무대에서 퇴출시키는 것이 맷돌로 대체하는 것이기 때문에 반드시 정확한 것은 아닙니다.
절굿공이와 절구 중국 들판에서 고고학적으로 발굴된 몇 가지 특별한 현상은 1950년대 초에 샤나이 선생의 주관으로 이루어졌습니다.1950년 허난성 후이현 유리각 묘지에서 처음으로 십여 대의 전국 목차가 철거되었습니다.1951년 하남 형양 청대 터의 한 집터의 백회 바닥에서 집의 기둥구멍과 절구가 확인됐습니다.
바닥 절구'는 지름 약 20cm, 깊이 약 5cm의 냄비 바닥 모양이며 구덩이 바닥과 구덩이 벽은 단단한 토양으로 태워지고 주변 가장자리가 돌출되어 주변 표면보다 약간 높습니다.
지절구 부근에서 발견된 절굿공이로 미루어 하씨는 "절구 찧기용이었을 것"이라고 추정했습니다.칭타이 절구 발견에 이어 1966년 장쑤성 피현 다둔쯔 유적에서 3개의 절구형 소토굴이 남북으로 1m 정도 간격으로 가지런히 배열되어 있는 것이 발견되었습니다.
1973년 이두 홍화투 유적지에서 발견된 두 개의 흙 절구는 냄비 바닥 모양의 둥근 구멍으로 구경 0.27~0.44m, 깊이 0.23~0.29m의 단단하고 매끄러운 주벽을 가지고 있습니다.또한 흙 절구 부근에서 나무 절굿공이의 흔적도 발견되었는데, 길이 1.4m, 중간의 두꺼운 부분은 직경 0.14m, 양쪽 끝은 둥근 머리 모양이었습니다.
연삭반과 연삭봉이 탈곡 및 분쇄 도구인 것처럼 유봉과 절구도 탈곡 및 분쇄 도구입니다.고대 문헌 '역계사하'에는 '목을 부러뜨려 절굿공이를 만들고 땅을 파면 절구가 됩니다.절굿공이의 이점은 만백성이 구제해야 합니다.
"황제 때 목저와 절구를 발명해 백성들을 행복하게 했다는 말입니다.『세본·작』은 절구의 발명자를 "옹부께서 절구를 만드셨습니다."송충주: "옹, 황제신이시여."현재의 고고학에서는 황제와 양사오 시대의 묘저구(廟底沟) 문화를 연관짓는 경우가 많은데, 청대(靑臺)와 대돈(大墩), 홍화투(紅花套)는 모두 지금으로부터 약 5000년 된 양사오 시대의 유적입니다.
절구와 짝을 이루는 나무 절굿공이가 더 일찍 나타났으며, 지금으로부터 약 8000년 떨어진 후난리현 80垱 유적에서 출토된 나무 절굿공이는 전체가 광택을 내고, 절굿공이는 구형이고, 머리 손잡이 이음새는 길이 약 22cm, 손잡이 지름 2.6cm입니다.
지금으로부터 7000년 전 허무두 유적 1단계에 남아 있는 나무 절굿공이는 2개로, 절굿공이는 타원형이고, 전체 길이는 92cm, 자루 두께는 5cm입니다.
▲ 좌:80 垱유적 목저우: 표범머리 유적의 석저질 절구가 생긴 연대는 목저와 거의 동시에 지금으로부터 약 7,000년 전 광시난닝의 표범머리에서는 원추형으로 납작한 양면에 잡기 쉬운 굴이 있고, 절구머리에는 방아에 의한 붕렬마점이 14.8cm나 출토되어 있습니다.
지금으로부터 약 7000년 된 안후이 정원후가채유적 1기에서 석구 3점이 출토되었는데, 기형은 비교적 크고 불규칙하며 위쪽 가운데에 환저형의 절구굴이 있는데, 길이는 37.6cm, 폭은 27.5cm입니다.
지금으로부터 약 5000년 된 허난성 시촨시 님나무 유적 굴가령 문화의 한 집터에서 석공 절구 세트가 출토되었으며 절구 본체는 불규칙한 구형이고 중앙 절구는 비교적 매끄럽고 높이 18cm, 길이 15cm, 폭 28cm, 절구 깊이 16cm, 지름 12cm, 원통형 절구는 길이 18cm, 두께 6.2cm입니다.돌 절굿공이는 돌 절구와 함께 도기 절구와도 함께 제공됩니다.
광둥성 후이양 퉁즈링 유적지에서는 돌절굿공이를 출토할 때 도자기에 넣었습니다. 초기 유봉은 대부분 남부 지역에서 발견되었으며 사람들은 일반적으로 선사시대 쌀을 가공하기 위한 농업 생산 도구로 도정 및 가공을 간주했습니다.
역사시대 들어 옥, 청동, 철을 소재로 한 절굿공이 등장하기 시작했습니다.유명한 상나라 말기 부호묘에는 옥절구가 하나씩 있는데 옥절구는 갈색이고 원통형이며 머리끝이 굵고 둥글고 매끄럽고 허리가 가늘고 길이 28cm, 지름 7cm, 옥절구, 흰색, 평평한 두꺼운 벽, 평평한 바닥, 주벽은 주홍색, 결정질 광택, 높이 27cm 및 기공 지름 16cm이고 구멍 깊이는 13cm입니다.옥절구와 옥절구는 위치가 다르지만 보고서는 '크기가 적당하고 의심할 여지 없이 주사를 갈기 위한 도구 세트'라고 믿습니다.
구리 절구는 강소성 거북산 서한애동 묘에서 발견되며 구리 절구는 구리 절구 바로 옆에 위치하며 막대 모양이며 길이는 25.3cm이고 하단에는 '구리 절구는 1중 4근 3량'이라는 명문이 새겨져 있으며, 원통형이며, 곧은 입, 평평한 바닥, 입과 배에 각각 테를 두르고 하단에는 '구리 절구는 1중 20근, 5리터, 4중'이라는 명문이 새겨져 있습니다.쓰촨성 청두의 양쯔산시 한묘에서 철저 절구 세트가 발견되었으며 녹이 심하게 슬었습니다.
▲ 님나무 유적지 돌절구는 철기 생산 분야에서 널리 사용되었던 한나라 때 철로 만든 절구가 등장했지만 돌로 만든 절구는 여전히 인기가 있었습니다.
하남박물관은 동한시대 절구 한 점을 소장하고 있는데, 신밀(新密)에서 두(頭)모양을 하고 상폭하협(上宽下窄)을 만들었으며, 한쪽에는 높이 32cm, 상폭 23cm, 하폭 17cm의 옥토끼 약도(玉兔藥圖)를 조각하였습니다.
옥토끼의 약 찧기는 한나라 초상화의 흔한 주제이며 한러푸의 '상화가사·동탈주'에는 '신약을 취하면 흰토끼가 무릎을 꿇고 두꺼비환을 찧는다'는 구절이 있습니다.
한나라 때쯤 사람들은 지렛대의 원리를 이용하여 절구를 기반으로 디딜방아를 발명했습니다.환담의 '신론·잡사'는 '밀희사(宓牺)로 만든 절구는 만백성이 돕고 후세 사람들이 공을 세운다.또 당나귀, 노새, 소, 말 및 물을 사용하여 빻는 기관을 복설하였더니 그 힘이 백 배나 되었더라"방아의 발명은 절구 가공의 효율성을 크게 향상시켰고 절구와 절구를 도정 작업으로부터 해방시켰습니다.
송원 이후 사람들은 다양한 재료의 작은 절구를 사용하여 약재, 마늘, 생강, 후추, 큰 재료를 으깨고 콩소와 대추 퓌레를 부수었습니다.절굿공이와 절구는 오늘날 사람들의 일상 생활에서 여전히 대체할 수 없는 역할을 합니다.
▲ 자샹옥토끼 약탕화상 석자발 용산시대부터 상나라 중원시대까지 기벽 안쪽에 홈이 새겨진 일반적인 기물인 홈이 있는 화분을 볼 수 있으며, 특히 허난성 린루탄산 유적에서 나온 것이 가장 전형적입니다.유적지의 여러 발굴 보고서에 따르면 대부분 진흙 회토 또는 진흙 흑토, 소량의 모래 회토 및 주황색-황토 등 총 10개 이상의 토기가 발견되었으며 대부분의 토기는 두껍습니다.
형태는 3가지가 있는데, 하나는 깊은 복발형, 하나는 얕은 복분형(사발형), 하나는 곧고 깊은 복배형, 하나는 상부 개방형, 하부 개방형, 두 가지 형태이며, 기구는 바닥이 평평하고 환저(또는 내부 오목)이며, 기표면의 외벽은 대부분 줄무늬, 바구니무늬 및 격자무늬로 장식되어 있으며 내벽은 모두 홈이 새겨져 있거나 방사형으로 세로로 배열되어 있거나 밀이삭이삭이 무리지어 있습니다.그릇의 크기는 크고 작은 것은 구경 37cm, 높이 17.5cm, 작은 것은 구경 20.5cm, 높이 14cm로 다양합니다.
▲ 석탄산 유적지 절구분(煤山遺遗址擂刻)은 무엇에 쓰는 겁니까?
최초의 견해는 1959년에 출판된 '정저우 얼리강' 보고서에서 곡물을 분쇄하거나 씻는 것으로 간주되었습니다.1960년 허난성 산시현 치리푸 유적 발굴 보고서는 곡물을 담는 것으로 의심되며 물로 씻을 때 무거운 모래와 자갈 입자가 도랑에 침전되기 쉽고 실제 물건과 쉽게 분리되어 선택 목적을 달성하므로 '침전 필터'라고 합니다.후베이 자오양 조룡비 유적 15호 집터의 재료는 이러한 종류의 기물을 연마기로 사용했음을 증명할 수 있습니다.
이 집터에서는 각구분 2점과 함께 버섯 모양의 연마봉 4점이 출토되었는데, 이 중 1점은 버섯 꼭대기에 사방으로 방사되는 각구(刻槽)가 새겨져 있어 마모된 흔적이 뚜렷하게 보입니다.과학 기술 고고학 학자들은 조룡비 유적지의 3개의 골판지 화분 조각에 대해 잔류 전분 과립을 분석한 결과, 다량의 매우 작고 파괴되지 않은 전분 과립이 검출되었으며, 골판지 화분을 전분 분쇄 식품 도구 및 유색 전분 과립이 검출되어 골판지 화분도 가공 및 조리된 식물임을 나타냅니다.
연마와 징징 여과는 화분의 두 가지 주요 기능이며 이러한 유형의 기구에서 입 가장자리에 흐르는 물은 '징징 필터'로 간주되고 입 가장자리에 흐르는 물은 '연마기'로 간주됩니다.
▲ 일부 학자들은 용 조각비 유적지 화분 및 화분 사용 기능을 설명하기 위해 민족지 자료를 사용했습니다.일부 학자들은 창사 거리에서 '절구'를 파는 사람을 만났는데, 이는 괴경류 식물을 갈아서 약용이나 식용으로 사용하는 그릇으로, 모양은 화분처럼 생겼고, 얕은 복부, 입이 약간 축축하며, 복부의 내벽과 바닥은 유약으로 덮여 있고 방사상 홈으로 덮여 있어 홈을 파낸 화분을 '절구'라고 불러야 한다고 주장하며, 선사시대의 절구는 괴경류나 뿌리줄기를 갈기류 식물로 사용하는 도구라고 추측합니다.
일부 학자들은 각 민족에 현존하는 연마 그릇을 요약하는데, 하나는 밥그릇처럼 생긴 도기 그릇이며, 내부에 홈이 있고, 고추, 생강, 마늘, 건어물을 갈기 위한 도구입니다.
하나는 도기 대야처럼 내부에 홈이 촘촘한 분쇄 트레이로, 여성이 호박, 토란, 감자류 식품을 분쇄할 때 음식을 손에 들고 대야에서 갈아서 전분류 식품을 유출구에서 쏟아낼 수 있습니다.하나는 도기 항아리 모양으로 홈이 있는 연마 항아리이며 항아리에 신선한 토란과 고구마를 갈아 토란 시럽을 만들고 가라앉은 전분은 가루로 찌거나 당면을 만들 수 있습니다.
▲ 좌:청포분형유격발 우:하왕강배무류격발
일부 학자들은 선사시대의 막자사발이 오늘날 막자차를 만드는 막자사발과 일맥상통한다고 믿습니다.레이차는 광둥, 푸젠, 간, 후난, 광시, 구이, 대만 및 기타 지역의 객가에서 널리 인기 있는 식단으로 레이봉으로 찻잎과 각종 부재료를 갈아 만든 죽 반죽 형태의 음식입니다.푸젠성 장러현은 '중국 민속 문화 예술(레이차)의 고향'으로 알려져 있으며, 이 현의 훠사오링 가마터에서 출토된 명나라 후기 레이싱 볼은 선사시대의 레이싱 볼과 형태가 완전히 동일합니다.
각지에서 차를 만들 때 차와 배합하는 원료가 다르면 맛이 달라지는데, 광둥제시차 주원료는 쌀이나 팝콘에 땅콩, 참깨, 차, 금불환, 쓴맛 심지 등을 섞은 후 말린 무, 올리브채, 대파, 풋파, 콩, 나무채소, 살코기 채 썬 새우 등입니다.
갈아서 만든 원료는 북쪽의 동백나무 국수와 같은 방법으로 물에 타서 먹을 수 있습니다.오늘날 허난성 우즈현은 정제 밀가루 외에도 전분, 땅콩, 참깨, 호두 알갱이, 참마를 주원료로 소금, 참기름, 회향, 후추, 생강, 계피 및 정향으로 보충한 동백나무를 먹습니다.
▲ 광동제서격차는 동서고금을 막론하고 왜 이렇게 비슷한 음식 풍습이 있습니까?이는 역사상의 북인 남방과 관련이 있습니다.남송의 시에서 차를 더 많이 볼 수 있는데 시인 루터장은 송나라와 금나라의 경계에 있는 화이수이 변에 와서 "도방 초가집이 두세 집 있는데 손님을 만나 차를 좀 달라고 합니다.
점근중원은 음성이 좋아서 회수가 하늘 끝인지 몰랐습니다."(<쉬이여객>) 양송의 즈음에 살았던 위안원(元文)은 <옹 牗한평>에서 "여생 한동(漢東)은 畾차를 마시는 것을 가장 좋아했습니다.한가할 때 종종 1, 2 북방 사람들이 그것을 마시는 것을 좋아하면, 종종 요리해서 급료를 받는데, 기쁘지 않은 적이 없습니다.
위안원은 또한 차가 서진에서 시작되었다고 믿으며 '차록'에도 '차는 고대부터 먹지 않았는데, 진나라가 항복하고, 오나라 사람이 잎을 따서 끓이고, 호는 명죽입니다.畾 차는 진나라 때부터 지어져 왔으며, 오늘날을 되찾은 사람이 먹기 시작한 것이 아닙니다.
역사시대에는 북에서 남으로, 선사시대에는 남에서 북으로 전파됐습니다.상하이 칭푸 숭택 유적에서는 지금으로부터 약 5500년 전후에 화분 모양의 절구가 출토되었고, 후베이 자오양 조룡비 유적에서는 지금으로부터 약 5000년 된 절구가 출토되었으며, 허난 시촨 하왕강 유적에서는 지금으로부터 약 5000년 된 컵 모양의 절구가 출토되었습니다.
중원 지역의 초기 절간은 허난성 산시현 묘저구 유적에서 나온 것으로 약 4,800년의 화분 모양 절간입니다. (저자는 중산대학 인류학과 교수, 박사과정 학생 지도교수)
분류:고고학 연구
본문 라벨: 맷돌판 맷돌 방망이 절구
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