육조단경
無一우학스님 강의. 불교TV 방영
22페이지 기계단其戒壇은 내송조구나발다라삼장乃宋朝求那跋陀羅三藏 이 창건입비왈후당유육신보살創建立碑曰後當有肉身菩薩이 어차수계於此受戒라하며
그 계단은 송나라 때의 구나발다라 삼장이 처음 세우실때 비를 세우며 이르시길 「후일에 육신보살이 여기에서 계를 받을 것이다」 하였으며 잘 보세요. 지금 요 내용은 그 옛날 오래전에 구나발다라삼장이라는 분이 바로 이 계단은 법성사 계단입니다. 구체적으로 나타내지 않았지만 뒤편에 또 나타납니다. 법성사에서 계단을 설치했다는 것은 그 인근에 있는 스님들이 "스님이 될 때는 반드시 법성사 계단에 와서 수계를 해야된다." 하고 그 일대 스님들이 약속을 해서 거기에 가서 계를 받게 됩니다. 우리나라 같으면 옛날에는 다 통도사에 가서 계를 받아야지 스님이 되었어요. 그래서 통도라고 하는 말 속에는 반드시 [통도사 금강계단]이 아주 유명하죠.
바로 옛날에 법성사 금강계단을 세울 때 그때 구나발다라 삼장이라고 하는 스님이 있었습니다. 그 때 예언하기를 "후일에 육신 보살이 여기에서 계를 받을 것이다" 육신보살은 바로 육조 혜능 대사 입니다. 육조 혜능대사 같은 큰 대보살이 여기서 계를 받을 것이다, 하고 예언을 했던 것입니다.
육신보살이라고 하면 사람 몸 이대로 보살이 되는 것을 '육신보살'이라고 말합니다. 우리가 감히 부처님이라는 이름은 못 붙이지만 적어도 부처님의 화신정도의 보살을 '육신보살' 이라고 말합니다.
중국이나 대만에 가면 더러 또 다른 이름으로 육신보살(肉身菩薩) 이름을 붙일 때가 있는데 그 때는 어떤고 하면 우리나라 스님들은 돌아가시면 다 화장을 합니다. 그런데 일부 중국과 대만 스님들은 돌아가시게 되면 앉아서 입적하신 그대로 단지에 넣어서 땅에 묻게 됩니다. 그런데 4~5년 후일에 뚜껑을 열어 봤을 때 도저히 미라처럼, 그렇게 생길 토양도 아닌데도 완전히 미라처럼 가만히 앉아 계십니다. 피부가 하나도 썩지 않고 그런 분들을 육신보살(肉身菩薩) 이라고 말합니다.
그런 경우가 대만에 보면 자항법사라고 해서 대단한 분이 계십니다. 지금도 자항큰스님은 아주 그대로 앉아 계신 모습 그대로 모셔 놨습니다. 후일에 한 번 가보시길 바랍니다. 그리고 중국에 '구화산' 이라고 하는 산에도 가 보면 육신보살상이 더러 많이 모셔져 있습니다.
그런데 여기에서는 돌아가신 이후에 육신보살이 아니라 멀쩡한 육신을 가지고 있으면서 부처님을 대신해서 법을 설한다거나 부처님을 대신해서 많은 제자를 길러 내면서 정법안장(正法眼藏)을 가르치고 전하는 그러한 육신보살을 말하는 것입니다. 바로 부처님을 대신한 부처님의 화신이신 보살이 여기에서 계를 받을 것이다. 그런 뜻이 있습니다.
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