주일 생명 말씀(2023.6.25) 말씀/고린도 후서 6:2 현재를 사는 그리스도인 “이르시되 내가 은혜 베풀 때에 너에게 듣고 구원의 날에 너를 도왔다 하셨으니 보라 지금은 은혜 받을 만한 때요 보라 지금은 구원의 날이로다”. 여러분 이런 말 있지 않습니까. ‘과거는 없다. 미래도 없다, 유일하게 존재하는 시간은 현재뿐이다’. 아무리 왕년에 무엇을 했다 해도 그것은 지난 허상이지 실제가 아닙니다. 또 아무리 밝은 미래를 내다보며 희망을 갖는다 해도 그 역시 실재로는 존재하지 않는 시간입니다. 그렇다고 과거도 중요하지 않고 미래도 중요하지 않다는 것은 아닙니다. 과거를 결정짓고 미래를 실재 화 시키는 것이 현재라는 것입니다. 예를 들어 과거에 아주 잘 나갔습니다. 사람들에게 선망의 대상이 되었습니다. 돈도 있고, 명성도 있었습니다. 그런데 현재에 실패자로 살아갑니다. 그러면 과거 이야기도 실패의 스토리에 불과한 것입니다. 잘 나갈 때 겸손하고, 잘 나갈 때에 베풀고 나누며 살았어야지 그렇게 잘 나가는 사람이 거지꼴이 되었네 하고 현재가 과거를 결정짓습니다. 또 현재 어렵고 힘들지만 참고 인내하며 충실하게 자기 일을 해 나갑니다. 일하면서도 책도 읽고 공부를 틈틈이 합니다. 믿음 생활도 열심히 합니다. 그러면서 남을 생각하며 섬기고 베푸는 일도 합니다. 이런 사람을 보면서 사람들이 뭐라고 합니까? 저 놈은 앞으로 잘 될 놈이야. 현재의 성실한 삶을 보면서 미래 역시 잘 될 것을 보는 것입니다. 봉사하는 것도 현재, 열심히 일하는 것도, 현재, 남을 섬기는 것도 현재, 즐겁고 행복하게 사는 것도 현재입니다. 그러나 현재는 현재만이 아니라 과거와 미래의 결정권을 갖고 있다는 것입니다. 현재 시간을 소흘이 여기면 과거 역시 무의미하게 사장되고, 미래도 역시 기약 없이 맞이하게 됩니다. 이는 우리의 모든 일상적인 이야기를 말하는 것이지만 특히 우리의 믿음 생활이야말로 현재적이라는 것을 믿으시기 바랍니다. 왜 그렇습니까 하나님은 현재 살아서 우리와 함께 하시는 분이시기 때문입니다. 어떤 유명한 목사님, 지금은 고인이 되었지만 출애굽기 강해 말씀 중에 이렇게 설명한 내용이 있었습니다. 하나님이 광야에서 모세를 부르실 때 자신을 이렇게 소개하신 말씀입니다. “또 이르시되 나는 네 조상의 하나님이니 아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님이니라 모세가 하나님 뵈옵기를 두려워하여 얼굴을 가리매”(출 3:6) 이 말씀을 이렇게 풀었습니다. 아브라함이 살았을 때는 아브라함의 하나님, 이삭이 살았을 때는 이삭의 하나님, 야곱의 살았을 때는 야곱의 하나님, 이제는 너의 하나님 이라는 것입니다. 맞습니까? 틀리지요. 예수님도 부활이 없다하는 바리새인들에게 이 말씀을 인용해서 부활의 의미를 설명하신 적이 있습니다. 중요한 것은 시재입니다. 본래 정확한 시재라면 아브라함의 하나님 이었었고, 이삭의 하나님 이었고, 야곱의 하나님 이었느니라 하는 것이 맞습니다. 대 과거, 과거, 현재. 그런데 모두 똑같이 현재 형을 쓰고 있다는 것입니다. 지금 아브라함의 하나님이시고, 이삭의 하나님이시고, 야곱의 하나님이리라는 것입니다. 지금 조상들이 죽었다고 하지만 사실은 하나님 안에서는 살 있다는 것입니다. 그러면서 하나님은 지금 현재 산 자의 하나님이심을 강조하신 것입니다. 믿음이 무엇입니까? 현재 살아계신 하나님을 믿는 것이 믿음입니다. 현재 하나님을 믿는 자는 죽어도 살고, 무릇 살아서 믿는 자는 영원히 죽지 않는 것을 믿는 것입니다. 우리가 이런 현재적인 믿음을 갖고 살아야 할 이유가 무엇입니까? 현재적 믿음만이 살아있는 믿음으로 우리 안에 역사하기 때문입니다. 요한복음에 보면 예수님이 사랑하시는 마리아 마르다 가정에 나사로가 죽은 사건이 있었습니다. 예수님을 믿는다고 했지만 제자들도 마리아 마르다도, 또 함께 하는 유대인들도 당시에 현재적 믿음을 갖고 있는 사람들이 하나도 없었습니다. 그들은 죽음 앞에서 슬퍼하고, 두려워하고, 원망했습니다. 마르다가 이틀이 지난 후에 오신 예수님께 뭐라고 합니까? “예수님께서 여기 계셨더라면...” 과거 아닙니까? 예수님이 “네 오라비가 살리라”고 말씀하시니까 뭐라고 합니까? 마지막 날에는 다시 살 줄을 믿나이다. 이는 미래의 이야기입니다. 현재가 없습니다. 과거적인 신앙 미래적인 신앙을 붙들고 사는 것이 이들에게 아무런 도움을 주지 못했다는 것입니다. 안 믿는 사람들의 삶과 다를 바가 하나도 없었습니다. 예수님은 이런 마리아 마르다에게 이렇게 말씀 하셨습니다. “나는 부활이요 생명이니 나를 믿는 자는 죽어도 살겠고 26 무릇 살아서 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니하리니 이것을 네가 믿느냐”(요한 11:25-26) 현재 믿느냐는 것입니다. 그리고 무덤에 가서 바로 죽은 나사로를 불러 내셨습니다. 제자들과 모든 사람들 이 보는 가운데서 현재적인 믿음이 어떤 것인가를 보여주신 것입니다. 이런 현재적인 믿음이 있어야 두려움 없이 항상 변함없이 감사하며 살아갈 수 있다는 것입니다. 하나님이 모세에게 나타나서 아브라함의 하나님 이삭의 하나님 야곱의 하나님을 소개하신 것도 현재 살아계신 하나님을 믿는 믿음을 심어주고자 하신 것입니다. 이 믿음이 없으면 과거 바로를 두려워하여 도망갔던 경험 그리고 앞으로 입술이 둔하고 말도 잘 못하는 자가 바로 앞에 나아갈 때 오금이 저려서 이스라엘 백성을 이끌어 낼수 없을 것입니다. 제자들도 마리아, 마르다, 유대인들 그리고 현 시대를 살아가는 우리 모두 다 마찬가지입니다. 진짜 믿음은 현재적인 믿음을 갖는 것입니다. 그런데 많은 사람들이 막연히 나중에 잘 되겠지하며 살아갑니다. 지금 믿음의 씨를 뿌리지 않는다면 어떻게 미래를 기대 할 수 있겠습니까? 나중에 잘 하겠다는 하는 사람이 있지만 지금 잘 하지 않으면 나중에 하고 싶어도 하지 못 할 때가 옵니다. 사랑한다 말하는 것도 지금, 잘 해주는 것도 지금, 섬기는 것도 지금, 말씀을 듣고 전하고 가르치는 것도 지금입니다. 이민규 교수의 ‘변화의 시작 책 하루 1%’를 보면 이런 말이 있습니다. 삶에서 가장 파괴적인 단어는 나중이고, 인생에서 가장 생산적인 장어는 지금이다. 실패하고 불행한 사람은 내일 하겠다고 말하고, 성공하고 행복한 사람은 오늘 실천한다. 그러므로 나중과 내일은 패자들의 단어이고, 지금과 오늘은 승자들의 단어이다. 지금 현재만이 기회라는 것입니다. 히브리서 3장 13절을 보면 이런 말이 있습니다. “오직 오늘이라 일컫는 동안에 매일 피차 권면하여 너희 중에 누구든지 죄의 유혹으로 완고하게 되지 않도록 하라” 격려하고 권면하고, 힘을 주고 일으켜 주는 것도 오늘, 지금이 최고라는 것입니다. 모든 것이 다 마찬가지입니다. 오늘이라 일컫는 동안... 이런 말이 있습니다. 이 세상에서 가장 중요한 시간은 지금 현재, 이 세상에서 가장 중요한 사람은 옆에 있는 사람. 이 세상에서 가장 중요한 일은 사람 섬기는 일. 여러분 높은 자리에 올라서, 높은 연봉을 받아서, 권력을 손에 잡아서 위대한 삶을 사는 것이 아닙니다. 지금 이 순간 내 옆에 있는 사람을 가장 소중히 여기며 섬기며 사는 사람이 최고의 인생을 사는 것입니다. 지난 번에 입국한 캐나다 폴리 선교사님이 무안에 오셨습니다. 모처럼 귀국에 바로 가는 것이 아쉬워서 임아브라함 목사님과 이야기하고 다시 스케줄을 잡아 금당도에 다녀왔습니다. 10년만에 왔는데 이제 가면 다시 10년 20년 기약할 수가 없습니다. 그래서 다녀왔는데 결과는 감동이고 감탄이었습니다. 함께 길을 걷고, 떡을 떼고, 이야기도 나누고 좋았습니다. 폴 선교사님은 80년대 학창시절 후배인데 미술을 전공했습니다. 술에 절어 살다가 예수님을 만나도 믿음으로 순종해서 결혼하고 캐나다 선교사로 떠나서 30년이 넘었습니다. 캐나다 시민권자입니다. 제가 사랑했던 훌륭한 믿음의 후배입니다. 2틀의 짧은 기간 이지만 너무 좋은 기회였습니다. 식사하시고 가실 때 책도 몇 권 선물로 드렸습니다. 우리는 지금이라는 현재 시간을 놓치지 말아야 합니다. 그 덕에 지금은 매일 큐티 칼씀으로 나누며 현재적으로 소통하고 있습니다. 이런 기회를 주신 하나님께 감사를 드립니다. 우주교회 성도 여러분들도 캐나다를 위해서 폴리 선교사님을 위해서 기도를 많이 해주시기 바랍니다. 여러분, 카르피디엠이라는 말 아시지요? 오늘을 즐겨라! 퀸티스 호라티우스라는 사람이 처음 썼습니다. 그는 고대 로마 아우쿠스투스 황제 시대에 로마에서 활동했던 서정 시인이자 풍자작가였습니다다. 그가 쓴 〈송가〉와 운문 〈서간집〉에 가장 자주 나오는 주제는 사랑과 우정, 철학 및 시론입니다. BC42년 안토니우스와 옥타비아누스 간의 내전이 끝나고 로마로 돌아간 그는 BC 35년에 〈풍자시〉를 발표했는데 BC15년경에 씌어졌을 것으로 추정되는 마지막 이 시는 아우구스투스에게 바치기도 했고, 영화 〈죽은 시인의 사회(Dead Poets Society)〉(1990)에서 교사인 존 키팅이 학생들에게 들려주어 도전과 자유정신을 상징하는 대사로 쓰여지면서 대중적으로 유명하게 되었습니다. 레우코노에여 묻지 마시오, 신들이 당신과 나를 위해 무엇을 준비해 두었는지 우리는 알 수 없다오 바빌론의 점쟁이에게 미혹되지도 마시오, 무엇이 오든 견디는 것이 더 좋은 법이오 튀레눔 바다 절벽 위를 덮고 있는 그 겨울이 주피터 신이 당신에게 주신 또 하나의 겨울이든, 아니면 우리의 마지막 겨울이든간에 말이오 현명하시오, 와인도 드시오, 멀고 먼 희망은 떨쳐 버리시오, 생명은 짧다오 우리가 말하는 동안에도 아까운 시간은 지나가고 있다오 오늘을 잡으시오, 내일에 대한 믿음은 할 수만 있다면 접으시오. -퀸투스 호라티우스 플라쿠스 성경을 보면 현재적인 시간을 이야기하는 내용들이 많이 나옵니다. 요한복음 11장 부활장 말씀이 그렇습니다. 믿음의 현재성이 얼마나 중요한가를 말해줍니다. 나는 부활이요 생명이니 이것을 네가 믿느냐? 지금 살아서 나를 믿는 자는 죽어도 살고, 무릇 살아서 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니 하리니 이것을 네가 믿느냐? 십자가의 사건도 부활도 과거의 사건이나 미래에 일어날 일이 아니라는 것입니다. 지금 현재 날마다 순간마다 십자가 앞에 나아가 죄 짐을 내려놓고 주님과 더불어 날마다 부활에 참여하는 삶을 살아야 한다는 것입니다. 지금 십자가 앞에 나아가 죄 짐과 인생의 무거운 짐을 내려놓지 않는다면 언제 용서를 받고, 언제 새롭게 살며 부활의 영광에 참여할 수 있겠습니까? 지금 현재적으로 우리는 용서 하고 용서 받고, 지금 내려놓고, 자유하고, 지금 기뻐하고 지금 감사하고, 지금 행복한 삶을 사는 것이 실제적인 믿음입니다. 고린도 후서 6:2절을 보시기 바랍니다. 이르시되 내가 은혜 베풀 때에 너에게 듣고 구원의 날에 너를 도왔다 하셨으니 보라 지금은 은혜 받을 만한 때요 보라 지금은 구원의 날이로다. 주님이 주시는 은혜도 지금 받는 것이라는 것입니다. 지금 주님이 은혜의 손을 내밀 때 벌떡 자리를 들고 일어나야지 내일 내일 미루면 기회는 지나가는 것입니다. 베데스다 못가에 38년된 병자가 은혜가 닿지 못하니 38년이 그냥 지나지 않았습니까? 이런 그에게 주님이 찾아오신 것은 두 번 다시 없는 기회 였습니다. 그가 이 기회를 놓쳤다면 다시 40년이 지나가는 것입니다. 그는 자리를 들고 벌떡 일어났습니다. 소경 거지도 기회를 놓치지 않았습니다. 십자가와 부활이 현재 이듯이 자유 평안 행복도 모두 현재입니다. 사랑도 섬길 수 있는 기회도 현재입니다. 내일은 어떻게 될지 모릅니다. 오늘이 기회입니다. 이 말은 안 할려고 했는데 말씀과 매칭이 돼서 잠간 하려고 합니다. 지난 번도 잠깐 이야기를 드렸지만 제가 6.12일 건강을 위해 10년동안 10만원씩 들어간 적금을 받게 되었습니다. 별로 신경쓰지 않은 돈인데 갑자기 13,259,000이 통장에 들어왔습니다. 돌로미티 경비로 쓰고 남은 것은 여유 자금으로 두고 쓰면 좋을 것 같았습니다. 그런데 또 한편으로는 지금이 누군가를 섬길 수 있는 절호의 기기회 아니냐? 주님의 강권하는 마음이 들어왔습니다. 지금! 지금이 베풀 수 있는 기회 이다. 약간 고민도 되었습니다. 나 자신도 여유를 가질 수 있는 좋은 기회인데 ...이렇게 하는 것이 옳은 것인지? 그러다 마음을 굳혔습니다. “그래 내 재물도 아니고, 나도 받은 것인데...” 스스로 물질에 대한 자세 테스트를 하며 꼭 필요한 분들을 생각했습니다. 처음에는 한 두분을 생각했습니다. 그런데 한 분을 섬기고 나면 도 한 분이 떠오르고, 또 한 분이, 한 분 보내고 나면 또 한 분이 ...이렇게 50만원 100만 단위로 선교사님 몇 분, 목사님 몇 분, 그리고 멀리 어려운 분들 몇 분 아들 누가에게도 50만원을 보내주고 이렇게 해서 800만원을 순식간에 썼습니다. 돌로미티 자금 500만원이 남았습니다. 그런데 사모에게 누가의 치아가 안 좋아서 치료하는데 132만원이 든다고 카톡이 왔습니다. 그래서 또 내주었습니다. 아 십일조도 드려야지 133만원 드렸습니다. 그랬더니 총 10,650,000원을 썼습니다. 13,259,000에서 얼마 남은 것입니까? 수학적으로는 (2,609,000). 톨스토 이론으로는 10,650,000 원. 성경적으로는 10650,000 + 행복 배가 +@ 입니다. 10년 모아진 것인데 쓰는 것은 순식간이네요. 그래도 하고 나지 남는 것은 별오 없지만 잘 햇다는 새가이 들었습니다. 여러분, 복음이 무엇입니까? 복음은 예수님 때문에 행복한 이야기입니다. 예수님을 만나기 전에 우리는 행복 할 수 없었습니다. 부자가 되고 잘 나가도 그것은 행복이 아닙니다. 누구나 다 죄로 인해 결국 죽고 심판을 받게 되니 어떻게 행복하겠습니까? 그러나 예수님 만나고 우리는 믿음으로 행복한 자가 되었습니다. 지금 비록 가난하고, 아프고, 사업에 실패하고 일이 잘 안 되어 힘들어도 결코 불행한 자가 아닙니다. 이미 우리는 구원받은 자이며 승리를 보장 받은 자들입니다. 죽어도 우리에게는 영원한 천국이 있습니다. 아무리 많이 주어도 남습니다. 주는 것만이 남는 것입니다. 없어도 줄 수 있습니다. 때문에 힘들어도 베풀며 살 수 있습니다. 그런데 모자라지 않습니다. 당연히 우리는 항상 기뻐하고, 범사에 감사하며 행복한 삶을 살 수 있습니다. 그리고 주 안에서 그 행복을 널리 전 할 때 나도 행복하고 듣는 다른 사람도 행복하게 됩니다. 이것이 현재를 살아가는 믿음의 사람들의 모습입니다. 신명기 33장 29절을 보십시기 바랍니다. 29 이스라엘이여 너는 행복한 사람이로다 여호와의 구원을 너 같이 얻은 백성이 누구냐 그는 너를 돕는 방패시요 네 영광의 칼이시로다 네 대적이 네게 복종하리니 네가 그들의 높은 곳을 밟으리로다 결론적으로 하나님이 우리에게 주신 시간은 현재밖에 없습니다. 현재가 과거도 만들고, 미래도 결정 하는 것입니다. 오늘 현재 주님의 음성을 듣고, 오늘 현재 주님이 주시는 은혜를 붙들고 살아야 겠습니다. 오늘 사랑하고 섬길 수 있는 기회를 가져야겠습니다. 오늘 감사하는 기회를 내일로 미루지 아야겠습니다. 나로 인해서 많은 사람들이 지금 행복해하는 삶을 살아야겠습니다. 많은 사람들이 내일, 일 년 후, 10년 후 하다가 많은 재물만 남겨놓고 행복할 기회조차 얻지 못하고 떠납니다. 과거와 미래를 붙들고 살면 그렇게 됩니다. 저와 여러분들은 어리석은 자가 되지 말고 오늘이라는 현재 시간을 믿음으로 붙들고 사는 자들 되시기를 바랍니다. 내일 종말이 와도 오늘 사과 나무를 심는 자들이 되시기를 주님의 이름으로 축원합니다. |