虎求百獸而食之라가 得狐하니 狐曰,“子無敢食我也라. 天帝使我長百獸하니 今子食我면 是는 逆天帝命也라. 子以我爲不信커든 吾爲子先行하리니 子隨我後하여 觀百獸之見我而敢不走乎하라”하니 虎以爲然하여 故로 遂與之行한대 獸見之하고 皆走어늘, 虎不知獸畏己而走也하고 以爲畏狐也러라. 《戰國策, 楚策》
<해석>
호랑이가 온갖 짐승들을 구하여 그들을 먹다가 (그런 와중에) 여우를 얻으니 여우가 말하였다.
"그대는 감히 나를 먹으면 안되네. 하느님이 나로 하여금 백수를 거느리도록 하였으니 지금 그대가 나를 먹는다면 이것은 천제의 명령을 역행하는 것이야. 그대가 나를(내 말을) 믿지 않거든, 내가 그대를 위하여 앞장서서 가리니,그대는 나의 뒤를 따라오며 백수가 나를 보고 감히 달아나지 않는지를 관찰해보게나." 호랑이가 그렇게 여겨, 그때문에 마침내 그와 함께 갔는데, 짐승들이 그들을 보고는 다 달아나거늘, 호랑이가 짐승들이 자기를 두려워하여 달아나는 줄 알지 못하고 여우를 두려워한다고 여기었다.
<해설>
직역을 하다 보니 국어 문장이 지나치게 길어져버렸군요. 이점 양해하세요.
호가호위(狐假虎威) 라는 고사성어의 출전이 되는 문장.
전국시대 초나라 선왕 때에 소해휼이라는 간신이 권력을 전횡하고 있었는데
강을이란 사람이 이러한 사실을 깨닫도록 초선왕에게 비유로 한 이야기가 바로 위의 내용입니다.
그러나 그 배경을 이 이상 천착하게 되면 오히려 혼란만 줄 것 같아 더는 소개하지 않습니다.
이 '호가호위'의 고사는 아득한 전국시대에 생겨나 '전국책'에 오른 것이나 오늘날에도
여전히 사용되고 있습니다. 우리 국어사전에도 올라 있는 우리 국어단어의 하나입니다.
<기타>
이 글이 나와 있는 <전국책>이란 책의 문장이 매우 좋은 것으로, 옛날 사람들이 문장 공부의 교재로 삼았다고들 합니다. 그만큼 옛 문장의 표준판 같은 책.
이런 문장은 그대로 머리 속에 기억해 둠이 좋을 듯.
한 문장이므로 이번에는 아래에 문장을 분석해 놓았으니
참고하시앞.
[虎求百獸 而 食之]
虎가 주어. / 求와 食이 동사. / 百獸와 之가 목적어 / 而는 접속사
[子無敢食我也]
子가 주어. / 無는 금지사. ...하지 말라. / 敢 감히 / 食我 나를 먹다.
[天帝使我長百獸]
天帝가 주어 / 使我長百獸는 '使 A 동사 B ' A로 하여금 B하게 하다라는 뜻의 사역형 문장.
[子以我爲不信]
以我爲不信는 以A爲B의 형태. A를 가지고 B하다.
[吾爲子先行]
나는 그대를 위하여 앞서서 가리라.
[子隨我後 ]
그대는 나의 뒤를 따르라.
[觀百獸之見我而敢不走乎 ]
觀이 동사. / 百獸 ~乎 가 목적어/ 敢不走乎 감히 달아나지 않는지. /
/ 見我而敢不走乎 나를 보고 감히 달아나지 않는 지
[虎以爲然]
以爲 생각하다. ...라 여기다. / 虎以爲然 호랑이가 그렇다고 여기다.
[虎不知獸畏己而走也]
虎가 주어. / 知가 동사 / 獸畏己而走也가 목적어 / 獸畏己而走也 짐승들이 자기를 두려워하여
달아나다.
[以爲畏狐也]
以爲畏狐 여우를 두려워한다고 생각하다.