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성경 바로 보기_17 : (정동수 목사, 사랑침례교회, 킹제임스 흠정역 성경, 세대주의)
성경 바로 보기 제17과
I. 세대주의자는 성경에서 발견되는 명백한 차이점들을 인식하는 사람이다.
A. 세대주의자는 역사를 통해 하나님께서 시대마다 다른 방식으로 경영하신다는 사실을 깨닫는 사람이다.
B. 세대주의자는 성경 속에서 다음과 같은 중대한 차이점을 인지한다.
1. 사람의 타락 뒤에 생긴 차이
2. 대홍수 뒤에 생긴 차이
3. 바벨탑 심판 뒤에 생긴 차이
4. 아브라함을 부르신 뒤에 생긴 차이
5. 율법이 수여된 뒤에 생긴 차이
6. 그리스도의 죽으심과 부활 뒤 생긴 차이
7. 교회의 휴거 뒤에 생길 차이
- (살전4:13-18 - 13 그러나 형제들아, 잠자는 자들에 관하여 너희가 모르기를 내가 원치 아니하노니 이것은 너희가 아무 소망 없는 다른 사람들 같이 슬퍼하지 아니하게 하려 함이라.
14 우리가 예수님께서 죽으셨다가 다시 일어나셨음을 믿을진대 그와 같이 예수님 안에서 잠자는 자들도 [하나님]께서 그분과 함께 데려오시리라. 15 우리가 [주]의 말씀으로 너희에게 이것을 말하노니 곧 [주]께서 오실 때까지 살아서 남아 있는 우리가 결코 잠자는 자들보다 앞서지 못하리라.
16 [주]께서 호령과 천사장의 음성과 [하나님]의 나팔 소리와 함께 친히 하늘로부터 내려오시리니 그리스도 안에서 죽은 자들이 먼저 일어나고 17 그 뒤에 살아서 남아 있는 우리가 그들과 함께 구름들 속으로 채여 올라가 공중에서 [주]를 만나리라. 그리하여 우리가 항상 [주]와 함께 있으리라. 18 그러므로 이 말씀들로 서로 위로하라.
- 요14:3 - 예수님께서 그에게 응답하여 이르시되, 진실로 진실로 내가 네게 이르노니, 사람이 다시 태어나지 아니하면 [하나님]의 왕국을 볼 수 없느니라, 하시니라. ): 7년 환난기
8. 사탄이 하늘에서 쫓겨난 뒤에 생길 차이
- (계12:7-12 - 7 하늘에 전쟁이 있더라. 미가엘과 그의 천사들이 용과 싸우매 용과 그의 천사들도 싸우나
8 이기지 못하고 또 하늘에서 자기들의 처소를 더 이상 찾지 못하더라.
9 그 큰 용 즉 저 옛 뱀 곧 마귀라고도 하고 사탄이라고도 하며 온 세상을 속이는 자가 내쫓기더라. 그가 땅으로 내쫓기니 그의 천사들도 그와 함께 내쫓기니라. 10 또 내가 들으니 하늘에 큰 음성이 있어 이르되, 이제 구원과 힘과 우리 [하나님]의 왕국과 그분의 그리스도의 권능이 임하였도다. 우리 형제들을 고소하는 자 곧 우리 [하나님] 앞에서 밤낮으로 그들을 고소하던 자가 쫓겨났도다.
11 그들이 [어린양]의 피와 자기들의 증언의 말로 그를 이기었으며 그들은 죽기까지 자기 생명을 사랑하지 아니하였도다.
12 그러므로 하늘들과 그것들 안에 거하는 자들아, 너희는 즐거워하라. 땅과 바다에 거하는 자들에게 화가 있으리로다! 마귀가 자기 때가 조금만 남은 줄 알므로 크게 진노하여 너희에게로 내려갔도다, 하더라. ): 7년 환난기 중반
9. 천년왕국이 끝난 뒤에 생길 차이(계20-22장)
C. 성경의 파노라마: 각각의 경륜에 대해 배울 것이다.
D. 신약시대 개관
1. 십자가 사건
2. 부활하신 그리스도의 승천(행1장)
3. 오순절 성령강림, 교회의 시작(행2장)
4. 교회 시대(그리스도를 믿는 사람이면 누구나 그리스도의 몸인 교회의 지체가 됨
- 고전12:13 - 우리가 유대인이나 이방인이나 매인 자나 자유로운 자나 모두 한 성령에 의해 침례를 받아 한 몸 안으로 들어왔으며 모두가 마시게 되어 한 성령 안으로 들어왔느니라.
- 행2:47 - [하나님]을 찬양하며 온 백성에게 호감을 얻으니 [주]께서 구원받아야 할 자들을 날마다 교회에 더하시니라. 참조)
5. 교회의 휴거
- (요14:3 - 가서 너희를 위해 처소를 예비하면 내가 다시 와서 너희를 내게로 받아들여 내가 있는 곳에, 거기에 너희도 있게 하리라.
- 살전4:13-18 -13 그러나 형제들아, 잠자는 자들에 관하여 너희가 모르기를 내가 원치 아니하노니 이것은 너희가 아무 소망 없는 다른 사람들 같이 슬퍼하지 아니하게 하려 함이라.
14 우리가 예수님께서 죽으셨다가 다시 일어나셨음을 믿을진대 그와 같이 예수님 안에서 잠자는 자들도 [하나님]께서 그분과 함께 데려오시리라. 15 우리가 [주]의 말씀으로 너희에게 이것을 말하노니 곧 [주]께서 오실 때까지 살아서 남아 있는 우리가 결코 잠자는 자들보다 앞서지 못하리라.
16 [주]께서 호령과 천사장의 음성과 [하나님]의 나팔 소리와 함께 친히 하늘로부터 내려오시리니 그리스도 안에서 죽은 자들이 먼저 일어나고 17 그 뒤에 살아서 남아 있는 우리가 그들과 함께 구름들 속으로 채여 올라가 공중에서 [주]를 만나리라. 그리하여 우리가 항상 [주]와 함께 있으리라. 18 그러므로 이 말씀들로 서로 위로하라. ) 그리스도께서 성도들을 하늘로 데려감
6. 7년 환난기(땅에 큰 고통이 임하는 때) - 후반부 3년 반은 흔히 ‘대환난’으로 불림
- (마24:21 - 그때에 큰 환난이 있으리니 세상이 시작된 이래로 이때까지 그런 환난이 없었고 이후에도 없으리라.
- 렘30:7 - 아아, 슬프도다! 그 날이 커서 그것과 비길 날이 없나니 그 날은 곧 야곱의 고난의 때로다. 그러나 그가 그 고난에서 구원을 받으리로다. )
7. 환난기의 중간
- (단9:27 - 그가 많은 사람과 한 이레 동안 언약을 확정하리니 그가 그 이레의 한중간에 희생물과 봉헌물을 그치게 하며 또 가증한 것들로 뒤덮기 위하여 심지어 완전히 끝날 때까지 그것을 황폐하게 할 것이요, 작정된 그것이 그 황폐한 곳에 쏟아지리라, 하니라.
- 마24:15 - 그런즉 대언자 다니엘을 통해 말씀하신바 황폐하게 하는 가증한 것이 거룩한 곳에 선 것을 너희가 보거든 (누구든지 읽는 자는 깨달을지어다. )
8. 예수 그리스도께서 땅에 임하심
- (계19장 참
- 마24:30 - 그때에 사람의 [아들]의 표적이 하늘에 나타나고 그때에 땅의 모든 지파가 애곡하며 사람의 [아들]이 권능과 큰 영광을 가지고 하늘의 구름들 가운데서 오는 것을 보리라. )
9. 예수 그리스도께서 땅에서 천 년 동안 통치함(계20장)
E. 천년왕국(계20:2,3,4,5,6,7) - 2 마귀요 사탄인 그 용 곧 저 옛 뱀을 붙잡으니라. 그가 그를 붙잡아 천 년 동안 결박하여
3 바닥없는 구덩이에 던져 넣어 가두고 그 위에 봉인을 하여 천 년이 찰 때까지는 그가 더 이상 민족들을 속이지 못하게 하니라. 그 뒤에는 그가 반드시 잠시 동안 풀려나리라.
4 또 내가 보니 왕좌들과 그것들 위에 앉은 자들이 있는데 그들에게 심판이 맡겨졌더라. 또 내가 보니 예수님의 증언과 [하나님]의 말씀으로 인하여 목 베인 자들의 혼들이 있는데 그들은 짐승과 그의 형상에게 경배하지도 아니하고 자기들의 이마 위에나 손 안에 짐승의 표를 받지도 아니한 자들이더라. 그들이 살아서 그리스도와 함께 천 년 동안 통치하되
5 그 나머지 죽은 자들은 그 천 년이 끝날 때까지 다시 살지 못하였더라. 이것은 첫째 부활이니라.
6 첫째 부활에 참여하는 자는 복이 있고 거룩하도다. 둘째 사망이 그들을 다스릴 권능을 갖지 못하고 도리어 그들이 [하나님]과 그리스도의 제사장이 되어 천 년 동안 그분과 함께 통치하리로다.
7 그 천 년이 다 차매 사탄이 자기 감옥에서 풀려나고
1. 성경대로 믿으면 천년왕국 이전에 예수님이 재림하신다(전천년 믿음, Premillennialism). 후천년설, 무천년설
F. 휴거
1. 성경대로 믿으면 7년 환난기 전에 휴거가 이루어진다(환난 전 휴거, Pre-tribulation
rapture), 환난 통과설(환난 중간, 환난 후), 70이레,
- 계3:10 - 네가 나의 인내의 말을 지켰은즉 나도 너를 지켜 시험의 시간을 면하게 하리니 그것은 곧 앞으로 온 세상에 임하여 땅에 거하는 자들을 시험하는 시간이라.
II. 세대주의자는 성경을 문자 그대로 해석하고 이해한다
A. ‘문자적’(literal)이란 말은 ‘글자 그대로, 과장 없이 혹은 상상하지 않고’라는 뜻을 지닌다.
1. 6일 창조(창1)
2. 천년왕국(계20)
III. 세대주의자는 이스라엘과 교회를 구분한다.
A. 구약시대에 살면서 구원받은 이스라엘 사람들(유대인들)은 교회의 일부가 아니다.
1. 이스라엘 사람이란 아브라함과 이삭과 야곱의 후손을 말한다
- (롬9:4-5) - 4 그들은 이스라엘 사람들이니라. 그들에게는 양자 삼으심과 영광과 언약들과 율법을 주심과 [하나님]을 섬김과 약속들이 속해 있고 5 조상들도 그들의 것이요, 육체에 관한 한 그리스도께서도 그들에게서 나셨으니 그분은 모든 것 위에 계시며 영원토록 찬송 받으실 [하나님]이시니라. 아멘
2. 모세와 여호수아, 다윗, 솔로몬 같은 사람은 다 이스라엘 사람 즉 유대인이다.
B. 이방인은 이스라엘 사람이 아닌 이들을 통칭한다.
1. 이방 사람은 아브라함과 이삭과 야곱의 혈통을 이어받지 못한 사람이다
- (엡2:11-12) - 11 그러므로 기억하라. 너희는 지나간 때에 육체로는 이방인이요, 손으로 육체에 행하는 할례를 받아 [할례자]라 불리는 자에 의해 [무할례자들]이라 불리던 자들이라. 12 그때에 너희는 그리스도 밖에 있었고 이스라엘 연방 국가 밖에 있던 외인들이며 약속의 언약들에서 분리된 낯선 자요 세상에서 소망도 없고 [하나님] 밖에 있던 자들이었으나
C. 교회는 하나님이 새롭게 만드신 유기체이다.
1. 모세, 여호수아, 다윗, 이사야는 모두 구원받은 이스라엘 사람이었지만 교회의 일부는 아니었다. 다시 태어남이 없다.
2. 오늘날에는 어떤 사람이든 구원받아 성령 침례를 받아 그리스도의 몸 안으로 들어가게 되면 그는 교회의 일부가 된다
- (고전12:13) - 우리가 유대인이나 이방인이나 매인 자나 자유로운 자나 모두 한 성령에 의해 침례를 받아 한 몸 안으로 들어왔으며 모두가 마시게 되어 한 성령 안으로 들어왔느니라.
D. 신문 기사: “철수가 부산행 무료 항공권을, 영희가 제주행 무료 항공권에 당첨되었음”
1. 만나는 사람마다 “영희가 부산에 가게 됐대.” 혹은 “철수가 제주도에 가게 됐대.” 큰 혼란이 생김
E. 예수님의 재림 때에 다음과 같은 구약의 이스라엘을 향한 약속들이 그대로 성취될 것이다.
1. 이스라엘이 가나안 땅으로 회복된다
- (슥10:6-12) - 6 이에 에스라가 [하나님]의 집 앞에서 일어나 엘리아십의 아들 요하난의 방으로 들어가니라. 그가 거기로 가서 사로잡혀 갔던 자들의 범법으로 인해 애곡하였으므로 빵도 먹지 아니하고 물도 마시지 아니하였더라.
7 그들이 포로로 사로잡혀 갔던 자들의 모든 자손에게 유다와 예루살렘에서 두루 선포하여 그들이 예루살렘으로 함께 모이게 하고 8 누구든지 통치자들과 장로들의 권고에 따라 사흘 안에 오려 하지 아니하면 그의 전 재산을 몰수하고 사로잡혀 갔던 자들의 회중에서 그를 분리시키게 하니라.
9 이에 유다와 베냐민의 모든 사람이 사흘 안에 예루살렘에 함께 모이니 이때는 구월 곧 그 달 이십일이더라. 온 백성이 [하나님]의 집의 거리에 앉아서 이 일로 인해 또 큰 비로 인해 떨었더라.
10 제사장 에스라가 일어나 그들에게 이르되, 너희가 죄를 짓고 이방 아내를 취하여 이스라엘의 범법을 증가시켰으니
11 그러므로 이제 {주} 너희 조상들의 [하나님]께 자백하고 그분께서 기뻐하시는 것을 행하여 이 땅 백성과 이방 아내들로부터 너희 자신을 분리할지니라, 하매 12 이에 온 회중이 큰 소리로 응답하여 이르되, 당신이 말씀하신 대로 우리가 반드시 행하리이다.
2. 이스라엘이 엄청난 심판을 받아 3분의 2가 죽고 오직 3분의 1만 주님의 구원을 받는다
- (슥13:8-9) - 8 {주}가 말하노라. 그 온 땅에서 그 안의 삼분의 이는 끊어져 죽을 것이요, 오직 삼분의 일만 그 안에 남으리라.
9 내가 그 삼분의 일을 불 가운데로 지나게 하고 은을 정제하듯 그들을 정제하며 금을 단련하듯 단련하리라. 그들이 내 이름을 부르리니 내가 그들의 말을 들으며 또 말하기를, 그것은 내 백성이라, 할 것이요, 그들은 말하기를, {주}는 내 [하나님]이시니이다, 하리라.
우리 주 예수님은 이것을 가리켜 대환난이라고 말한다
- (마24:21) - 그때에 큰 환난이 있으리니 세상이 시작된 이래로 이때까지 그런 환난이 없었고 이후에도 없으리라.
3. 이스라엘이 구속을 받는다
- (슥12:10-13:1) - 10 내가 다윗의 집과 예루살렘 거주민들 위에 은혜의 영과 간구하는 영을 부어 주리니 그들이 나 곧 자기들이 찌른 나를 바라보고 사람이 자기 외아들을 위하여 애곡하듯 그를 위하여 애곡하며 사람이 자기의 처음 난 자를 위하여 쓰라리게 슬퍼하듯 그를 위하여 쓰라리게 슬퍼하리로다.
11 그 날에 마치 므깃돈 골짜기의 하다드림몬에서의 애곡과 같은 큰 애곡이 예루살렘에 있으리라.
12 그 땅이 애통하되 가족마다 따로 애통하리니 곧 다윗의 집 가족이 따로 하고 그들의 아내들이 따로 하며 나단의 집 가족이 따로 하고 그들의 아내들이 따로 하며
13 레위의 집 가족이 따로 하고 그들의 아내들이 따로 하며 시므이의 가족이 따로 하고 그들의 아내들이 따로 하며
슥12:14 남은 모든 가족도 가족마다 따로 하고 그들의 아내들도 따로 하리라.
슥3:1 대제사장 여호수아는 {주}의 천사 앞에 서 있고 사탄은 그의 오른쪽에 서서 그를 대적하는 것을 그분께서 내게 보이시니라.
- 롬11
4. 메시아가 재림하면서 이스라엘의 원수들을 쳐부수고 예루살렘에서 치리하신다
- (슥14:1-21) - 1 보라, {주}의 날이 이르리니 사람들이 네게서 노략한 물건들을 네 한가운데서 나누리라.
2 내가 모든 민족들을 모아 예루살렘을 대적하여 전쟁하게 하리니 그런즉 그 도시가 함락되며 집들이 강탈을 당하고 여인들이 강간을 당하며 그 도시의 반이 포로가 되려니와 백성의 남은 자들은 그 도시에서 끊어지지 아니하리라.
3 그때에 {주}께서 나아가사 그 민족들과 싸우시되 전에 전쟁의 날에 싸우신 것 같이 하시리라.
4 그 날에 그분의 발이 예루살렘 앞 동쪽에 있는 올리브 산 위에 설 것이요, 올리브 산이 거기의 한가운데서 동쪽과 서쪽으로 갈라지므로 심히 큰 골짜기가 생길 것이며 그 산의 반은 북쪽으로, 그 산의 반은 남쪽으로 이동하리라.
5 또 너희가 그 산들의 골짜기로 도망하리니 이는 그 산들의 골짜기가 아살에까지 이를 것이기 때문이라. 참으로 너희가 도망하되 유다 왕 웃시야 시대에 지진 앞에서 피하여 도망한 것 같이 하리라. 또 {주} 내 [하나님]께서 임하실 것이요, 모든 성도가 너와 함께 임하리라. 6 그 날에는 그 빛이 밝지도 아니하고 어둡지도 아니하리라.
7 그것은 {주}께서 아실 한 날이 될 터인데 낮도 아니요, 밤도 아니니라. 그러나 저녁때에 그것이 빛이 되리로다.
8 그 날에 생수가 예루살렘에서 나가되 그것의 반은 앞 바다로 그것의 반은 뒤 바다로 나갈 것이요, 여름에도 겨울에도 그러하리라. 9 또 {주}께서 온 땅을 다스리는 왕이 되시리니 그 날에는 한 {주}만 계시며 그분의 이름도 하나만 있으리라.
10 그 온 땅은 변하여 게바에서부터 예루살렘 남쪽 림몬에 이르기까지 평야같이 되리라. 또 그것이 들리고 그것의 처소에 사람이 거주하리니 곧 베냐민 문에서부터 첫째 문이 있는 곳과 모퉁이 문까지 또 하나넬 망대에서부터 왕의 포도즙 틀이 있는 곳까지라.
11 사람들이 그 안에 거할 것이요, 다시는 완전한 멸망이 있지 아니하겠고 예루살렘에 사람이 안전히 거주하리로다.
12 {주}께서 예루살렘과 싸운 모든 백성들을 칠 때에 내리실 재앙이 이러하니 곧 그들이 발로 설 때에 그들의 살이 소멸되고 그들의 눈이 그들의 눈구멍 속에서 소멸되며 그들의 혀가 그들의 입 속에서 소멸될 것이요,
3 또 그 날에 {주}께서 그들 가운데 큰 소동을 내리시므로 그들이 각각 자기 이웃의 손을 붙잡으며 각 사람의 손이 일어나 자기 이웃의 손을 치리라.
14 유다도 예루살렘에서 싸우며 사방에 있는 모든 이교도들의 재산 곧 금과 은과 의복이 심히 풍성하게 함께 거두어질 것이요,
15 또 말과 노새와 낙타와 나귀와 이 장막들에 있을 모든 짐승에게 임할 재앙도 이 재앙과 같으리라.
16 예루살렘을 치러 온 모든 민족들 중에서 남은 모든 자가 심지어 해마다 올라와 그 [왕] 곧 만군의 {주}께 경배하며 장막절을 지키리라.
17 땅의 모든 가족들 중에서 누구든지 그 [왕] 곧 만군의 {주}께 경배하러 예루살렘에 올라오려 하지 아니하면 바로 그들에게 그분께서 비를 내리지 아니하실 터인즉
18 만일 이집트 가족이 올라가서 거기에 이르지 아니하면 비를 받지 못하리니 {주}께서 장막절을 지키러 올라오지 아니하는 이교도들을 칠 때에 내리실 재앙을 거기에 내리시리라.
19 장막절을 지키러 올라오지 아니하는 모든 민족들이 받을 벌과 이집트가 받을 벌이 이러하리라.
20 그 날에는 말방울에도 {주께 거룩한 것}이라 기록될 것이요, {주}의 집에 있는 솥들은 제단 앞의 대접들과 같으리라.
슥14:21 참으로 예루살렘과 유다의 모든 솥이 만군의 {주}께 거룩한 것이 되리니 희생물을 드리는 모든 자들이 와서 그 솥들 중에서 취하여 그 안에서 고기를 삶으리라. 그 날에는 만군의 {주}의 집에 가나안 사람이 다시는 있지 아니하리라.
5. 예루살렘에서 천년왕국 통치가 이루어진다.
IV. 세대주의자는 성경의 일관된 주제를 하나님의 영광으로 본다.
A. 하나님은 인류 역사를 통해 무엇을 하시는가?
1. 대부분의 사람들은 역사를 통해 하나님이 이루시려는 주된 목적을 사람의 구원으로 본다.
2. 우리는 역사를 통해 하나님이 이루시려는 주된 목적을 하나님의 영광으로 본다.
3. 노아의 대홍수, 8명 구원, 하나님이 실패하셨는가? No! 처음부터 끝까지 그분은 천사들과 사람들에게 자신의 계획과 영광을 나타내신다. 그것의 일부가 사람의 구원이다.
V. 극단적 세대주의자들
A. 교회는 사도행전 13장 혹은 28장 이후에 시작되었다.
1. 물 침례는 오늘날 적용되지 않는다.
2. 주의 만찬은 오늘날 적용되지 않는다(모두는 아니지만 대다수가 이렇게 말함).
3. 마태복음 28장 19-20절 - 19그러므로 너희는 가서 모든 민족들을 가르치고 [아버지]와 [아들]과 [성령]의 이름으로 그들에게 침례를 주며 20 무엇이든지 내가 너희에게 명령한 모든 것을 그들에게 가르쳐 지키게 하라. 보라, 내가 세상의 끝까지 항상 너희와 함께 있느니라, 하시니라. 아멘.과
마가복음 16장 15-16절 - 15 그분께서 그들에게 이르시되, 너희는 온 세상에 가서 모든 창조물에게 복음을 선포하라. 16 믿고 침례를 받는 자는 구원을 받으려니와 믿지 않는 자는 정죄를 받으리라.
에 나오는 예수님의 지상 명령도 오늘날 적용되지 않는다. 이 명령은 교회에게 주어지지 않았다.
4. 사복음서, 히브리서, 야고보서 등은 전적으로 유대인들에게만 해당되며 교회와는 전혀 상관이 없다. Peter Ruckman
B. 오류: 사도행전 2장 47절 - [하나님]을 찬양하며 온 백성에게 호감을 얻으니 [주]께서 구원받아야 할 자들을 날마다 교회에 더하시니라.,
고린도전서 15장 9절 - 나는 사도들 중에서 가장 작은 자니라. 내가 [하나님]의 교회를 핍박하였으므로 사도라 불리기에 합당치 못하되 에서 바울은 “내가 하나님의 교회를 핍박하였다.”고 말함.
이 핍박은 사도행전 7장 58절 - 도시 밖으로 그를 내던지며 돌로 치니라. 또 증인들이 자기들의 옷을 사울이라 하는 젊은이의 발 앞에 두니라.
- 8장 1-3절 - 1 사울이 그의 죽음에 동의하더라. 그때에 예루살렘에 있던 교회에 대한 큰 핍박이 있어서 사도들 외에는 그들이 다 유대와 사마리아의 지역들로 두루 널리 흩어지니라. 2 독실한 사람들이 스데반을 옮겨 장사지내고 그를 위하여 크게 애도하니라.
3 사울로 말하건대 그가 교회를 크게 파괴하고 집집마다 들어가 남자와 여자를 끌어다가 감옥에 넘겨주더라.
- 9장 1-2절 - 1 사울이 [주]의 제자들을 치려고 여전히 위협과 살기를 내뿜으며 대제사장에게 가서
2 다마스쿠스의 회당들에 가져갈 편지를 그에게 요청하니 이것은 그가 이 길에 속한 사람을 만나면 남자와 여자를 막론하고 그들을 결박하여 예루살렘으로 잡아오려 함이더라.
에서도 발견됨, 바울의 회심은 사도행전 9장에 나옴, 그러므로 교회는 사도행전 2장에서 시작됨.
VI. 세대주의에 대한 오해
A. 세대주의는 최근에 생긴 교리로서 역사성이 없다.
1. 현 시대 세대주의의 원조: 존 넬슨 다비(AD 1800-1882)
2. 시대에 따라 하나님의 경륜이 바뀐다는 것은 초대 교회부터 누구라도 다 아는 내용이다(신약과 구약 차이).
3. 초대 교부들 및 역사의 증언
a. 마터(Justine Martyr, 주후 110-165)「트리포와의 대화」(Dialogue with Trypho)
b. 이레네우스(Irenaeus, 주후 130-200)
c. 알렉산드리아의 클레멘트(Clement, 주후 150-220)
d. 어거스틴(Augustine, 주후 354-430)
e. 피오레의 요아킴(Joachimm, 주후 1135-1202)
f. 포와르(Pierre Poiret, 주후 1646-1729)는 「하나님의 경륜」(L'OEconomie Divine)
g. 에드워즈(J. Edwards, 주후 1639-1716)는 영국 국교회의 칼빈주의 목사로서 1699년에 「모든 세대들의 전체 역사 혹은 개관」
h. 찬송가 작시자로 잘 알려진 와츠(I. Watts, 주후 1674-1748)는 「하나님께서 사람들에게 지정해 주신 모든 종교와 그들을 향한 그분의 모든 세대의 조화」
(1) 무죄 세대 혹은 처음의 아담의 신앙
(2) 은혜 언약의 아담 세대 혹은 타락 후의 아담의 신앙
(3) 노아 세대 혹은 노아의 신앙
(4) 아브라함 세대 혹은 아브라함의 신앙
(5) 모세 세대 혹은 유대교 신앙
(6) 기독교 세대
B.천주교 예수회의 임마누엘 라쿤자가 만든 이론이다(아일랜드의 개신교인들의 주장).- 성경말씀이 있기 때문에 이것을 우리는 믿는다.
1. 천주교가 삼위일체를 믿으므로 삼위일체는 이단 교리인가? No!
2. 우리는 성경에 여러 경륜들이 있으므로 믿는 것이지 라쿤자를 따라 믿는 것이 아니다.
C. 세대주의는 시대마다 구원의 방법이 다르다고 가르친다. No!!!!!!!!!!!
- 100% 하나님 믿음으로 의인이 된다. 행위가 들어가면 안된다.
정동수 목사님 프로필
- 학 력 -
인하대학교 기계공학 학사(1982)
캐나다 뉴브런스윅 주립대 기계공학 석사(1984)
미국 매리랜드 주립대 기계공학 박사(1988)
미국 펜사콜라 신학대학원 석사(2001)
목사 안수(2001)
- 경 력 -
현, 인하대학교 기계공학과 교수(1992-현재)현, 사랑침례교회 담임목사
http://www.cbck.org/html/ 사랑침례교회
http://www.keepbible.com/ 킵바이블
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