핍박과 열정
사도행전 17:1-15
빌립보를 떠난 바울과 실라는 데살로니가에서도 유대인들로부터 시기와 박해를 당합니다. 이후 그들은 베뢰아로 옮겨가 복음을 전합니다.
데살로니가의 핍박
[행17:1-15, 쉬운성경]
1 바울과 실라는 암비볼리와 아볼로니아를 지나 데살로니가에 도착했습니다. 거기에는 유대인 회당이 있었습니다.
2 바울은 습관대로 회당으로 들어가 삼 주에 걸쳐 안식일마다 성경을 가지고 유대인들과 토론을 했습니다.
3 바울은 그리스도가 고난을 받고 죽은 자 가운데서 다시 살아나야 한다는 것을 설명하고 증명했습니다. 그리고 "내가 여러분에게 전하고 있는 이 예수님이 바로 그리스도입니다"라고 말했습니다.
4 유대인 중에 그 말에 설득되어 바울과 실라를 따르는 사람들이 생겼습니다. 하나님을 경외하는 많은 그리스인들과 적잖은 귀부인들도 바울을 따랐습니다.
5 그러나 유대인들이 이들을 시기하여 시장에서 불량배들을 모아 폭동을 일으켜 도시를 혼란에 빠지게 했습니다. 그들은 바울과 실라를 군중 앞으로 끌어 내려고 야손의 집으로 쳐들어갔습니다.
6 그러나 바울과 실라를 찾지 못하자, 그들은 야손과 다른 형제 몇 사람을 마을의 관원들에게 끌고 가서 큰소리로 외쳤습니다. "가는 곳마다 문제를 일으키던 사람들이 여기에도 나타났습니다.
7 그런데 야손이 그들을 자기 집으로 맞아들였습니다. 그들은 모두 가이사의 법을 어겨가며 예수라 하는 다른 왕이 있다고 말하면서 황제의 명령을 거스르는 행동을 합니다."
8 무리와 마을의 관원들은 이 말을 듣고는, 당황하였습니다.
9 그러나 마을의 관원들은 야손과 다른 신자들에게서 보석금을 받고 그들을 풀어 주었습니다.
10 밤이 되자, 신자들은 곧바로 바울과 실라를 베뢰아로 보냈습니다. 바울과 실라는 베뢰아에 도착하여 유대인의 회당으로 들어갔습니다.
11 베뢰아 사람들은 데살로니가 사람들보다 더 고상한 성품을 가진 사람들이었습니다. 그들은 바울과 실라의 말을 열정적으로 받아들였으며, 바울이 한 말이 사실인지를 알아보려고 날마다 성경을 연구했습니다.
12 그래서 그들 가운데 믿는 사람이 많이 생겼습니다. 뿐만 아니라 그리스의 귀부인과 남자들도 적지 않게 믿게 되었습니다.
13 그러나 데살로니가의 유대인들은 바울이 베뢰아에서도 하나님의 말씀을 가르친다는 것을 듣고, 거기까지 가서 사람들을 선동하고 소란을 피웠습니다.
14 그래서 형제들은 급히 바울을 바닷가로 보냈습니다. 하지만 실라와 디모데는 베뢰아에 그대로 남아 있었습니다.
15 바울을 수행하던 사람들은 바울을 아테네까지 인도하였습니다. 그들은 가능한 한 빨리 실라와 디모데를 바울에게로 데려오라는 지시를 받고 베뢰아로 돌아갔습니다.
[Ac 17:1-15, NIV]
1 When they had passed through Amphipolis and Apollonia, they came to Thessalonica, where there was a Jewish synagogue.
2 As his custom was, Paul went into the synagogue, and on three Sabbath days he reasoned with them from the Scriptures,
3 explaining and proving that the Christ had to suffer and rise from the dead. 'This Jesus I am proclaiming to you is the Christ,' he said.
4 Some of the Jews were persuaded and joined Paul and Silas, as did a large number of God-fearing Greeks and not a few prominent women.
5 But the Jews were jealous; so they rounded up some bad characters from the marketplace, formed a mob and started a riot in the city. They rushed to Jason's house in search of Paul and Silas in order to bring them out to the crowd.
6 But when they did not find them, they dragged Jason and some other brothers before the city officials, shouting: 'These men who have caused trouble all over the world have now come here,
7 and Jason has welcomed them into his house. They are all defying Caesar's decrees, saying that there is another king, one called Jesus."
8 When they heard this, the crowd and the city officials were thrown into turmoil.
9 Then they made Jason and the others post bond and let them go.
10 As soon as it was night, the brothers sent Paul and Silas away to Berea. On arriving there, they went to the Jewish synagogue.
11 Now the Bereans were of more noble character than the Thessalonians, for they received the message with great eagerness and examined the Scriptures every day to see if what Paul said was true.
12 Many of the Jews believed, as did also a number of prominent Greek women and many Greek men.
13 When the Jews in Thessalonica learned that Paul was preaching the word of God at Berea, they went there too, agitating the crowds and stirring them up.
14 The brothers immediately sent Paul to the coast, but Silas and Timothy stayed at Berea.
15 The men who escorted Paul brought him to Athens and then left with instructions for Silas and Timothy to join him as soon as possible.
암비볼라- 스트리몬강 포구 근처에 위치한 마게도냐의 도시이다. 암비볼리라는 이름은 스트리몬강이 이 도시의 남쪽과 서쪽을 휘감아 흐르기 때문에 붙여진 것 같다. 이 도시는 B.C. 437년에 아테네의 식민지로 되었다가, B.C. 424년에는 스파르타에게 굴복당했다. 그러나 이 도시가 완전히 정복당한 것은 B.C. 357년 마게도냐의 필립 왕에 의해서였다. 그 후 B.C. 168년에는 로마에 의해 정복당하여 마게도냐 지역에 있는 로마의 행정 수도가 되었다.제2차 전도 여행 때 바울은 데살로니가를 방문하기 위해 암비볼리로 지나갔다(행 17:1).
회당- 유대인이 예배 드리고 율법을 가르치는데 사용된 건물. 회당은 페르시아 시대에 시작되었거나 아니면 바벨론 포로기에 시작되었을 것이다. 회당은 유대인이 그들 선조들의 땅과 히브리 종교의 중심지인 성전으로부터 아주 멀리 떠나 살았을 때 유대교의 새로운 구심점이 되었다. 이러한 발전은 제사장과 레위인 지도 체제에서 서기관 지도체제로 넘어가는 과도기가 되었다. 이러한 변천으로 말미암아 유대교는 A.D.70년 성전 파괴 이후에도 모세의 법을 중심으로 한 종교로서 존속될 수 있었다. 히. '모에드는 구약에서 일반적으로 어떤 약속된 시간 또는 장소, 그리고 총회를 가리키는데 사용된다. 시74 : 8에서 '하나님의 회당'(히. '모아데이엘')은 분명히 유대에 있는 회당을 가리키는 칭호이다. 이 언급은 구약에서 회당을 언급하는 유일한 곳으로 마카비 반란의 시기와 관련되는 것일 수도 있다. 회당은 예루살렘 성전을 대신하는 것이기보다. 제사장 또는 레위인이 아닌 식자층으로 구성된 자들(→서기관)에 의해 주도된, 함께 기도하고 율법을 가르치는 곳으로 사용되었다. 일반적으로 해설과 더불어 율법의 명령 부분을 주로 읽는 것으로 이루어진 가르침은 안식일 회당 모임에서 초점이 되었다(예. 눅 4:15-19;행 13:15 ; 15:21;17:2).
안식일이 아닌 다른 날에는 율법 연구가 회당에서 있었다. 회당은 유대인이 살고 있는 사회에서 유대인 공동체의 구심점이 되었고, 유대법을 위반한 유대인에게 내리는 형벌을 포함한(참조. 마 10:17) 사법적 기능 역할을 하는 장소로도 사용되었다. 집회서 4 : 7과 약2:2-4은 회당에서의 처신하는 행동과 관계된다. 많은 회당이 신약에 언급되는데, 가버나움(막1 : 21;눅7 : 5;요6:59), 나사렛(마 13 : 54 ;막 6:2;눅4:16), 바울이 전파했던 많은 디아스포라 성읍(행3:14;14:1:17:1,10, 17;18:4;19:8)에 있었다. 한 회당이 예루살렘에 온 헬라어를 쓰는 유대 자유민을 위해 특별히 세워졌다(6 : 9).
빌립보 근처의 '기도처'(16 : 13, 16)는 이스라엘의 하나님을 경배하는 회당이 없는 유대인과 이방인을 위한 집회 장소로 쓰였다. 소 아시아의 두 회당은 분명히 그리스도인에게 골칫거리의 본거지가 되었는데, '사단의 회당' (한글 개역 성경 '회')이라 불리웠다(계 2:9;3:9).
※ 참고 문헌S.Satrai. “The Synagogue" PP.908-944 in S.Safrai and M Stern, eds, The Jewsh People in the First Century2(Philadelphia 1976) ; W.Schrage, TDNI 7(1971) : 798-852 ; E. Schurer, The History of the Jewish People in the Age of Jesus Christ(B.C.175년 -A.D.135년), rev.ed. 2(Edinburgh;1979) : 423-454
야손- 데살로니가에서 바울과 실라를 대접하고 도와주었던 유대인 신자(행 17 : 5-9).
그는 선교사들을 도와주었다는 죄목으로 체포되었으나 후에 풀려났다.
이해하기
바울과 실라는 빌립보에서 투옥되었지만, 하나님의 기적을 경험하고 간수하게 복음을 전한 후 데살로니가로 향합니다. 데살로니가는 당시 마케도니아의 수도로 많은 사람이 사는 대도시였습니다. 바울과 실라가 회당에서 복음을 전하자 그들을 따르는 사람이 생겼고, 이를 시기한 유대인들은 끈질기게 그들을 해치려 합니다. 결국 야손의 도움을 받아 몸을 숨긴 바울과 실라는 베뢰아로 피신합니다(1-9절).
베뢰아는 데살로니가에서 남쪽으로 80km쯤 떨어진 곳입니다. 바울과 실라는 그곳에서도 회당에 들어가 복음을 전하는데, 데살로니가와 달리 베뢰아 사람들은 열정적으로 복음을 받아들입니다. 그러나 바울과 실라는 열정적으로 자신들을 쫓아온 데살로니가의 유대인들로 인해 베뢰아에서도 핍박을 받습니다. 유대인들의 끈질긴 핍박으로 바울은 계속해서 떠나야 했지만, 이는 오히려 복음이 더 많은 지역에 퍼지는 효과를 창출합니다(10-15절).
적용하기
Q1. 하나님은 어떤 분이십니까?
예수님은 그리스도이십니다. 이 단순한 진리가 그들의 메시지였습니다. 그러나 이 단순한 진리를 전하는 것이 쉽지가 않았습니다. 예수는 나사렛에서 태어나 무리를 일으켜 처형을 당한 유대교를 모독하는 인물이어야 했기 때문입니다. 예수님이 죽으신 것까지는 알지만 다시 살아나서 부활했다는 사실은 유대인들에게 시기를 받게 하고 감옥에 갇히게 하기도 했습니다. 그러나 그 진리는 사실이었고 그 진리가, 복음이 전파되는 곳에서는 성령님의 강한 역사가 일어났습니다.
Q2. 나(우리)에게 주시는 교훈은 무엇입니까?
복음을 전하는 바울과 실라에게 따라오는 것은 열광이 아니라 감옥에 갇히고 괴롭힘을 당하기가 일수였습니다. 그럼에도 그들은 가는 곳마다 복음을 전했습니다. 복음은 얽매이지 않고 자유롭게 퍼져 나갔습니다.
기도하기
담대히 복음을 증거할 용기와 믿음을 허락해 주세요.
성경전서
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