장해강:자산문화시대의 촌락과 건축:磁山文化时期的村落和建筑
출처: 고고학 중국 저자: 张海江
쯔산 문화 시대의 씨족 마을은 일반적으로 주로 홍수를 피하기 위해 강 양쪽의 높은 언덕이나 높은 언덕에 분포했습니다.일부는 산과 물을 끼고 두 강이 만나는 삼각대에 분포합니다.이곳은 당시 사람들이 즐겨 살던 곳입니다.
사람들은 왜 이 장소들을 선택하여 마을을 세웠습니까?그 이유는 인간이 일상생활에서 물과 떼려야 뗄 수 없었고, 당시에는 우물을 파지 못했기 때문에 물의 편의를 고려했을 때 수원과 가까운 곳에 거주해야 했습니다.
둘째, 이러한 장소는 농업, 축산, 수렵 및 어업과 같은 생산 활동에 적합하며 이는 사람들이 안정적으로 거주하는 중요한 이유 중 하나입니다.이곳에서 원시 농업이 출현하기 시작하여 사람들은 기본 생활 요구를 충족시키기 위해 자신이 생산한 곡물을 사용할 수 있습니다.
생활 원천이 더 많이 보장되어 점차 정착하게 되었습니다.또한 강변 지역은 교통이 편리하고 사람들 간의 왕래가 편리합니다. 쯔산 유적지는 화북 타이항산 기슭의 산 앞 지대에 위치하고 있으며 주변 산이 기복을 이루고 남쪽 洺 강은 서부 산악 지역을 가로질러 동쪽으로 장허 수계의 푸양 강으로 들어갑니다.
유적지는 서쪽으로 타이항산 위맥 홍산, 동쪽으로 구산과 인접해 있으며 남쪽 洺강 북쪽 기슭의 높은 플랫폼에 위치하고 있으며 플랫폼은 강바닥에서 25m 높습니다.이곳에서 토지는 비옥하고 기후는 습하며 강우량이 풍부하여 곡물 및 기타 작물을 심기에 적합합니다.
자산은 고산과 강을 사이에 두고 마주보고 멀리 첩첩이 산과 숲이 울창하고 들짐승이 출몰하여 사냥하기에 좋은 장소입니다.이러한 특징의 이유는 고대인들이 수원과 가까이 살았기 때문이며, 이후 수위가 낮아지면서 강바닥이 잘리고 사람들이 강바닥으로 계속 이동하게 되었습니다.지금으로부터 8500년에서 2500년 사이의 '홀로세' 중기는 '홀로세'의 고온기로, 연평균 기온이 지금보다 높고 비가 많이 내렸습니다.
포자 분말 분석에 따르면 7,500년에서 5,000년 사이에 우리나라 기후의 평균 기온은 현재보다 2~3°C 높고 강수량은 현재보다 500~600mm 높습니다.
신석기 말기에는 쯔산 유적지의 강수량과 수위가 감소하여 강바닥이 절단되어 고대 쯔산 사람들이 강바닥으로 계속 이동하게 되었습니다.
자산문화유적지에서 발견된 가옥기지는 당시 중국에서 발견된 최초의 반지혈식 인간거실 건축기지로 알려져 있습니다.발견된 가옥유적과 주동(柱洞)의 위치로 보아 비교적 진보된 목조구조로 축조된 것으로 짐작할 수 있습니다.
당시 남부 洺강 유역의 목재 자원은 상당히 풍부하고 가공이 비교적 용이하여 당시 목재 골조 구조가 성행한 주요 원인이었습니다. 자산문화유적은 발굴된 집터를 보면 원형 또는 타원형의 반지혈식, 즉 지면에서 아래로 흙구덩이를 파고 다시 축조하여 건축한 것으로 보입니다.그 속에는 초기의 견식 자루 모양의 흔적, 즉 혈벽내수(穴壁內收)가 남아있습니다.
부지 면적은 약 6-7제곱미터이며 일부 부지에는 2~3단계의 계단이 있거나 사람들이 출입할 수 있도록 구덩이 외부의 경사면이 있습니다.기둥 구멍은 구덩이의 가장자리에 분포되어 있으며 일부는 구덩이, 주거 표면 및 내벽에 더 이상 처리되지 않았습니다.
자산문화유적지 2층의 문화유적에서 집터 2기가 발견되었는데, 하나는 원형구조의 반지혈식으로 지름 2.9m의 매우 불규칙한 모양으로 집안의 주거면 주변이 높고 가운데가 낮으며, 그 한가운데에 큰 돌이 있습니다.다른 하나는 타원형이자 반지하 구멍으로 직경 3m, 직사각형 직경 2.5m, 깊이 1.2m이며 주거 표면은 동쪽에서 높고 서쪽에서 낮으며 추가 처리의 흔적이 없습니다.
자산문화유적에서는 배이강처럼 딱딱한 바닥과 주동이 있었던 가옥유적은 발견되지 않았으나, 기둥과 기둥을 가로로 묶은 나무대, 2, 나뭇가지나 갈대로 엮은 포일, 3, 돗자리를 보면 기둥을 세우고 기둥 사이에 가는 나무대 몇 개를 가로로 묶어 단단히 고정시킨 후, 엮은 포일을 바깥쪽에 둘러서서 삼끈이나 형조 같은 것을 이용하여 기둥과 가로대, 호일을 통일적으로 연결한 것으로 짐작할 수 있습니다.
지붕은 한 올 한 올 촘촘히 늘어선 나무 서까래로 묶어 놓았습니다. 어떤 집은 중앙 바닥에 기둥구멍을 파고 그 안에 큰 돌을 놓아 기둥이 가라앉는 것을 막는데, 이것이 우리가 알고 있는 최초의 기둥이며, 굵은 나무기둥을 단단하게 하고, 기둥구멍과 나무기둥 밑의 둘레에 풀흙으로 보강한 다음,
서까래와 집 중앙의 나무기둥을 연결하여 지붕을 지탱하는 받침대로 삼았다가, 마지막으로 지붕 위에 돗자리를 덮고 곡초를 깔고, 포일의 겉면과 돗자리와 곡초를 덮은 지붕에 진흙을 두껍게 바르고, 진흙이 마르면, 흙을 굽는 벽이 딱딱하게 됩니다.이런 지붕과 지붕은 비바람을 두려워하지 않고 상당히 견고합니다.
발굴된 다양한 자료들로 미루어 볼 때 '반지혈실'의 지붕은 원추형 또는 버섯 모양일 것으로 추정되며, 집의 외관은 몽골인들이 사는 '몽골백'과 유사합니다.
자산문화유적지의 집들은 모두 무너져버렸고 역사의 먼지에 의해 8천년 동안 봉인되어 지금은 나무기둥, 포일, 돗자리는 모두 존재하지 않지만, 그들의 흔적은 붉고 단단한 흙덩이에 깊게 새겨져 있어 집의 건축양식을 볼 수 있고 당시의 건축기술은 상당한 수준에 이르렀음을 알 수 있습니다.
땅에는 짚과 짐승 가죽이 깔려 있고 생활용품이 놓여 있었는데, 이는 당시 지구상에 인류가 서식하고 동굴에 거주하던 시기였고, 자산 선조들은 '현대식 별장'을 지었습니다.주거 지역에는 생산 도구, 생활 도구 및 음식을 저장하는 데 사용되는 '창고'인 원형 또는 사각형 지하실도 있습니다.깊고 넓은 참호로 둘러싸여 있으며, 아마도 짐승의 습격에 대비해 인공적으로 만든 방어 시설일 것입니다.
이들 유적은 복원 당시의 문화적 모습과 생활상을 보여주는 풍부한 자료를 제공하고 있습니다. 쯔산 문화 유적지에서 대규모 마을 거주지는 발견되지 않았지만 많은 곡물 저장고가 인류가 정착 생활을 시작했으며 많은 인구가 살고 있음을 충분히 설명할 수 있습니다.
중원 지역의 강력한 부족 유적은 여전히 역사적 먼지에 의해 지하에 봉인되어 있으며 향후 고고학적 발굴에서 반드시 세상에 드러날 것입니다.자산문화건축은 건축학, 역학...…은 직접적인 영향을 미치며 우리가 탐구하고 연구해야 합니다.
저자 소개: 장하이장, 남자, 1977년 3월 출생, 우안시 자산진 서만년촌 사람, 어려서부터 서화에 빠져 문학 예술, 연구에 몰두해 온 장하이장, 그의 서화 작품은 국내, 국제 서화 전람회에서 선정되어 80여 차례 수상했으며, 백여 편의 서화 전집을 편집했습니다.2004년 쯔산문화박물관에서 일하고 2015년 화중사범대학 행정학과를 졸업했으며 쯔산문화 연구에 큰 조예가 있습니다.현재 자산문화연구회 회장, 중국국학원대학전문가위원회 특별초청연구원, 허베이성 영상작가협회 회원, 한단시 영상작가예술위원회 부비서장, 우안시 작가협회 이사, 우안문화학회 이사, 우안시민간문예가협회 상무이사, 우안시 시사협회 이사, 중국지남서화가협회 명예회장 및 중국 대만 홍콩 마카오 서화가협회 명예부회장 등이 있습니
다.
作者简介:
张海江 ,男,1977年3月出生,武安市磁山镇西万年村人,自幼痴迷书画,文学艺术、潜心对其研习,其书画事作品在国内、国际书画展赛中入选,获奖80余次,入编百余部书画典集。2004年在磁山文化博物馆参加工作,2015年毕业于华中师范大学行政管理专业,磁山文化研究上大有造诣。现系磁山文化研究会会长、中国国学院大学专家委员会特邀研究员,河北省影视家协会会员,邯郸市影视编导艺术委员会副秘书长,武安市作家协会理事、武安文化学会理事,武安市民间文艺家协会常务理事、武安市诗词协会理事、中国冀南书画家协会名誉主席,大陆台港澳书画家联谊会名誉副会长等职。
분류:고고학 연구
본문 태그:자산문화 신석기시대 촌락과 건축