염상섭 '금반지'

염상섭 ‘금반지’   늑막염으로 수술한 후 죽는 누이동생, 어머니의 눈병, 본인의 안과 방문 등으로 E자씨와의 이야기를 끌어나가고 있다.   남녀 간의 짝사랑을 다루고 있지만 적극적이지 못한 성격 탓에 쭈빗쭈빗한다. 연애편지 역시 밤새 썼지만 건네지도 못하고...혼자 가슴알이 한다.   결과적으로 그것이 첫사랑 같은 느낌을 받았다. 일제시대 우수 교육을 받은 인재로서 은행 취직을 위해 귀국해서 누이동생의 수술 병원에서 만난 17살 간호견습생이던 E자에게 품었던 연정과 결국 어느날 금반지 낀 모습을 보면서 닭 쫓던 개 지붕 처다보듯 아차 싶었으나 신포도 논리처럼 자위하며 끝나는 소극적인 그 시대 지식인의 생활상을 그리고 있다.   내용은 단순하지만 외형을 상당히 자세하게 다루는 작가의 자연주의 혹은 사실주의 관찰력이 엿보이는 작품으로 기회가 되면 한 번 읽어볼 것을 권한다. 특히 총각들은....   -----------------------------------------------------------------------------------   다음은 인터넷에서 정리한 내용입니다. 줄거리 등 내용이 다른 작품에 비해 빈약하였고 검색에서도 거의 다루어지지 않을 정도로 생소한 작품입니다. 참조하세요.   염상섭의 금반지(金班指)     [저자 소개]   1897. 8. 30 서울~1963. 3. 14 서울. 소설가. 한국 근대소설사 초기부터 활동하여 1960년대초까지 인간의 삶을 세밀한 사실주의적 수법으로 묘사했다. 본명은 상섭(尙燮). 호는 제월(霽月). 횡보(橫步).   [생애와 활동]   서울 종로구 필운동에서 규환(圭桓)의 셋째 아들로 태어났다. 관립사범부속보통학교, 보성소.중학교를 거쳐 1912년 9월 일본으로 건너가 교토 부립제2중학을 졸업했다. 같은 해 게이오대학[慶應大學] 문과에 입학했다. 1918년 10월 병으로 자퇴한 뒤 〈섬광〉 동인이 되었고, 이듬해 3.1운동이 일어나자 오사카[大阪] 천왕사 공원에서 시위를 계획했으나 검거되어 미수에 그쳤다. 곧 풀려나, 1920년 〈동아일보〉가 창간되자 정치부 기자가 되어 귀국했다. 1920년 〈폐허〉 창간 동인으로 문학활동을 시작했으며, 한때 오산학교 교사로 재직한 바 있다. 〈조선일보〉.〈매일신보〉에 근무하다 1936년 3월 진학문의 주선으로 만주로 가서 〈만선일보〉 편집국장을 맡았다. 해방직후 귀국하여 1946년 10월 〈경향신문〉 초대 편집국장이 되었으나 다음해 사퇴하고, 1950~53년 해군본부에서 정훈 업무를 맡아보았다. 1954년 대한민국 예술원 회원이 되었고, 서라벌예술대학 학장으로 있으면서 창작에 힘써 병중에도 많은 작품을 발표했다.   [문학세계]   처녀작이나 다름없는 〈표본실의 청개구리〉(개벽, 1921. 8~10)는 이어 발표한 〈암야〉(개벽, 1922. 1).〈제야〉(개벽, 1922. 2~6)와 비슷한 의식구조를 드러내고 있는데, 작중 화자인 '나'의 방황과 김창억의 파멸을 통해 당시 젊은 지식인들의 고뇌를 보여주었다. 이 작품들은 극히 추상적이고 주관적이며 객관적인 외부현실 또한 매우 모호하게 나타나 있어 작가의 자아 및 현실인식이 아직 관념적인 수준에 머물러 있음을 입증해준다. 작품 안에서 현실이 어느 정도 구체성을 띠게 된 것은 〈만세전〉(원제 〈묘지 墓地〉)에 이르러서이다. 이 작품은 도쿄 유학생 이인화가 아내가 위독하다는 전보를 받고 도쿄를 떠나 서울에 오기까지의 여정을 그리고 있다. 여정을 통해 식민지의 암울한 현실과 소시민적 지식인의 민족의식 자각과정을 사실적으로 그려냄으로써 소설적 성공과 함께 그의 작가적 기법을 확고히 다졌다. 〈만세전〉.〈E 선생〉(동명, 1922. 9. 17~12. 10).〈해바라기〉(동아일보, 1923. 7. 18~8. 26) 등에서 현실에 눈뜬 그는 〈잊을 수 없는 사람들〉(폐허, 1924. 2) 이후 현실의 구체적인 면모를 탐구하기 시작했으나 당시 발흥하기 시작한 프롤레타리아 문학(프로 문학)과는 전혀 다른 소재와 접근방법을 택했다. 즉 도회지 중간계층을 주된 대상으로 그들의 생활을 상식적. 일상적 관점에서 서술하고 또 소시민 생활과 거기서 파생되는 감정을 면밀하게 관찰했다. 이 시기에 발표한 평론 〈문예와 생활〉(조선문단, 1927. 2).〈문학상의 집단의식과 개인의식〉(문예공론, 1929. 5) 등은 프로 문학과는 대립되는 것으로 박영희. 홍기문에게 비판받기도 했다. 이와 같은 현실 탐구력과 세계관은 장편 〈진주는 주었으나〉(동아일보, 1925. 10. 17~1926. 1. 17).〈사랑과 죄〉(동아일보, 1927. 8. 5~1928. 5. 4)를 거쳐 〈삼대〉(조선일보, 1931. 1. 1~9. 17)에 이르러 집대성된다. 〈삼대〉는 3대로 이루어진 조씨 일가를 중심으로 일제시대 대지주 계급의 삶과 역사적 운명을 그려내 당대 사회의 객관적 모습을 사실적으로 형상화하는 데 성공했다. 같은 해 발표한 장편 〈무화과〉(매일신보, 1931. 11. 13~1932. 11. 12)는 〈삼대〉와 마찬가지로 이씨 일가의 몰락을 그리고 있다. 일제 말기 만주사변의 발발 등으로 점차 경색되어가는 상황 속에서 그는 새로운 활로를 개척하기 위해 〈백구白鳩〉(조선중앙일보, 1932. 10. 31~1933. 3. 31)를 썼지만 몰락해가는 현실 속에서 희망을 제시하려는 노력은 결국 무위(無爲)로 끝났으며, 〈모란꽃 필 때〉(매일신보, 1934. 2. 1~7. 8)를 비롯한 8.15해방 전까지의 소설은 통속소설과 가벼운 콩트가 대부분이다. 해방 직후 귀향 체험과 좌우익 대립을 그린 몇 편의 단편을 썼고, 이후 〈임종〉(문예, 1949. 8).〈두 파산〉(신천지, 1949. 8).〈일대의 유업〉(문예, 1949. 10)을 발표했다. 이 작품들을 통해 일상적이고 중립적인 자기 세계를 되찾게 되었고 그후의 작품들은 대체로 이 범주에서 벗어나지 않는다. 이러한 경향은 6.25전쟁 때 적치하의 생활을 그린 장편 〈취우 驟雨〉(조선일보, 1952. 7. 18~1953. 2. 20)에서도 거듭 확인된다. 그의 작품은 일상생활의 모든 부분을 세밀하게 묘사하는 독특한 개성을 지니고 있어, 때로는 '트리비얼리즘'적 편향을 드러낸다는 평가를 받기도 했다. 소설집으로는 〈남방처녀 南方處女〉(1924).〈해바라기〉(1924).〈만세전〉(1924) 등이 있고, 1987년 민음사에서 〈염상섭전집〉을 펴냈다. 1953년 서울특별시 문화상, 1955년 아세아자유문학상, 1956년 대한민국 예술원상, 1971년 대한민국 문화훈장 은관 등을 받았다.