1 |
무신년 4월에 상제님께서 백남신으로부터 돈 천 냥을 가져오시어 김갑칠의 형 준상(俊相)의 집 방 한 칸을 수리하여 약방을 차리시니라. |
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2 |
이 때 준상에게 말씀하시기를 “집은 평생 너의 집이고 방만 하나 내가 차지하련다. 나는 잠깐 쉬었다 가는 사람이니라.” 하시고 |
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3 |
“네가 나보다 나은 사람이로구나. 너를 찾아야 나를 알게 될 참이니 나보다 낫다는 말이니라.” 하시니라. <도전3:225> |
우주의 주재자 참하느님이 계신 전주 동곡
태인 읍내를 지나실 때, 자식이 덕석자래든 어떤 여인이 상제님께 약방문을 받을 때 주소를 물어보자, 상제님께
서 "전주동곡"이라고 하라." 라고 대답해주셨습니다.
우주주재자는 현재 어디에 계시는가? 무엇을 근거로 서 계시는가? 우주의 주재자가 계신 곳이 "전주 동곡"임을
밝혀주신 것입니다. <도전2:130>
전주동곡에서 인류의 생사를 판단하신다
내 일은 판밖에서 성도한다
11 |
하루는 상제님께서 약장에 奉天地道術藥局 在全州銅谷生死判斷 봉천지도술약국 재전주동곡생사판단 이라 쓰시고 성도들에게 “몇 자인지 세어 보라.” 하시거늘 |
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12 |
성도들이 “열여섯(十六) 자입니다.” 하고 아뢰니 말씀하시기를 “진주(眞主)에서 한 끗이 튀었네.” 하시고 |
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13 |
“내 일은 판밖에서 성도(成道)하느니라.” 하시니라. <도전5:250> |
우주 주재자 하느님은 하늘나라에 계신 것이 아닙니다. 우주 주재자 하느님은 어디를 근거로 인류의 생사를 판단
하시는가? '전주 동곡'입니다.
"봉천지도술약국 재전주동곡생사판단奉天地道術藥局 在全州銅谷生死判斷"
우주의 주재자 하느님께서 구릿골 약방을 만드는 이유는 무엇인가? 천지를 받드는 도술약국을 만들어 전주동
곡에서 인류의 생사를 판단하려 하기 위해서입니다. 말하자면 가을 추수 때 '심판'을 하시기 위해서 입니다.
얼마나 지엄하고 무서운 말씀이신가?
"이 하느님이 전주 동곡을 근거로 약방을 설립하여, 지구상에 대병겁이 몰아닥치면 인류의 생사를 판단할 것이
며, 그 때에 만국의원 도수로서 참사람, 참열매를 건져 길이 복록과 영생을 누리게 할 것이니라."
<구릿골 전경...>
약방에서 제자들을 공부시키셨다
도를 전하는 조직 기강 공사
1 |
상제님께서 성도들에게 가르침을 전하실 때는 글로 기록하시는 일이 적고 주로 말씀으로 하시니라. |
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2 |
성도들이 약방 마당에 동그스름한 멍석을 펴고 겹쳐 앉아 글을 배우는데 |
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3 |
사람마다 일일이 가르치지 않으시고, 몇 사람에게 먼저 가르치시면 그 사람이 다른 사람들을 가르치고, 또 가르치고 하도록 하시니라. <도전3:242> |
<진리를 혼탁시키는 대순진리회에서 구릿골 약방을 거금을 주고 매입, 새단장을 하고선
체제 선전에 악용하고 있다...>
구릿골 약방에 많은 병자들이 상제님께 치료받으러 찾아왔다
증산상제님께서 구릿골에 계실 때 아버지 하느님으로서 자비심으로 창생들의 질고를 많이 없애주셨는데, 이
풍문을 듣고 수많은 이들이 치병의 은택을 입고자 이곳 구릿골로 몰려들었습니다.
죽은 아이를 살려주심
1 |
구릿골에서 술장사하는 김사명(金士明)의 아들 성옥(成玉)이 어느 날 급증에 걸려서 나흘 만에 죽거늘 |
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2 |
한나절이 넘도록 살리려고 백방으로 주선하여도 회생할 여망(餘望)이 없는지라 |
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3 |
할 수 없이 그 어머니가 숨이 끊어진 아이를 안고 구릿골 약방으로 찾아오니 |
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4 |
상제님께서 미리 아시고 문득 말씀하시기를 “약방이 안 되려니 송장을 안고 오는 자가 있도다.” 하시니라. |
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5 |
성옥의 어머니가 죽은 아들을 상제님 앞에 눕혀 놓고 애처로이 울면서 살려 주시기를 애걸하니 |
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6 |
상제님께서 말씀하시기를 “죽은 자는 다시 살아나지 못하는 법인데 나라고 어찌 살리겠는가?” 하시거늘 |
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7 |
아이의 어머니가 더욱 슬피 울부짖으며 “이 아이는 외아들입니다. 아이가 살아날 수 없다면 저도 아들을 따라 죽어 버리렵니다. |
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8 |
가련한 이 모자의 형편을 불쌍히 여기시옵소서.” 하고 애원하니 그 애절한 울음소리가 하늘에 닿을 듯하더라.
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미수야, 우암을 잡아 오너라
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9 |
상제님께서 차마 보지 못하시고 죽은 아이를 무릎 위에 눕혀 배를 만져 내리시며 |
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10 |
허공을 향하여 큰 소리로 “미수(眉?)야, 우암(尤庵)을 잡아 오너라.” 하고 외치신 뒤에 |
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11 |
모과를 씹어 그 즙과 함께 침을 흘려서 죽은 아이의 입에 넣으시니 아이가 문득 항문으로 추깃물을 쏟거늘 |
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12 |
상제님께서 “나가서 회초리 하나 끊어 오라.” 하시어 회초리로 아이의 종아리를 탁탁 때리시매 죽었던 아이가 크게 소리를 지르며 홀연히 살아나더라. |
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13 |
이에 아이의 어머니가 기쁨에 넘쳐 눈물을 흘리며 미친 듯 술 취한 듯이 말하기를 |
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14 |
“하느님이시여! 하느님이시여! 죽은 자식을 살려 주시니 이 큰 은혜 호천망극(昊天罔極)하옵니다.” 하니라. |
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15 |
상제님께서 아이에게 미음을 쑤어 먹이게 하신 후 그 어머니에게 이르시기를 “요 모퉁이에 가면 걸인이 하나 죽어 있으리니 옷 입혀서 양지바른 곳에 잘 묻어 주라.” 하시고 |
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16 |
또 말씀하시기를 “죽은 아이가 다행히 살아났으니 잘 가르쳐서 어진 사람을 만들라.” 하시며 아이를 걸려서 돌아가게 하시니라. <도전4:124> |
<90년대 약방의 사진...>
천지신명들이 상제님을 배알하는 예법
우주의 절대자 하느님이신 증산상제님께서 구릿골에 임어해 계셨기 때문에 천조天朝의 대신大臣, 신장神將 등
이 상제님을 배알하고자 구릿골로 몰려들었는데, 이 천지신명들이 상제님 앞에 서서 아뢸 때는 그 법도가 엄격
하였습니다.
신장들이 상제님 앞에 서서 아뢸 때
1 |
상제님께서 신명을 불러 공사를 보실 때면 성도들은 그저 혼잣말씀을 하시는 것으로 여기나 호연의 눈에는 신명이 보이더라. |
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2 |
하루는 신명들이 약방으로 들어오지 못하고 대문 앞에서 서로 고개만 기웃거리며 방안의 동정을 살피더니 |
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3 |
한 신명이 뽈뽈 기어서 마당으로 들어와 상제님께 절을 하고 엎드리거늘 |
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4 |
상제님께서 “이제 일어나거라. 아직 우리가 나설 때가 못 되었으니 가서 준비를 하고 내가 부를 때까지 안존(安存)하라.” 하시니 모두 대답하고 물러가더라. |
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5 |
신명들이 올 때는 매양 고샅에서 벌이 웅웅거리는 듯한 소리가 나며 불빛이 반짝반짝하거나 그보다 더 훤하게 비치기도 하는데 |
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6 |
상제님께서 막대기로 마당에 금을 그으시며 “와라!” 하시면 그제야 마당으로 들어와 절을 올리니라. |
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7 |
그중에 높은 신명은 토방 밑까지 오고, 더러는 토방에 올라서서 인사를 드리거늘 |
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8 |
이들이 먼저 상제님을 향하여 손을 들면 상제님께서도 손을 들어 답하시니라. |
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9 |
또 신명마다 입고 있는 옷이 다르니, 토방까지 올라오는 신명들은 붉은빛이 도는 누르스름한 빛깔의 군복 같은 옷을 입고 허리에 띠를 둘렀더라. <도전4:132> |
상제님을 알현하는 의전절차
1 |
상제님께서는 누구도 약방에 함부로 들지 못하게 하시고 다만 형렬과 호연만 들게 하시니 |
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2 |
서기가 매일 아침 상제님과 형렬의 방석을 깔아 두고 나가면 |
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3 |
상제님께서 형렬을 대접하시어 아랫목을 내어 주시고 윗목에 앉으시니라. |
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4 |
서기는 방문 밖에서 무릎 꿇고 기다리다가 성도들이 오면 방문을 열고 누가 왔음을 아뢰는데 |
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5 |
찾아온 이들이 토방 아래에서 방을 향해 절을 하고 여쭙고자 하는 말씀을 서기에게 전하면 |
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6 |
서기가 그것을 말씀이나 글로써 형렬을 통해 상제님께 올리니라. |
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7 |
그러면 형렬이 상제님의 동정을 살펴서 서기에게 상제님의 의중을 전달하고 |
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8 |
서기가 다시 그 말씀을 기록하여 성도들로 하여금 돌려가며 읽게 하니라. |
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9 |
간혹 상제님께서 성도들을 직접 부르시는 경우에도 마루에서 고개를 숙인 채 말씀을 받들 뿐 방에는 들어가지 못하니라. |
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10 |
또 여름에는 방문을 열어 둔 채 발을 치고 계시고, 추운 겨울날에는 사람이 찾아와 인사를 올릴 때만 잠시 방문을 여시니 |
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11 |
서기가 쪽지에 글을 써서 올리면 형렬이 다시 글을 써서 내려 주니라. <도전5:254> |
구릿골 약방의 조직 체계
1 |
상제님께서 약방을 여시고 성도들의 성정에 따라 각기 다른 역할을 맡기시니 형렬이 상제님을 보필하여 약방을 운영하니라. |
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2 |
형렬의 보좌로는 약방 관리 겸 총서기가 있고, 총서기의 아래로 서기와 재무가 있어 |
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3 |
이 세 사람이 자주 상제님과 형렬을 따르며 상제님께서 하시는 일이나 말씀을 기록하고 명을 집행하니 |
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4 |
기록은 주로 총서기가 하고, 서기와 재무는 성도들이 가져오는 성금을 관리하며 약방 살림을 맡아 하니라. |
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5 |
처음에는 서기가 방 청소와 잔심부름도 겸해서 하더니 고창 사람 유관수가 약방에 살면서 청소를 도맡아 하고, 또 복남이 이런저런 심부름을 맡아서 하고부터는 관계치 않으니라. |
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6 |
또 몇 명의 종도들은 필요한 약초를 캐어다가 약재를 마련하고 |
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7 |
각지에서 오는 사람들이 점차 늘어나 일거리가 끊이지 않으매 손을 대접하는 사람도 따로 있더라. |
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8 |
이 많은 사람들의 밥 수발은 형렬의 큰며느리인 이정숙이 하고, 바느질은 운봉에서 온 송은주가 하는데 |
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9 |
서기와 재무, 은주와 복남 등 몇몇은 약방 사랑이나 형렬의 집에서 지내며 명절에도 집에 가지 않고 시중을 드니라. <도전5:252> |
천지신명이 약장을 지키기 때문에, 약장 물건에 손을 댔다가 곤경 치뤄
증산상제님께서 보신 천지공사는 하느님께서 벌이신 일입니다. 이 하느님의 일하는 곳에는 언제나 천지신명,
신장들이 지키고 있는데, 이 내막을 모르고 상제님 물건에 손을 댔다가는 경을 치르게 됩니다.
옷을 벗겨서 직접 곤장을 치심
1 |
상제님께서 종종 성도들의 버릇을 고쳐 주시기 위해 약방에 물건을 늘어놓고 여러 사람으로 하여금 번갈아 가며 청소하게 하시니라. |
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2 |
하루는 상제님께서 “방 청소를 하라.” 하시매 유찬식이 청소를 하는데 붓이 놓여 있거늘 |
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3 |
평소 상제님께서 그 붓으로 온갖 조화를 행하시던 모습을 보아 온지라 문득 갖고 싶은 마음에 글씨를 써 보니 참으로 좋더라. |
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4 |
이에 찬식이 붓을 만지작거리며 주변을 살피다가 주머니에 살며시 넣으려고 하니 갑자기 손이 파르르 떨리거늘 |
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5 |
화들짝 놀라 붓을 도로 내려놓으니 곧바로 괜찮아지더라. |
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6 |
이렇듯 주머니에 넣으려고 하면 손이 떨리고, 도로 내려놓으면 괜찮거늘 |
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7 |
한참을 머뭇거리다가 이내 ‘에이, 죽을란다.’ 하고 주머니에 집어넣으니 |
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8 |
순간 마당에 있는 평상에서 주무시는 줄로 알았던 상제님께서 벌떡 일어나시어 |
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9 |
“너, 죽는다고 했으니 죽어 봐라.” 하시며 옷을 벗겨 마루에 엎어 놓고 곤장을 치시니라. <도전9:174> |
<구릿골 약방.
증산상제님께서 구릿골 약방에서, 도운 개창자와 추수자 공사(도전6:106), 호연에게 붙이신 후천선경 진법
맥 도수(도전3:25), 후천선경의 도운 개창도수(도전6:51), 숙국지 도수(도전6:111), 선천성인 심판공사(도전
10:40), 의통인패 전수(도전10:48), 만국의원 공사(도전5:249) 등의 큰 공사를 많이 보셨습니다...>
약방에서 보신 만국의원 도수
증산상제님께서 구릿골에서 왜 만국의원 도수를 보신 걸까요?
증산상제님께서 이렇게 말씀하셨습니다. "또 한 때의 병만을 막아도 아니 될 것이요, 천하 만세의 병을 다 고
쳐야 하리니 이로써 만국의원을 개설하노라."
때가 되면 괴질 병겁이 전 세계를 엄습하여 인류를 전멸케합니다. 그 때 여러분은 어떻게 살아나시겠습니까?
증산상제님께서 만국의원"을 설립하신 것은 괴질병이 엄습할 때 창생들을 죽음에서 구원하시기 위해입니다.
천하 만세의 병을 다스리는 만국의원 도수
1 |
약장을 설치하고 약재를 구하러 가실 적에 “큰비가 와야 할 텐데 비가 오지 않으니 약탕수가 없노라.” 하시고 가지 않으시다가 |
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2 |
그 뒤에 전주 용머리고개에 가시어 공우에게 말씀하시기를 “천지에서 약 기운이 평양으로 내렸으니 내일 평양에 가서 약재를 사 오라.” 하시거늘 |
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3 |
공우가 행장을 수습하여 다시 명이 있기를 기다리는데 |
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4 |
이 날 밤에 오랫동안 신명에게 명을 내리시고 글을 써서 불사르시며 말씀하시기를 |
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5 |
“평양서 약 기운이 전주로 왔도다.” 하시고 김병욱을 불러 “약 삼백 냥어치를 사 오라.” 하시니라. |
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6 |
며칠 후에 상제님께서 구릿골로 돌아오시어 밤나무로 약패를 만들어 萬國醫院 만국의원 이라 새기시고 글자 획에 경면주사를 바르신 뒤에 |
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7 |
공우에게 명하시기를 “이 약패를 원평 길거리에 붙이라.” 하시므로 공우가 대답하고 원평으로 가려 하거늘 |
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8 |
물으시기를 “이 약패를 붙일 때에 경관이 물으면 어떻게 대답하려 하느냐?” 하시니 |
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9 |
공우가 아뢰기를 “‘만국의원을 설립하여 죽은 자를 다시 살리고 눈먼 자를 보게 하며 앉은뱅이를 걷게 하며 |
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10 |
그밖에 모든 병의 대소를 물론하고 다 낫게 하노라.’ 하겠습니다.” 하니라. |
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11 |
이에 상제님께서 크게 기뻐하시며 말씀하시기를 “네 말이 옳으니 꼭 그대로 하라.” 하시고 약패를 불사르시니라. |
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12 |
이어 여러 성도들에게 말씀하시기를 “한 지방의 병만을 막아도 아니 될 것이요, 온 세상의 병을 다 고쳐야 하리라. |
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13 |
또 한 때의 병만을 막아도 아니 될 것이요, 천하 만세의 병을 다 고쳐야 하리니 이로써 만국의원을 개설하노라.” 하시니라. <도전5:249> |
<약방 기둥 노란선 안의 증산상제님의 친필 부符가 있었는데, 지금은 어디로 사라진 걸까?...>
<증산상제님의 친필 부符...>
박공우에게 의통을 전수하심
그렇다면 괴질병이 전 세계를 엄습할 때 살아날 활방은 무엇일까요?
증산상제님께서 지구상에 몰아닥칠 대병겁에서 살아날 활방을 박공우 성도에게 전해주셨는데, 그것을 "의통"
이라고 합니다. 이 의통을 증산도에서 '실물'로 보유하고 있습니다.>
인류 구원의 의통을 전수하심
1 |
이 날 밤 성도들을 모두 물리시고 공우만 부르시어 같이 주무실 때, 밤이 깊기를 기다려 이르시기를 “이리 가까이 오라.” 하시거늘 |
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2 |
경석이 상제님께서 공우에게 비명(秘命)을 내리실 줄 알고 엿듣고자 마루 귀퉁이에 숨어 있었으나 공우는 이를 알지 못하니라. |
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3 |
상제님께서 물으시기를 “공우야, 앞으로 병겁이 휩쓸게 될 터인데 그 때에 너는 어떻게 목숨을 보존하겠느냐?” 하시거늘 |
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4 |
공우가 아뢰기를 “가르침이 아니 계시면 제가 무슨 능력으로 목숨을 건지겠습니까.” 하니 |
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5 |
말씀하시기를 “의통(醫統)을 지니고 있으면 어떠한 병도 침범하지 못하리니 녹표(祿票)니라.” 하시니라. |
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6 |
이 때 경석이 더 오래 엿듣다가는 들킬까 두려워 여기까지 듣고 물러가니라. |
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7 |
상제님께서 다시 이르시기를 “공우야, 네 입술에 곤륜산을 매어 달라. |
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8 |
내가 천하사를 하기 위하여 곧 떠나려 하노라.” 하시니 |
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9 |
공우가 간청하여 아뢰기를 “하루라도 선생님을 모시지 아니하면 하루의 사는 보람이 없으니 바라건대 저를 따라가게 하여 주옵소서.” 하거늘 |
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10 |
상제님께서 간곡한 음성으로 말씀하시기를 “공우야, 네가 갈 곳이 아니니라. |
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11 |
여기에서 천하사를 하기에는 불편한 것이 많으므로 그곳에 가서 할 것이니라.” 하시니라. <도전10:48> |