글: 장명준( 볼리비아 선교사)
요즘 이곳은 바람이 심하게 날리는 깊은 가을로 접어들었습니다. 가을이라고 해보았자 낮에는 반소매 옷을 입고 다녀도 문제는 없지만 밤과 새벽에는 그래도 꽤 춥습니다. 저녁에 바람이 심하게 불면 조그마한 제방에 창 틈으로 전설의 고향에서나 들을 수 있는 휘파람 소리가 납니다. 마치 저승사자가 나올 것 같은 분위기죠. 바람이 보통이 아닙니다. 거기다 모래까지 같이 날리니까요. 전형적인 사막기후에다가 이곳은 평야 지대이기 때문에 더욱 심하게 붑니다. 그리고 동네의 모든 쓰레기들이 바람에 날릴 때는 장관입니다. 특별히 비닐 봉지가 날릴 때에는 멋있습니다. 볼리비아는 쓰레기통이 없습니다. 모든 길이 쓰레기통이죠. 여하튼 바람이 심하게 불때는 조그만 물병을 들고 다니면서 가끔씩 입안을 헹구어서 모래를 뱉어 버리기도 합니다.
이러한 가을에 스페니쉬를 배우러 가기 위해 버스를 타면 시장을 지나가게 됩니다. 이때 제 얼굴은 창문에 바짝 붙어 있습니다. 제 호기심을 자극하는 많은 것들이 시장에 많이 있기 때문입니다. 저는 시장 지나가는 것을 참 좋아합니다. 맨 먼저 인디오 여자들 똑 같은 모습이 재미있습니다. 두 가닥으로 길게 땋은 머리, 몸매가 구분이 안되게 뚱뚱한 허리, 자그마한 키, 시커멓게 탄 얼굴, 그리고 Sombre라고 하는 알록달록한 모자와 마치 고무 풍선처럼 부풀어 오른 펑퍼짐한 치마, 그리고 활짝 웃으면 빠진 이와 까맣게 썩은 이가 너무 순박하게 보입니다. 이 나라 사람들은 코케인 잎사귀를 입으로 씹고, 신 과일들을 이빨로 물고 빨아먹고, 코카콜라 마셔되고 언제 어디서나 늦은 시간도 상관없이 기름지고 단 음식을 먹고 자다 보니 원주민중에 앞니가 다 빠지거나 썩은 이를 가진 사람이 너무 많이 있습니다. 그래서인지 이 나라에서는 치과 의사 인기가 대단하다고 합니다. 또 사람들은 길가에 만들어 큰 양은 접시 위에 수북히 싸 놓은 고기와 감자들을 접시에 담아서 그 자리에 서서 손으로 아주 맛있게 먹는 모습을 보면 군침이 돌기도 합니다. 우리 나라의 동대문 시장의 길거리에 있는 순대를 파는 그런 집과 비슷한 데 이곳에서는 주로 고기와 유카라는 고구마 맛나는 음식, 그리고 감자를 먹습니다. 소금 뿌려서 고기 한 점 먹고 유카 한번 깨물어 먹고 그리고 감자 먹고 실제로 먹어보면 조금 먹기가 어렵습니다. 그러나 인심이 후해서 2사람은 충분히 먹을 정도로 정말 많이 줍니다. 그리고 곳곳에 노란색 빨간색 음료수를 파는 사람들이 외치고 다닙니다. 그리고 경찰관은 엄청나게 나온 배를 내밀고 호루라기를 들고 온통 거리를 돌아다니면서 불어댑니다. 그리고 온갖 종류의 차들은 엄청난 소음들을 만들어 냅니다. 거기에다 껌 파는 사람, 과자 파는 사람들이 지나가는 버스에 매달려서 소리를 지르며 팔고 있습니다. 장사하는 아주머니는 길에 종이 박스나, 비닐, 알록달록한 모포들을 깔고 아이를 재우고 있습니다. 이 모습은 저녁 늦게 돌아 올 때의 시장의 모습과 조금은 다릅니다. 저녁에는 파장을 준비하는 사람, 여기저기서 꾸벅 꾸벅 조는 사람들의 모습, 연인들의 다정한 모습, 그리고 마약과 술을 먹고 길에 쓰러져 자는 사람 모든 사람들이 다양합니다. 그러나 저녁 10시가 되어도 음식을 먹는 사람들은 많이 있습니다. 이 나라 삶들이 비교적 모두 뚱뚱하고 엄청나게 배가 나온 것이 바로 식사시간을 정하지 않고 아무 때나 기름진 음식을 먹는 것과 단 음식을 좋아하기 때문이라는 생각을 하게 됩니다.
이 나라의 미크로 버스는 우리 나라의 15인용 차만합니다. 그러나 모두 몹시 낡았지요. 앉아 있으면 엉덩이가 철골로 인해 아프고 서 있으면 어떤 것은 키가 별로 크지 않은 제가 고개를 숙이고 서 있어야 합니다. 이러한 버스에 사람들이 너무 많이 타면 미크로 버스 출입구에 사람들이 매달려 갑니다.
커브 길을 돌 때는 조그마한 차에 사람을 너무 많이 태워서 차가 옆으로 기울기도 합니다. 그러면 모두가 환호성을 지르지요. 그러나 노련한 운전사는 곧 다시 제 자리를 찾습니다. 그래서 저는 가능하면 사람이 많이 타는 시간에는 창가에 앉지 않습니다. 스릴이 있기는 하지만 혹시나 언어를 배우러 온 나라에서 압사 당할까 하는 우려 때문입니다. 한 작은 꼬마가 껌과 과자들을 들고 다니면서 버스에 올라와서 애처로운 눈길로 나를 쳐다보고 사달라고 조릅니다. 몇 번을 사주었지만 거스름돈도 주지 않고 도망가 버리는 그 아이들을 만원 버스에서 어쩌지 못하고 그냥 조그만 버스에 앉아서 도망가는 꼬마의 뒷모습만 멍하니 쳐다봅니다. 그러면 버스에 탄 사람들은 뭐라고 이야기하면서 웃습니다. 어쩔 수 없는 노릇입니다. 그래서 이제는 잔돈을 준비하고 얼마인지 꼭 물어보고 사줍니다. 거기에다 구걸하는 사람들까지 정말로 헤아릴 수 없는 많은 사람들이 시장에서 그들의 삶을 영위해 가고 있습니다.
거룩한 십자가
제가 거주하고 있는 산타크루즈는 '거룩한 십자가'란 의미를 가지고 있습니다. 원래의 명칭은 Santa Cruz de la sierra인데 줄여서 산타크루즈라고 부르고 있습니다. 산타크루즈는 브라질과 파라과이 아르헨티나 국경지대에 접하고 있으며 브라질과는 육로와 철로가 연결되어 있고 아르헨티나와는 도로로 연결되어 있습니다. 평균 섭씨 30도를 오르내리고 습기가 높고 모기와 해충이 많습니다. 4월부터 가을이 시작되며 6월부터 9월까지는 겨울의 강풍으로 인한 심한 모래 바람이 동반되어 지치고 힘든 사막기후를 보이고 있습니다. 모래 바람이 날리는 이유는 볼리비아의 지층이 모래층인데다가 도로 포장율이 적어서 표면에 모래가 노출되어 바람이 불면 날리기 때문입니다. 호흡기 질환자는 주의해야 합니다. 그리고 10월부터 익년 3월까지는 더운 열대 기후로 많은 비가 내리는 여름을 맞게 됩니다. 비가 많이 내리는 이유로 풀이 많고 쨔빠레 지역에는 벼농사를 3윤작 할 수 있습니다. 산타크루즈는 인디오보다는 Valle Grandino라고 부르는 백인 혼혈인들이 많이 있습니다. 그러나 최근 아이마라, 케츄아 고지대 인종들이 다수 이주해 들어와 최 빈민층을 이루며 살고 있습니다. 산타쿠루즈의 인구는 1,364,389명입니다. 그 중에서 기독교 인구는 약136,993명으로 약10%에 지나지 않습니다. 그러나 카톨릭은 1,046,463명으로 다수를 차지하고 있습니다. 그 외 무종교와 우상을 섬기는 자들로 구분되어 있습니다.
마약제조국이란 오명
역사가들은 볼리비아 역사의 첫 근원을 기원전 7000경으로 보고 있지만 보통은 기원전 600년경으로 추산하고 있습니다. 그 중에서도 볼리비아의 수도 라파스의 티티카카호주변을 중심으로 시작된 아이마라 문명이 지금 이 시대에는 더 많이 알려져 있는 데 이 문명은 큰 건축물과 거대한 조각들 그리고 장식된 천들, 잘 만든 항아리 등에서 볼 수 있습니다. 이것은 페루에서 발전한 잉카의 문명에서 영향을 받았다고 합니다.
볼리비아가 지금의 모습을 가지게 된 것은 1535년 스페인이 볼리비아를 점령 이후에 1809년에 라파스, 코차밤바, 수크레에서 첫 번째 독립을 쟁취하고 그것을 기점으로 1825년 8월 6일 시몬 볼리바르 장군이 첫 번째 대통령으로 당선되면서 볼리비아는 완전한 독립하게 되면서부터라고 합니다.
볼리비아란 나라의 이름이 바로 볼리바르 장군의 이름을 본 딴것입니다. 그 이후 여러 번의 국경 분쟁으로 1/4이 적은 영토로 축소되었고 1879년 칠레가 볼리비아를 침공하여 태평양연안의 해안지대를 점령함으로 수출, 수입이 모두 다른 나라를 통하여 들어오게 되는 내륙국가로 전락되고 말았습니다. 지금 볼리비아정부는 마약 제조국이란 오명으로 미국의 압력을 받고 있으며 부패한 공직자와 경제적 침체로 인해 높은 관세와 함께 남미 국가 중 가장 비싼 휘발유와 디젤유를 판매하고 있는 남미의 최빈국으로 자리 매김하고 있습니다.
이 나라는 마약에 대해 관대한 생각을 가지고 있는데 마약의 기원으로 올라가 보면, 잉카문명이 있기 전의 문명 즉, 기원전 600년경에 시작된 아이마라 문명에서부터 마약은 널리 보편적으로 공용되었다고 합니다. 그리고 아이마라 초창기 문명에서는 3가지 금기사항을 가지고 있다고 합니다.
첫째: 도적질하지 마라, 둘째: 게으르지 마라, 셋째: 거짓말하지 마라. 곧 이 세 가지의 언어들은 마약을 하는 사람들에게 공통적으로 나타나는 현상들입니다. 그리고 이 문명의 사람들이 얼마나 도적질을 좋아하고, 게으르고, 거짓말을 잘하는 지를 알 수 있는 구절들이다. 그래서 지금도 아이마라 문명을 가지고 있는 꼴야라고 하는 사람들과 같이 선교의 일을 하는 선교사님들에게 이 부분을 조심하라고 귀뜸을 해 주곤 합니다. 여하튼 세계 제2의 마약의 천국이며, 양질의 마약이 나오는 이 나라에서는 시골만 접어들면 끝도 없이 넓게 펼쳐있는 마약재배 단지가 도처에 널려 있다고 합니다. 조금 더 이곳 상황에 익숙해지면 혼자 볼리비아의 이곳 저곳을 찾아다닐 생각입니다. 그리고 지금도 시내에 나가면 아무대서나 마약을 구입할 수 있다고 합니다. 지금 대통령도 마약으로 돈을 번 사람이며, 마약이 아니면 이 나라 경제가 서 있을 수 없다고 하니 과연 마약은 이 나라 사람들에게 우리 나라 사람들의 흡연처럼 보편적일까 하는 생각이 듭니다.
바알의 육체
볼리비아는 아름다움과 추함이 교차되는 곳입니다. 사람들은 순박함과 교활함을 함께 가지고 있습니다. 그리고 소수의 엄청난 부와 함께 다수의 빈곤이 공존합니다. 그리고 부지런함과 게으름 또, 기가 막히게 아름다운 하늘의 구름과 별들이 있고 분주하며 죄악이 만연한 흙먼지 날리는 땅이 존재합니다. 그 중에서 제게 가장 심각하게 받아들여지고 있는 추한 부분은 성적인 타락입니다. 아마도 볼리비아가 성적으로 문란한 이유는 잉카 문명의 영향력을 받고 있는 후예들이 잉카시대의 엄청난 성적 타락과, 사람을 우상에게 바쳤던 죄 그리고, 스페인 정복 시절에는 스페인 사람들의 성적인 범죄들이 함께 어울려 볼리비아 하늘에 정사와 권세로 자리잡아 올무로 매여 있는 듯합니다. 그래서 사탄은 이 부분을 이용하여 성적으로 남미의 사람들을 타락시키고 마약을 즐기게 하는 것 같습니다. 그래서 이 부분을 위하여 기도하고 있습니다. 그리고 볼리비아 뿐 아니라 남미 전역에 퍼져 있는 성적인 문제를 극복시키기 위해서는 남미에서 가장 큰 축제로 벌어지는 carnival을 없애야 할 것 같습니다.
carnival은 스페인어로 carne al baal "까르네(육체) 알(a+el) 바알" 불려지고 있는 데, 그 뜻은 "바알의 육체"정도의 뜻으로 해석해 볼 수 있습니다.. 그러나 남미의 전통으로 남아있는 이 행사를 없애는 것은 정말 어려운 일일 것입니다. 다만 그 기간동안 크리스천들은 교회에 모여 다른 건전한 행사를 갖는 것이 좋을 듯합니다. 실제로 볼리비아 일부 교회에서는 carne al baal 기간동안 교회에 모여 행사를 갖는 교회도 많다고 합니다. 이렇게 육체적인 삶이 남미의 많은 지역에 퍼져 있으니 남미를 위해 기도 안 할 수가 없습니다. 그 중에 가장 불쌍한 것은 아이들입니다. 카톨릭 국가라 어머니는 아버지가 다른 아이를 임신하여도 출산합니다. 그리고 무책임하게 아이를 그냥 내버려둡니다. 그리고 아버지들은 아이에 대한 양육의 책임감이 결여되어 있습니다. 이 부분이 가장 마음이 아픕니다. 제가 어떻게 해 줄 수 없으니까요. 물론 대부분의 부모들이 그런 것은 아닙니다. 이곳에서도 자식을 위해 열심히 일하는 부모들도 많이 있습니다. 그러나 일단 부모조차 살기가 어려운 집은 아이들의 양육보다는 본인들의 삶을 더 치중할 수밖에 없을 것이라는 생각이 듭니다.
15살 되는 여자아이의 생일에 초대되어 갔습니다 이 나라는 15살을 특별한 의미를 가지고 있는 것 같습니다. 이날 생일 잔치는 마치 결혼식 피로연 같은 모습으로 행사가 진행되었습니다. 부모는 초대장을 만들어 일일이 찾아다니며 15세 생일에 초대하고, 초대받은 사람들은 선물을 하나씩 사 가지고 찾아옵니다. 마치 결혼식 피로연 같은 분위기입니다. 그리고 마지막 정점은 아버지가 딸아이에게 높은 굽을 가진 신발을 갈아 신기는 것입니다. 이제 너는 부모를 떠나도 좋다라는 의미같이 보입니다. 한국은 15세라고 하면 아이 소녀인데 이 나라는 이제 성인으로 인정을 한다니 재미있습니다. 실제로 15세 전 후에 시집을 가는 사람도 많이 있다고 합니다. 그 순서가 끝나고 나니 딸아이는 춤을 춥니다. 모두기 축하해 주고 기뻐합니다. 그래도 이 아이는 축복이라는 생각이 듭니다 이렇게 돈을 들여 행사를 가질 수 있는 사람들이 얼마나 될 까 하는 생각을 하게 됩니다.