6. 발회향심發廻向心 第 六

[doban79]

6. 발회향심發廻向心 第 六

오늘 이 도량의 동업대중이여,

이미 보리심을 발하고,

이미 큰 서원을 발하였으니 다시 회향심을 발할 것이며,

서로 지극한 정성으로 다 같이 간절하게 오체투지하고

세간의 대자대비하신 부처님께 귀의할지어다.

나무 미륵불(彌勒佛)   (一拜)

나무 석가모니불(釋迦牟尼佛)   (一拜)

나무 일광불(日光佛)   (一拜)

나무 무량보불(無量寶佛)   (一拜)

나무 연하최존불(蓮華最尊佛)   (一拜)

나무 신존불(身尊佛)   (一拜)

나무 금광불(金光佛)   (一拜)

나무 범자재왕불(梵自在王佛)   (一拜)

나무 금광명불(金光明佛)    (一拜)

나무 금해불(金海佛)    (一拜)

나무 용자재왕불(龍自在王佛)   (一拜)

나무 일체화향자재왕불(一切華香自在王佛)   (一拜)

나무 수왕불(樹王佛)    (一拜)

나무 용맹집지뇌장기사전투불(勇猛執持牢仗棄捨戰鬪佛)   (一拜)

나무 내풍주광불(內豊珠光佛)   (一拜)

나무 무량향광명불(無量香光明佛)    (一拜)

나무 문수사리보살(文殊師利菩薩)   (一拜)

나무 묘음보살(妙音菩薩)    (一拜)

나무 무변신보살(無邊身菩薩)   (一拜)

나무 관세음보살(觀世音菩薩)    (一拜)

또 거듭 시방의 무한한 모든 삼보께 귀의하나니,

바라옵건대 자비하신 힘으로 저희를 위하여 증명하소서.

저희들이 소원하는 것은 과거에 일으킨 모든 선업과,

현재에 일으키는 모든 선업과,

미래에 일으킬 모든 선업이 많거나 적거나 가볍거나

무겁거나 그 모두를 4생ㆍ6도의 모든 중생에게 베풀어,

그 중생들이 모두 보리심을 얻게 하여 이승에도 회향하지 않고,

삼유에도 회향하지 않고,

다 무상보리에 회향하게 하는 것이오며,

또 일체중생이 일으킨 선업에서 과거와 현재와

미래의 것을 각각 회향하되 이승에 회향하지도 않고,

삼유에도 회향하지 않고,

다 무상보리에 회향하게 하옵소서.

오늘 이 도량의 동업대중이여 서로 보리심을 발하였고

대서원을 발하였고 회향심을 발하였으니,

광대하기는 법의 성품과 같고,

구경은 허공과 같도다.

과거ㆍ현재ㆍ미래의 모든 부처님과

모든 큰 보살과 모든 현성께서 다 증명하시리니

거듭 지성으로 삼보께 정례하라.

우리들이 발심하고 발원하는 일을 마치매 환희 용약하니,

다시 지극한 마음으로 오체투지하고,

국가 원수와 부모와 스승과 여러 겁 동안에 만난 친척과

모든 권속과 선지식과 악지식과 하늘과 신선과

호세사천왕과 선을 표창하고 악을 벌주는 이와

경과 주문을 수호하는 이와 오방의 용왕과 용신 팔부와

모든 천신과 지신과 과거ㆍ현재ㆍ미래의 원수와 친한 이와

원수도 친하지도 않은 이와 4생ㆍ6취의 일체 중생을 위해

세간의 대자대비하신 부처님께 귀의할지니라.

나무 미륵불(彌勒佛)   (一拜)

나무 석가모니불(釋迦牟尼佛)   (一拜)

나무 사자향불(師子響佛)   (一拜)

나무 대강정진용력불(大强精進勇力佛)   (一拜)

나무 과거견주불(過去堅住佛)   (一拜)

나무 고음왕불(鼓音王佛)   (一拜)

나무 일월영불(日月英佛)   (一拜)

나무 초출중화불(超出衆華佛)   (一拜)

나무 세등명불(世燈明佛)   (一拜)

나무 휴다이녕불(休多易寧佛)   (一拜)

나무 보륜불(寶輪佛)   (一拜)

나무 상멸도불(常滅度佛)   (一拜)

나무 정각불(淨覺佛)   (一拜)

나무 무량보화명불(無量寶華明佛)    (一拜)

나무 수미보불(須彌步佛)    (一拜)

나무 보련화불(寶蓮華佛)   (一拜)

나무 일체중보보집불(一切衆寶普集佛)   (一拜)

나무 법륜중보보집풍영불(法輪衆寶普集豊盈佛)   (一拜)

나무 수왕풍장불(樹王豊長佛)    (一拜)

나무 위요특존덕정불(圍繞特尊德淨佛)   (一拜)

나무 무구광불(無垢光佛)    (一拜)

나무 일광불(日光佛)    (一拜)

나무 과거무수겁 제불대사 해덕여래(過去無數劫諸佛大師海德如來)   (一拜)

나무 무량무변 진허공계 무생법신보살(無量無邊盡虛界無生法身菩薩)   (一拜)

나무 무량무변 진허공계 무루색신보살(無量無邊盡虛空界無漏色身菩薩)   (一拜)

나무 무량무변 진허공계 발심보살(無量無邊盡虛空界發心菩薩)   (一拜)

나무 흥정법 마명대사보살(興正法馬鳴大師菩薩)   (一拜)

나무 흥상법 용수대사보살(興像法龍樹大師菩薩)   (一拜)

나무 시방 진허공계 무변신보살(十方盡虛空界無邊身菩薩)   (一拜)

나무 시방 진허공계 구고관세음보살(十方盡虛空界救苦觀世音菩薩)　   (一拜)　

찬불축원(讚佛祝願)

대성이신 세존이시여,

거룩하시나이다.

신통과 지혜 통달하시어

성인들 중에 왕이시며,

형상이 6도에 두루하시며

당체가 시방에 널리셨으니

정상에는 육계가 있고

목에는 일광이 나셨네.

얼굴이 보름달 같아

훌륭한 금으로 장엄하시고

위의는 빼어나시며

행동이 정중하시니,

위엄이 대천세계에 진동하여

모든 마군이 치를 떠나이다.

3달지(達智:과거와 현재와 미래를 다 아는 지혜)를 환히 통하니

삿된 무리들 종적을 감추며

악을 보고는 반드시 구(救)하시니

괴롬에서 건지시어 양식이 되고

저 언덕에 이르기 위해

배를 저으시네.

그러므로 여래ㆍ응공ㆍ정변지ㆍ명행족ㆍ선서ㆍ

세간해ㆍ무상사ㆍ조어장부ㆍ천인사ㆍ불세존이라 하시니,

한량없는 중생을 제도하여 생사의 고해에서 구출하시나이다.

이렇게 발심한 공덕의 인연으로 바라옵건대

국가의 원수(元帥)와 문무백관들이

오늘부터 이 도량에 이르도록 하시고,

몸을 잊고 불법 위하기를 살타파륜(薩陀波崙)보살 같이 하고,

대자비로 죄업을 멸하기를 허공장보살 같이 하고,

멀리서 법을 듣기를 유리광보살과 같이 하고,

법난(法難)을 해결하기를 무구장(無垢臧)보살과 같이 하게 하여지이다.

또 원컨대 저희들을 낳아준 부모와 여러 겁 동안에

만난 친척들도 오늘부터 도량에 이르도록 하시고,

형상을 허공에 흩기를 무변신보살과 같이 하고,

열 가지 공덕이 구족하기를 고귀덕왕보살과 같이 하고,

법문 듣고 환희하기를 무외보살과 같이 하고,

신통력과 용맹은 대세지보살과 같이 하여지이다.

또 저희들의 화상과 아사리와 동학의 권속과

상ㆍ중ㆍ하좌의 모든 도반이 오늘부터 도량에 이르도록 하시어

무외(無畏)를 얻기는 사자왕과 같고,

메아리같이 교화하기는 보적보살과 같고,

음성을 듣고 고통에서 건지기는 관세음보살과 같고,

법문 묻기는 대가섭과 같게 하여지이다.

또 원하오니 재가나 출가한 믿음 깊은 신도와

선지식ㆍ악지식과 모든 권속들도

오늘부터 이 도량에 이르게 하시어 액난을 구하기는 구탈(救脫)보살과 같이하고,

용모가 단정하기는 문수보살과 같고,

업장을 버리기는 기음개(棄陰蓋)보살과 같고,

최후의 공양 베풀기는 순타와 같게 하여지이다.

또 원컨대 하늘들과 신선들과 호세사천왕과 총명하고

정직한 천지 허공과 선한 일을 상주고 악한 일을 벌주는 이와

주문을 수호하는 이와 오방 용왕과 용신 팔부와 깊은 곳에 숨은 귀신과

들어난 귀신과 그들의 권속들이

오늘부터 도량에 이르게 하시여 큰 자비로 감싸주기를 미륵보살과 같이 하고,

정진으로 법을 보호하기는 불휴식(不休息)보살과 같이 하고,

멀리서 경 읽는 일을 증명하기는 보현보살과 같이 하고,

법을 위하여 분신(焚身)하기는 약왕보살과 같이 하도록 하여지이다.

또 원컨대 시방의 모든 원수와 친한 이와,

원수도 친하지도 않은 이와 4생ㆍ6도의 모든 중생과

그 권속들이 오늘부터 도량에 이르게 하시여

마음에 애착이 없기는 이의녀(離意女)와 같고,

미묘하게 설법하기는 승만부인과 같고,

정진을 잘하기는 석가모니부처님과 같고,

훌륭한 서원 세우기는 무량수 부처님과 같고,

위신을 갖추기는 여러 천왕과 같고,

불가사의하기는 유마힐과 같아서 일체 공덕을 각각 성취하고,

무량 불토를 모두 장엄하게 하여지이다.

바라옵건대 시방의 다함없는 무량무변한 부처님과

대보살과 일체 현성께서는 자비하신 마음으로 가피하여

섭수하시고 구호하여 거두어 주시며, 소원이 원만하고

신심이 견고하고 덕업이 날마다 만족하며,

4생을 양육하기를 외아들 같이하여

모든 중생이 4무량심과 열 가지 선정을 얻어

3원(願:보살이 중생을 위해 세우는 세 가지 원.

① 진리를 깨닫게 하고

② 싫어 함이 없이 가르침을 설하고

③ 목숨을 던져 바른 가르침을 지키려는 서원)이 널리 가피하고,

생각을 따라 부처님 뵈옵기를 승만부인과 같아서

모든 행원을 끝까지 성취하여

여래와 함께 정각에 오르게 하여지이다.    (一拜)

今日道場，同業大衆，已發菩提心竟，已發大誓願竟，次應發迴向心。相與至心等，一痛切，五體投地。歸依世閒大慈悲父。南無彌勒佛。 南無釋迦牟尼佛。南無日光佛。 南無無量寶佛。南無蓮華最尊佛。 南無身尊佛。南無金光佛。 南無梵自在王佛。南無金光明佛 南無金海佛南無龍自在王佛。 南無一切華香自在王佛。南無樹王佛。南無勇猛執持窂仗棄捨戰鬪佛。南無內豐珠光佛。 南無無量香光明佛。南無文殊師利菩薩。 南無妙音菩薩。南無無邊身菩薩。 南無觀世音菩薩。又復歸依十方盡虛空界一切三寶，願以慈悲力現爲我證某甲等願過去所起一切善業，現前所起一切善業，未來當起一切善業。若多若少，若輕若重，悉以迴施四生、六道一切衆生，令諸衆生，皆得道心，不向二乘，不向三有，同共迴向無上菩提。又願一切衆生所起善業，若過去若現在若未來，各各迴施，不向二乘，不向三有，同共迴向無上菩提。今日道場，同業大衆，相與發菩提心竟，發大誓願竟，發迴向心竟，廣大如法性，究竟如虛。空去、來、現在一切諸佛諸大菩薩一切賢聖皆爲證明重復至誠頂禮三寶一拜某甲等發心發願其事已畢喜踊無量，重復至心，五體投地，奉爲國王、帝主、父母、師長，歷劫親緣、一切眷屬、善惡知識、諸天、諸仙、護世四王，主善罰惡，守護持呪。五方龍王、龍神八部、一切靈祇、過去現在窮未來際，一切怨親及非怨親四生、六道一切衆生歸依世閒大慈悲父。南無彌勒佛。 南無釋迦牟尼佛。南無師子嚮佛。 南無大强精進勇力佛。南無過去堅住佛。 南無鼓音王佛。南無日月英佛。 南無超出衆華佛。南無世燈明佛。 南無休多易寧佛。南無寶輪佛。 南無常滅度佛。南無淨覺佛。 南無無量寶華明佛。南無須彌步佛。 南無寶蓮華佛。南無一切衆寶普集佛。南無法輪衆寶普集豐盈佛南無樹王豐長佛。南無圍繞特尊德淨佛。南無無垢光佛。 南無日光佛。又復歸依過去無數劫諸佛大師海德如來，敬禮無量無邊盡虛空界無生法身菩薩，敬禮無量無邊盡虛空界無漏色身菩薩，敬禮無量無邊盡虛空界發心菩薩，敬禮興正法馬鳴大師菩薩，敬禮興像法龍樹大師菩薩，敬禮十方盡虛空界無邊身菩薩，敬禮十方盡虛空界救苦觀世音菩薩，讚佛呪願。大聖世尊　巍巍堂堂　神智妙達衆聖中王　形徧六道　體散十方頂肉髻相　項出日光　面如滿月妙色金莊　儀容挺特　行止安詳威震大千　群魔驚遑　三達洞照衆邪潛藏　見惡必救　濟苦爲糧度生死岸　爲行舟航故號如來、應供、正徧知、明行足、善逝、世閒解、無上士、調御丈夫、天人師、佛世尊度人無量，拔生死苦，以此發心功德因緣。仰願當今皇帝舊云大梁皇帝皇太子殿下國家眷屬從今日去，至于道場，亡身爲法，如薩陀波崙，大悲滅罪，如虛空藏，能遠聽法，如瑠璃光，善解難法如無垢藏又願某甲等所生父母歷劫親緣，從今日去，至于道場，散形空界如無邊身，具十功德如高貴德王，聞法歡喜，猶如無畏，神力勇猛如大勢至又願某甲等和尚阿闍梨、同學眷屬、上中下座一切知識從今日去，至于道場，各得無畏如師子王，影響大化，猶如寶積。聞聲濟苦，如觀世音，善能諮問，如大迦葉又願某甲等出家在俗信施檀越善惡知識，各及眷屬。從今日去，至于道場，解諸危厄，猶如救脫，相貌端嚴，猶如文殊。能捨業障，如棄陰蓋，設最後供等於純陁。又願諸天、諸仙。護世四王聰明正直，天地虛空，主善罰惡，守護持呪。五方龍王、龍神八部幽顯靈祇，各及眷屬，從今日去，至于道場。大慈普覆，如阿逸多，精進護法，如不休息。遠證讀誦，猶如普賢，爲法焚身，猶如藥王。又願十方一切怨親及非怨親，四生、六道一切衆生，各及眷屬，從今日去，至于道場，心無愛染，如離意女，微妙巧說，如勝鬘夫人。能行精進，如釋迦文，所有善願等無量壽。所有威神，如諸天王，不可思議，如維摩詰。一切功德各成就，無量佛土、悉莊嚴。仰願十方盡虛空界，無量無邊諸大菩薩、一切賢聖，以慈悲心同加攝受救護拯接所願圓滿，信心堅固，德業日遠。慈育四生，等如一子，令諸衆生，得四無量心。得六波羅蜜，十受修禪，三願廣被，應念見佛，皆如勝鬘。一切行願，畢竟成就等與如來俱登正覺 拜慈悲道場懺法卷第二

『자비도량참법』 2권(ABC, K1512 v47, p.385b01-392c06)

[자비도량참법 도반친구 진각 합장 옮김] 一拜