꽃자리
구상 (1919~2004)
반갑고 고맙고 기쁘다
앉은 자리가 꽃자리니라
네가 시방 가시방석처럼 여기는
너의 앉은 자리가 바로 꽃자리니라
앉은 자리가 꽃자리니라
앉은 자리가 꽃자리니라
네가 시방 가시방석처럼 여기는
너의 앉은 자리가 바로 꽃자리니라
나는 내가 지은 감옥 속에 갇혀 있고
너는 네가 만든 쇠사슬에 매여 있고
그는 그가 엮은 동아줄에 묶여 있다
우리는 저마다
스스로의 굴레에서 벗어났을 때
그제사 세상이 바로 보이고
삶의 보람과 기쁨을 맛본다
앉은 자리가 꽃자리니라
네가 시방 가시방석처럼 여기는
너의 앉은 자리가 바로 꽃자리니라
멀리서 보면 꽃방석에 앉아 편안히 사는 것처럼 보이는 사람도 있지만, 인생살이는 누구든 제각각 어렵고 힘든 법이다. 그런데 지나고 보면 고통스러웠던 그 순간이 바로 좋은 시간으로 기억되는 때가 온다. 세상에 꽃자리가 따로 있는 것이 아니다. 내가 앉아있는 자리를 어떤 관점으로 보느냐에 따라 꽃방석도 가시방석도 될 수 있다. 사실 지금 바로 내가 앉아있는 그 자리가 꽃방석이다. 이를 깨닫지 못해 우린 일생 존재하지 않는 꽃자리를 찾아 끝없이 헤매다닌다. 1980년대 공간시 낭독회에서 구상 선생님이 이 시를 육성으로 낭독하시는 모습이 아련하게 떠오른다. 그 당시에도 우리 시대의 도인의 모습이 저 모습이 아닐까라고 생각하곤 했다.
1919년 서울에서 출생한 구상 시인은 독실한 가톨릭교회 신자로서 1938년 원산 성 베네딕도회 수도원 부설 신학교를 수료하고 1941년 일본 니혼 대학교 종교과에서 학사 학위를 취득하였다. 1960년대 반독재 운동을 하다가, 그 뒤로는 현실 정치와는 거리를 두고 언론과 문학활동에만 몰두하였다. 화가 이중섭, 승려 중광, 장애인 화가 김기창, 시인 고은 등 다양한 방면의 예술가와 교류하였다. 2004년 지병인 폐질환과 교통사고 후유증이 악화되어 향년 86세를 일기로 세상을 떠났다. 그의 작품은 주로 가톨릭 신앙에 바탕한 것으로, 대표작으로는 한국동란을 소재로 한 <초토의 시>, 선(禪)적인 세계를 보여주는 <오늘>, 우리 문명에 대한 예언자적인 통찰이 담긴 <까마귀>가 있다. 경북 칠곡에 구상문학관이 세워졌다.(수연)
첫댓글 창문밖은 봄날같지아니하고
그레이빛하늘이낮게내려와있네요
계절의 여왕이라는 오월믈하루이틀만 남겨두고있는싯점인데
요즘쌤이 올려주신 시어들을 정독하며
푸르게젊었던날의
문학과
이제 되돌아보는년배로읽는 시어의느낌차이를
마음이부시다라는 문장은 조화롭진 않아도
단어 한마디에도
마음이 부시게 반응하는것을느끼며
철없는것도여전한것만같은데
심꿍심쿵
삶이 스며들어와애련하기그지없습니다
그래도 여전히 소심한 시간을스스로연민하며
우리쌤들께
천번만번큰위로 받는시간을
진심감사하며 세월을익힙니다
예컨데
오만방자하다거나
세상 이치 모른다거나
두려움없던시간들의
자유를 소유하던
가벼움에
하나씩하나씩본질을 찾아가는 자연닮아지는
진솔함같은것도 생겨나고
모두다
목사님비롯우리쌤들의
지성과인품배우며
기쁘게 점프하기도 하는내면의충만함
쌤
제가
사실 생각하는걸좋아하지않는덤벙이가 어울리는사람인데
나이들었다고깨우쳐지는것도아니고
변신되는것도아닌것같은데
이공간에서느끼고 배우고 깨달은시간은
대학에서 배우지않았던
참자아의 근원이 열리며
한층본질에가까워짐을 깨닫습니다
음악과 글과
교훈 같은 인간관계의 영향
제가 참복많은사람이라고 지인들은 늘 말하곤 합니다
정립된 복의원천
근원을
비로서 확인하며
우리쌤들께 아첨없는순수 감사를 전언드립니다
가끔
쌤들의 닉네임발견하는순간 콧잔등이
찡하게 울리곤해요
착하게살고싶습니다