Jung은 자신의 상처를 다룬 만큼만 다른 사람을 치유할 수 있다고 설명한다. 정신치료자는 단지 환자만을 이해해서는 안 되고 의사 자신을 이해해야한다. 자기 자신과 자신의 문제를 다룰 줄 알고 있을 경우에만 환자에게도 그것을 가르쳐줄 수 있다.
Adolph Guggenbuhl Craig는 상처 입은 치유자 개념을 발전시켜서 치유자 원형이라는 개념을 만들었는데 치료자원형은 치료자-내담자로 나눠져 있다고 한다. Hayao Kawai는 이 개념을 설명하면서 치료자가 자신이 아무 문제가 없다고 생각하고 상담하면 치료자는 치료자만 되고 내담자는 내담자 역할만을 맡게 되어서 내담자가 치료자원형을 통해서 스스로 치유하는 기회를 잃게 된다고 한다. “나는 정신치료자면서 동시에 환자입니다”라고 생각해야한다고 한다.상담가 Grosbeck은 “상처입은 치유자의 원형적 이미지”라는 논문에서 Craig의 개념을 재해석하고 Andrew Samuels는 거기에 설명을 덧붙인다.
상담가는 내담자 안의 강점(치유자부분)과 약점을 살펴보고 내담자는 전이를 통해서 자신의 약점을 드러내서 치료자의 치료기술을 본다. 치유자는 내담자를 있는 그대로 받아들이고 자신의 상처를 통해서 내담자를 살펴보고 그로 인해서 치유자 원형이 활성화 되면 내담자는 자신 안에 있는 치유자를 자신의 잠재능력으로 동일시하게 되면서 자신 안의 치유자를 만나고 치유가 된다.
3) 샤먼
Jung의 제자인 Franz에 의하면 Jung이야말로 위대한 샤먼이라고 한다.Jung은 환자의 효과적 치료를 위하여 가능한 많은 치료기법을 습득할 것을 권고하였다.그렇지만 논리적인 기법에서 벗어나서 치유를 할 경우가 많았다. Jaffe는 「Jung의 생애와 사상」에서 의사와 내담자간에 특이한 만남을 기록했다.
Jung은 모르는 의사에게 불면증인 내담자를 소개받았다. 이 내담자는 여자였는데 아무것도 제대로 할 줄 모르고 평소에 한 일도 만족스럽게 한 적이 없다고 고민하는 사람 중 하나였다. 그녀는 긴장을 풀 필요가 있었기 때문에 평소에 긴장을 푸는 방법인 호수에서 보트를 타는 것을 설명하였다. 내담자는 무슨 말인지 모르겠다는 표정을 지었지만 Jung이 할 수 있는 조언은 그것밖에 없었기 때문에 슬픈 마음이 들었다. 그 때 Jung이 어렸을 때 어머니가 동생에게 불러주었던 자장가가 생각이 났고 자장가 음에 맞춰서 평안함, 바람, 물결 등에 대해서 노래를 불렀다. 상담 후 내담자는 돌아갔고 2년 후에 Jung에게 내담자를 보낸 의사가 내담자의 불면증은 완전히 사라졌다고 어떻게 치료했냐고 물었지만 Jung은 “내가 내 안에서 나오는 소리를 들었을 뿐이라고 어떻게 설명하겠습니까? 나는 어찌할 바를 몰랐지요. 내 어머니의 목소리로 자장가를 불러주었다고 어떻게 말하겠습니까? 그런 주술적 방법이 의학의 가장 오랜 형태이긴 하지요.”라고 말했다.Jung은 자신의 마음을 믿고 치료하는 경우가 있었는데 이는 Jung만 그렇게 한 것이 아니라 Jung의 제자들 역시 그렇게 했다.
분석심리학 수련을 받은 Arnold Mindell은 Jung의 제자 3명(Franz, Hannah, F.Riklin)에게 같은 꿈을 가지고 분석을 받았다. 꿈내용은 Mindell이 빵을 먹는 내용이었다. 마리 루이제 폰 프란츠는 Mindell에게 빵에 대한 연상을 물었다. Mindell은 “당신도 알고 있듯이, 나는 스위스 빵을 좋아하고 나는 미국 빵을 싫어합니다.”라고 말했다. 거기에 프란츠는 “그래서 당신이 먹고있는 것과 당신에게 도전하고 있는 것은 스위스와 유럽입니다.”라고 해석했다. Mindell은 이 해석을 듣고 자신의 정체성이 미국인에서 벗어나 유럽인이 되가고 있다는 것을 알게 되었다. Hannah의 경우에는 꿈을 듣고 나서 꿈이야기를 하지 않고 Hannah를 만나러 올 때 구두를 왜 신고 왔는지에 대해서 이야기를 나누었다. 만날 때 신었던 구두는 유럽에서 처음으로 산 구두로 Mindell의 마음에 든 이탈리아산 구두였다. 옷은 낡았지만 구두는 새것이고 광택이 났다. Hannah와의 구두에 대한 토론은 프란츠 때와 같은 결론으로 이끌게 되었다. F.Riklin은 꿈을 듣고 “.... 내 마음에 뭔가 문제가 있다..... 그것들이 무엇인가? 관계문제!”라고 말하였다. Mindell은 관계하는 새로운 방식에 대해서 F.Riklin에게 물었는데 F.Riklin은 관계에 대해서 아는 것이 없고 그것에 대해서는 Mindell을 도울 수 없다고 말하고 F.Riklin 자신이 친구와 어떻게 관계를 맺었는지에 대해서 Mindell에게 설명했다. Mindell은 이야기를 듣고 미국이 유럽보다 관계에 대해서 더 청교도적이라는 것을 알았다.이 사례들은 개인 내적으로 일어나는 것으로 정확하게 설명하기는 어렵다. 상담과정은 모두 다르지만 각자 성격에 따라서 같은 주제를 다루고 있다. Jung이 어떤 특정한 상담방법을 사용하지 않은 것처럼 Jung의 제자들도 자신만의 고유한 방식으로 상담을 하였다. 내담자를 믿듯이 상담자 내면의 소리를 믿을 필요가 있다.