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《조역도》와 《직사각형 네모 거울》에서 청동기 직사각형 동판 기형을 초보적으로 고고학 연구하다.从《兆域图》、《矩形方镜》初探青铜器矩形铜板器形
출처: 펑파이 뉴스 소스 : 동북아역사문물연구원
중국 고대 여름, 상, 주, 춘추 전국 시대부터 진나라와 한나라에 이르기까지 모든 종류의 청동기가 입체 기물의 형태로 나타났습니다.그러나 전국시대부터 중국 고대 청동기(주조)에 새로운 기형인 대형 직사각형 청동동판(판)이 등장했습니다.
이 글은 전국 '중산국왕묘' 출토 '조역도', 산동서한제왕묘 부장품 '장방형방경', 개인 소장품 '제사도' 3점의 직사각형 청동판 비교와 초탐을 통해 대형 직사각형 동판(판) 기형은 청동기 기형 예술화 발전의 절정작이자 절창이며, 조정이나 제왕으로서 국가 통치, 정치 강령, 치세법전의 소품과 수요를 제시합니다.
1. 전국 청동기의 대형 직사각형 동판(판) 중국 고대 하, 상, 주, 춘추전국부터 진한, 청동기의 식기, 예를 들면 정, 격, 그릇, 𪾔 , 돈 , 콩과 같은 술 그릇의 음식 그릇의 음식 그릇의 음식 그릇은 斝 , 항아리 , 술잔 , 뿔 , 존 , 물 그릇의 그릇의 그릇 , 匜 우의 감식; 측정 기의 솥과 솥의 량; 악기의 방울과 칼과 쇠뇌 등 각종 청동기는 크기에 관계없이 입체적인 물건 형태로 나타납니다.
그런데 전국을 시작으로 중국 고대 청동기(주조)에 새로운 기형인 '대형 직사각형 청동판(판)'이 등장했는데, 이것이 전국 '중산국왕묘' 중 '조역도(兆域圖)'입니다. 1977년 허베이(河北)성 핑산(平山)현 싼치(三汲)공사 '전국 중산왕 묘'에서 출토된 '조역도'는 길이 94cm, 폭 48cm, 두께 약 1cm, 무게 32.1kg의 청동 동판(판)입니다(그림 1).
▲ 그림1: 1977년 허베이성 핑산현 싼汲공사 전국 중산왕 묘에서 출토된 조역도. 전국 중산국 국왕이 생전에 자신의 능침 축조를 명해 만든 청동동판(판)인 능묘도.그 전면은 중산왕과 왕후의 능원 평면 설계도입니다.
도안은 능원에 있는 3기의 큰 무덤, 2기의 중묘의 명칭과 크기, 4기의 궁실, 내궁원, 중궁원의 크기, 거리를 포함합니다.그래픽은 금은 상감의 생산 기술을 채택하고 동판은 일회용 주조이며 뒷면의 구리 녹에는 가로 나무 㾗와 갈대 㾗가 있습니다.
그것은 오늘날 알려진 가장 오래된 건축 평면 설계도입니다.동판 뒷면에 중산왕가(中山王家)가 묘역을 조성하라는 조령을 내렸는데, 그 글씨가 소전(小篆)과 비슷합니다.중산국 왕가의 '조명'은 상부 '구'의 돌출된 가로선 아래에 위치하고 있으며, 왕당과 양후당 도선 위에 있으며, 글자는 오른쪽을 향하고, 3행씩 14자씩 총 42자를 읽습니다.
"왕명 赒는 조법광협소대제이며, 유사시 궁도지입니다.법을 어기는 자는 용서할 수 없습니다.왕명을 지키지 않는 자는 자손에게 재앙을 당합니다.하나는 티베트입니다.(그림 2).
▲ (그림2): 중산왕의 《조역도 동판》 해석본 조명의 대의는 "중산왕은 상방에 왕, 후릉의 계획 설계를 명하고 관련 관원에 의해 측량하여 도안으로 제작해야 한다. 영건할 때는 도안의 가로 세로 크기에 따라 시공해야 한다. 어기는 자는 사형에 처할 수 없다. 명령을 이행하지 않는 자는 치죄해야 한다. 자손과 함께 설계한 동도판은 1식 2부이다.
하나는 능에 따라 묻히고 다른 하나는 재고문서를 보관해야 합니다." 도판에는 도피(兆乏·조법)라는 글자가 있는데, 고고학자들은 '주례·춘관(周禮·春官)'에서 '공동묘지를 장악하고 그 조역을 분별하여 그 조역을 도상(圖像)'이라고 한 기록에 의하면, 전적에서 '조역(兆域)'이라는 말이 '능묘지(陵墓地)'라는 뜻에서 이 동판을 '조역도(兆域圖)'라고 불렀다고 합니다.
양훙쉰은 '전국 중산왕릉 및 조역도 연구'라는 글에서 '조역도'의 제작은 여러 나라에서 통용되는 제도일 뿐만 아니라 그 계획과 설계가 기본적으로 정형화되었다고 지적했습니다....그것은 완전히 독특한 창작이 아니라, 시대의 전형적 의미를 지닌 요식적이고 제도화된 대표작입니다.
양훙쉰의 견해는 미래 지향적이며 저자는 매우 합리적이고 옳다고 생각합니다. 조역도'에 대한 연구에 대해 학자들은 대부분 건축사의 관점에서 중국 고대 최초의 능묘 설계도, 중국 고대 최초의 지도로서 높이 평가하지만, 그들은 모두 '조역도'가 청동기 자체로서 청동기의 형태적 특징에 대해 인식하고 있다는 점을 간과하고 있습니다. 이것은 전국시대부터 청동기(주조)에 새로운 기형과 형식인 대형 직사각형 청동판(판)이 출현한 것입니다.
▲ 그림 3: 진 26년 동조판(가로 10.8cm, 세로 6.0cm) 사회의 진보에 따라 청동기 기물에 새기는 전통적인 방법으로 국가의 법령과 중대한 역사적 사건을 표현하고 기록하는 것은 이미 사회의 발전을 만족시킬 수 없습니다.
사회 발전의 요구에 부응하는 죽간은 전국 시대부터 진한 시대까지 널리 사용되었지만, 청동기는 왕권의 구현으로서 여전히 당시의 정치적 표현입니다.진·한 시대의 청동조판은 법령(문자)을 동판에 직접 새겨 청동 주조 절차를 간소화함으로써 사회 발전의 요구에 부응할 뿐만 아니라 국가와 왕권의 법령과 위엄을 구현한 것이 바로 청동조판이 출현한 이유입니다.
청동조판은 진26년 동조판(가로 10.8cm, 세로 6.0cm)(그림 3), 진2세 조판(가로 8.4cm, 세로 5.5cm)(그림 4) 등 소형 청동조판에서 가로 25.9cm, 세로 25.7cm의 대형 조판(그림 5)으로 발전했습니다.그만큼 이 시기의 정치, 문화, 사회의 발전을 잘 보여줍니다.
▲ 그림 4: 진 이세조판(가로 8.4cm, 세로 5.5cm) ▲ 图4:《秦二世诏版》(长8.4厘米,宽5.5厘米)
▲ 그림 5 신망조판은 가로 25.9cm, 세로 25.7cm의 청동기에 왕권을 나타내는 문안판이 있어 그 고도의 예술을 보여주는 문안판이 있을 수밖에 없습니다.전국 '중산국왕묘'에 나오는 '조역도(兆域圖)'가 가장 좋은 주석이고, '조역도' 뒷면에 있는 중산왕국 왕가의 '조명(诏命)'에서 '유사자선(有事者宣, 사진)의 지', 즉 '관계관들에 의해 측량되어 도(圖)된 것'은 우리에게 대형 청동동 동판으로 그림을 그리라고 명시되어 있습니다.
이때부터 대형 직사각형 동판(板) 제도의 시대가 열렸다고 볼 수 있습니다. 그 후 나온 서한의 장방형 방경과 한대의 금장방형 대동판 제사도(祭祀圖)가 그 증거라고 할 수 있습니다.
1980년 산둥성 쯔보다우공사 와탁촌 남쪽에서 출토된 서한 제왕 묘의 부장품인 대형 청동 '직사각형 네모 거울'(그림 6).이 용기는 길이 115.1cm, 너비 57.7cm, 두께 1.2cm, 무게 56.5kg의 동판(판) 용기입니다.
직사각형 네모 거울'에는 5개의 고리형 현 단추가 있으며 두 개의 짧은 모서리에 각각 두 개의 단추가 주조됩니다.각 단추의 둘레에는 감 꼭지 모양이 장식되어 있습니다.등에는 1mm의 돌출된 무늬와 곱슬곱슬한 입과 혀가 살아있는 것처럼 보이는 기룡 꼬임 무늬가 장식되어 있습니다.
▲ 그림 6:1980년 산둥성 쯔보(淄博) 다우(大武)공사 와탁촌(窝托村) 남쪽에서 출토된 서한(西漢) 제왕묘 부장품인 청동대형방경(矩形形大形方镜) 이 대형방경(方镜方)과 상기 대형방형동판(板)인 조역도(兆域圖)의 차이점은 몸체에 단추가 7개 더 많아졌지만, 대형방형동판으로 제작된 특징이 명확하다는 것입니다.
이 구리 거울 뒷면의 용무늬 패턴은 선이 자연스럽고 매끄럽고 생동감이 넘칩니다.용문양은 전국 중후반부터 한나라까지 유행한 문양으로, 이 거울 뒷면의 문양은 유행하는 문양을 개조하여 직사각형의 거울과 잘 어울리게 하여 독창적이라고 할 수 있습니다.
전체 구리 거울의 장식을 살펴보면 레이아웃이 교묘하고 구조가 편안하며 선이 매끄럽고 자유롭고 활동적이며 역동적입니다.용골과 용화운형은 고대인 운룡의 사상을 충분히 보여주며 예술적, 연구적 가치가 매우 높으며 중국에서 보기 드문 대규모 '사각형 사각 거울'입니다.
저자는 또한 질서 정연하게 전해지고 전 상하이 박물관의 고대 유물 감정 및 연구 전문가인 리훙예(李鸿業)가 소장하고 있는 한대의 황금 직사각형 대동판(판) '제사도'를 보았습니다.
▲ 그림 7-1: 한대의 금장형 대동판(판) 《제사도》(정) ▲ :汉代鎏金矩形大铜版(板)《祭祀图》(正)
▲ 그림 7-2: 한대의 금장방형대동판(판) 《제사도》(반) 이 한대의 금장방형대동판(판) 《제사도》(그림 7-1정, 그림 7-2반)는 가로 84.7cm, 높이 43cm, 두께 0.9cm 정도로 기물의 앞뒷면을 모두 새겼습니다.
앞면에는 한나라 때 제사를 지내기 전 관원들이 제사를 지내는 대전 앞에 오는 모습을 얕은 부조로 조각하였는데, 앞면에는 상·하 2층으로 수평을 이루며, 윗면에는 제사를 지내는 전당을 중심으로 8명의 인물을 새기고, 아랫층에는 7명의 인물과 2조의 수레를 새기고, 앞면에는 모두 금으로 장식하였습니다.
동판 뒷면은 상·중·하 3열로 나누어 '산해경' 문양을 음각하고, 윗줄에는 7개의 우인을 음각하며, 가운데에는 기린, 신수, 곰, 우인희신수를 음각하고, 아랫줄에는 비익조 한쌍, 봉황 맞은편, 한쌍의 신룡과 두꺼비를 음각하여 총 7개의 문양을 나란히 하여 총 21개의 문양을 음각하고 금을 입힌 제작기법을 채택하였습니다.
금대동판은 앞면 왼쪽 상단에 새겨진 '원봉원년제행사대실봉숭고조(元封元年帝行祀大室封崇高造)'라는 글과 앞면 인물마다 주패(周霸)·동방삭(東方朔)·유성(谬成)·공손경(公孫卿)·오구수왕(五邱壽王)·이연년·신장(申長)·서언(徐偃)·종군·정의·우의·왕삭·호자후 등 13명의 이름이 같은 시기에 제작된 것이 아니라 후대에 새겨진 글입니다.
2010년 3월 25일 오전 상하이 박물관 문화 보호 센터 실험실의 리위린, 뤄시윈 및 기타 연구원들은 비디오 현미경을 통해 글자가 금으로 장식되어 있음을 관찰했습니다.
덧새긴 글자는 새긴 세로면과 평면이 만나는 직각 가장자리부로, 새긴 후 글귀의 금표면이 찢어지고 분리되면서 내부의 새로운 동체가 드러나면서 표면의 신구동체가 만나는 파위(破位) 상태를 잘 볼 수 있습니다(그림 8).
▲ 그림 8: 비디오 현미경으로 본 '제사도' 동판, 평면 금의 질량 밀도와 단어 입구의 함몰 부분의 질량 밀도의 비교에서도 밀도의 차이를 알 수 있습니다.
2018년 10월, 저자는 상하이 박물관 문화재 보호 연구 센터를 통해 3차원 입체 현미경을 다시 사용했으며 왕언위안 박사는 3차원 입체 문자 절개를 촬영하여 금동판(판)의 제작이 완료된 후 글자를 조각하여 보다 명확하고 명확하게 볼 수 있었습니다(그림 9).
▲ 그림 9: 3차원 입체시 현미경으로 본 '제사도' 동판 필자는 위에서 언급한 글자가 이 기물의 발견자일 가능성이 매우 높다고 보고, 이 한대의 금대동판 '제사도'의 특징에 근거하여 공동 출토된 다른 기물을 방증하여 '한서·무제본기'를 연상합니다.칙왈, 짐은 화산을 사용하고 중악은 엘크를 얻으며 여름을 보고 계모석을 얻습니다.
이튿날 새로 숭고에 오르니 어사가 승속하여 절 옆에서 이졸 함문하여 만세자삼을 불렀습니다.등례망답.사관에 태실사를 증설하고 초목을 벌목하지 못하도록 했습니다.산 아래 호 삼백으로 읍을 봉안하고, 이름을 숭고라 하며, 사당을 독급하고, 복망(無)하여 주고 있습니다.좋습니다, 동쪽으로 가서 해상을 순찰하겠습니다.
"이 중대한 역사적 사건의 기록, 그리고 그 내적 연결에 의한 종합적인 판단입니다.마지막으로 동판(板) 표면에 이들 인물의 글을 새겼는데, 이는 옛사람이 서화에 쓴 발과 같습니다. 필자는 이 그릇을 한나라 때 금장방형대동판(판)으로 명명하였는데,
첫째는 금장방형대동판(판)의 정, 역 도안 자체에 대한 이해, 둘째는 동판(판)의 그물무늬 녹 및 제작기술에 대한 인식, 그리고 이 기물의 발견자인 동판에 새긴 선인의 관점에 동의하는 점, 마지막으로 위의 세 기물의 비교, 즉 조역도(兆域圖)는 금과 은을 상감하는 수법, 직사각형 방형경은 청동 주조법, 그리고 제사도(祭圖)의 전면은 일체형금(全體鎏金)을 채택하고 뒷면은 음각금(陰刻金) 또한 훗날의 용문석굴 북위제, 후례불도의 호칭방법도 참고하여 이름을 정하였습니다.
춘추전국시대 상감수렵문두(사진10)와 같은 청동기에 이미 문양화면이 나왔다면, 이 문양이나 화면은 기물에 붙어 있는 것이며, 그 역할과 의의는 기물의 장식으로서 청동기 자체의 역할과 속성은 변하지 않는 것입니다.
▲ 그림 10: 춘추전국시대에는 수렵문두를 상감하였으나, 전국 중산왕의 무덤에 있는 청동동판(판) '조역도'는 대형 직사각형 동판(판)으로 왕의 조령과 능묘 문양을 직접 표현하였으며, 둘의 성격은 서로 다른 본질입니다.
대형 '직사각형 네모 거울'은 부장품으로서 높은 예술적 수준을 반영할 뿐만 아니라 구리 거울 자체의 기능을 약화시키거나 이탈시켜 뒷면의 운룡일체의 신격화된 개념과 함의를 강조합니다.
한대의 금대동판 제사도(祭祀圖)는 조역도(兆域圖)의 뜻과 마찬가지로 인물, 수레, 대전, 산해경(山海經)의 신수(神兽)를 직접 그려서 한대의 관리들이 제사를 지내는 대전 앞과 한대의 산해경(山海經) 신앙을 동판(板)으로 그린 용도와 사상을 나타내고 있습니다.
한대의 금동판 《제사도》의 조형예술은 본보기이자 선구자라고 할 수 있으며, 후에 용문석굴 북위제, 후례불도 등의 도안화면의 형식이며, 이 금동판(판)의 복제와 연속입니다.
한대 초상석도 회화예술을 구현했지만 민예의 표현으로서 제왕의 의지를 보여주는 청동기와는 비교가 안 됩니다.
전국시대부터 한나라대에 이르기까지 대형 직사각형 청동동판(板) 기형이 등장하였는데, 능묘도(陵墓圖)와 제사도(祭圖), 동경(銅镜)에 용문(龍文)으로 표현된 옛사람들의 운룡일체사상(雲龍一體思想)의 도안을 대형 직사각형 동판(銅板)으로 표현하였음을 정리할 수 있습니다.
그것은 청동기 형태의 혁신입니다. 저자는 특별히 아래 표를 작성하여 세 가지 기물의 가로, 높이, 두께의 척도와 무게를 나열하고 가로와 높이의 비율을 계산하여 직사각형 동판의 공통 특성을 비교합니다.
위의 표에서 위의 세 가지 대형 직사각형 동판(보드)의 생산은 가로와 높이의 비율이 거의 일치함을 분명히 알 수 있습니다.이것은 또한 당시 대형 직사각형 동판(판)의 제작에 특정 규정이 있었음을 보여줍니다.
제2.5기론의 관점은 대형 직사각형 청동동판의 출현과 일치합니다. 궈모뤄 선생은 1934년 《주금문사대계》라는 책에서 "이기형상학적 탐색"이라는 글에서 중국 청동기시대의 발전을 논하고, 이를 남상기(대략 은상전기), 발고기(은상후기~주초), 개방기(공의이후 춘추중엽~전국말기)의 4기로 나누어 거시적으로 중국 고대 청동기 연구의 방향을 제시합니다.
당시 이 관점은 중국 고대 청동기 연구의 최고 학술 수준을 나타냅니다. 그렇다면 1963년 말에 상해박물관 청동기연구학자 장대기 선생, 청동기감정전문가 이홍업 선생이 선두에 섰고, 천페이펀, 천덕순, 상업황, 마승원 등이 공동으로 참여하여 완성한 《상해박물관 장청동기》라는 책은 서문에서 제시한 중국 고대 청동기 발전의 5기론, 즉, 다음과 같습니다.
육성기, 상나라 반경은 이전에는 청동기 예술이 형성되고 발전하기 시작한 시기였습니다.
2. 전성기는 청동기 예술의 첫 번째 붐이며, 시기는 상나라 말기부터 서주 소왕까지입니다.
3. 서주 목왕 이후 춘추 초창기까지는 청동기 예술의 전환기였습니다.
4. 춘추중반부터 전국과 진나라까지 청동기 예술의 갱신기입니다.
5.한나라가 건국된 후, 양한 청동기의 예술은 점차 쇠퇴하는 경향이 있었습니다. 이 새로운 관점은 궈모뤄의 4기 이론에 기초할 뿐만 아니라 중국 고대 청동기 연구에 대한 보다 과학적인 설명으로 오늘날 중국 고대 청동기 연구의 새로운 단계가 되었습니다.
그 중 4기 및 업데이트 기간의 관점 토론: 첫째는 전통적인 형태의 개혁, 둘째는 적극적인 혁신, 희생과 같은 조수존의 출현, 문식 방면…...산해경에서 말하는 신격화된 문양과 함께 착금, 은, 적동, 터키석의 화려한 장식도 발달했습니다.
전국 초기에는 금과 은을 결합한 장식도 발명되었습니다. 5기의 관점 논술: ...…한대 청동기 무늬 장식품.어떤 것은 산천·우인·신선 등의 문양으로 장식하였다.…한대 청동기 장식은 성형이 거의 없고 무늬가 많이 새겨져 있습니다.
스크리닝 기술은 능숙하고 정교하며 표현된 주제의 범위는 독특합니다. 위의 네 번째와 다섯 번째 단락의 관점에 대한 논의는 오늘날 위에서 언급한 청동 동판(보드)과 비교하여 미래 지향적이고 실용적인 지침의 중요성을 보여줍니다.
중국 고대 청동기(주조)의 새로운 형태인 대형 직사각형 청동 동판(판)인 전국 '중산 국왕 묘'의 '조역도'는 제4기, 즉 청동기의 갱신기에 나타나 이 분기와 정명의 정확성과 과학을 설명합니다. 한나라 때 금대동판 '제사도' 뒷면에 음각된 '산해경'의 신격화된 문양도 제5호의 논술의 정확성을 확인시켜줍니다.
3. 대형 직사각형 청동 동판(판)의 출현은 국왕의 능침, 국가 법령의 공포, 제사 활동, 국왕의 부장품을 만드는 역할과 의의를 가지고 있으며, 중국 고대에는 의심할 여지 없이 가장 중요한 "국가의 중요 사건"이었습니다.전국시대부터 동한시대까지 중국 고대 청동기(주조)에 신기형인 대형 직사각형 동판(판)이 등장한 것을 알 수 있습니다.
청동기의 명문과 도안을 평면적으로 펼쳐서 구현하고, 부조, 음각, 유금 등의 공법을 사용하여 그 내용을 구현한 것과 같으며, 전국을 시작으로 진한에 이르기까지 청동기형 예술화의 절정인 작품이자 절창입니다.5기론의 견해와 같이 철기, 칠기, 청유토기 및 초기 청자의 출현과 대량 사용으로 청동기는 점차 쇠퇴하고 있습니다.
청동기 형태 진화의 역사적 노드를 일관되게 연결하지 못한 것, 즉 청동 대형 직사각형 동판(판)의 유형을 이해하는 것은 지금까지 '중국 고대 청동기' 연구에서 중대한 누락과 유감으로, 청동기의 수명 주기를 전반적으로 정확하게 파악하는 데 도움이 되지 않습니다.
유명한 고고학자 장광즈(張光直) 선생은 '중국 청동기 시대의 가장 큰 특징'으로 '청동은 정치권력'을 꼽았습니다. 그렇다면 전국시대부터 한대에 이르기까지 등장한 전국중산왕의 조역도, 서한의 청동방형경, 한대의 금대동판(판) 제사도 등 대형 청동방형동판(판)은 조정이나 제왕이 대대로 변하지 않고 만고에 계승하겠다는 포부와 정치적 안배, 조정이나 제왕이 국가를 통치하고 정치강령, 치세법전의 소품과 필요를 보여주는 것이기도 합니다.
이것이 바로 중국 고대 청동기가 전국시대부터 진한시대까지 대형 직사각형 동판(板)이 출현한 역사적 이유이며, 사회 발전의 상징이기도 합니다.
분류:고고학 연구
본문 라벨: 청동기 청동 동판 기형
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