정욕의 발원과 진리로 아멘

[이에녹]

'영생은 곧 유일하신 참 하나님과 그의 보내신 자 예슈아 그리스도를 아는 것 이니이다.'(요한복음17장3절 말씀)

샬롬. 우리 구주 예슈아 그리스도안으로 있는 진리와 믿음에서 난 새 생명으로 한 지체된 사랑하는 형제(자매)여!

 우리가 함께하여 한 주 안으로 살아 있는 유다 형제의 손을 빌어 말세지말을 살고있는 우리에게 경계로 주신 주님의 편지를 대하고 있습니다. 

 ※ 유다서 18절 입니다.

 '그들이 너희에게 말하기를 마지막 때에 자기의 경건하지 않은 '정욕대로 행하며' 조롱 하는 자들이 있으리라 하였나니' (유다서18절)

 ὅτι ἔλεγον ὑμῖν· ὅτι ἐν ἐσχάτῳ χρόνῳ ἔσονται ἐμπαῖκται κατὰ τὰς ἑαυτῶν ἐπιθυμίας πορευόμενοι τῶν ἀσεβειῶν 

  첫번째 헬라어 단어부터 보자면 ὅτι [hŏti] 호티 로 그 뜻은 우리말 '곧''그래서' '왜냐하면' 에 해당한다고 합니다. 

 다음 단어로는 헬라어 ἔλεγον [élegon] 엘레곤 으로 뜻은 '그들이 말했다' 또는 '그들이 글로 말하다'의 뜻이랍니다. 

 그리고 다음 ὑμῖν [hümin] 휘민 으로 그 뜻은 '너에게' '너희에게'입니다.

 그러면 위의 '호티 엘레곤 휘민' 세가지 단어를 이어보면, 

 곧 그들(성령의 권고를 받은 사도들)이 너희에게(성경으로) 말하기를 이 되겠습니다. 가운데에ὑμῖν [hümin] 휘민 이 '말하여' 진리 단어가 가리키는 여덟곳 관주들을 간추려 함께 살폈고,

 번역에서 사라지고 헬라어 성경 일부에서 까지도 사라진 '호티 엔 에피'를 통하여 종교중 하나로 행하는 종교기독교가 성전밖 마당만 밟고 뛰노는 자들이요. 

 그 받을 심판에 대하여 우리 각인이 찾아 살폈습니다. 

 또한 '마지막 때에'라는 단어속에는 그 종교적 섬김들이 이세벨의 음란(하나님이름은 크게 불러대나 실은 세상을 얻고자하는 술수) mammon과 바알을 향한 제사가 종교기독교의 행사였을지라도 마지막 한사람까지라도 '회개하여 진리로 하나님을 알아 섬기기를 기다려' 심판을 지체하였음과 이제는 세상끝 마지막날 마지막 시간임을 알리시는 말씀이었습니다.

 그리고 지난시간 <자기의 경건하지 않은>이란?

 영생얻게 하는 그리스도의 계명인 "진리(그리스도 예슈아 구주와 성령)안에서 '하나님(진리본체)아버지를 기쁘시게 하려는 경건'을 버린 그들" 즉 '경건의 능력을 부인하고 버린 자들' 종교 기독인들이라는 말씀이 됨을 알았습니다.

 오늘 시간에는 '정욕대로 행하며'부문 말씀을 함께 살피겠습니다.  

 '정욕'이란 단어 앞에 두 단어가 먼저 있는데 τὰς ἑαυτῶν [tás eaftón] 타스-애프톤 으로 '자신의(정욕의 발원)'로 번역된답니다. 

  다음으로 '정욕대로'ἐπιθυμίας [

epithymías] 에피티미아 인데 이는 일전(5월13일/에피투미아)글에서 함께하였습니다.

 여의한 시간에 각인 따로 찾아 살피기로 하고 오늘은 믿는 자에게 반드시 몇차례 찾아오는 시험인 그 정욕이 어디로 부터 발원되어 오고, 

 또한 그 정욕들을 믿는 우리의 왕권세 우리 주(主.주인, 진리임금)"예슈아 하마시야(그리스도이름과) 말씀으로" 대적하여 물리치고 이겨낼 때, 

 찾아오는 신령함에 대하여 또 다른 헬라어 '정욕'이라는 단어를 좇아 함께 알아보겠습니다. 

 성경에 나오는 '정욕'이라는 단어중에 '기만' 이라는 뜻과 함께쓰이는 헬라어 단어가 있는데 ἀπάτη, ης, ἡ [apatē] 아파테 가 있습니다. 그 뜻관주로는, 

< 속임, 현혹, 사기, 기만, 허위, 마13:22, 막4:19, 엡4:22, 골2:8, 살후2:10, 히3:13.쾌락, 육욕, 정욕 [특히 죄가 수반되는], 막4:19, 벧후2:13 >를 주십니다. 

 뜻과 관주를 주신 차례로 살펴보시면,

1.<마태13:22> '가시떨기에 뿌려졌다는 것은 말씀을 들으나 세상의 염려와 재물의 유혹에 말씀이 <막혀> 결실하지 못하는 자요' 

 말씀에서 '가시밭'이란 처음부터 정욕(사욕)에 쓰기위하여 복음(말씀=그리스도)를 구하는 가시마음밭을 말합니다.

ㅡ'속이고' 가만히 들어온 가룟유다 와 다스리는 사람성직을 목표로 신학한 자 ㅡ

2.<막4:19> '세상의 염려와 재물의 유혹과 기타 욕심이 들어와 말씀을 <막아> 결실하지 못하게 되는 자요'

<엡4:22>'너희는 유혹의 욕심을 따라 썩어져 가는 구습을 좇는 옛 사람을 벗어 버리고'

ㅡ가만히 들어왔다 세상의 '현혹'에 다시 굴복함ㅡ

3.<골2:8>'누가 철학과 헛된 속임수로 너희를 노략할까 주의하라 이것이 사람의 유전과 세상의 초등 학문을 좇음이요 그리스도를 좇음이 아니니라'

ㅡ가만히 들어와 복음을 배우나 철학선생(목회등 종교지도자로 성공)을 위하여 복음을 이용하는 '사기'ㅡ

4.<살후2:10>'불의의 모든 속임으로 멸망하는 자들에게 임하리니 이는 저희가 진리의 사랑을 받지 아니하여 구원함을 얻지 못함이니라'

ㅡ진리로 하나님을 알려가 아닌, 가만히 들어와 자신을 높여보이려는 불의와 속임수를 위한 '기만'ㅡ

5.<히3:13>'오직 오늘이라 일컫는 동안에 매일 피차 권면하여 너희 중에 누구든지 죄의 유혹으로 강퍅케 됨을 면하라'

ㅡ가만히 들어와 죄의 유혹을 물리치지 아니하고 죄를 행하며 자위 자만 자기높임의 도구로 복음을 '허위'에 이용ㅡ

《 다섯가지 종교기독인 지도자와 종교기독교인들 서로간 정욕대로 입교의 공통점들입니다 》

 ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ

  반면 '육신의 정욕' '안목의 정욕' '이생의 자랑으로 미혹'하는 마귀를, 성령안에서 우리 구주 예슈아 하마시야(그리스도)의 이름과 말씀으로 물리칠 때 찾아오는 평안이 있습니다. (마4:1~11, 요일2:12~17, 약2:14, 롬13:1~14)

 ἀπάτη, ης, ἡ [apatē] 아파테 '정욕' 단어의 어원이나 정 반대 개념, 진리안으로 바라고 구하고 행하여 얻는 '평강', 

<정욕을 물리치고 영(말씀)가운데서 진리를 구하는 자들의 공통점들>

※ 헬라어 θεωρέω [thĕōrĕō] 데오레오 입니다. 그 뜻 관주들로는 ,

[마음이나 영으로 깨닫는 것]

<(메시야 구주를 알아보고 영생을)깨닫다, (죽은 자라도 능히 살릴것을)감지하다, (하나님의 능력이 나타남들을 보게)관찰하다, (참 평강의 왕을)발견하다, 요4:19, 12:19, 행4:13, 28:6, 히7:4등 >

[하나님으로부터 보냄을 받는 사람을 영적으로 인지함] <요14:17,19, 17:24.경험하다, 요8:51> 

  제시주신 관주중 무작위 한절만 함께 묵상하면 오늘은 마지막 관주 요8:51, 

 '진실로 진실로 너희에게 이르노니 사람이 내 말을 지키면 죽음을 영원히 보지 아니하리라'(요8:51)

※ '아멘! 아멘! / 진리로 알고 믿어 진리의 말씀과 진리의 영 성령안에 거하는 너희는  내가 한번 죽고도 영원히 다시 산것 같이 내 안에 함께 하나로 있어 한 진리 한 하나님 아버지 안에서 능히 영원을 살리리라' 함과 같으니라. 

※우리 구주 예슈아 그리스도의 또 다른 이름 표호 '아멘, 

 '아멘이시요 충성되고 참된 증인이시요 하나님의 창조의 근본이신 이가 가라사대' (계3:17)  

 “진리”는 헬라어로는“알레데이아 ἀλήθεια, ας, ἡ [alēthĕia]”인데 “진실한, 참된, 진정한, 정직한, 거짓이 없음”을 말하는“알레데스       

[alēthēs]”에서 유래한 것으로“사상과 행위에 있어서 진실성, 믿음성, 올바름”을 말합니다.

 즉 감춘 것이 없이 드러나는 것  진실, 참을 말합니다. 

 사도인 요한형제는 그리스도를 설명할 때 이 단어를 사용하여 가르침의 근거를 삼아 예슈아 주께서 친히 성육신하신 하나님이심을 증거 했습니다.

 진리를 일반적으로도 감춘것이 없는, 거짓과 위선이 없는, 참된 도리나 바른 이치를 말합니다.

  성경에서 말하는 진리는 창조주 하나님의 속성과 관련되어 나타나는 하나님의 본성이나 뜻 그리고 사람에게 영생을 주시고자 하시는 부단하신 하나님의 변함없으심과 영원하신 사랑과 공의의 본질들을 가리킵니다.(창32:10, 삼하2:6, 15:20, 시25:5, 31:5, 57:10 ,60:4).

 성경은 하나님은 진리를 밝히시며(시31:5), 그분 하나님의 말씀이 진리입니다.(창1:1, 요1:1,요일1:1,요17:17)

 예슈아 그리스도 우리 주님은 하나님 말씀의 채현으로서 주님 자신이바로 길, 진리, 생명되심을 말씀 하셨습니다.(요14:6, 1:14), 

 또한 그의 보내신 성령을 진리의 영이라 말씀하십니다(요14:17).

 진리들은 육신에 있어 죄를 가진 사람의 유동적이고 가변적일 수밖에 없는 인간으로 하여금,  만유와 세상의 환경(삶)을 뛰어 넘는 참으로 계시는 영원불변의 실체이신 하나님을 신뢰하고 그 분께 자신의 모든 것을 맡기고 신뢰하게하는 일을 한다 하겠습니다. 

● 진리에 성실하게 임하는 것이 "아멘" 여호와(그리스도의 성육신전 이름) 아멘☞ 양육자(룻4:16), 유모(삼하4:4), 양부(사 49:23), 충성된 자(삼하20:19, 시101:6, 욥12: 20), 충실한 자(시12:1), 충성(잠27:6), 의지 (욥29:24), 믿는 자(사28:16), 성실한 자(시 31:23). [동] 자라다(애4:5), 보존되다(삼하 7:16), 교육하다(왕하10:1,5), 충성하다(시 78:8), 성실하다(시78:37), 확실하다(시93: 5, 사55:3), 신실하다(잠11:13, 호11:12, 사49:7), 진실하다(창42:20, 사8:2), 안기다(사60:4), 충성되다(민12:7), 오래다(신28:59), 충실하다(삼상2:35), 견고하다(삼상2:35, 왕상 11:38, 사33:16), 세움을 입다(삼상3:20), 든든하다(삼상25:28), 충직하다(느13:13), 굳게 세우다(시89:28), 단단하다(사22:25), 믿다(창15:6, 왕상10:7, 신1:32), 확신하다(신 28:66), 바라다(욥15:22, 24:22), 의탁하다 (욥39:12), 신뢰하다(대하20:20).

 하나님 아버지께서 받으시는 예배(찬송과 경외)는 속임이나 외식이 아닌, 진실한(아멘) 마음에서 거룩을 사모하는 순수한 영혼이 창조주와 구속주 되신 여호와 그분을 향한 사랑과 감사와 찬양이 샘솟듯 나와 경외하는 그 경배를 받으십니다.

             아멘.  할렐루야!   샬롬