사도행전 28장 16~31절/로마에서도 복음으로(314/502)
하나님께서 말씀하신대로 로마에서도 복음을 전하겠다고 하신 말씀대로 바울은 여러 번의 죽을 위기를 넘기면서 로마에 도착했다. 로마에 도착한 바울은 다른 죄수들과 다르게 어느 정도 자유가 주어졌다(16). 바울에게 어느 정도 자유가 주어진 것은 바울의 죄가 중죄가 아니기 때문일 것이기도 하지만, 로마까지 오는 과정에서 백부장이 바울을 통해서 본 것이 있었기 때문일 것이다. 어쩌면 백부장은 바울을 통해서 복음을 받았을 것으로 보여지기도 한다. 백부장은 가까이에서 바울을 지켜 보면서 하나님의 권세와 능력을 보았고, 또한 바울에게 말씀을 들었기 때문이다. 그래서 바울에게는 어느 정도 자유가 주어졌고, 바울은 로마에서도 복음을 전하게 되었다.
1.바울은 자신의 습관을 따라서 먼저 유대인들에게 복음을 전하고자 하였다. 바울은 두 번에 걸쳐서 복음을 전했다. 첫 번째는 바울이 유대인에게 고소를 받아서 로마의 법정에 선 것은 우리 민족을 고발하려고 한 것이 아니라는 것을 분명히 하였다(17~20). 바울이 예루살렘에서 유대인들에게 고소를 당한 것은 어떤 악한 죄가 있었기 때문이 아니었다. 오히려 로마인은 자신에게 죄가 없는 것을 알고 석방하려고 하였지만 예루살렘의 유대인들이 들고 일어나서 자신을 죽이려고 하였기 때문에 어쩔 수 없이 로마의 법정에 서게 된 것이라고 하였다. 그러면서 내가 이렇게 쇠사슬에 매이게 된 이유는 이스라엘의 소망 때문이라는 것이다. 이스라엘의 소망은 이스라엘이 기다리던 구원자, 그리스도를 말한다. 자신은 이스라엘이 기다리던 구원자에 대해서 전했을 뿐이고, 그것 때문에 지금 이렇게 고소를 당했다고 말한다. 이렇게 바울이 자신이 전하고자 하는 복음을 전하려고 하였을 때, 유대인들은 날짜를 정하여 이 도에 대해서 듣기로 하였다. 그래서 바울은 더 이상 복음을 전하지 못하고 날짜를 정하고 때를 기다렸다.
두 번째 본격적으로 복음을 전하기 위해서 날짜를 정했고, 그날에 사람들이 바울이 있는 곳으로 왔다(23). 바울은 아침부터 저녁까지 복음을 전했다. 바울이 전한 복음은 크게 두 가지 관점에서 볼 수 있는데, 첫째는 하나님 나라이다. 이스라엘 백성들이 기대하는 하나님 나라는 로마의 압제에서 벗어나서 경제, 정치, 문화, 종교적으로 자유를 누리며 부강한 나라가 되는 것이었다. 이러한 관점은 어느 나라, 어느 종교나 가지고 있는 꿈이다. 이 꿈을 이룸으로 힘을 가지고 싶어하는 것이 사람이다. 그러나 하나님께서 세우고자 한 나라는 하나님의 뜻이 온전히 이루어지는 거룩한 나라다. 정치, 경제가 중심이 되는 나라가 아니라, 하나님의 뜻이 이루어짐으로 한 사람, 한 사람이 하나님의 말씀에 순종하는 거룩한 백성이 되는 나라다.
둘째 그 일은 모세의 율법과 선지자들이 지속적으로 전한 일인데, 예수님을 통해서 이루어지게 되었다. 예수님은 우리에게 거룩한 은혜를 주시기 위해서 먼저 우리가 죄로 말미암아 하나님의 거룩한 은혜를 누릴 수 없게 된 죄의 담을 완전히 헐어버렸다. 예수님께서 우리 죄를 대속하기 위해서 죽임을 당했다. 모세의 율법에서 기록한 모든 율법은 죄의 문제를 말하고 있는 것이고, 죄의 문제가 해결되어야 한다는 것이었다. 선지자들도 결국 죄의 문제를 해결하지 않으면 하나님의 영광을 누리는 거룩한 자가 될 수 없다는 것을 말하였다. 그러니까 다시 말하면 율법을 통해서 가르쳐 주는 것은 우리의 힘으로 죄의 문제를 해결할 수 없기에 죄의 문제를 해결하고 우리를 거룩한 하나님의 백성으로 예수님께서 만들어 주시기로 하신 것이다. 이 복음을 전하였다.
그러자 복음이 증거되면 언제나 나타나는 현상은 그 복음을 받아들이는 자와 거부하는 자로 나누어져 불화가 일어났다는 점이다(24). 복음이 들어가면 어느 곳이든 이러한 불화는 일어날 수밖에 없다. 그래서 에수님께서 복음안에서 어쩔 수 없은 영적인 갈등이 가족에서 있을 수밖에 없음을 말씀하신 것이다. 그러나 이러한 불화는 복음에 원인이 있는 것이 아니라, 복음을 받아 들이지 않는 불신앙에 있는 것이다. 그러기에 예수 안에서 믿음으로 살아가는 사람들이 복음의 영광을 드러내야 한다.
2.사도바울은 마지막까지 복음을 전하면서 지낸다. 바울은 자기 집에 오는 사람들에게 복음을 전하는 것으로 사도행전은 마무리가 된다(30,31). 그런데 여기에 보면 사도 바울의 영광이 무엇인가 하는 것이 전혀 드러나지 않고 있다. 그렇게 복음을 전하면서 하나님이 주신 삶의 자리에서 살아갈 뿐이다. 이것이 복음으로 살아가는 삶이다. 우리가 예수를 믿고, 그 믿음으로 살아간다는 것은 자기의 인생을 주님께 맡기는 것이다. [결혼 할 때 서약을 한다. 그 서약에는 서로가 어떤 형편에서든지 서로의 삶을 맡기면서 살아가겠다는 것이다.] 우리가 세례를 받는 것도 역시 이와 마찬가지이다. 세례를 받는 것은 “나는 예수 믿고 하나님의 백성이 된 것을 선언합니다.”라는 것이다. 그래서 이제 어느 곳에 있든지, 어떤 형편에 있든지, 나는 내가 살아 있는 한 예수 믿는 사람으로 살아가겠다는 것이다.
내 인생에 어떤 문제가 해결이 되고 안 되고가 중요한 것이 아니다. 그래서 예수님 안에서 살아가다보면 세상을 살아가면서 여러 가지 문제가 발생한다. 예수를 믿지 않았을 때에 있었던 문제를 동일하게 겪으면서 살아간다. 그런데 그 삶의 기반은 이제 내가 아니고 예수님이신 것이다. 그래서 그 기반에서 우리는 고난도 받지만, 부활의 영광도 함께 받는 삶이 있는 것이다(빌3:10,11-내가 그리스돠 그 부활의 권능과 그 고난에 참여함을 알고자 하여 그의 죽으심을 본받아 어떻게 해서든지 죽은 자 가운데서 부활에 이르려 하노니). 그리스도 안에서 죽어야 함을 말하고 있고, 그 죽음 후에 우리에게는 부활의 영광이 있다. 바울은 그렇게 살아간 것이다.