불교의 대표적인 음악은 중요 무형문화재 50호로 지정된 범패(梵唄)일 것이다. 우주의 근본진리를 찬탄한다는 뜻을 지닌 범패는 가곡·판소리와 더불어 우리 나라 3대 성악곡 중의 하나이다.
범패는 불교가 전래된 삼국시대부터 조선시대에 이르기까지 부처님께 공양 하 는 재(齋)의식을 통해 전승되었다. 그런데 1911년에 "사찰 령"이 반포되고 그 이듬해 ‘각본말사법’을 제정하면서 범패가 금지되었다. 조선시대의 숭유억불정책과 일제하에서의 불교탄압으로 포교활동이 크게 위축 된대다 천주교와 기독교의 적극적인 전도활동으로 인해 새로운 포교방법이 절 실히 요구되었다.
이러한 어려운 상황을 타개하기 위해 3·1운동 독립선언 33인 가운데 한 분이 셨던 백용성스님은 불법을 널리 전하기 위해 찬불가를 지어 가르쳤다.
최초의 창작 곡은 1920년대 스님이 지은 "왕생가" 와 "권세가"라 알려지고 있 는데, 이 시기에 찬불가라는 용어가 탄생된다.
이후 1950년대에 청소년 포교에 원력을 세운 운문스님이 조계사에서 어린이법 회를 창립하고 불교교리를 쉬우면서도 재미있게 공부하게 하기 위해 노랫말을 작사하여 정민섭님 등에게 작곡을 의뢰해 많은 찬불가를 보급시켰다.
1960년 대에는 대학생불교연합회를 비롯한 청소년불교단체가 창립되어 법회를 비롯한 각종행사에서 부를 수 있는 의식용 찬불가 보급이 시급해졌다.
그리하여 1970년, 조계종 총무원에서는 현상공모를 통해 최영철님의 "삼귀의" 와 "사홍서원"을 전국에 보급시켰다.
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