도파민 [dopamine]화합물 | 브리태니커 /// 정태숙과 도파민하고 정희성으로 도파한다. 셀라(아가2:1)

[입다]

ㅎ.

주의 영으로 히브리서 7장 2절하자꾸나!

마음의 소리를 듣는다.

도파민이다.

아멘(티로신:티록신 정태숙과 정희성집사)

ㅎ.

도파민으로 상감청자 하자꾸나

마음의 소리를 색인한다.

대뇌피질을 다룬 망상체의 일이다.

정태숙과 정희성 집사

ㅎ.

도파로 도파민하고 수소와 산소를 구속한 질소로 뇌하수체하자꾸나

과산화수소를 인치신 주의 영이니라 하신다. 하만과 모르드개

ㅎ.

도파민과 세로토닌으로 시상하부를 품은 구속의 주님으로 주체성하니라 목이 심한 압을 당한 압살롬이니라 하신다. 오른쪽에서 이명이 들리고 있다. 주님은 마음의 소리를 품은 일에 품신을 더하는 품사로 용암과 용두암이다. 제주와 제주도하고 제와 재로 재리에 눈이 어두워서 말씀을 주셔도 떠내려 간다는 돌작밭의 믿음으로 오신 주성령해 드린다. 주의 영이 어려서 말씀이 육신이 되는 일에 세로토닌을 상실한 여인의 삶이다. 압록수로 아리수하고 욱리하고 아사직전한다. 아사달을 품은 이사금이다. 아멘(이사와 이사금)

ㅎ. 물의 깊이는 다르지만 수소라 하신다. 들어온 숨은 창세기:처음에 3장 5절을 수거한 6장 3절이다. 조건이 타바코란 숨이다. 방수와 방자였고 방광을 다스린 압하스와 아브월을 구속한 일에 아달월을 이룬 아브월이었다. 첫숨은 <<<<아빕월/아빔월>>>>이다. 아멘(이야르월로 해부학한다. 영으로 도파를 당하듯이 영으로 정을 끊어내는 도파민이다. 아멘(아셀 지파)

ㅎ.

이사금과 사금파리하고 이사금으로 직급이 다른 이소골한다. 망치뼈와 모루뼈를 구속한 달팽이관으로 아하수에르 왕을 가지고 놀은 아가방이다. 아하스. 아하브. 압하스로 그노시스하고 그리심으로 그리짐해서 그리스로 그리스도한다. 그리스어를 구속한 그노시스처럼 압살롬을 구속한 그리짐과 그리심산을 다룬 그랄과 그라르를 구속한 그리스의 어느 섬이다. 남은 자의 믿음이 오직 주를 기리듯이 산자의 영으로 오신 그녀가 품고 사는 그녀들이다.

내가 성령이 임한 일에 흑백을 놓고 고심하듯 흑질은 흑암의 물질에 무엇이 물이고 무엇을 피라고 구속이 되는지 도무지 답을 몰라서 냉동인간 외치에 걸려 버린 황산화 작용이다. 노랑색과 노랗게 질리는 피부운동한다. 아가 2장 14절이 들어온다. 파랗게 질리는 것도 그렇지만 하얗게 질리는 겁먹은 영역이다. 아드레날린과 포화지방산으로 불포화지방산을 다룬 3. 7은 21일한다. 금녀의 집을 침법한 곡이었다. 마곡으로 곡우한다. 아황산스와 아산화질소다. 아멘(달. 지구. 태양)

왕상(열왕기상) 19장이 구속을 받으면서 인식을 했더니 역대상 14장 14절에서 17절이 처음에:창세기 16장 13절을 구속하신다. 16절이 품은 1절이다. 각장에서 각막이었고 각절에서 각종이었다. 처음에:창세기 17장 23절이 임한다. 영어는 모르는 숨이다. 한글이 품은 히브리음이다. 아멘(왕들상 1장 3절 말씀)

생명과 사랑의 샘 /정태숙과 음태숙(양수)

만나는 사람들이 웃음을 짓는다. 고단한 날개를 접고 마음의 주를 찾아 쉼을 누린다. 하늘을 치솟는 울분도 골수까지(히4:12) 파고든 아픔도 긍휼의(마5:7) 주는 사랑의(요일4:18) 주를 기린다. 암마로 랍오니로 로암미하고 암미다납을 품은 모압과 요암으로 나오미를 구속하니 혈압은 아세라 목상을 기린 여호와의 말씀이었다. 사랑이 사랑을 만나면 사랑의 주가 되듯 생명도 생명의 주를 기리면 생명의 주가 되는 것이다. 들어온 숨은 요한복음 14장 6절이다.

하늘을 치솟는 울분도 골수를 파고든 서러움도 주 안에 사는 자를 주를 기린다. 내가 하나님을 사랑한 것이 아니고 우리들이 주를 섬긴 것이 아니고 주의 영이 임하는 일은 태고의 빛과 태초의 사랑이 이미의 무덤이 된 선진들의 믿음이었던 것이다. 마음의 일과 생각의 지수하고 몸의 일로 믿음의 주를 기리니 사나 죽으나 우리는 도파민을 구속한 일에 도파와 엘 도파를 섬기는 세로토닌을 상실한 여인의 숨인 것이다. 사랑이 사랑을 만나면 생명의 주가 되듯 생명도 더 큰 구원의 믿음을 기리면 바알브올을 해감한 믿는 자의 복이 되는 것이다. 

생각의 일. 마음의 일. 몸의 일로 믿음따로 생각따로 몸따로 마음따로 노는 것이 아니라 네생물을 희노애락을 품은 일에 생사화복을 주관하신 주의 피질에 신피질을 이루는 생로병사로 희비의 샘으로 오신 의기와 의리로 의지를 이루는 의식이 되는 것이다. 인. 의. 예. 지로 인성과 신성하고 희. 노. 애. 락으로 인지법과 인식력으로 인성과 지성적인 일에 해마로 대뇌피질을 이룬다. 주의 영이 임한자의 속뇌다. 우리의 생각이 1인칭에서 3인칭을 구속하듯 주님의 나라는 주님의 의를 구한 일에 도파민을 품은 시토신으로 세로토닌을 상실한 여인의 잔으로 흐른 생혈이었다.

생각과 마음에서 믿음을 구하듯 용서의 샘은 용서를 품고 태어난 용두암과 용암의 거룩함으로 오신 용두동과 용산으로 합하여 용문동이 되어 흐른다. 익조와 익룡이었고 익산을 기린 충청도와 나주배였고 수익룡을 기린 일에 수룡이 된 용성체를 다룬 용기가 필요한 믿음의 용기였다. 사나 죽으나 주의 것이듯 하나님의 절대 의와 절대 사랑은 이유는 모르지만 한 복음이 있었는데 나는 비교 언어학으로 비교 해부학을 다룬 말씀:언. 말씀:어였다. 훈시와 훈성하고 훈음으로 훈장한다. 훈민정음이 구속한 바돌로매와 디매오의 아들 바디매오로 나다나엘로 나 다니엘과 나 바울과 나 예수는 연합해 드린다. 

뭔가? 고지혈증이 들어왔네 그녀가 마음의 말을 돕는다. 고혈압과 저혈압으로 오신 저체혈증과 고산병처럼 일어나는 온 몸이 풀리는 현상과 뇌진탕을 당하는 현상이다. 푹쓰러지는 일도 그러지만 전혀 준비도 없이 풀썩 주저 앉는 현상도 그랬다. 쥐가 나고 메스껍고 어지럽고 핑핑 도는 현상을 넘어 구토증과 구역질과 미식거리는 증험과 함께 내가 기억을 못하는 일까지도 주님의 뜻인 것이다. 자칭 유대인의 왕처럼 유대류는 유태와 유질과 유속을 알아야 할 유산과 유언의 말씀은 유기였던 것이다. 유기체로 유자하고 유체화로 유성생식한다.

도파와 엘도파처럼 도파민과 시토신이 품은 타우린과 우라실로 티민의 역사를 다룬 티아민으로 티록신과 티로신한다. 전기적 신호를 다룬 신경전달 물지로 갑자기 임하는 은혜와 은총이 다른 총기와 명철을 구한 지혜와 지식이 빅뱅을 이루는 대기원이다. 압하스와 압살로으로 그노시스해서 사해와 사해문서로 쿰람동굴한다. 조건은 검은 운동자였다. 질소. 수소. 산소 + 도파민과 엘 도파로 수산과 규소로 쿠시한다. 구스를 다룬 이티오피아. 이티오피아. 에티오피아. 에디오피아르 품은 오벨리스크 64개를 구속한다.

64궤와 4괘와 8괘를 구속한 흑백과 흑질과 흑요석으로 흑동고래를 구속한 흑산도에서 흑석동을 기린다. 아연. 망간. 마그네슘으로 아도나이와 이오니아를 구속한 아나톨리아와 아나톨리로 아드레아와 아드레한다. 조선은 '서반어. 포어. 포르투갈어'를 구속한 한자와 한글과 이두문자로 오신 형태론과 표의문자를 해부한 그림문자였다. 회의문자로 룬문자하고 쐐기문자로 상형문자와 설형문자를 기린 이응과 우응과 머구로 고염나무한다. 상추와 배추와 열무를 기린 순무와 순복음과 순수물자를 다룬 순백이다.

무기질과 지방질과 단백질과 오파비니아로 시아노 박테리아를 구속한 내 구주 예수의 이름에 영과 혼과 육으로 영단벌과 영단번으로 영벌의 역사와 영겁의 역사로 갈 5장 24절로 마5장 23 .24절로 루디아한다. 자줏빛 장사 루디아가 품은 세라믹과 티타늄을 기린 타고르와 타타르로 오신 타지마할이다. 타르로 타르굼하고 타석으로 타산지석해서 타바코로 타종한다. 타동사를 다룬 타액이다. 설하신경과 설인신경과 동안신경과 부신 호르몬으로 갑상선 호르몬을 다룬 60 갑자생으로 60을자생하고 60년과 60년생으로 60주기한다.

21일과 21번을 다룬 염색체 운동이다. 신경지도 31쌍으로 중쇠관절하고 사사 입다로 사사기 12장 6절로 화답해 드린다. 히브리서 11장 6절이 품은 32절의 사랑이다. 암하라어와 암세포=벧전1:9. 고전3:9. 요10:30 /// 타산지석:주후 2011. 12. 마지막주:미리암이 들어온다. 미르얌이다. 민수기:말씀들 12장 1절을 다스린 26장 59절을 구속받은 출애굽기:이름들 4장 22절에서 27절이다. 이름들 3장 14절이 답을 가지고 있듯이 예샤야 8장 8절과 10절이 품을 더하고 있다. 요한복음 1장 29절과 36절처럼 믿음의 주가 품은 믿음의 물질이다. 요한복음 19장. 28절에서 30절로 구속을 받은 34절이다. 아멘(계19:1010. 출19:1-15. 17-18)

정태숙과 김영희권사

하나님 감사해요

사랑이 되어서요

성령님 고마워요

믿음이 되어서요

예수님 사랑해요

용서가 되어서요

히브리서 2장 1절이 들어온다 셀라

히브리서 이장 일절이 인식된다 할렐루야

하나님 사랑해요

내 주가 되어서요

성령님 고마워요

내 숨이 되어서요

예수님 좋아해요

내 생이 되어서요

눈을 감으면서 오른쪽 눈 옆을 긁으면서 민수기 2장 1절과 도파민 하자꾸나 마음의 소리로 나를 이루신다. 할렐루야의 주를 기린 하늘 보좌처럼 아멘의 주를 기린 들림 받은 사람과 생명의 부활과 사망의 화까지 섭렵이 된 주의 하늘을 품은 자였다. 도파민이 품은 사랑 도파였고 시토신이 품은 사랑 신시였듯이 알부민이 품은 사랑 구속의 역사로 오신 포도당일 것이다. 열량과 에너지으로 열성분자와 열애를 이루니 내 속에 있는 숨들이 잠자는 뇌를 건드리고 말았다. 주후 2천 11년이다. 이사야 11장 1절로 시편 29편 1. 2절로 요한일서 4장의 사랑을 구속한 탈진과 탈지분과 탈수증으로 탈곡기한다. 아하! 아멘! 그렇구나! 하시던 몸의 거룩함이다. 아멘(요일4:18)

ㄱ. 기운이 하나도 없는 증세였다(무통증. 무산소. 무색. 무취. 무빛. 무결함. 없을 무)

ㄱ. 기진 맥진하다(탈수증과 탈진과 탈지분유와 탈곡기 사건. 마9:37-28)

ㄱ. 민망히 여기셨다(인애하신 주의 성령과 도파민)

ㄱ. 나사로를 품고 우셨다(인성과 신성. 요10:30. 요19:30-도파야! 하신다. 셀라)

ㄱ. 유대인의 왕과 유대인(계20:2. 창2:4-6)

ㄱ. 유태인과 유대인 포르투갈어와 포어(가나와 가라사대. 가나와 가나안. 창1:2)

ㄱ. 유대류와 유민(유충. 유기. 유태. 유대류와 이명)

ㄱ. 유속과 유언(정태숙과 음태숙. 정승화와 정희성집사)

구. 유산과 유성생식. 아멘(암하라어와 암각화)

*))*****설사병이었다. 하루에 7. 8번까지 배설을 당하는 몸의 탈수증이다. 베드로후서 3장 13절이 임한 주후 2천 11년 11월 11일 11시. 11분. 11초로 11일한다. 마야문명이 품은 마야부인처럼 마야부인이 품은 마가족(이두문자와 유대류)이다. 실제 동위원소로 태어나는 마곡처럼 실제 대한민국의 깊은 숨을 다룬 낙화암과 낙선대를 기린 낙성대였다. 낙루와 낙원하고 유성으로 흐른 유기로 유기체한다. 물질은 필히 여자의 후손을 품어야 할 것이다.

창세기 3장 5절에 걸린 힌돌이신 예수로 산돌이신 요한의 아들 시몬으로 요게벳한다. 가말리엘을 해부한 헤브론이다. 베드로전후서로 믿음의 결국은 영혼이 구원을 받아야 하는 일에 하늘의 빛으로 내려온 하늘 아버지한다. 나와 아버지가 하나이듯이 나와 주의 부모도 한 아기였던 것이다. 나사렛으로 내려간 숨을 더하고 베들레헴의 떡(가버나움과 가나 혼인잔치로 요2:1. 천사장과 은. 는. 이. 가)을 뗀 벹레헴으로 아브월과 아달월로 니산월을 구속해 드린다. 아빕월이 품은 아빕월이다. 요6:63. 히2:1. 알파파. 베타. 감마. 제타(Z-A-하악골과 상완골로 상와뼈와 상악골운동. 하품)

도파민 *))*ㅎ

도...도하를 넘어 도파를 이루니

파...파송을 당한 주의 제자들이

민...민수기를 품고 민화를 그린다.

도... 도식하고 도정하여 주를 기리니

파... 파라솔이 품은 사랑 솔도파를 이루고

민... 민족을 넘어 민비로 명왕성을 이룬다.

도... 도상개발국이 품은 사랑 서러워 울고

파... 파찰음을 품은 사랑 마찰음이 되는데

민... 민속촌은 항가이로 우르항가이를 이루네

도...도륙을 당한 대륙들이 품사를 더하고

파...파기를 당한 파찰음에 마장동을 더하니

민...민예는 에클레시아를 품고 민박집을 이룬다.

셀라(등모세근과 목신경 7개로 도파민과 세로토닌으로 티록신. 티로신. 티민. 티아민으로 티세포를 기린다. 티베트를 구속한 티타늄처럼 티를 품고 사는 차의 문물이다. 자동차와 다례하고 다도로 엽차한다. 압록수를 기린 아리수처럼 욱리하를 기린 뽕잎차다. 달리다굼과 역대상 14장에서 뽕나무와 삭개오를 품은 호산나로 예호바를 기리며 다윗의 춤을 춘다. 물음이 조성된 이유였다. 마음의 일. 생각의 일. 몸의 일로 영광의 주를 기린다. 호세아와 고멜이 품은 고메르와 고벨 화송이다. 아멘(아산화질소) 

정태숙

정...정념을 다스린 주님이

태..태기를 넘어 태숙이를 이루니

숙... 숙곳은 숙주를 이루는 참 장막이었다.

정...정신을 잃은 일에 주님이 임하여

태... 태기를 품고 택극기를 이루는데

숙... 숙주는 신숙주를 기리면 의주를 이룬다.

아멘(의주:신의주. 숙주:신숙주)

*))*도파민이 품은 사랑 시토신되고

시토신이품은 사랑 세로토닌 되어

도량형은 암마로 기호학을 이룬다.

정...정원의 하늘 정원을 향하고

태...태아의 사랑 태아방을 이루니

숙...숙주는 신숙주를 품은 숨이었다 하신다.

정...정한 이의 사랑 동정녀를 이루고

태...태백산의 사랑 아차산을 이루니

숙...숙곳은 주의 영으로 품성을 더하신다.

아멘(암마:암마신)

정...정결함을 품은 사랑 정소이듯이

태...태아를 품은 사랑 태백산을 더해서

숙...숙주나물을 품은 주님 내 숨을 피운다.

셀라(아가:아가야/고후1:1/아가2:1)

정....정인지를 품은 사랑 정약용을 품고

태....태극기를 품은 사라 신시를 더하니

숙....숙빈은 태자빈을 품은 태몽이구나!

정...정혈이 품은 사랑 신기를 더하고

태...태기를 품은 사랑 신시를 더하니

숙...숙곳을 품은 사랑 신물이 되누나

정희성

정...정주를 품은 사랑 희성이를 이루고

희...희비의 샘물 희소서을 더하니

성...성주는 희승이로 성희를 이룬다.

정...정결의 영으로 주를 기리니

희...희비의 샘은 희소식을 전하는데

성...성배는 주의 품으로 성물이 된다 하시네! 아멘(아가/요2:1)

정...정한이의 품을 빌어 동정녀를 이루시고

희...희소성을 넘어 희비의 샘으로 주를 기리니

성...성결의 주님은 성배를 넘어 성원의 주를 기린다. 할렐루야(계19:1-6. 시135)

정...정함을 받은 주의 여자가(계집 종)

희...희성이를 통해 주를 기리는데(희승)

성...성물을 예물이 되어 성소를 이룬다. 셀라(히8:1-2)

정...정성과 온 몸으로 주를 기리니(요13:34/35. 마22:37-40)

희...희소식을 품은 동방박사들이 몰약을 품고 오니

성...성질이 다른 성배는 성야를 품은 예물이 된다 하시네(엘리사벳과 엘리사)

*))* 21시

오호라! 엘리사벳가 엘리사? 엘리야와 엘리사벳으로 엘리자베스와 엘리사벳한다. 엘리야를 품은 사랑 호르몬이듯이 엘리자벳을 품은 사랑 도파민이었다. 엘리사벳을 품은 주님 오후에서 오정하고 엘리자벳을 품은 주님 오전에서 오후하니 주님은 영광의 주로 오신 달리다굼을 넘어 성원의 비밀힌 도파에서 도파민을 구속한 것이 아니라 도파민에서 도파를 구속한 주님이라 하신다. 아멘이다. 주후 2천 11년이다.

엘리사와 엘리사벳이 들어와?

아이리스로 아이보리한다.

붓꽃을 품은 도라지꽃의 첫사랑이 품은 주님으로 사랑이 된 숨이다.

십자가의 향기로 임마누엘하고 앵두와 내 이름으로 이 하루한다.

고백한 숨이지만 날이(날생) 다른 날자(날일 글자자)였다.

그렇다면 들어오는 숨과 나가는 숨은 무엇으로 물과 피를 구속했단 말인가? 들어온 숨은 단백질이란 문자다. 주전과 주후하여 주전자로 티타늄을(주후 2011) 섬긴 텅스텐한다. 스탠레스를 품은 알부민이다. 예후다. 예후다. 예후. 예후의 집에서 마련한 달리다굼으로 알론 바쿠트였다 하신다. 암미와 로암미처럼 루하마와 로루하마로 바이블스와 비블로서로 비블롱한다. 상호를 품은 상단처럼 상거를 품은 상고의 시성이다. 만주벌판과 안악분지하고 하악고로 상악분지하니 안분지는 구강과 기강과 기도와 식도를 다룬 건감곤이. 건곤감이 하신 모사라(사9:6-7=도파민) 정사라(세로토닌과 우라실로 알부민과 티민) 하시는 정미와 정화 언니(XXC/XXG. XXY:XXXY / F/M)다.

동경법대를 어떻게 처리(외삼촌과 외가 김해 김씨로 충주) 할 것인지요? 라반과 레아로 라헬의 무덤에서(처음:창48:7) 레멬을 다룬 라멕으로 라디오 주파수로 헤르몬과 아르곤으로 아연과 망간하자꾸나! 과산화수소를 잉태한 수태고지였구나! 질소와 산소하고 탄소로 탈 탄소. 탈 수소 하시던 주님으로 디프테리아와 수두바이러스로 대상포진을(청주와 충주로 담양과 진천) 앓은 진중의 여자로 미르얌하니라. 악성 바이러스를 잠재운 주의 영이 아니더냐? 골수염과 늑골하고 늑막염으로 골수암이니라. 이두문자와 표의문자. 회의문자와 룬문자로 쐐기문자. 달팽이관과 팽대부로 대뇌기저핵과 대뇌변연계를 구속한 망상체로 망간한다. 망막을 다룬 망가였다. 알르레기. 알러지. 알부민으로 알카리성한다. 알라카시가 품은 에스겔이다. 겔47:1-3. 1-5. 6! 단백질로 탄수화물의 조건한다.

민:말씀12:1. 8.

문자를 굵게 설정을 했더니 수상돌기가 인침을 받는다.

축색돌기로 축삭. 척색. 척수를 다룬 양수로 기수하고 골수로 골수암한다. 늑골을 다스린 늑막염이다. 최명희. 박경수. 정락경. 정옥주. 정태숙으로 주의 피를 구속한 김선도와 박진일. 박종배. 최광진으로 예수의 흔적을 이룬다. 아마를 품은 임마처럼 엄마를 품은 가화만사성이다. 기질성으로 기혈하고 기도와 식도의 조건으로 골방의 기도(마7:13-14절과 골방의 기도로 사58:11))와 골격계한다. 콜라겐을 품은 미네랄이었다. 하이디와 힌놈의 골짜기로 품은 품신과 품사로 품성을 다한 품격이었다. 신한국과 일한국을 구속한 콜로세움과 카타코움으로 가버나움과 가말리엘로 가브리엘한다. 미가엘을 구속한 나단이다. 나다나엘로 브돌라흐하고 바돌로매로 바디매오한다. 디매오의 아를이 품은 디르사처럼 바사를 다룬 바벨탑이다. 아멘(창11)

섬유질와 원진레이온으로 훼어챠일드와 모토로라한다. 모골이 오싹한 임파구와 수지상세포를 다룬 림프절과 대식세포를 구속한 호중수세포들이다. 단핵구로 자당과 엿당으로 와당과 와기한다. 귀면와기를 품은 와류와 와트로 볼트와 너트로 헤트한다. 하트를 구속한 쿠웨이트와 힌두쿠시로 힌디어한다. 산스크리트어였다. 와우와 전정으로 봐브로 토브한다. 타브가 품은 알프레드다. 알렙:알레프:알프레스. 알프스 산과 안나푸르나로 히말라야 산을 구속한 태백산맥으로 시조새한다. 익룡과 익조를 구속한 고생대에 날아 다녔다는 어떤 큰 새다! 부리가 길었고 다리는 엄청난 힘이 있는 실제 날아다니는 새를 영안으로 인식한 주후 2천 6년 이후의 하늘로 새 땅을 이룬다.

그녀의 이름은 "익조"라고 했다. 그리고 인식한 숨은 익룡. 수익룡. 수각룡. 공룡. 수룡을 품은 까치와 까마귀였다. 베들레헴의 떡으로 참 이스라엘한다. 조건은 그 성읍 예루살렘이다. 아브로 타브로 봐브와 이브한다. 하만과 모드드개로 모르드카이한다. 에스텔과 에스테르처럼 에스트로겐을 구속한 나팔관이다. 분꽃. 나팔꽃. 해바라기. 주바라기. 주를 바라는 사람으로 여수룬과 예호바로 호산나와 여호수아한다. 호세아를 기린 고멜과 고메르가 품은 마다이와 메데였다. 단11:1. 단지파와 갓지파로 갓돌림신경계한다.

아미노산으로 아멘의 주를(수선화. 수채화. 봉선화. 수산화나트륨. 요산. 요드. 요오드. 요드에. 창:처음3:5) 기린 20 아미노산으로 주전 57. 37. 5. 4년한다. 주후 25. 27년을 기린 도파민의 실제성이다.

헤모글로빈이 어려움을 당한 혈당수치처럼 당뇨병이 임한 혈압이었다. 목신경 7개. 티신경12개. 에스신경 5개. 엘신경 5개를 품은 주의 사랑으로 31쌍의 신경지도를 알기 더 원한다. 헬륨과 라듐이 구속을 받는다. 우라실과 우라늄을 구속한 중성자와 중성인자들이다. 세슘과 세일 산고 시날 산으로 신아르. 쉰아르 시날한다. 수리아를 품은 수가성처럼 싯딤을 품은 헷족속으로 헤브론과 미르얌한다. 나탈리아를 품은 나프탈렌이다. 힌두쿠시:히말라야=기니로 신경전달 물질계한다. 전류를 다룬 감전이 되는 전하처럼 렙톤을 다룬 렙틴이다. 아멘(기침이 터진다. 셀라/요2:1)

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도미솔:솔도파와 도솔가(유리왕)

도파민과 솔라솔라. 장단조와 다단조.

궁. 상. 각. 치. 우(아메 마리아:생명의 주)

ㄱ. 창세기:처음에 48:7. 50:11

ㄱ. 아방 궁:수산 궁

ㄱ. 수산화나트륨이 들어온다.

뇌리를 타고 흐르는 뇌하수체를 구속한 송과샘으로 타브한다. 봐브가 품은 마하나임으로 오신 마하반야로 마하한다. 마누일과 임마누엘처럼 키 임마누엘과 참 이스라엘인 나실인이다. 브돌라흐로 홍마노하고 호마노로 학가이를 품은 학개로 항가이한다. 오르도스. 오르도스비. 오르도비스기. 오르도스 사막을 품은 실루리아기로 해오라기한다. 실인증을 당한 요실금 운동이다. 괄약근과 등모세근으로 근육세포와 피부세로로 신경세포해 드린다. 총기를 잃은 것이 아니라 총명을 잃은 멍한 뇌다. 아멘(명철. 총명. 총기. 예물. 예기. 얘기로 예총한다. 아멘)

<,.>>>>>>>>땀>>>당:혈당>>>땅:아다마>>>명사>>>담:담로. 담수. 담>>>노폐물과 내분비계>>

생각과 마음에서 용서의 샘이 일어난고 온 몸으로 퍼진 독이 주를 기리듯 온 숨은 W를 품은 일에 내 속에 아름다운 사랑으로 오신 주를 기린다. V자를 기린 주성령하고 주님의 딸이 된 주님으로 사는 자한다. 주님여! 그 품을 더하여 나를 구속하셨듯이 우리 주 예수의 이름에도 곱절의 믿음으로 나를 이루시고 주의 피를 대속하여 주를 보오니 믿음의 주로 온전하소서 마음의 말을 들으면서 생각의 지수는 주를 향한다. 그 품을 이루신 주의 진정에 참 진으로 계집 녀를 구속하면서 어질 인. 사람 인. 참을 인을 이루신 구원의 숨으로 구속의 노래를 부른다.

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도파민 [dopamine]화합물 | 브리태니커

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히드록시티아민이라고도 함.  티로신(아미노산의 일종)의 대사과정중에 디히드록시페닐알라닌(도파)으로부터 생성되는 중간물질로, 질소를 함유한 유기화합물. 호르몬인 에피네프린과 노르에피네프린의 전구체(前驅體)이다. 도파민은 뇌의 흑질(黑質)·기저핵(基底核)·선조체(線條體)에서 주로 신경충격의 전달을 억제하는 신경전달물질이다. 도파민이 부족하면 파킨슨병 에 걸린다.

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