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[아라]

千字文解釋 (천자문해석)

天地玄黃 (하늘천.땅지. 검을현.누루황)

天地玄黃 하늘은위에있는고로 그빛이검고 땅은아래있는고로그빛이누렇다.

宇宙洪荒 (집우.집주,넓을홍.거칠황)

宇宙洪荒 하늘과땅사이는넓고커서끝이없이 즉 세상이넓음을 말한다

日月盈? (날일.달월.찰영.기울측)

日月盈? 해는서쪽으로 기울고 달도 차면 점차 기울어진다

辰宿列張 (별진.잘숙.벌일열.베풀장)

辰宿列張 별들은각각제자리가있어 하늘에넓게벌려져있는것을 말한다.

寒來暑往 (찰한.올래.더울서.갈왕)

寒來暑往 찬것이오면 더운것이가는것과 같이 사철의바뀜을말한다.

秋收冬藏 (가을추.거술수,겨울동.감출장)

秋收冬藏 가을에 곡식을거두고 겨울이오면 감추어둔다.

閏餘成歲 (윤달윤.남을여.이룰성.해세)

閏餘成歲 일년 이십사절기나머지 시각을모아 윤달로해를정했다.

律呂調陽 (법측률.법측려.고를조.볕양)

律呂調陽 율과 려는천지간 양기를고르게하니.즉율은양이요 려는음이다.

雲騰致雨 (구름운,오를등,이룰치.비우)

雲騰致雨 수증기가올라가서 구름이되고 냉기를만나 비가된다

즉 천지자연의기상을말다.

露結爲霜 (이슬로,맺을결.할위.서리상)

露結爲霜 이슬이?혀서리가되니 밤기운이풀잎에물방울처럼 이슬을이룬다.

金生麗水 (쇠금,날생.고을려,물수)

金生麗水 금은 여수에서 나니 여수는 중국의 지명이다.

玉出崑岡 (구슬옥.날출.산이름곤,메강)

玉出崑岡 옥은 곤강에서나며 곤강은 중국의 산이름이다.

劍號巨闕 (칼검,이름호.클거.집궐)

劍號巨闕 거궐은 칼이름이며 구야자가 지은 보검(조나라국보)이다.

珠稱夜光 (구슬주.일컬을칭.밤야.빛광)

珠稱夜光 구슬의 빛이 낮과 같으므로 야광이라 일컬었다.

果珍李柰 (과실과.보배진.오얏리.벗내)

果珍李柰 과일중에서는 오얏과 벗의 진미가 으뜸임을말한다.

菜重芥薑 (나물채.무거울중.겨자개.생강강)

菜重芥薑 채소중에는 겨자와 생강이제일 중하다.

海鹹河淡 (바다해.짤함.물하.맑을담)

海鹹河淡 바닷물은 짜고 냇물은 맛도 없고 맑다.

鱗潛羽翔 (비늘린.잠길잠.깃우.날개상)

鱗潛羽翔 비늘이있는고기들은 물에잠기고 날개있는새들은 공중에서난다.

龍師火帝 (용룡.스승사.불화.임금제)

龍師火帝 고대의 제왕으로 용사의 복희씨와 화제의 신농씨는 불로써

벼슬을기록하였다.

鳥官人皇 (새조.벼슬관.사람인.임금황)

鳥官人皇 소호는 새로써 벼슬을기록하고 황제는 인문을 갗췄으므로

인황이라하였다,

始制文字 (비로소시.지을제.글월문.글자자)

始制文字 복희씨는 창힐이라는 사람을시켜 새발자취를보고 글자를처음만들었다.

乃服衣裳 (이어내.옷복.옷의.치마상)

乃服衣裳의상를입게하니황제가의관을지어 등분을분별하고 위의를엄숙했다.

推位讓國 (밀추.자리위.사양할양.나라국)

推位讓國 벼슬을 미루고 나라를사양하니 제요가 제순에게 전위하였다.

有虞陶唐 (있을유.나라위.질그릇도.당나라당)

有虞陶唐 유우는 제손이요 도당은 제순이니 즉 중국의 고대제왕이다.

弔民伐罪 (조상조.백성민.칠벌.허물죄)

弔民伐罪 불쌍한 백성은 돕고 죄지은 백성은 벌주었다.

周發殷湯 (두루주.필발.나라은.끓을탕)

周發殷湯 주발은 무왕의 이름이고 은탕은 왕의 칭호이다.

坐朝問道 (앉을좌.아침조.물을문.길도)

坐朝問道 좌조는 천하를 통일하여 왕위에 앉은것이고

문도는 나라를 다스리는법을 말한것이다,

垂拱平章 (드리울수.바칠공.평할평.글장)

垂拱平章 밝고평화스럽게 다스리는길을 공손히 생각함을말한다.

愛育黎首 (사랑애.기를육.검을려.머리수)

愛育黎首 여수 즉 백성을 임금이 사랑하고 양육함을 말한다.

臣伏戎羌 (신하신.엎드릴복.오랑캐융.오랑캐강)

臣伏戎羌 위와같이 나라를다스리면 그덕에굴복하여

오랑캐들까지도 신하로복종하게된다.

遐邇壹體 (멀하.가까울이.한일.몸체)

遐邇壹體 멀고가까운나라전부가그덕망이 퍼져서귀순케하며일체가될수있다.

率賓歸王 (거느릴솔.손빈.돌아갈귀.임금왕)

率濱歸王 서로이끌고 임금에게로 돌아오니 덕을 입어 복종했음을말한다.

鳴鳳在樹 (울명.새봉.있을재.나무수)

鳴鳳在樹 성현이나타나면 봉이운다는 말과같이 후덕한곳엔 봉황이온다.

白駒食場 (흰백.망아지구.밥식.마당장)

白駒食場 평화스러움을말한것이며 즉 흰망아지도 덕에 감화되어사람을

따르며 마당풀을 뜯어먹게된다.

化被草木 (화할화.입을피.풀초.마무목)

化被草木 덕화가사람이나 짐승에게만 미칠뿐아니라 초목에까지도 미침을말한다.

賴及萬方 (힘입을뢰.미칠급.일만만.모방)

賴及萬方 만방에 어진덕이 고루미치게 된다.

盖此身髮 (덮을개.이차.몸신.터럭발)

盖此身髮 이몸에 터럭은 대개 사람마다 없는이가 없다.

四大五常 (넉사.큰대.다섯오.떳떳할상)

四大五常 네가지 큰것과 다섯가지 떳떳함이 있으니 즉 사대는천,지,군,부 이고 오상은 인.의.예.지.신.이다.

恭惟鞠養 (공손할공.생각할유.기를국.기를양)

恭惟鞠養 국양함을공손히하라.이몸은부모의 기르신은혜때문이다.

豈敢毁傷 (어찌기.용감할감.헐훼.상할상)

豈敢毁傷 부모님께서 낳아 길러주신 이몸을 어찌감히 훼상할수있으리오.

女慕貞烈 (계집녀.사모할모.곧을정.매울렬)

女慕貞烈 여자는정조를 굳게지키고 행실을정히해야 함을말한다.

男效才良 (사내남.본받을효.재주재.어질량)

男效才良 남자는 재능을 닦고 어진것을 본받아야 함을말함.

知過必改 (알지.지날과.반드시필.고칠개)

知過必改 사람은누구나 허물이있는것이니 허물을알면 즉시고쳐야한다.

得能莫忘 (얻을득.능할능.말막.잊을망)

得能莫忘 사람으로서 알아야할것을 배우면 잊지않도록 노력하여야한다.

罔談彼短 (없을망.말씀담.저피.짧을단)

罔談彼短 자기의장점을 말 안하는동시에 남의단점을 욕하지말라.

靡恃己長 (없을미.믿을시.몸기.긴장)

靡恃己長 자신의 특기를 믿고 자랑하지말라 그럼으로써 더욱발달한다.

信使可覆 (믿을신.하여금사.옳을가.덮을복)

信使可覆 믿음은 움직일수없는 진리이고 또한 남과약속은 지켜야한다.

器欲難量 (그릇기.하고자할욕.어려울난.헤아릴량)

器欲難量 사람의 기량은 깊고 깊어서 헤아리기어렵다.

墨悲絲染 (먹묵.슬플비.실사.물들일염)

墨悲絲染 흰실에 검은물이들면 다시희지못함을슬퍼한다,즉사람도 친구를조심해야한다.

詩讚羔羊 (글시.기릴찬.염소고.양양)

詩讚羔羊 시전고양편에 문양의덕을입어 남국대부정직하게 됨을 칭찬하였다.

景行維賢 (볕경.다닐행.맬유.어질현)

景行維賢 행실을 훌륭하게하고 당당하게행하면 어진사람이다는것을말한다.

克念作聖 (이길극.생각념.지을작.성인성)

克念作聖 성인의 언행을 잘 생각하여 수양을 쌓으면 성인이 될수있다.

德建名立 (큰덕.세울건.이름명.설립)

德建名立 덕으로써 세상의 모든일을 행하면 자연이름도 서게된다.

形端表正 (형상형.끝단.겉표.바를정)

形端表正 형용이단정하고 깨끗하면 마음도 바르며 또한 표현에 나타난다.

空谷傳聲 (빌공.골곡.전할전.소리성)

空谷傳聲 소리를 산골짜기에서 치면 그대로 전해진다.

虛堂習聽 (빌허,집당.익힐습.들을청)

虛堂習聽 빈방에서소리를내면다들린다 즉 착한말을하면 천리밖에서도응한다

禍因惡積 (재화화.인할인.악할악.쌓을적)

禍因惡積 재앙은악을쌓음에 인한것으로 재앙을받는이는악을 쌓았기때문다.

福緣善慶 (복복.인연연.착할선.경사경)

福緣善慶 복은 착한일에서 오는것이니 착한일을하면 경사가온다.

尺璧非寶 (자척.그슬벽.아닐비.보배보)

尺璧非寶 한자되는 구슬이라고 해서 결코 보배라고는 할수없다.

寸陰是競 (마디촌.그늘음.이시.다툴경)

寸陰是競 보배로운 구슬보다 잠깐의 시간이 더욱 귀중하다.

資父事君 (재료자.아버지부.일사.임금군)

資父事君 부모를 섬기는 효도로 임금을 섬겨야한다.

曰嚴與敬 (가로왈.엄할엄.참여할여.공경할경)

曰嚴與敬 임금을 대하는데는 엄숙함과 공경함이 있어야한다.

孝當竭力 (효도효.마땅할당.다할갈.힘력)

孝當竭力 부모를 섬기는데는 마땅히 힘을 다하여야한다.

忠則盡命 (충성충.법측.다할진.목숨명)

忠則盡命 충성한 즉 목숨을 다해 임금을섬기는데 몸을사양해서는안된다.

臨深履薄 (임할임.깊을심.밟을리.얇을박)

臨深履薄 깊은곳에 임하듯하며 얇은데를 밟듯이 모든일에 주의하여햐한다.

夙興溫? (이를숙.흥할흥.따뜻할온.서늘청)

夙興溫? 일찍깨 추우면덥게,더우면서늘하게하는것이 부모를섬기는절차다.

似蘭斯馨 (같을사.난초난.이사.꽃다울형)

似蘭斯馨 난초같이 꽃다우니 군자의 지조를 비유한것이다.

如松之盛 (같을여.소나무송.갈지.성할성)

如松之盛 소나무같이 푸르고 성함은 군자의 절개를 말한것이다.

川流不息 (내천.흐를류.아니불.쉴식)

川流不息 냇물이흘러 쉬지아니하니 군자의 행동거지를 말한것이다.

淵澄取映 (못연.맑을징.취할취.비칠영)

淵澄取映 못이 맑아서 비치니 군자의 마음을 말한것이다.

容止若思 (얼굴용.그칠지.같을약.생각사)

容止若思 행동을 침착히 하고 조용히 생각하는 태도를 가져라.

言辭安定 (말씀언.말씀사.편안안.정할정)

言辭安定 태도만침착할뿐아니라 말도안정케하여 쓸데없는말을삼가하라.

篤初誠美 (도타울독.처음초.정성성.아름다울미)

篤初誠美 무슨일을 하더라도 처음에 신중히 하여야한다.

愼終宜令 (삼갈신.마칠종.마땅할의.하여금령)

愼終宜令 처음뿐만 아니라 끝 맺음도 좋아야 한다.

榮業所基 (영화영.업업.바소.터기)

榮業所基 이상과 같이 잘 지키면 번성하는 기본이 된다.

籍甚無竟 (호적적.심할심.없을무.마침내경)

籍甚無竟 그뿐만아니라 자신의명예스러운이름이 영원히전하여질것이다.

學優登仕 (배울학.넉넉할우.오를등.벼슬사)

學優登仕 배운것이 넉넉하면 벼슬길에 오를수 있다.

攝職從政 (잡을섭.직분직.?을종.정사정)

攝職從政 벼슬을 잡아 정사에 좇는다는 뜻으로 정치에 참여한다.

存以甘棠 (있을존.써이.달감.앙가위당)

存以甘棠 주나라 소공이 아가위나무 아래서 백성을 교화시켰다.

去而益詠 (갈거.말이을이.더할익.읊을영)

去而益詠 소공이죽은후 남국의백성들이 그의 덕을추모하여감당시를읊었다.

樂殊貴賤 (풍류악.다를수.귀할귀.천할천)

樂殊貴賤 풍류는 귀천이 다르니 천자와 제후,사대부가 각 각 다르다,

禮別尊卑 (예도예.다를별.높을존.낮을비)

禮別尊卑 예도에존비의 분별이있으니 군신.부자.부부.장유.봉우의차별있다,

上和下睦 (위상.화할화.아래하.화목할목)

上和下睦 위에선 사랑하고 아래에서 공경함으로써 화목이이루어진다.

夫唱婦隨 (남편부.부를창.며느리부.따를수)

夫唱婦隨 지아비가부르면 지어미가따르니 즉 원만한가정을 말한것이다.

外受傅訓 (바깥외.받을수.스승부.가르칠훈)

外受傅訓 여덟살이 되면 밖의 스승에게서 가르침을 받아야한다.

入奉母儀 (들입.받을봉.어머니모.거둥의)

入奉母儀 집에 들어와서는 어머니를 받들어 종사한다.

諸姑伯叔 (모두제.시어머니고,맏백.아저씨숙)

諸姑伯叔 고모와 백부 숙부등은 친척임을 말한다.

猶子比兒 (같을유,아들자.견줄비.아이아)

猶子比兒 조카들도 자기의 아들과같이 취급하여야 한다.

孔懷兄弟 (구멍공,품을회,맏형,아우제)

孔懷兄弟 형제는 서로 사랑하며 의좋게 지내라.

同氣連枝 (한가지동,기운기,연할연,련,가지지)

同氣連枝 형제는 부모의기운을 같이받았으니 나무에비하면 가지와같다.

交友投分 (사귈귀,벗우,던질투,나눌분)

交友投分 벗을 사귀는데는 서로 분에 맞는 사람끼리라야 한다.

切磨箴規 (끊을분,갈마.경계잠,법규)

切磨箴規 열심히 닦고 배워 사람으로서의 도리를 지켜야한다.

仁慈隱惻 (어질인,사랑자,숨을은,슬퍼할측)

仁慈隱惻 어진마음으로 남을 사랑하고 또한 측은하게 여긴다.

造次弗離 (지을조,버금차,이닐불,떠날리)

造次弗離 남을 동정하는 마음을 항상 간직하라.

節義廉退 (마디절,옳을의,청렴할렴,물러갈퇴)

節義廉退 청렴.절개.의리.사양함과 물러감은 지켜야한다.

顚沛匪虧 (넘어질전,자빠질패,아닐비.이지러질휴)

顚沛匪虧 엎어지고자빠져도 이지러지지않으니 용기를 잃지말아라.

性靜精逸 (성품성,고요할정,뜻정,편안할일)

性靜精逸 성품이고요하면뜻이편안하니 고요함은천성이요동작함은인정이다.

心動神疲 (마음심.움직일동.귀신신.피곤할피)

心動神疲 마음이움직이면신기가피곤하니 마음이불안해도 신기가불편하다.

守眞志滿 (지킬수,참진,뜻지.찰만)

守眞志滿 사랑의도리를지키면뜻이충만하고 군자의도를지키면뜻이편안하다.

逐物意移 (?을축,만물물,뜻의,옮길이)

逐物意移 물건을 탐내어 욕심이 일면 마음도변한다.

堅持雅操 (굳을견.가질지.맑을아.잡을조)

堅持雅操 맑은절개와 지조를 굳게지키면 나의 도리가극진 함이라.

好爵自? (좋을호,벼슬작,스스로자.얽을미)

好爵自? 스스로벼슬을얻게되어 천작을극진히하면 인작에스스로이르게된다.

都邑華夏 (도읍도,고을읍,빛날화.여름하)

都邑華夏 도읍은 왕성의지위를말한것이고 화하는 당시중국을칭하는말이다.

東西二京 (동녘동.서녘서.두이.서울경)

東西二京 동과 서에 두서울이있으니 동경은낙양이고 서경은 장안이다.

背邙面洛 (등배,산이름망.낯면,락수락)

背邙面洛 동경은 북에 북만산이있고 낙양은 남에 낙천이있다.

浮渭據涇 (뜰부,물이름위,의지할거.경수경)

浮渭據涇 위수에뜨고경수를눌렀으니 장안은 위천.경수두물이있었다.

宮殿盤鬱 (집궁,대궐전,쟁반반.답답할울)

宮殿盤鬱 궁전은 울창한 나무사이에 서린듯 정하고

樓觀飛驚 (다락루,볼관.날비.놀랄경)

樓觀飛驚 궁전안의 물견대는 높아서 올라가면 나는듯 하여놀란다.

圖寫禽獸 (그림도.베낄사,날짐승금.짐승수)

圖寫禽獸 궁전내부에는 유명한화가들이 그림과 조각품들이 장식되어있다.

畵彩仙靈 (그림화.채색채.신선선.신령령)

畵彩仙靈 신선과 신령의 그림도 화려하게 채색되어있다.

丙舍傍啓 (남녘병.집사.곁방.열계)

丙舍傍啓 병사곁에통로를열어 궁전내 출입하는사람들의 편리를도모하였다.

甲帳對楹 (갑옷갑.휘장장.대답할대.기둥영)

甲帳對楹 아름다운 갑장이 기둥을대하였으니 동방삭이가 갑장을 지어

임금이 잠시머물던곳다.

肆筵設席 (베풀사,자리연,베풀설.자리석)

肆筵設席 자리를 베풀고 돗자리을 베푸니 연회하는 좌석이다.

鼓瑟吹笙 (북고.비파슬.불취.저생)

鼓瑟吹笙 비파를 치고 피리를 부니 잔치하는 풍류이다.

陞階納陛 (오를승.섬돌계.바칠납,섬돌폐)

陞階納陛 문무백관이 계단을 올라 임금께 납폐하는 절차이니라.

弁轉疑星 (고깔변.구를전.의심할의.별성)

弁轉疑星 임금과관료들의 의관에서 번쩍이는구슬이 별인가 의심할정도다.

右通廣內 (오른우.통할통.넓을광.안내)

右通廣內 오른편에 광내가통하니 광내는 나라비서가 사는 집이다.

左達承明 (왼좌,통달할통.이을승.밝을명)

左達承明 왼편에 승명이사모치니 승명은 사기를 교열하는집이다.

旣集墳典 (이미기.모을집.무덤분.법전)

旣集墳典 이미 분과전을모았으니 삼황의글은섬분이고 오제의글은오전이다.

亦聚群英 (또역.모을취.무리군.꽃부리영)

亦聚群英 또한 여러영웅을모으니 분전을강론하여 치국하는 도를 밝힘이라.

杜?鍾隸 (막을두.마를고.쇠북종.글씨예)

杜?鍾隸 초서를 처음으로 쓴 두고와 예서를 쓴 종례의 글로 비치되었다.

漆書壁經 (옷칠할칠.글서.벽벽.경서경)

漆書壁經 한나라영제가 돌벽에서 발견한 서골과 공자가 발견한

육경도 비치되어 있었다.

府羅將相 (막을부,벌일라.장수장.서로상)

府羅將相 마을 좌우에 장수와 정승이 별려 있다.

路俠槐卿 (길로.낄협,괴화괴.벼슬경)

路俠槐卿 길에 고관인 삼공구경이 마차를타고 궁전으로 들어가는 모습.

戶封八縣 (집호.봉할봉.여덟팔.고을현)

戶封八縣 한나라가 천하를통일하고 여덟고을 만호를주어 공신을 봉하였다.

家給千兵 (집가.줄급.일천천.군사병)

家給千兵 제후나라에 일천 군사를 주어 그 집을 호위시켰다.

高冠陪輦 (높을고,갓관,모실배.연련)

高冠陪輦 높은 관을 쓰고 연을 모시니 제후의 예로 대접했다.

驅?振纓 (몰구.바퀴곡.떨칠진.갓끈영)

驅?振纓 수레를몰때 갓끈이 떨어지니 임금 출행에 제후의 위엄이 있다.

世祿侈富 (세상세.녹록.사치할치.부자부)

世祿侈富 대대로 벼슬과 부하니 제후자손이 관록이 대대로이어전함이라.

車駕肥輕 (수레거.멍에가.살찔비.가벼울경)

車駕肥輕 수레의말은 살찌고 의복은가볍게 차려져있다.

策功茂實 (꾀책.공공.무성할무.열매실)

策功茂實 공을 꾀함에 무성하고 충실하니라.

勒碑刻銘 (굴레륵.비석비.새길각.새길명)

勒碑刻銘 비를세워 그 이름을새겨 그 공을 후세에 전하였다.

磻溪伊尹 (돌반.시내계.저이.맏윤)

磻溪伊尹 문왕은반계에서 강태공을맞고 은황은신야에서 이윤을맞았다.

佐時阿衡 (도울좌.때시.언덕아.저울대형)

佐時阿衡 때를 돕는 아형이니 아형은 상나라 재상의 칭호이다.

奄宅曲阜 (문득엄.집택,굽을곡.언덕부)

奄宅曲阜 주공의공을 보답하는마음으로 노국을 봉한 후 곡부궁전을세웠다.

微旦孰營 (작을미.아침단.누구숙.경영영)

微旦孰營 주공의 단이 아니면 어찌 큰 궁정을 세웠으리오.

桓公匡合 (굳셀환.귀공.바를광.합할합)

桓公匡合 제나라황공은 바르게하고 모았으니 초를물리치고 난을바로잡았다.

濟弱扶傾 (건널제.약할약.두울부.기울어질경)

濟弱扶傾 약한나라를구제하고 기울어지는 제신을 도와서 권위를 올렸다.

綺回漢惠 (비단기.돌아올회.한나라한.은혜혜)

綺回漢惠 한나라 네현인의 한사람인 기가 한나라 혜제를 회복시켰다.

說感武丁 (말씀설.느낄감.호반무.장정정)

說感武丁 무정의 꿈에감동되어 천하를수색하여 전암을 곧 재상삼았다.

俊乂密勿 (준걸준.재주예.빽빽할밀.말물)

俊乂密勿 준걸과 재상이 조정에 모여 빽빽하더라.

多士寔寧 (많을다.선비사.이식.편안할녕)

多士寔寧 곧은 선비들이 많으니 국가가 태평함이라.

晉楚更覇 (진나라진.초나라초,다시갱.으뜸패)

晉楚更覇 진과초가다시 으뜸되니 진문공과 초장왕이 패왕이되니라.

趙魏困橫 (조나라조.위나라위.곤할곤.비낄횡)

趙魏困橫 조와위는횡에곤하니 육국때 진나라를섬기자 함을 횡이라하니라.

假途滅? (거짓가.길도.멸할멸.나라픽)

假途滅? 길을빌려 괵국을멸하니 진헌공이 우국길을 빌려괵국을 멸하니라.

踐土會盟 (밟을천.흙토.모을회.맹세맹)

踐土會盟 진문공이 제후를천토에 모아 맹세하고 협천자영 제후하니라.

何遵約法 (어찌하.쫓을준.언약약.법법)

何遵約法 소하는 한고조로 더불어 약법삼장을정하여 준행하리라.

韓弊煩形 (나라한,해질폐.번거번.형벌형)

韓弊煩形 한비는진왕을달래 형벌을시행하다가 그형벌로서 죽는다.

起?頗牧 (일어날기.가위전.자못파.기를목)

起?頗牧 백기와 왕전은 진의장수이고 염파와 이목은 조의장수였다.

用軍最精 (쓸용.군사군.가장최.정할정)

用軍最精 군사 쓰기를 가장 정결히 하였다.

宣威沙漠 (베풀선.위엄위.모래사.아득할막)

宣威沙漠 장수로서 그 위엄이 멀리 사막에까지 퍼졌다.

馳譽丹靑 (달릴치.기를예.붉을단.푸를청)

馳譽丹靑 명예를 죽은후에도 전하기위하여 초상을기린각에 그렸다.

九州禹跡 (아홉구.고을주.임금우.발자취적)

九州禹跡 하우씨가 구주를분별하시니 기.연.청.서.양.형.예옹.동 등구주이다.

百郡秦幷 (일백백.고을군.진나라진.아우를병)

百郡秦幷 진시황이 천하봉군하는 법을 폐하고 일백군을 두었다.

嶽宗恒垈 (메뿌리악.마루종.항상항.뫼대)

嶽宗恒垈 오악은 동태.서화,남현.북항.산이니 항산과 태산이조종이라.

禪主云亭 (터닥을선.임금주.이를운.정자정)

禪主云亭 운정은 천자를봉선하고 제사하는 곳이니 운정은 태산에 있다.

?門紫塞 (기러기안.문문.붉을자.막을색)

?門紫塞 안문은봄기러기가북으로가는고로안문이고 흙은붉은고로 자색이라했다.

鷄田赤城 (닭계.밭전.붉을적.재성)

鷄田赤城 계전은 옹주에 있고 적성은 기주에 있는고을이다.

昆池碣石 (맏곤,못지.돌갈.돌석)

昆池碣石 곤지는 운남 곤명현에 있고 갈석은 부평현에 있다.

鋸野洞庭 (톱거.들야.마을동.뜰정)

鋸野洞庭 거야는 태산동편에있는 광야고 동정은 호남성에있는중국호수이다.

曠遠綿邈 (빌광.멀원.솜면.멀막)

曠遠綿邈 산.벌판.호수등이아득하고멀리 그리고널리 줄지어있음을 말한다.

巖峀杳冥 (바위암.메뿌리수.아득할묘.어둘명)

巖峀杳冥 큰 바위와 메뿌리가 묘연하고 아득함을 말한다.

治本於農 (다스릴치.근본본.어조사어.농사농)

治本於農 다스리는것은 농사를 근본으로하니 즉 중농정치를 말한다.

務玆稼穡 (힘쓸무.이자.심을가.거둘색)

務玆稼穡 때를 놓치지 말고 심고 거두는데 힘써야 한다.

?載南畝 (비로소숙.실을재.남녘남.밭이랑묘)

?載南畝 비로소 남양의 밭에서 농작물을 북돋아 기른다.

我藝黍稷 (나아.재주예.기장서.피직)

我藝黍稷 나는 기장과 피를 심는 농사 일에 열중하겠다.

稅熟貢新 (부세세.익을숙.바칠공.새신)

稅熟貢新 곡식을 부세하여 국용을 준비하고 신곡으로 종묘에 제사를 올다.

勸賞黜陟 (권할권.상줄상.내칠출.올릴척)

勸賞黜陟 농민의 의기를 앙양키위하여 열심히 일한자는 상주고

게을리 한자는 출척하였다.

孟軻敦素 (맏맹.수래가.도타울돈.횔소)

孟軻敦素 맹자는 그 모친의 교훈을 받아 자사문에서배웠다.

史魚秉直 (역사사.고기어.잡을병.곧을직)

史魚秉直 사어라는사람은 위나라 대부였으며그 성격이 매우 강직하였다.

庶幾中庸 (뭇서.몇기.가운데중.떳떳할용)

庶幾中庸 어떠한일이나 한쪽으로 기울어지게 일하면 안된다.

勞謙謹勅 (수고할로.겸손할겸.삼가할근.칙서칙)

勞謙謹勅 근로하고겸손하고 삼가하고 신칙하면 중용의도에이른다.

聆音察理 (들을령.소리음.살필찰.다스릴리)

聆音察理 소리를듣고 거동을살피니 비록 조그마한일이라도주의하여야한다.

鑑貌辨色 (거울감.모양모.분별변.빛색)

鑑貌辨色 모양과 거동으로 그 사람의 심리를 분별한다.

貽厥嘉猷 (끼칠이.그궐.아름다울가.꾀유)

貽厥嘉猷 착한일을하여 자손에게 좋은 것을 남기어야한다.勉其祗植 (힘쓸면.그기.공경지.심을식)

勉其祗植 착한것을자손에게심어주는데 힘써야하며 좋은가정을이루어라.

省躬譏誡 (살필성.몸궁.기롱기.경계계)

省躬譏誡 회롱함과 경계함이 있는가 염려하여 몸을 살피라.

寵增抗極 (고일총.더할증.겨을항.극진할극)

寵增抗極 총애가더할수록 교만한태도를 부리지말고 더욱 조심하여야 한다.

殆辱近恥 (위태할태.욕할욕.가까울근.부끄러울치)

殆辱近恥 총애를받는다고 욕된일을하면 멀지않아 위태함과치욕이온다

林睾幸卽 (수풀림.언덕고.다행행.곧즉)

林睾幸卽 부귀했을지라도 물러나면산속에살아도 행복으로여기라

兩疏見機 (두양.성길소.볼견.베틀기)

兩疏見機 한나라의소광과 소수는 기틀을보고 상소한후 낙향했다.

解組誰逼 (풀해.짤조.누구수.가까울핍)

解組誰逼 관의 끈을 풀고 사직하고 돌아가니 누가 핍박하리요.

索居閑處 (찾을색.살거.한가할한.곳처)

索居閑處 퇴직하여 한가한 곳을 찾아 세상을보냈다.

沈?寂寥 (잠길침.잠잠묵.고요할적.고요요)

沈?寂寥 세상에나와서 교제하는데도 언행을 침착하게 가져야한다.

求古尋論 (구할구.옛고.찾을심.의논론)

求古尋論 예를 찾아 의논하고 고인을 찾아 토론한다.

散慮逍遙 (흩을산.생가려.노닐소.노닐요)

散慮逍遙 세상 일을 잊어버리고 자연속에 한가히 즐김을 말한다.

欣奏累遣 (기뻐할흔.아뢸주.여러루.모낼견)

欣奏累遣 기쁨은 아뢰고 더러움은 보내니

?謝歡招 (슬플척,사례할사.기뻐할환.부를초)

?謝歡招 마음속의 슬픈것은 없어지고 즐거움만 부른듯이 오게 된다.

渠荷的歷 (개천거.연꽂하.맞침적.지낼력)

渠荷的歷 재천의 연꽃도 아름답고 향기 또한 잡아 볼만하다.

園莽抽條 (동산원.풀망.빼낼추.가지조)

園莽抽條 동산의 풀은 땅속 양분으로 가지가 뻗고 크게 자란다.

枇杷晩翠 (나무비.나무파.늦을만.푸를취)

枇杷晩翠 비파나무는 늦은 겨울날에도 그 빛이푸르다.

梧桐早凋 (오동나무오.오동나무동.이를조.마을조)

梧桐早凋 오동나무는 가을이되면 다른 나무보다 먼저 마른다.

陳根委? (베풀진.뿌리근.맡길위.가릴예)

陳根委? 가을이오면 오동뿐아니라 고목의뿌리는 시들어 마른다.

落葉飄? (떨어질락.잎사귀엽.날릴표,날릴요)

落葉飄? 가을이 오면 낙옆이 펄펄 날리며 떨어진다.

遊鯤獨運 (놀유.고니곤.홀로독.운수운)

遊鯤獨運 곤어는 북해의 큰 고기이며 홀로 창해를 헤엄쳐 논다.

凌摩絳? (업신여길릉.만질마.붉을강.하늘소)

凌摩絳? 곤어가봉새로변하여한번날면구천에이르니 사람의운수를 말한다.

耽讀翫市 (즐길탐.읽을독.구경완.저자시)

耽讀翫市 한나라의 왕충은 독서를 즐겨 항상서점에가서 탐독하였다.

寓目囊箱 (붙일우.눈목.주머니낭.상자상)

寓目囊箱 왕총은글을한번읽으면잊지아니하여 주머니나상자에둠과 같다고다.

易?攸畏 (쉬울이.가벼울유.바유.두려울외)

易?攸畏 군자는 가볍게 움직이고 말하는 것을 두려워 한다.

屬耳垣墻 (붙일속.귀이.담원.담장)

屬耳垣墻 벽에도 귀가있다는 말과같이 경솔히 말하는 것을 조심하라.

具膳?飯 (갖출구.반찬선.밥손.밥반)

具膳?飯 반찬을 갖추고 밥을 먹으니

適口充腸 (맞을적.입구.채울충.창자장)

適口充腸 훌륭한 음식이 아니라도 입에 맞으면 배를 채운다.

飽?烹宰 (배부를포.싫을어.삶을팽.재상재)

飽?烹宰 배가부를때에는 아무리좋은음식이라도 그맛을 모른다.

飢厭糟糠 (주릴기.싫을염.재강조.겨강)

飢厭糟糠 반대로 배가 고플때에는 겨와 재강이라도 맛이 있다.

親戚故舊 (친할친.겨레척.연고고.옛구)

親戚故舊 친은 동성지친이고 척은이성지친이라 고구는옛 친구를 말한다.

老少異糧 (늙을로.젊을소.다를이.양식량)

老少異糧 늙은이와 ?은이의 식사가 다르다.

妾御積紡 (첩첩.모실어.길쌈할적.길쌈방)

妾御積紡 남자는 밖에서 일하고 여자는 안에서 길쌈을짠다.

侍巾?房 (모실시.수건건.장막유.방방)

侍巾?房 유방에서 모시고 수건을 받드니 처첩의 하는 일이다.

紈扇圓潔 (깁환.부채선.둥글원.깨끗할결)

紈扇圓潔 깁은부채는 둥글고 조촐하다.

銀燭?煌 (은은.촛불촉.빛날위. 빛날황)

銀燭?煌 은촛대의 촛불은 빛나서 휘황찬란하다.

晝眠夕寐 (낮주.잠잘면.저녁석.잘매)

晝眠夕寐 낮에 낮잠자고 밤에 일찍자니 한가한 사람의 일이다.

藍筍象床 (쪽람.죽순순.코끼리상.상상)

藍筍象床 푸른대순과 코끼리상이니 즉 한가한사람의 침상인니라.

絃歌酒? (줄현.노래가.술주.잔치연)

絃歌酒? 거문고를 타며 술과 노래로 잔치하니

接盃擧觴 (접할접.잔배.들거.술잔상)

接盃擧觴 작고 큰 술잔을 서로 주고 받으며 즐기는 모습이다.

矯手頓足 (들교.손수.두드릴돈.발족)

矯手頓足 손을 들고 발을 두드리며 춤을 춘다.

悅豫且康 (기쁠열.미리예.또차.편안강)

悅豫且康 이상과 같이 마음 편히 즐기고 살면 단란한 가정이다.

嫡後嗣續 (정실적.뒤후.이을사.이을속)

嫡後嗣續 적실 즉 장남은 뒤를 계승하여 대를이은다.

祭祀蒸嘗 (제사제.제사사.찔증.맛볼상)

祭祀蒸嘗 제사하되 겨울제사는 증이라하고 가을 제사는 상이라 한다.

稽?再拜 (조아릴게.이마상.두재.절배)

稽?再拜 이마를 조아려 선조에게 두 번 절한다.

悚懼恐惶 (두려울송.두려올구.두려울공.두려워할황)

悚懼恐惶 송구하고 공황하니 엄숙하고 공경함이 지극하다.

?牒簡要 (편지전.편지첩.편지간.중요할요)

?牒簡要 글과 편지는 간략함을 요한다.

顧答審祥 (돌아볼고.대답답.살필심.자세상)

顧答審祥 편지의 회답도 자세히 살펴 써야 한다.

骸垢想浴 (뼈해.때구.생각상.목욕욕)

骸垢想浴 몸에 때가 끼면 목욕하기를 생각하며

執熱願凉 (잡을집.뜨거울열.원할원.서늘량)

執熱願凉 더우면 서늘하기를 원한다.

驢?犢特 (나귀려.노새라.송아지독.특별할특)

驢?犢特 나귀와 노새와 송아지 즉 가축을 말한다.

駭躍超? (놀랄해.뛸약.뛸초.말뛸양)

駭躍超? 뛰고 달리고 노는 가축의 모습을 말한다.

誅斬賊盜 (벨주.베참.도둑적.도적도)

誅斬賊盜 역적과 도적을 베어 물리치고

捕獲叛亡 (잡을포.얻을획.배반할반.도망망)

捕獲叛亡 배반하고 도망하는 자를 잡아 죄를 다스린다.

布射遼丸 (베포.쏠사.멀료.탄자환)

布射遼丸 한나라의 여포는활을 잘쏘았고 의료는탄자를 잘던졌다.

?琴阮嘯 (메헤.거문고금.성완.휘파람소)

?琴阮嘯 위나라의혜강은 거문고를잘타고 완적은 휘파람을 잘불었다.

恬筆倫紙 (펀안할념.붓필.인륜륜.종이지)

恬筆倫紙 진국봉염은 토끼털로 붓을 만들었고 후한 채륜은 종이를만들었다.

鈞巧任釣 (무거울균.공교교.맡길임.낚시조)

鈞巧任釣 마균은지남차를만들고 임공자는 낚시를 만들었다.모두일기했다

釋紛利俗 (풀석.어지러울분.이로울리.풍속속)

釋紛利俗 이상 팔인의재주를다하여 어지러움을풀어 풍속에 이롭게 하였다.

?皆佳妙 (아우를병.다개.아름다울가.묘할묘)

?皆佳妙 모두가 아름다우며 묘한 재주였다.

毛施淑姿 (털모.베풀시.맑을숙.모양자)

毛施淑姿모는오의모타라는여인이고시는월의서시라는여인인데절세미인이다.

工嚬姸笑 (장인공.찡그릴빈.고을연.웃음소)

工嚬姸笑 이두 여인의 웃는 모습이 곱고 아름다웠다.

年矢每催 (해년.화살시.매양매.재촉할최)

年矢每催 세월이 화살같이 빠른 것을 말한다.

羲暉郞曜 (복희희.?날휘.밝을랑.빛날요)

羲暉郞曜 태양빚과 달빛은 온 세상을비추어 만물에 혜택을 주고 있다.

璇璣懸斡 (구슬선.구슬기.매달현.돌릴간.알)

璇璣懸斡 선기는 천기를보는기구이며 높이 걸려 도는 것을 말한다.

晦魄環照 (그름회.넋백.고리환.비칠조)

晦魄環照 달이 고리와같이 돌며 천지를 비치는것을 말한것이다.

指薪修祐 가르킬지.섶신.닦을수.복도울우)

指薪修祐 타는 나무와 같은 정열로 도리를 닦으면 복을 얻는다.

永綏吉邵 길영.(편안할수.두드릴유)길할길.높을소)

永綏吉邵 그리고 영구히 편안하고 길함이 높으리라.

矩步引領 (법구.걸음보.이끌인.옷깃령)

矩步引領 걸음을 바르게 걷고 행실도 바르니 위의가 당당하다.

俯仰廊廟 (구부릴부.우러을앙.행랑랑.사당묘)

俯仰廊廟 항상 랑묘에있는 것으로 생각하고 머리숙여 예의를지켜라.

束帶矜莊 (묶을속.띠대.자랑긍.씩씩할장)

束帶矜莊 의복을 단정케 하므로써 긍지를갖는다.

徘徊瞻眺 (배회배.배회회.볼첨.볼조)

徘徊瞻眺 같은 장소를 배회하면서 두루보는모양이다.

孤陋寡聞 (외로울고.더러울루.적을과.들을문)

孤陋寡聞 배운것이고루하고 들은것이적다. (자신을 겸손하게말한것)

愚蒙等? (어리석을우.어릴몽.등급등.꾸짖을초)

愚蒙等? 적고 어리석음을 면치못한다는 것을말한다.

謂語助者 (이를위.말씀어.조울조.놈자)

謂語助者 어조라함은 한문의 조사 즉 다음글자이다.

焉哉乎也 (어찌언.이끼재.온호.이끼야)

焉哉乎也 언.재.호.야 네 글자는 어조사이다.

주자십회 (朱子十悔)

不孝父母死後悔(불효부모사후회)부모에게효도하지않으면사망후에뉘친다

不親家族疎後悔(불친가족소후회)가족에게친절치않으면 멀어진뒤에뉘우친다

少不勤學老後悔(소불근학노후회)젊을때 부지런히배우지않으면늙어서뉘친다

安不思難敗後悔(안불사난패후회)어려움을생각하지않으면실패한뒤누우친다

富不儉用貧後悔(부불검용빈후회)있을때아껴쓰지않으면 가난한후에뉘우친다

春不耕種秋後悔(춘불경종추후회)봄에종자를 심지않으면 추수할때 뉘우친다

不治垣墻盜後悔(불치원장도후회)담장을고치지않으면 도적맞은후에뉘우친다

色不勤愼病後悔(불치담장도후회)색을 삼가치 않으면 병든 후에 뉘우친다

醉中妄言醒後悔(취중망언성후회)술취할 때 망언된말은 술깬뒤에 뉘우친다

不接賓客去後悔(불접빈객거후회)손님을 접대하지않으면 간 뒤에 후회한다

勸學文 朱子訓 (권학문 주자훈)

勿謂今日不學而有來日 (물위금일불학이유래일)

오늘배우지않아도내일이있다고 이르지말며

勿謂今年不學而有來年 (물위금년불학이유래년)

금년에배우지않아도 내년이있다고 이르지말아라

日月逝矣歲不我進 (일월서의세불아진)

날과달은가고 해는나와함께 늦어지지 않으니

嗚呼老而是誰之愆 (오호로이수시지건)

슬프다 늙어서 후회한들 이것이 누구의 허물이겠는가

少年易老學難成 (소년인노학난성)

소년은 늙기쉽고 배움은 이루기 어려우니

一寸光陰不可輕 (일촌광음불가경)

일초의 시간인들 가볍게 여기지말아라

未覺池塘春草夢 (미각지당춘초몽)

연못가에 봄풀은 꿈을 미처깨지 못하였는데

階前梧葉已秋聲 (계전오엽이추성

뜰앞에 오동잎이 이미 가을소리를 전하도다