*30여 종류의 신살(神殺)
살殺의 종류
신살에서 신神은 길吉한 작용, 살殺은 흉凶한 작용
살殺의 종류
신살神殺에서 신神은 길吉한 작용을 하고, 흉凶한 작용은 살殺이라 부르는데 아래 나열되어 있는 각종 살들에 대해 하나씩 알아보자.
상형살, -자형살, -간여지동, -귀문관살, -원진살, -공망, -도화살, -겁살, -재살, -월살, -망신살, -역마살, -장성살, -건록, -양인, -괴강살, -백호대살, -상문살, -고진과숙 -녹마동향, -고장, -천라지망, - 화개, -음착양차, -음양, -곡각, -고난, -효신, -평두
상형살 相刑殺
사주팔자에 자묘子卯 두 지지를 가졌을 때 구성되는 형살刑殺이다.
자묘상형子卯相刑을 무예지형無禮之刑(예절 예禮) 이라고 해서, 이 살殺을 사주 원국原局에 가진 사람은 본성이 강하고 다소 폭력적인 성향이 있다하다. 그렇다 보니 걸핏하면 예의에 어긋나고, 매사에 자기 고집이나 마음대로 함부로 하려고 하는 본성을 가져, 남들과 화합하지 못하고 무례한 언사를 잘 쓴다고 하니 평소에 스스로 조심해야 할 살殺이다.
자형살自刑殺
사주팔자 지지地支에 진오유해辰午酉亥의 오행을 두 개 이상을 갖추었을 때 구성되는 살殺이다. 원국에서 같은 오행의 기운이 한 사주 안에서 만나면 스스로 형刑(형벌 형刑)의 작용을 일으킨다고 본다.
진토辰土가 진토辰土를 사주팔자에서 만난 진형진辰刑辰,
오화午火가 오화午火를 만난 오형오午刑午,
유금酉金이 유금酉金을 만난 유형유酉刑酉,
해수亥水가 해수亥水를 만난 해형해亥刑亥의 작용을 일으키게 된다.
이상과 같이 같은 오행의 기운들이 두 개 이상 함께 모여 기운이 넘치는 상황을 자형살自刑殺이라 한다.
이 자형살을 보고 우주의 모든 사물들은 기운이 모이여서 가득 차 넘치면 반드시 스스로 기울고, 그렇게 기울어져 바닥이 비면 다시 역전逆轉(거스를 역逆, 구를 전轉)해서 바른 위치를 찾아서 기운을 채우려 반기反氣(돠돌릴 반反, 기운 기氣) 하는 것이, 정상적인 오행의 순환법칙임을 알아야 한다. 사주에 이런 구성이 될 경우에는, 경쟁상대인 같은 기운이 옆에서 자신을 매 순간 지켜보고 있는 상황으로, 정신적인 스트레스와 심리적인 갈등이 나타나는 살殺이다. 자형살自刑殺은 위의 삼형살과 상형살과 달리 큰 위력과 영향력을 가지지 않기 때문에 다만 참고로 할 것이다.
간여지동干如之同
간여지동干如之同(같을 여如, 한가지 동同)이란 일주의 천간과 지지의 성질과 기운이 아래와 같은 것을 말한다.
갑甲은 인寅,
을乙은 묘卯,
병丙은 오午,
정丁은 사巳,
무戊는 진술辰戌,
기己는 축미丑未,
경庚은 신辛,
신申은 유酉,
임壬은 자子,
계癸는 해亥,
이상과 같이 일주를 구성하는 오행이 천간과 지지가 같은 오행 기운을 가졌을 때 구성된다.
이 간여지동干如之同은 간지干支와 지지地支 즉, 위와 아래가 같다는 의미인데 일주日主의 경우, 천간은 자기 자신이고 아래인 일지日支는 배우자의 자리가 되는데, 일간과 같은 오행이 배우자 자리에서 버티고 있는 상황이 되어서는, 살殺로는 구분하지 않지만 살의 강도만큼 운명에 흉한 영향을 미치게 되어서, 배우자가 자기 자리를 빼앗겼다는 의미가 된다.
이 간여지동을 사주팔자 일주에 둔 사람들은 결혼한 배우자와 운運에 이르면 반드시 이혼을 하거나, 심하면 재혼, 삼 혼도 할 수는 있지만, 항상 배우자의 자리가 위태로워 진다. 이런 이유로 사주 원국에 간여지동干如之同을 가진 사람은 결혼 생활을 지키는데 남들 보다 더 많은 노력을 항상 기울여야 된다.
귀문관살鬼門關殺(귀신 귀鬼, 문 문門, 빗장 관關)
이 중국식 이름이 좀 으스스하지만, 귀문관살鬼門關殺 은 일주의 지지를 기준으로 구성된다.
자일생 子日生이 유년酉年에,
축일생 丑日生이 오午년에 태어나거나 또는,
인일생 寅日生이 미未년,
묘일생 卯日生이 유酉년,
진일생 辰日生이 해亥년,
사일생 巳日生이 술戌년,
오일생 午日生이 축丑년,
미일생 未日生이 인寅년,
신일생 申日生이 묘卯년,
묘일생 卯日生이 자子년에,
술일생 戌日生이 사巳년,
해일생 亥日生이 진辰년에, 각각 태어나는 것을 두고 귀문관살鬼門關殺이 구성된다고 한다.
이 살殺을 사주에 가지는 사람은 현대인들에게 가장 흔하게 나타나고 있는 심리적인 공황장애, 정신이상, 정신착란, 과대망상 혹은 신경쇠약에 잘 걸리거나 무척 예민하고 날카로운 심성을 가지고 있기 때문에 보통 사람들 보다 더 많은 심리적, 정신적인 고통을 많이 받게 된다. 이 살이 사주에서 일지日支와 시지時支로 구성이 되면 심한 변태적인 발작이 나타날 수 있으니 꼭 주의해야 한다.
원진살怨嗔殺(원망할 원怨, 성낼 진嗔)
子 | 丑 | 寅 | 卯 | 辰 | 巳 |
未 | 午 | 酉 | 申 | 亥 | 戌 |
원진살怨嗔殺은 흉살凶殺로, 년지年支 또는 일지日支를 기준으로 해서 보면 위의 도표와 같다. 사주팔자에 위의 도표와 같은 오행의 기운을 배치하게 되면 원진살이 구성된다고 본다. 사주구성에 원진이 배치되면, 그 오행에 해당된 육친六親들이 흉凶한데, 이를 대운大運에서 만나도 흉凶하게 된다. 이 원진살은 불목, 불화, 반목과 원망을 일으키고 특히, 결혼 생활에 문제를 일으키는 살로 취급한다. 부부간의 궁합宮合을 볼 때에는, 두 사람의 년지年支로 원진의 구성을 살피게 되는데, 궁합으로 보는 원진보다는 각자의 사주에서 보는 원진살怨嗔殺 구성 여부가 보다 정확하다.
사주에서 일日과 시時에 원진이 구성되면 배우자와 자식의 인연이 없고, 일日과 월月이 원진을 구성하면 부모, 형제 또는, 고부간이 불화하거나 왕래가 없어진다. 년年과 월月이 원진이면 부조父祖간에 불화로 인해 청소년기를 우울하게 보냈을 것이라 본다.
원진살의 기본적인 작용은 아래와 같다.
자미子未는 중년 이후 자식 덕이 부족하면서 매사에 날카로운 본성이며,
축오丑午는 다혈질로 집요하고 불평불만이 많은 성품이고,
진해辰亥는 집요하고 반복하는 행동이 심하고,
인유寅酉는 잔병이 많고 거만한 심성이고,
신묘申卯는 기회주의 적이고 두통이 심하고,
사술巳戌은 속이 엉큼하고 생각과 착상이 남다른 기발한 본성을 각각 지닌다.
여성이 이 원진살怨嗔殺을 만나면, 무례한 행동으로 인하여 그 삶은 끊임없이 곤궁하고 힘들고, 나아가 성장한 자식들도 불효한다. 원진은 형刑, 파破, 해害와 같이 서로 밀치고 깨트리는 작용 보다는 강도가 약하지만 일반적인 살殺 보다는 영향이 강하게 나타난다.
공망空亡(빌 공空, 망할 망亡)
공망空亡은 천중살天中殺이라고도 하는데, 십간十干과 12지十二支가 육십갑자六十甲子를 만들면서 십간十干이 1회 순환할 때 남는 두 개의 지지地支를 공망이라 한다. 즉 10개의 천간天干이 12개의 지지地支 중에서 하나씩 취하면 지지地支의 멘 끝부분 2개가 남게 된다. 그러므로 갑자甲子에서 계유癸酉까지는 술戌과 해亥가 남게 되는데 이것을 보기 쉽게 표시하면 다음과 같다.
공망살을 구성하는 원리는 일주를 기준으로 하는 방법과 년주를 기준으로 구성하는 방법이 있다.
갑자甲子에서 계유癸酉까지는 술해戌亥가 공망이요
갑술甲戌에서 계미癸未까지는 신유申酉가 공망이요
갑신甲申에서 계해癸巳까지는 오미午未가 공망이요
갑오甲午에서 계미癸卯까지는 진사辰巳가 공망이요
갑진甲辰에서 계축癸丑까지는 인표寅卯가 공망이요
갑인甲寅에서 계해癸亥까지는 자축子丑이 공망이다.
이와 같이 공망이 생기는 이유는, 지支는 12개고 천간天干은 10개로, 간干과 지支의 수와 맞지 않기 때문에 지에서 2개가 남게 되면서, 음과 양이 불일치하고 완전하지 못하게 된다.
사주에 공망이 들면, 특히 여자의 경우 배필이 되는 남자를 만나기 어려워 가정을 꾸리지 못하고 자손을 얻을 수 없게 된다고 한다.
또 다른 공망의 역할로는, 공망의 작용으로 사주 원국이나 운에서 흉살凶殺을 없애 주면서 동시에 길신吉神 까지도 몽땅 없애 주는 역할을 하기 때문에 길흉吉凶을 완화시켜 주기도 하지만, 공망 그 자체로서는 이익도 손해도 없는 무해무득의 흉살凶殺로 본다.
도화살桃花殺(복숭아 도桃, 꽃 화花)
만약, 결혼을 원한다면 반드시 맞선 보는 시간은, 오후 5-7시 사이에 잡도록 한다.
도화살桃花殺은 사주팔자의 일지日支를 기준으로 본다. 인寅, 오午, 술戌 일지日支에 묘卯가 오면, 도화桃花라 하고 또, 사巳, 유酉, 축丑 일지에 오午가 오고, 신申, 자子, 진辰 일지에 유酉가 오거나 해亥, 묘卯, 미未 일지에 자子가 오면, 도화살이 성립한다고 본다.
이 도화살桃花殺은 일년 12개월을 기준으로 구성한 십이신살중에서 년살年殺이라고 하기도 하고, 오행五行의 기운으로는 몸을 망치는 패욕지敗浴地 (패할 패敗, 목욕 욕浴)라고 불린다.
이 살을 사주에 가지면 우선 피부가 희고 용모가 빼어나서 한 미모하지만, 남녀를 불문하고 복잡한 이성문제로 고민과 어려움을 겪는 일이 많다고 한다. 그러나 현대적 시각으로 해석하면, 뛰어난 미모와 외향적이고 사교성이 많은 사람들로서 인기가 좋은 장점도 가진다 할 수 있어 연예인 소양을 가졌다고 이야기를 하지만, 앞에서 말한 잡스러운 운명을 피할 수는 없는 것이다.
도화살 중에서 가장 강력한 도화살로는 사주의 일시日時에 배치되는 장외도화牆外桃花(담장 장牆, 바깥 외外)가 있는데, 이 장외도화살은 남녀를 불문하고 배우자 외에 다른 사람에게 마음을 빼앗기거나 바람이 나서 집 밖으로 돌다가 배우자와 반드시 이혼하거나 이별을 하게 되는 살이라고 한다.
도화를 가진 사람들은 일반적으로 준수한 용모에 깍듯한 매너로 이성의 많은 관심을 받게 되는 것으로 보아, 현대적 시각으로 볼 때 매력적인 배우나 가수 등 빼어난 미모를 자랑하는 연애인의 용모가 아닌가 한다. 결혼을 원하는 젊은 사람들에게 조언을 하자면, 젊은 남녀가 선을 보는 시간을 잡을 때 가능하면 도화살이 들어가 있는 시간인 유시酉時 즉, 오후 5 - 7시를 잡아야 하는데, 이 시간은 도화의 기운이 바탕이 되어서 이성간의 관심이 큰 시간이기 때문에 만남이 성사될 확률이 높아진다고 하니 참고하기 바란다.
도화살은 12운성법으로, 모든 옷을 벗고 나체로 목욕沐浴을 하는 것으로 볼 수 있다. 나체로 목욕하는 영향을 받은 탓인지 모르지만, 이 살을 바탕하고 있는 사람들은 12년 마다 1년은 바람이 나는 해가 있고, 12일 마다 1번은 성욕이 발동하는 날이 생긴다고 하니 실 생활에 잘 참고하시기 바란다.
십이신실조견표十二神殺早見表
年支ㆍ 日支 | 劫殺 겁살 도난 | 災殺 재살 감옥 | 天殺 천살 | 地殺 지살 | 年殺 년살 도화 | 月殺 월살 고집 | 亡 身殺 망신 | 將 軍殺 장군 | 攀鞍 殺 반안 | 驛 馬煞 역마 | 六 害殺 육해 | 華 蓋殺 화개 |
申子辰 | 巳 | 午 | 未 | 申 | 酉 | 戌 | 亥 | 子 | 丑 | 寅 | 卯 | 辰 |
亥卯未 | 申 | 酉 | 戌 | 亥 | 子 | 丑 | 寅 | 卯 | 辰 | 巳 | 午 | 未 |
寅午戌 | 亥 | 子 | 丑 | 寅 | 卯 | 辰 | 巳 | 午 | 未 | 申 | 酉 | 戌 |
巳酉丑 | 寅 | 卯 | 辰 | 巳 | 午 | 未 | 申 | 酉 | 戌 | 亥 | 子 | 丑 |
겁살 劫殺(위협할 겁劫)
겁살은 일지를 기준으로 구성되는데, 자기 것을 제대로 지키지 못하고 남에게 자신의 재물을 쉽게 도난盜難(도독 도盜, 어지러울 난難) 당하는 일과, 사업에서의 성공과 실패가 순식간에 일어나게 되는, 매우 당황스럽고 급박한 속성속패速成速敗(빠를 속速)의 운명을 지닌 사주가 된다.
그 이유는 신자진申子辰 수국水局의 경우, 화火인 사巳 화에 암장된 무토戊土 기운이 자수子水 기운을 극剋하려 하기 때문이다. 해묘미亥卯未 목국木局은 신금申金속에 암장된 경금庚金이 목木 기운을 극剋을 하려는 등의 이유다. 인오술寅午戌 화국火局을 해수亥水가 극하려 함이고, 사유축巳酉丑 금국金局을 인목寅木속에 암장된 볍화丙火가 극하려 하기 때문에 겁살이 구성되는 것이다.
재살 災殺(재앙 재災)
재살은 역시 일지를 기준으로 살피는데, 재살은 다른 이름으로 감옥살이 한다는 수옥살囚獄殺이라 한다. 살을 사주 원국에 가지게 되면 법률적 소송이나 구속 등 일산상의 어려움을 한번은 겪게 된다는 살이다.
월살 月殺
월살은 고집살枯集殺(마를 고枯, 모을 집集)이라 해서 살이 마르기 때문에, 다이어트 살이라 불러도 무방할 만큼 살이 쪽 빠지는 살이다. 문제는 살이 빠지면 흉하고, 좋은 일이 생기지 않게 된다. 그래서 택일에서도 이 월살이 든 날을 피하고, 봄에 파종을 할 때에도 조심을 하는데 이날에 씨를 뿌리면 싹이 트지 않는다고 해서이다.
십이신살조견표十二神殺早見表
年支ㆍ 日支 | 劫殺 겁살 도난 | 災殺 재살 감옥 | 天殺 천살 | 地殺 지살 | 年殺 년살 도화 | 月殺 월살 고집 | 亡 身殺 망신 | 將 軍殺 장군 | 攀鞍 殺 반안 | 驛 馬煞 역마 | 六 害殺 육해 | 華 蓋殺 화개 |
申子辰 | 巳 | 午 | 未 | 申 | 酉 | 戌 | 亥 | 子 | 丑 | 寅 | 卯 | 辰 |
亥卯未 | 申 | 酉 | 戌 | 亥 | 子 | 丑 | 寅 | 卯 | 辰 | 巳 | 午 | 未 |
寅午戌 | 亥 | 子 | 丑 | 寅 | 卯 | 辰 | 巳 | 午 | 未 | 申 | 酉 | 戌 |
巳酉丑 | 寅 | 卯 | 辰 | 巳 | 午 | 未 | 申 | 酉 | 戌 | 亥 | 子 | 丑 |
망신살 亡身殺(망할 망亡)
파군살破軍殺(깨뜨릴 파破, 군사 군軍)이라고 부르는데, 모든 해약들이 일신을 망쳐버리는 살이다.
일지로 구성되는 망신살은 구설수가 많은 살로서, 무절제한 과욕을 부리거나 욕심과 욕망의 이끌림으로 양심을 저버리는 행동을 자제하지 못한 결과로 일신상에 부끄러운 일을 겪게 되는 살이다.
역마驛馬(정거장 역驛, 말 마馬)
年支 | 申子辰 | 寅午戌 | 巳酉丑 | 亥卯未 |
驛馬 | 寅 | 申 | 亥 | 巳 |
역마는 사주의 년지로 구성되는 살인데 말 안장을 올린다는 반안살, 분주하다는 지살地殺 과 비슷한 유형으로 항상 바쁘게 돌아다녀 분주하다고 알려진 유명한 살인데, 이 살을 사주에 가진 사람은 항상 바쁘고 달려야 하는 운명을 가진 것이다. 현대인 시각으로 역마살의 의미는, 어떤 일이든 적극적이고 매사에 활동성이 강한 진취성을 나타내고 있다. 역마살이 사주 원국에서 구성되지 않더라도 일간이 수水 일간이고 사주에 수국水國을 이루면 해외로 많이 돌아다니게 되는데, 이것은 물이란 항상 흐르고 움직이는 속성을 가졌기 때문이다. 외국에 이민을 가거나, 장기간 나가서 생활을 하더라도 그 나라의 사정이나 기후조건은 반드시 사주 원국의 형태를 따라가게 된다는 분명한 사실을 알고 있으면 편하다.
농경사회인 과거에는 집을 떠나서 살게 된다는 것은 귀중한 노동력의 상실을 의미함으로 당연히 나쁜 일로 판단을 하게 되었다. 현대 생활에서도 자신이 태어나고 성장한 지방을 떠나 다른 지방에서 살게 된다는 것은, 정착에 따르는 여러 조건들이 쉽지 않고 성가신 것을 보면 역마의 기운을 살殺로 설명하는 것이 틀린 것은 아니라는 생각이다.
이 살殺을 사주에 둔 사람들은 반드시 해외유학을 가거나, 국제결혼을 하거나 이민을 가게 되든지 아니면, 외국과 무역업을 하는 등의 국내외적으로 바쁜 운명을 살게 되는데, 사주 원국이나 역마를 가진 해당 육친에 따라 해외생활의 성격이 달라진다.
다른 각도로 보면, 글로벌화 된 최첨단 시대를 살아가는 현대인들에게 가장 필요로 하는 살이 아닌가 한다. 우리가 사는 이 시대는 이미 지구가 한 동네 규모로 축소된 글로벌 시대이기 때문에 더욱 긴요하고, 주의 깊게 잘 살펴야 할 바람직한 살殺이라 본다.
장성將星(장수 장將, 별 성星)
年支 | 寅午戌 | 申子辰 | 巳酉丑 | 亥卯未 |
將星 | 午 | 子 | 酉 | 卯 |
위와 같이 년지年支로 장성살이 구성되는데, 예를 들어 년지가 인寅, 오午, 술戌일 때 사주의 다른 지지地支에 오午가 오면 장성이 된다. 특히 日支에 오는 것을 살이 제대로 구성되는 것으로 본다. 다른 신자진이 자子를 보거나, 사유축에서 유酉를 만나거나, 그리고 해묘미에서 묘卯를 만나는 것 역시 동일하다.
장성을 사주에 가진 사람들의 본성은 예민하지 않고 털털해서, 용맹성 있고 과감하고 진취적이라서 어떤 고난이 있더라도 그 고난을 뚫고 기어이 일을 성취해 낸다고 본다. 성향으로 보아 군軍으로 진출하면 크게 성공한다. 여성의 운명에 선이 굵은 장성살은 흉신凶神으로 보는데, 남편을 휘어잡고 밖으로 돌아다니기 좋아하고 집에 들어서면 몸이 아플 정도로 매우 활동적이기 때문이다.
여명女命에 반안攀鞍 (더위잡을 반攀, 안장 안鞍)이 더해지면 목석과 같이 매사에 여성스럽지 못하고 무덤덤하고 밝고 부드러운 면이 없어서 부부관계가 맹탕이다. 그러나 부부가 모두 사주에 장성살이 있으면, 성격이 시원시원하게 잘 살고 주위 사람들을 도와 줄 만큼 경제적 사정이 넉넉하게 된다.
건록建祿(세울 건建, 복 록祿)
日干 | 甲 | 乙 | 丙 | 丁 | 戊 | 己 | 庚 | 辛 | 壬 | 癸 |
建錄 | 寅 | 卯 | 巳 | 午 | 巳 | 午 | 申 | 酉 | 亥 | 子 |
건록은 천간과 성격이 같은 비견比肩으로 지지가 구성되는데, 건록은 공무원이나 안정된 직장을 가진다는 의미로 임관臨官(임할 임臨)이라고도 하는데, 직장을 구해 안정을 취했다는 뜻이니, 생활이 평온하고 건강함을 뜻하는 좋은 길성이다. 무기토戊己土의 경우에는 화火의 지지地支를 그대로 사용하며 일간日干을 중심으로 본다. 건록의 구성은 월지月支에 있을 경우에 건록격이라 하는데, 일간日支에 있으면 일록격日祿格이라 하고 시지時支에 있으면 귀록격歸祿格이라고 한다.
건록의 경우 사주를 구성하는 바탕인 격국(格局)이 좋으면 가정이 안락하고, 직업으로는 공무원이 많고, 배움에는 최고학부를 나오는 등 학문에도 조예가 깊다고 본다. 다만 사주의 다른 오행과 작용에서 공망과 형, 충, 파, 해를 당하면 격국이 와해됨으로 싫어한다.
양인羊刃(양 양羊, 칼날 인刃)
日干 | 甲 | 丙 | 戊 | 庚 | 壬 |
羊刃 | 卯 | 午 | 午 | 酉 | 子 |
양인살羊刃殺은, 양의 목을 단숨에 베어 버리는 날카롭고 잘 드는 무서운 칼을 사주에 쥔 것이니, 자칫하면 칼을 휘둘러 난폭해지고, 그 강하고 흉한 기운을 이기지 못해서 자신의 의도와 달리 자기 자신을 상傷(상처 상傷)하게 한다는 의미를 가진 강푹한 살殺이다. 사주의 일간을 日干을 중심으로 보지만, 사주원국四柱原局 어디에나 양인이 구성되어 있으면 살殺이 작용하는 것으로 본다. 이 양인은 사람의 운명에서 많은 고난과 어려움이 따르게 하는 것으로 대표적인 흉살凶殺로 본다.
년지年支에 양인이 있으면 부모와 인연이 없어 어린 시절에 집을 떠나고, 월지月支에 양인이 있으면 부모형제와의 불화가 심해져서 방황하게 된다고 본다. 일주日柱 일지日支에 있으면 남여男女 모두 배우자를 반드시 이겨내어 극剋을 하며, 부부 어느 쪽이든 잡을 수 없는 바람기 때문에 귀중한 일생을 망치게 되는 경우가 많으니 조심해야 한다. 시지時支에 있으면 자녀를 극剋함으로, 노년에 고독하고 외로운 삶을 살게 됨으로, 현대와 같이 수명이 긴 일생 동안에 한스러운 일이 많다고 본다.
특별한 경우에 이 양인은 사주 구성에서 자신의 기운이 약한 신약身弱한 사주四柱에는 오히려 약한 일간에 힘이 되어 주고 보탬이 되는, 길吉한 작용이 많다. 그리고 일주가 병오일丙午日, 무오일戊午日, 임자일 壬子日은 일주에 강력하게 작용하는 일인日刃이라고 해서 양인의 작용이 더 강해진다고 본다. 때문에 일인日刃일 경우 더 중요하게 잘 살펴야 한다.
괴강魁强(으뜸 괴魁)
사주에 경진庚辰, 경술庚戌, 임진壬辰, 임술壬戌을 둔 것을 괴강살魁强殺이 구성된 것이라 한다.
진辰과 술戌은 12지지地支 중에서 가장 기운氣運이 강한 토土 오행을 말하는데, 이렇게 힘센 진辰이나 술戌을 지지地支로 하는 천간인 경庚과 임壬이 만나서 괴강살을 이루게 된다. 이 살을 가진 사주의 주인공은 본성이 굽힐 줄 모르고, 부러질 때 까지 극한으로 나아가길 좋아하기 때문에, 괴강살을 가진 사람의 운명은 엄청난 부자가 아니면 노숙자로 전락할 만큼 극단적이라고 본다.
사주四柱의 일주와 시주에 괴강살을 둔 여자는 얼굴이 곱고 아름다우나, 기질이 드세고 고집이 세기 때문에 굽힐 줄 모르는 강한 성격으로 부부 생활에 문제를 일으키게 된다. 그렇지 않으면 바람 잘 피우고 무책임한 남편을 만나게 됨으로 가정불화 끝에 이혼을 하거나 그 남편이 갑작스러운 죽음을 당하는 상황에 처하게 되는 엄청나게 흉凶한 살이다고 한다.
백호대살白虎大殺(범 호虎)
甲 | 乙 | 丙 | 丁 | 戊 | 壬 | 癸 |
辰 | 未 | 戌 | 丑 | 辰 | 戌 | 丑 |
백호대살은 사주 안에 이 백호살白虎殺을 구성하는 오행이 있으면 반드시, 나중에 배울 사주 육친법에 의한 해당육친이 불행하거나 참혹한 죽음인 혈광지사 血光之死를 당하거나, 호랑이게 물려 죽는 것 같은 비명횡사를 당하게 된다는 대표적으로 무서운 살殺이다. 사고를 당하거나 갑작스럽게 비참한 죽음을 당하게 된다는 이 백호살은 피하기 어렵다는 의미로서 대살大殺이라고 부르는 것이다. 명리학의 사주해석에서 가장 피하고 싶은 흉악하고 무서운 신살神殺이라 할 수 있다고 한다.
이 살이 일주日柱에 구성되면, 괴강살과 같이 성격性格이 강하고 드세도 제 할 일을 할 것이고, 그렇게 살다 보면 기대하지 않았던 엄청난 발복이 있기도 하지만, 필연적으로 그 진행 과정에서 피비린내 나는 길을 가게 된다고 본다. 이 살殺을 일주日柱에 구성된 사주를 가졌던 인물로는, 이승만 초대 대통령과 전두환 전 대통령을 들 수 있다.
이분들의 운명을 보면 엄청난 파란을 격어 가장 높은 자리에 오른 인물들이지만, 살아가는 내내 큰 고난이 끊이지 않은 것을 볼 수 있다. 큰 발복은 이루었지만 남달리 고단한 삶인 것은 분명해 보인다.
상문喪門(죽을 상喪)
年支 | 子 | 丑 | 寅 | 卯 | 辰 | 巳 | 午 | 未 | 申 | 酉 | 戌 | 亥 |
喪門 | 寅 | 卯 | 辰 | 巳 | 午 | 未 | 申 | 酉 | 戌 | 亥 | 子 | 丑 |
상문喪門은 년지年支를 기준으로 구성되는데, 세운世運에 이 살殺이 들어 오면 상복을 입게 되고 가까운 이와 사별함이 있다고 하니 년초年初에 한번쯤은 살펴 볼 일이다.
이 살殺이 운運에서 구성되게 되면, 건물을 새로 짓거나 묘를 안장할 때 또는 이사할 때 예기치 않은 사고를 조심해야 한다.
고진과숙孤辰寡宿(외로울 고孤, 적을 과寡, 잘 숙宿)
고진과숙孤辰寡宿은 일주日柱의 일지를 기준으로 이루어 진다.
인寅, 묘卯, 진辰日生이 사巳를 보면 고진孤辰이고, 축丑을 보면 과숙寡宿이 되니 모두 같은 방법으로 본다.
고진孤辰은 남자의 운명이 되는 남명男命에 구성될 때, 처를 극剋함으로 고독하고 외롭게 된다는 살이다.
과숙寡宿은 여자의 운명인 여명女命에 구성되면, 남편인 부夫를 극剋해서 돌싱이 되어도 재혼하지 못하고 끝까지 혼자 독수공방하는 고독녀가 된다고 하기 때문에 남녀男女를 불문하고 고진과숙을 꺼리게 된다. 옛날에 과수댁이라고 남편을 잃은 부인을 부른 것은 아마도 과숙살寡宿殺을 가볍게 부른 것이라 생각된다.
日支 | 寅卯辰 | 巳午未 | 申酉戌 | 亥子丑 |
孤辰 | 巳 | 申 | 亥 | 寅 |
寡宿 | 丑 | 辰 | 未 | 戌 |
그러나 사주 육친구성에서 도움을 주는 귀인貴人이나, 반갑게 사용할 오행인 희용신喜用神에 해당하면, 작용을 급변해서 영귀寧貴(편안할 영寧)로 바뀌게 된다.
이 사주를 가진 사람은 종교계의 큰 기둥이 될 수도 있으니 고진과숙살孤辰寡宿을 흉신이라 하여 무조건 나쁘다고 볼 것이 아니다.
특히 고진孤辰을 가진 사람들이 종교에 귀의하는 경우가 많다. 종교인이나 신앙심이 독실한 사람들의 사주에서 고진살을 가진 사람을 많이 볼 수 있다. 이곳에서의 종교란 기독교와 불교 그리고 기타의 모든 종교를 가리지 않는다.
록마동향祿馬同鄕
사주에서 임오壬午와 계사癸巳로 구성된다. 이 두 일주日柱의 간지干支 구성을 록마동향祿馬同鄕이라고 하는데, 사주육친에서 올바른 직장이 되는 정관正官과, 자신이 정기적으로 벌어 들이는 수입과 재물을 의미하는 재성財星의 오행이 지지地支 중에 암장되어 있는 것을 말한다.
임수壬水 일간으로 볼 때, 일지 오화午火의 암장 간에서 기토己土는 임수의 정관正官이 되고 다시, 정화丁火는 임수의 재財가 되기 때문이고, 일간을 계수癸水로 볼 때에도 사화巳火속의 암장간 무토戊土는 계수의 정관正官이 되고 다시 병화丙火는 계수의 재財가 되는 것이다.
관官과 재財가 지지地支에 함께 암장되었기 때문에 동향同鄕이라 하고, 봉급이나 급여의 의미를 지닌 녹祿과 출근할 때 타고 다닌 말馬이 직장을 의미하기 때문에 녹마동향이라고 부르는 것이다. 녹마동향祿馬同鄕을 사주에 가진 사람은 직업의 안정과 아내와 재산의 복을 가진 사람으로 본다.
고장庫葬(창고 고庫, 장사 장葬)
日支 | 寅午戌 | 巳酉丑 | 申子辰 | 亥卯未 |
庫葬 | 戌 | 丑 | 辰 | 未 |
이 살殺은 이름 그대로, 관棺(널 관棺)에 시체를 넣어 장례를 치른다는 의미의 나쁜 흉살凶殺이고, 일주日主를 중심으로 살펴보는데, 결혼생활에 큰 지장을 주는 것으로 흉살로 취급한다. 이 살이 사주에 있으면 여자는 남편을 잃는 상부喪夫, 남자는 부인을 잃는 상처喪妻를 아니면, 이혼하는 등 부부 사이에 큰 풍파를 일으킨다고 본다.
이 살이 사주에 배치되어 있으면 이혼을 피할 수 없고, 피하지 않으면 더 흉한 상황을 맞이하게 된다.
특히, 여자女子 사주에서 사주육친으로 남편을 의미하는 관살官殺이나, 사주에 자신을 도와주는 기운을 의미하는 용신用神에 이 고장살이 구성되어 있으면 그 남편이 일찍 죽을 수 있다고 본다.
천라지망天羅地網(그물 라羅, 그물 망網)
12지지의 오행중에서 술해戌亥를 하늘 그물로 천라天羅라 하고, 진사辰巳는 땅의 그물로 지망地網이라 부른다.
남자는 술해戌亥를 보면 싫어하고, 여자는 진사辰巳를 보면 싫어한다.
이 殺이 사주에 들면 모든 일이 여의치 않고, 나를 억누르는 오행인 나쁜 살殺이 함께 작용하면, 일간이 힘을 잃고 무력해져서 모든 일이 잘 풀리지 않는다고 본다.
어린 유년流年이나 대운大運에서도 이 살이 구성이 되면 크게 조심조심해야 하는 흉살이다.
화개華蓋(빛날 화華, 덮을 개蓋)
寅午戌 | 巳酉丑 | 申子辰 | 亥卯未 |
戌 | 丑 | 辰 | 未 |
화개살의 구성은 년지年支를 기준으로 하는 방법과 일지를 기준으로 하는 방법이 있는데, 일반적으로 일지日支를 기본으로 진술축미辰戌丑未로 구성한다.
화개를 사주에 가진 사람들은 철학적이거나 정신적이고, 종교적인 믿음과 성향이 강하게 작용하는 기질을 가졌다.
남자 사주에서 화개살華蓋殺이 일주日柱에 있으면 처를 극剋하여 외로워지게 되고, 설혹 사주의 기본 골격인 격국格局이 청귀淸貴하여도 재물財物을 얻기에는 불리不利하다 본다.
여명女命에서는 남명男命에 비해 화개를 더 꺼리는데, 이 살을 사주에 가진 여자는 자기 기운이 강해져서 자연 불필요한 고집과 아집이 강해지기 때문에 여성에게 더욱 불길不吉하다 본다. 여명 사주에서 시주時柱에 이 살이 구성되면 자식이 없거나 설혹 자식이 있더라도 독자獨子가 되어 외롭게 된다.
만약, 여명女命에 과숙寡宿살이 있는데다 생일生日에 화개가 구성되면, 속세를 떠나 출가해서 여승이나 수녀가 되거나, 그와 비슷한 종교적인 삶을 살아 가게 되는 것이라 본다.
음착양차陰錯陽差(섞일 착錯, 어긋날 차差)
이 음착양차살陰錯陽差殺이 사주의 일주日柱에 있으면 배우자와 불화不和하거나, 남편을 잃고 부인을 잃어 버리는 상부극처傷夫剋妻(상처 상傷, 사내 부夫)를 하게 된다고 본다. 이 살을 사주에 가진 사람이 초혼을 실패하고, 재혼 삼혼을 하여도 평생을 해로하는데 어려움이 따른다고 본다.
이 살이 여자의 사주에 구성되면, 시댁이 영락零洛 (떨어질 영零, 떨어질 락落) 하게 되거나 아니면 남편이 바람을 잘 피우거나 반대로 자신이 바람을 피우게 됨으로 어려움을 겪게 된다.
남자의 사주에 이 살이 있는 경우에는, 외가나 처가의 식구가 적어 외롭거나, 친족이나 가족간에 상호 왕래를 않고 교류를 끊고 지내는 경우가 많다.
陰 錯 | 丁 未 | 丁 丑 | 辛 卯 | 辛 酉 | 癸 巳 | 癸 亥 |
陽 差 | 丙 子 | 丙 午 | 戊 寅 | 戊 申 | 壬 辰 | 壬 戌 |
음양陰陽
陰 | 丙 | 戊 |
陽 | 子 | 午 |
사주에서 남여男女를 불문하고 일주日主가 위와 같은 병자와 무오 음양살을 이루면 용모가 곱고 아름다워 이성으로부터 유혹을 많이 받는데, 성격도 활달하고 사교적이어서 연예인 기질이 많은 사주이기도 하다.
남자男子의 일주가 병자丙子 일주日柱면 미녀美女와 결혼하게 되고, 여자女子가 일간을 병자丙子로 얻으면 미모로 많은 남자의 사랑을 가슴에 품게 된다 하였다. 또, 남명男命이 사주에서 무오일戊午日을 얻으면 많은 여자와 관계를 맺을 수 있다고 했다.
반대로 여자일 경우, 사주 일주가 무오일戊午日이면, 잘생긴 미남美男을 남편으로 얻는다 하였다.
곡각曲脚(굽을 곡曲, 다리 각脚)
사주四柱 오행에서 천간으로 을乙, 기己를 만나고 지지에서 사巳, 축丑을 만나면 곡각살曲脚殺이 이뤄진다고 한다. 이 살은 불의의 사고나 심한 소아마비 등의 질병으로 수족을 못 쓰거나 절단되는 것을 말한다.
또, 신경의 이상이나 신경통 등의 질병으로 손과 발을 잘 쓸 수 없는 것도 포함된다.
고난孤鸞(난새 난鸞)
고난살은 외롭고 힘든 운명의 살로, 여자의 사주에서 갑인甲寅, 을사乙巳, 정사丁巳, 무신戊申, 신해일생辛亥日生 등 다섯 가지로 이루어 진다. 이 고난살을 가진 여자는 적극적이고 활달한 성격이지만, 남편과의 다정다감한 부부생활과 애정생활이 원만하지 못하다.
살아가는 긴 여정에서 남편이 무능하거나 또는 불구가 되기 때문에 자신이 부득이하게 직업을 갖게 되지만, 종국에는 남편과 점점 멀어져 마침내 고독하고 힘들게 되는 살殺이다. 이와 반대로 만약에 남편 될 사람의 사주에 고난살을 가지고 있다면 서로를 잘 이해하게 됨으로, 두 사람은 의외로 잘 살수 있게 된다.
위의 고난살을 사주에 들고 있으면 자신의 욱하는 성격을 스스로 제어할 수 있는 나이가 될 때까지 결혼을 뒤로 미루는 것도 좋은 일이다.
효신梟神(올배미 효梟)
시주팔자의 주인이라는 의미를 가진 일주와 함께하는 배우자 자리인 일지日支에, 육친六親으로 어머니를 의미하는 인성印星이 있으면 효신살이 이루어진다고 하는데, 이 살은 부부관계에 심각한 영향을 주는 마마보이 살殺이라 한다.
이 때문에 효신살이 있으면 고부간의 갈등이 심하고, 남편이 심각한 마마보이 행실을 하게 됨으로 가정의 화목함이 사라지고 부부간에 고민과 걱정이 많아 진다고 한다. 이로 인해서 부부 각자 마음속에 말 못할 외로움을 느끼며 살아가야 하는 살이다. 특히 여명의 경우 결혼을 앞두고는 반드시 이 살의 구성을 잘 살펴 볼 필요가 있다고 한다.
평두平頭
甲·丙·丁·壬·辰·子
위의 6자字가 사주四柱에 4자 이상 나오거나, 사주四柱에 3자가 있고 다시 대운大運에서 하나 더 만나면 평두살이 구성되어 작용하게 된다고 본다.
이 사주를 가진 사람은 불교에서 출가하는 스님이나, 기독교의 목사나 신부와 수녀가 될 팔자라 하여, 종교나 역술에 심취하며, 정신적인 수련의 길로 나아갈 수 있다는 살이다.
신살에서 신神은 길吉한 작용, 살殺은 흉凶한 작용
명리학에서 일반적으로 거론하는 신살의 종류는 30여 가지에 불과하지만, 만신이 행하는 점술에서는 수백의 다양한 신살을 거론하기도 한다. 그래서인지 신살에 너무 많은 의미를 부여하고, 이 신살로 사주팔자를 해석하고 통변하려고 하는 경우가 많다. 그래서 명리학이란 철학적이고 과학적인 음양오행의 법칙을 기본으로 함에도 이런 민간신앙에 가까운 신살류를 함께 거론하는 것은 다소 역설적이기도 하다. 신살류는 사주 해석에 참고할 내용 정도로 이해하고 있으면 된다. 너무 심각한 의미부여는 절대 필요하지 않다.
정통 명리학을 바탕으로 사주를 통변할 때는,
사주의 기본 골격과 형태를 보는 격국법格局法,
가장 필요한 오행을 찾아 활용하는 용신법用神法,
오행을 인간의 운명에 직접 대입시키는 육신법六神法,
오행의 기운을 살펴 덥고 춥고 마르고 젖은 상태로 해석하는 조후법燥候法(마를 조燥, 기후 후候),
일간의 강하고 약한 기운을 판단해서 돕거나 기운을 억누르는 억부법抑附法(누를 억抑, 붙을 부附),
일간으로 자기 자신이 얼마나 강하고 얼마나 약한지를 판단하는 신강신약 身剛身弱(몸 신身, 굳셀 강剛, 약할 약弱) 등을 사주 원국과 흐르는 운에 대입해서 오행의 상호 작용을 살펴 사주팔자를 통변, 해석하고 있다.
위에서 거론한 모든 방법과 법칙을 통해 사주팔자를 해석하는 정통 명리학에서는 운運과 명命을 동시에 놓고 살피게 되지만, 신살에 의한 사주팔자의 해석은 순수하게 사주팔자 원국의 8개 오행만으로, 운運을 제외하고 판단하게 된다. 이런 이유로 정통 명리학에서는 신살류 보다는, 오행의 생조형충파 生助刑沖破 작용에 더 치중해서 사주를 통변하는 것을 올바른 법칙이고 원칙으로 본다. 그러나 순수하게 명을 따로 떼어 놓고 해석하는 이런 신살류와 십이운성법을 모르고 지날 수 없는 일이다. 다양한 종류의 신살류 역시 현재까지 여전히 적당한 적중률과 특히, 무속인들에게서 널리 통용되고 있는 점을 감안할 필요가 있어 소개를 한 것이다.
신살神殺을 보는 것은 대부분 일주日柱를 중심으로 살피고 있으나, 년주年柱, 시주時柱, 월주月柱를 중심으로 보는 경우도 많이 있다는 점에 유의하기 바란다. 명리학에서 이야기하는 모든 법칙은 부분적으로 참고로 할 뿐이지 반드시 절대적으로 운명에 작용하는 법칙이 아니라는 점을 꼭 알아야 한다. 이 신살은 사주팔자의 오행의 작용만으로 해석하는 법칙이기 때문에 순수하게 타고난 명命 그 자체의 대략과 개괄을 살피는데 방점이 찍힌다.
신살의 이해에서 가장 중요한 점은, 사주 원국에서 구성된 이런 다양한 신살류가 흐르는 대운이나 세운과의 결합에서 구체적으로 어떤 작용을 미치게 되는지에 대한 분명한 정의가 명확한 법칙으로 전해지고 있지 않다는 문제이다. 사주 원국에서 신살의 작용을 살피고 해석할 수는 있지만, 운에서의 작용은 법칙으로 분명하게 전해지지 않고 있다. 일반적으로 신살류를 구성하는 오행이 운의 오행과 상호작용을 일으킬 수 있다고 추측하고 통변에 임하게 되는 것이 대부분이다. 그래서 사주를 통변할 때 손쉽게 참고할 수 있는 내용이라 말할 수 있는 것이다. 그렇기 때문에 신살류는 운運에 의해 변화되기 이전 본래의 명命이 가진 모습을 추론할 수 있고, 적용이 비교적 간단하기 때문에 쓰임새가 높은 것이다. 이 책에서는 특별한 순서 없이 그 쓰임이 많은 것들로부터 차례로 밝혀두었다.
[출처] *30여 종류의 신살神殺-7, 효신살, 평두살|작성자 남석
첫댓글 감사합니다.
잘 보고 갑니다.
나도 잘 봤습니다.감사 합니다.