<p style="text-align: left;"><b><span data-ke-size="size20">양자역학 상의 시간의 개념으로 알 수 있는 '제목(題目)을 봉창(奉唱)하는 소리는 시방세계(十方世界)에 닿지 않는 곳이 없느니라' </span></b><br><br><b><span data-ke-size="size20">제목(題目)의 오자(五字)는 체(體)와 같고 소리와 같은 것이니라. 제목(題目)을 봉창(奉唱)하는 소리는 시방세계(十方世界)에 닿지 않는 곳이 없느니라 . 우리들의 작은 소리라 할지라도 제목(題目)이라는 대음(大音)에 넣어서 봉창(奉唱)하므로 일대삼천계(一大三千界)에 도달(到達)하지 않는 곳이 없다. 비유(譬喩)컨대 소음(小音)이라도 조개껍질에 넣어서 불면 멀리 울리는 것과 같고, 손의 소리는 작지만 북을 치면 멀리 울리는 것과 같다. 일념삼천(一念三千)의 대사(大事)인 법문(法門)이 이것이니라. <br>(어강문서 808쪽)<br><br><a href="https://youtu.be/BCj_uRWUc6g?si=ZFqYUx9BzwZ_Xusg" target="_blank" class="ke-link">https://youtu.be/BCj_uRWUc6g?si=ZFqYUx9BzwZ_Xusg</a></span></b></p><div class="figure-video" data-ke-type="video" data-video-url="https://www.youtube.com/watch?v=BCj_uRWUc6g" data-video-host="youtube" data-video-play-service="daum_cafe" data-video-width="1280" data-video-height="720" data-ke-style="alignCenter" data-video-thumbnail="http://scrap.kakaocdn.net/dn/bYfz6R/bl4G9DNQmYE/QF2JSba9B1TCEyKhn2oRx0/kakaolink40_original.jpg?width=1280&height=720" data-ke-mobile-mobileStyle="widthFull" data-video-origin-width="1280" data-video-origin-height="720"><iframe src="https://www.youtube.com/embed/BCj_uRWUc6g" width="1280" height="720" frameborder="0" scrolling="no" allowfullscreen=""></iframe><div class="figcaption"></div></div><p style="text-align: left;"></p>
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제목(題目)의 오자(五字)는 체(體)와 같고 소리와 같은 것이니라. 제목(題目)을 봉창(奉唱)하는 소리는 시방세계(十方世界)에 닿지 않는 곳이 없느니라 . 우리들의 작은 소리라 할지라도 제목(題目)이라는 대음(大音)에 넣어서 봉창(奉唱)하므로 일대삼천계(一大三千界)에 도달(到達)하지 않는 곳이 없다. 비유(譬喩)컨대 소음(小音)이라도 조개껍질에 넣어서 불면 멀리 울리는 것과 같고, 손의 소리는 작지만 북을 치면 멀리 울리는 것과 같다. 일념삼천(一念三千)의 대사(大事)인 법문(法門)이 이것이니라. (어강문서 808쪽)
🥑🥑🥑🥑🥑🥑🥑🥑🥑🥑🥑🥑🥑🥑🥑 '제목(題目)을 봉창(奉唱)하는 소리는 시방세계(十方世界)에 닿지 않는 곳이 없느니라' 🥑🥑🥑🥑🥑🥑🥑🥑🥑🥑🥑🥑🥑🥑🥑 💢제목(題目)의 오자(五字)💢는 ✅️체(體)와 같고 ✅️소리와 같은 것이니라. 🥑🥑🥑🥑🥑🥑🥑🥑🥑🥑🥑🥑🥑🥑🥑 💥제목(題目) 봉창(奉唱)소리💥 ➡️시방세계(十方世界)에 ➡️닿지 않는 곳이 없느니라
💥우리들의 작은 소리💥라 할지라도 🔑제목(題目)이라는 🔑대음(大音)에 넣어서 🔑봉창(奉唱)하므로 🥑🥑🥑🥑🥑🥑🥑🥑🥑🥑🥑🥑🥑🥑🥑 일대삼천계(一大三千界)에 도달(到達)하지 않는 곳이 없다. 🥑🥑🥑🥑🥑🥑🥑🥑🥑🥑🥑🥑🥑🥑🥑 💥일념삼천(一念三千)💥의 💥대사(大事)인 법문(法門)💥이 📌이것📌이니라. 🥑🥑🥑🥑🥑🥑🥑🥑🥑🥑🥑🥑🥑🥑🥑 (어강문서 808쪽)
첫댓글 네 감사합니다!!
題目의 五字는 體와 같고 소리와 같은 것이니라.
題目을 奉唱하는 소리는 十方世界에 닿지 않는 곳이 없느니라.
우리들의 작은 소리라 할지라도 題目이라는 大音을 넣어서 奉唱하므로 一大三千界에 到達하지 않는 곳이 없다.
譬喩컨대 小音이라도 조개껍질에 넣어서 불면 멀리 울리는 것과 같고,
손의 소리는 작지만 북을 치면 멀리 울리는 것과 같다.
一念三千의 大事인 法門이 이것이니라.
御講聞書(808쪽)
南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經
감사합니다!!
항상 여러가지로 감사하게 생각하고 있습니다 감사합니다
네 가르침 감사드립니다. 감사합니다.
항상 여러가지로 감사하게 생각하고 있습니다 감사합니다
양자역학 상의 시간의 개념으로 알 수 있는
'제목을 봉창하는 소리는 시방세계에 닿지 않는 곳이 없느니라'
제목의 오자는
체와 같고
소리와 같은 것이니라.
제목을 봉창하는 소리는 시방세계에 닿지 않는 곳이 없느니라 .
우리들의 작은 소리라 할지라도 제목이라는 대음에 넣어서 봉창하므로
일대삼천계에 도달하지 않는 곳이 없다.
비유컨대 소음이라도 조개껍질에 넣어서 불면 멀리 울리는 것과 같고,
손의 소리는 작지만 북을 치면 멀리 울리는 것과 같다.
일념삼천의 대사인 법문이 이것이니라.
(어강문서 808쪽)
남묘호렌게쿄 !
남묘호렌게쿄 !
남묘호렌게쿄 !
항상 여러가지로 감사하게 생각하고 있습니다 감사합니다
제목(題目)의 오자(五字)는 체(體)와 같고 소리와 같은 것이니라. 제목(題目)을 봉창(奉唱)하는 소리는 시방세계(十方世界)에 닿지 않는 곳이 없느니라 . 우리들의 작은 소리라 할지라도 제목(題目)이라는 대음(大音)에 넣어서 봉창(奉唱)하므로 일대삼천계(一大三千界)에 도달(到達)하지 않는 곳이 없다. 비유(譬喩)컨대 소음(小音)이라도 조개껍질에 넣어서 불면 멀리 울리는 것과 같고, 손의 소리는 작지만 북을 치면 멀리 울리는 것과 같다. 일념삼천(一念三千)의 대사(大事)인 법문(法門)이 이것이니라.
(어강문서 808쪽)
남묘호렌게쿄(南無妙法蓮華經)
남묘호렌게쿄(南無妙法蓮華經)
남묘호렌게쿄(南無妙法蓮華經)
항상 여러가지로 감사하게 생각하고 있습니다 감사합니다
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'제목(題目)을 봉창(奉唱)하는 소리는
시방세계(十方世界)에 닿지 않는 곳이 없느니라'
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💢제목(題目)의 오자(五字)💢는
✅️체(體)와 같고
✅️소리와 같은 것이니라.
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💥제목(題目) 봉창(奉唱)소리💥
➡️시방세계(十方世界)에
➡️닿지 않는 곳이 없느니라
💥우리들의 작은 소리💥라 할지라도
🔑제목(題目)이라는
🔑대음(大音)에 넣어서
🔑봉창(奉唱)하므로
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일대삼천계(一大三千界)에
도달(到達)하지 않는 곳이 없다.
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💥일념삼천(一念三千)💥의
💥대사(大事)인 법문(法門)💥이
📌이것📌이니라.
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(어강문서 808쪽)
南無妙法蓮華經
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항상 여러가지로 감사하게 생각하고 있습니다 감사합니다