영광된 미래의 축복(2023년 10월 4일 수요일 설교)
성경 : 이사야 4:1-6(구약 973)
지난 주에 이사야 3장을 살펴보았습니다. 그런데 이사야 3장에 하나님의 유다의 죄악에 대해서 이야기 하시고 그들이 받게 될 심판에 대해서도 말씀하셨습니다. 그들에게 임할 심판이 얼마나 크고 무서운 것인가 그에 대한 결과에 대해서 4:1절에 기록하고 있습니다. “그 날에 일곱 여자가 한 남자를 붙잡고 말하기를 우리가 우리 떡을 먹으며 우리 옷을 입으리니 다만 당신의 이름으로 우리를 부르게 하여 우리가 수치를 면하게 하라 하리라”
이 말씀은 이방 민족의 공격을 받아서 남자들은 거의가 죽게 되거나 끌려가게 되고 여자들만이 남게 되므로 인해서 혼란이 온다는 의미의 말씀입니다. 이런 끔찍한 결과가 나타날 심판이 있을 것을 3장에서 말씀하시고 이어서 4장에서는 그런 결과와는 반대로 하나님께서 주실 새로운 축복에 대해서 말씀하고 있습니다.
이사야를 전체적으로 구분할 때 1-39장까지는 심판에 대한 예언이라고 말하고
40-66절을 회복에 대한 예언이라고 말씀합니다.
그런데 1-39장까지 모든 내용이 심판에 대한 것이 아니라 하나님은 선지자를 통해서 심판을 말씀하시고 바로 다시 회복에 대해서 예언하게 하시고 있습니다. 오늘 4장의 말씀을 바로 회복에 대한 하나님의 축복 선언입니다.
그런데 이러한 축복 선언은 궁극적으로 이사야 선지자가 예언하고 있는 메시아 예언에 대한 것이라고 할 수 있습니다. 예수님께서 공생애를 사시면서 가장 많이 인용하신 말씀이 이사야 선지자의 말씀입니다.
이사야서에는 메시아의 오심과 그분이 받으실 고난과 메시아가 세우실 왕국에 대한 예언들이 많이 들어 있습니다. 오늘 말씀은 메시아 왕국에 대한 예언 중의 일부라고 할 수 있습니다.
이러한 예언은 현재 유다 백성들이 당하고 있는 시련의 상황에서 보면 미래에 일어날 일에 대한 예언이라고 말할 수 있고 오늘날 우리에게는 성도들이 누리게 될 축복된 삶이라고 말할 수 있을 것입니다.
오늘 말씀안에서 우리는 두 가지 큰 주제를 발견하게 되는데 첫 번째는 성도들의 영광된 미래의 축복에 대한 것이고, 두 번째로는 하나님의 보호와 인도하심에 대한 약속입니다. 오늘 이 두 가지 주제를 중심으로 해서 “영광된 미래의 축복” 이란 제목으로 살펴보겠습니다.
1. 성도의 영광된 미래의 축복
성도들에게 영광된 미래에 대한 보장이 없다면 그것처럼 비극적인 일은 없을 것입니다. 성도들은 미래에 임할 하나님의 영광된 축복을 바라보기 때문에 지금의 삶에서 많은 것을 포기하며 살고 있습니다.
세상 사람들이 즐기는 모든 세속적인 즐거움을 포기하고 오직 신령한 삶을 살기 위해 노력하고 있습니다. 이러한 삶을 사는 이유는 미래에 임할 하나님의 축복을 바라보기 때문입니다.
오순절 운동의 역사를 보면 초기 오순절 운동이 일어 났을 때에 모여든 사람들은 가난하고 배우지 못한 사람들 중심이었습니다. 그들은 모여서 지금은 우리가 가난하고 못 배워서 설움을 당하지만 미래에 하나님의 영광된 축복이 있을 것이란 기대를 가지고 열심히 신앙생활을 했습니다.
초창기 오순절 운동에서는 현세적인 축복에 대한 기대보다는 이 힘들고 어려운 세상에 주님 빨리 오셔서 하나님 나라가 임하기를 간구하는 신앙의 형태였습니다.
그런데 놀라운 일들이 벌어졌습니다. 그렇게 종말의 때가 오기를 간구하는 성도들을 하나님께서 축복하셨습니다. 오순절 운동의 역사를 연구하는 사람들이 이렇게 표현하고 있습니다. 가난한 사람들 중심의 오순절 운동이 중산층의 운동으로 변화되었다.
그런데 중산층으로 변화된 이유가 무엇인가 하면 오순절 운동을 중산층이 받아들인 결과가 아니라 가난한 계층의 사람들이 미래의 영광과 축복을 기대하면서 주님 오시기를 간구하면서 열정적인 신앙생활을 했더니 그 결과 중산층이 되었다는 것입니다.
즉 가난한 사람들이 오순절 운동에 참여했는데 20년 쯤 지나고 나서 보니까 그들이 중산층이 되어서 오순절 운동이 중산층의 운동으로 변화되었다는 것입니다.
이러한 역사는 앞으로 우리를 통해서 같은 역사로 나타날 것을 믿습니다. 지금은 비록 우리가 가난하고 약하지만 초대 오순절 운동에 참여했던 성도들이 영광된 미래의 축복을 받은 것처럼 우리를 통해서 하나님께서 같은 역사를 이루실 줄 믿습니다. 우리에게 나타날 영광된 미래의 축복은
소산이 풍족해 집니다. 2절을 보면 “그 날에 여호와의 싹이 아름답고 영화로울 것이요 그 땅의 소산은 이스라엘의 피난한 자를 위하여 영화롭고 아름다울 것이며” 라고 기록하고 있습니다.
여기서 3장의 심판과는 대조적으로 하나님께서 그들에게 축복하셔서 소산이 아름답게 될 것이라고 말씀하고 있습니다. 소산이 아름답다는 말은 곧 풍성하게 된다는 것을 말하는 것입니다.
하나님께서는 그의 성도들의 삶에 축복하시는데 그 손으로 하는 모든 일을 형통케 하시고 그 손으로 하는 일들의 소산이 풍성케 되는 복을 주실 것입니다. 여러분의 손으로 하는 일들이 풍성한 소산을 거두게 되기를 축원합니다.
또한 거룩하다 칭함을 얻습니다. 3절 “시온에 남아 있는 자, 예루살렘에 머물러 있는 자 곧 예루살렘 안에 생존한 자 중 기록된 모든 사람은 거룩하다 칭함을 얻으리니” 이 말은 심판을 면하였고 유다에 남게 된 백성들을 향해서 하는 말씀입니다.
그들이 유다에 남아서 깨닫고 회개함으로 하나님께서 그들을 축복하신다는 말씀입니다. 미래에 영광된 축복은 회개하고 하나님만을 전적으로 의지하는 성도들을 위한 축복을 말하는 것입니다. 하나님께서는 회개하고 하나님을 바라보는 성도들을 거룩하다고 인정해 주신다고 말씀하고 있습니다.
하나님께서 깨끗케 하십니다. 4절 “이는 주께서 심판하는 영과 소멸하는 영으로 시온의 딸들의 더러움을 씻기시며 예루살렘의 피를 그 중에서 청결하게 하실 때가 됨이라” 이사야 선지자를 통해서 하나님께서 우리에게 말씀하시길 더러움을 씻기시며 청결하게 하실 것이라고 말씀하고 있습니다.
그런데 더러움을 씻기시고 청결하게 하는 것은 하나님의 심판의 영과 소멸하는 영으로 말미암아 이루어지는 것이라고 말씀하고 있습니다.
이 말씀이 의미하는 것은 하나님 보시기에 우리의 깨끗지 못한 것들이 하나님의 영으로 말미암아 깨끗하게 되는 역사가 일어난다는 것입니다. 우리가 씻어야 할 세속적인 것들이 있다면 우리의 의지적인 노력으로 되는 것이 아닙니다.
물론 우리의 의지적인 노력도 필요하지만 전적으로 하나님의 영의 역사로 말미암아 되는 것입니다. 우리가 버려야 할 세속적인 것들이 있다면 성령의 인도하심을 간구해야 합니다. 하나님의 성령만이 우리를 깨끗하게 하실 수 있습니다. 놀랍게도 우리의 의지와 노력으로 안 되는 것이 성령께 맡기면 나도 모르게 변화되고 버리게 되는 것을 경험하게 될 것입니다.
우리가 성령으로 말미암아 깨끗하게 될 때 거룩한 성도라는 칭함을 받게 되고 그로 인해서 하나님의 축복이 우리의 삶에 가득히 채워줄 수 있는 것입니다.
2. 성도들을 보호하시는 하나님의 축복
4-5절을 보면
4:5 “여호와께서 거하시는 온 시온 산과 모든 집회 위에 낮이면 구름과 연기, 밤이면 화염의 빛을 만드시고 그 모든 영광 위에 덮개를 두시며”
4:6 “또 초막이 있어서 낮에는 더위를 피하는 그늘을 지으며 또 풍우를 피하여 숨는 곳이 되리라”
이 말씀에 의하면 하나님께서 성도들을 보호하시는 세 가지 보호막이 있음을 알 수 있습니다. 물론 이것은 이미 광야에서 이스라엘이 경험한 것이지만 이사야 선지자는 하나님께서는 언제나 그의 성도들을 같은 이치로 보호하신다고 말씀하고 있습니다.
첫째로 구름과 연기로 보호하십니다. 팔레스틴 지역은 너무나 엄청나게 뜨겁지만 습도가 없기 때문에 양산과 같은 그늘만 있어도 더위를 피할 수 있습니다. 하나님께서는 이스라엘 백성들을 보호하시고 인도하시는데 양산과 같은 정도로 인도하시고 보호하시는 것이 아니라 구름과 연기로 뜨거운 태양에서 그의 백성들을 보호하신다고 말씀하고 있습니다.
오늘날 하나님은 우리를 사막의 뜨거움과 같은 상황에서 성령의 구름으로 뜨거운 열기를 막아주신다고 말씀하고 있습니다. 사막의 뜨거운 태양과 같이 우리가 살면서 나의 힘으로 감당할 수 없는 어려움을 겪게 될 때 하나님께서 우리의 보호막이 되셔서 감당할 수 없는 시련 속에서 건져주신다는 약속의 말씀입니다.
둘째로 화염의 빛으로 보호해 주십니다. 화염의 빛을 통한 하나님의 보호는 두 가지 의미가 있습니다.
1) 추위로부터의 보호를 말합니다. 낮에는 무더운 반면 밤에는 기온기 떨어지기 때문에 급격한 일교차로 인해서 추위를 느끼게 되는데 그런 추위를 화염으로 빛으로 지켜주신다는 것입니다. 이것은 우리 인생의 빙하기라고 표현할 수 있습니다.
불같은 시련의 시기가 있는가 하면 냉혹하게 아무 것도 되지 않는 때가 있습니다. 아무리 노력을 해도 주어진 상황이 너무나 차갑게 다가올 때가 있는데 그럴 때 하나님의 성령이 모든 냉혹한 현실들을 따뜻하게 바꾸어 주신다는 말씀입니다.
2) 사나운 맹수로부터의 보호를 의미합니다. 화염의 빛은 추위에서 보호해 줄 뿐 아니라 사막 지역에 살고 있는 사나운 맹수로부터 그의 사랑하는 백성들을 지키는 역할을 하게 됩니다. 하나님께서는 우리를 위협하는 주변의 모든 위협들로부터 화염으로 빛으로 지키시고 보호하십니다.
셋째로 초막으로 보호하십니다. 구름과 화염의 빛은 일시적인 것이지만 초막은 영원한 보호를 상징하는 것입니다. 하나님께서는 그름과 화염과 더불어 하나님의 품 안에 우리를 보호하시고 인도하시는 것입니다.
어리석은 인간들은 하나님께 받은 은혜를 잊고 하나님을 떠나 우상을 숭배하거나 하나님
께서 기뻐하지 않으시는 일을 합니다. 그럼에도 불구하고 하나님은 회개하고 돌아서는 성도들을 용서하시고 전능하실 팔로 안아주시고 보호해 주십니다.
우리가 재림 신앙으로 살아가지만 변함없는 믿음으로 주님을 바라보며 살아갈 때 이 땅에서도 하나님이 주시는 복을 누리게 되고 마지막 날 주님과 더불어 영원히 영생복락을 누리게 됩니다.
거룩한 성도로 인정을 받은 우리들이 손으로 하는 일이 풍성한 결실을 얻게 되고 전능하신 하나님의 능력의 팔로 보호와 인도를 받는 참빛교회 모든 성도가 되시길 축원합니다.