광주지역 지명의 유래 연구
조강봉
동강대학교 교수
Ⅰ. 서 론
만물은 멈추어 있지 않고 항상 변화한다. 마찬가지로 사회와 문화도 멈추지 않고 늘 변화한다. 지명 또한 시대의 문화적 산물이므로 시대와 사회의 변화에 따라 자연히 변화하게 된다. 예를 들면 삼국시대와 통일신라시대, 고려시대, 조선시대의 각 시대마다 지명을 각각 달리 개칭한 바와 같이 지명은 시대마다 그 시대의 요구에 따라 새로운 이름으로 개칭해 왔기 때문이다.
이는 하나의 국가가 새로운 국가의 탄생에 발맞추어 새로운 행정체제의 개편에 따른 것이지만 이에 따른 지방행정을 효율적으로 수행하기 위해서 많은 행정 구역이 바뀌게 됨에 따라 지명들이 많이 바뀌어 왔다.
이러한 지명들의 변화는 당초에 어떤 한 지역의 이름으로 명명된 원지명이라 할 수 있는 지명은 당시에는 일정한 의미를 가지고 명명하였을 것인데 이들 지명들이 지역의 통폐합에 따라 두 지역의 지명에서 한 글자씩만을 취하여 새로운 지명으로 작명할 경우에는 원래 명명했던 지명의 유래나 어원이 많이 훼손될 것이므로 지명의 어원을 파악하는데 어려움이 생긴다.
이런 까닭으로 각각의 지명들이 처음 명명된 당시의 이름이 변화없이 지금까지 불려져 온 원지명(본래의 지명)인지 또는 두 지역의 지명에서 각각 한자씩을 취하여 하나의 새로운 지명으로 합성하여 만들어 부르게 된 합성지명인지 알 수 없는 경우가 많고, 합성 지명일 경우에는 그 어원을 파악하는데 많은 어려움이 따르게 된다.
앞에서도 지명은 그 시대나 사회·문화의 산물이라 하였듯이 지명에는 그 시대의 역사와 생활과 문화가 스며 있다. 이렇게 지명에서 명명 당시의 역사와 문화와 생활양식을 살필 경우 그 지명이 어떤 연유로 명명되었는가를 밝힐 수 있고 나아가 지명의 어원도 살필 수 있다고 생각한다.
지명은 그 자체가 언어를 매개로 해서 이루어진 것이므로 그 어원을 밝히는 작업은 언어학자의 몫이 크지만 오랜 옛날 우리 선인들의 생활 속에서 생성된 것이므로 그 자체가 역사이다. 지명의 유래나 어원을 밝히는 일은 역사학, 지리학, 민속학 등 다양한 보조 학문의 도움을 받아야 한다.
요즈음 각 자치단체에서 지명에 대한 어원이나 유래를 조사하고 연구하는 일이 많다. 그러나 이런 사업이 더욱 왕성하게 이루어져야겠지만 그러나 과거의 자료를 전사하는 수준의 조사 연구는 지양해야 한다. 이제는 전문지식을 갖춘 전문가에 의해서 치밀한 연구 결과에 따라 미비된 부분에 대한 보완 차원에서 조사와 연구가 진행되어야 한다. 비전문가에 의한 과거의 방법을 답습하는 것은 안타까운 일이 아닐 수 없다.
이에 필자는 광주광역시의 지명에 대하여 그 유래와 어원에 대한 연구를 시도하여 2001년 1월부터 8월까지 무등일보에 연재해왔다. 본고는 그 일부를 깁고 보충한 것이다. 선배 동학의 많은 질정을 바란다.
Ⅱ. 광주지역 지명의 유래
1. 서방(瑞坊)과 서석면(瑞石面)
광주시 북구 광주교대에서 전남대 방향의 도로와 동신고에서 광주고 방향의 도로가 교차하는 사거리를 속칭 '서방(瑞坊) 사거리'라 부르고, 이곳에서 담양 방향으로 한 구간을 지나서 만나는 삼거리를 '서방삼거리'라 부른다. 18세기(1789년) 자료인 '호구 총수'에 의하면 광주에는 동면(東面) 20개, 서면(西面) 21개 총 41개 지역이 있었다.
그런데 1896(고종33)년에 전국을 13개 도(道)로 나누면서 이곳은 전라남도(全羅南道)의 광주군(光州郡)이 되었고 역시 41면이었다. 이후 일제치하 때에 총독부가 전국의 지방행정구역을 개편할 때 광주군(光州郡)은 15개 면(面)으로 축소되었는데 광주읍성 부근에는 서방면(瑞坊面)과 효천면(孝泉面)이 있었다.
서방면(瑞坊面)의 '서방(瑞坊)'이란 이름은 특정 지역의 이름을 택하여 불린 면명(面名)이 아니다. 그것은 '서(瑞)'자에 '방(坊, 예전 面과 동일한 행정 명칭)자를 붙인 이름인데 그 이유는 이곳이 광주읍성을 중심으로 광주읍성의 북부지역 대부분의 지역이 관할 구역이었기 때문에 '서석(瑞石)'이란 이름의 '서(瑞)'자를 취함으로서 광주를 상징하기 위해서였을 것이다.
그러다가 1931년 광주면이 읍이 되고, 1935년 광주부로 승격되며 광산군과 분리되며 광산군 지역이 된 소태 홍림 운림 용산 교사 양림 봉선 벽도 주월 풍향 장호 동계 중흥 신안 지역이 광주에 편입했다. 1961년 광주는 중부 동부 남부 서부 북부 지산 대촌 서창으로 나누어 8개 출장소를 두면서 '서방면'이 없어지게 되었지만 당시 '서방면사무소'가 서방삼거리 북문교회의 자리에 위치해 있었기에 이런 연고로 지금도 이곳을 서방삼거리라 부르게 된 것이다.
2. 雙村洞과 쌍버들(雙柳)
광주광역시 서구 쌍촌동은 두 그루의 버드나무로부터 유래한 지명이다. 이 마을은 『호구총수』(1789년)에 '쌍류촌(雙柳村)'이라 하엿는데 1914년에 '쌍촌리(雙村里)'로 개칭하여 극락면에 편입했고 1973년 동제(洞制) 실시로 '쌍촌동'이라 불렀다.
이 마을에서 태어나 한평생을 사는 이한용(81세)·이정석(76)옹의 증언에 의하면 '雙柳村' 마을은 후에 '쌍촌(雙村)'과 '유촌(柳村)'으로 분리되었는데 '雙村'은 그 유연성이 '버드나무'에 있지만 '柳'자가 빠지고 '雙'자에 '村'자만을 취하게 됨에 따라 그 유연성을 알 수 없을 뿐 아니라 그 음이 "쌍촌"이라 발음함으로 그 의미가 비하되며 왜곡될 수도 있음을 서운해했다.
'雙村' 마을의 원래 위치는 한국병원 뒤 현대아파트 자리이며 400여년전 전의 이(李)씨가 마을을 개촌하면서 두 그루의 버드나무가 있어 '雙柳村'이라 불렀다 한다. '雙柳'는 쌍촌동 광명하이츠아파트 남쪽의 공터에 조그마한 숲과 아담한 정자가 있는데 이곳 안쪽에 '雙柳'가 있었으며 일제가 철도 침목으로 사용하기 위해 이 나무를 베었다 한다. 또한 이곳 주변에는 12그루의 팽나무 버드나무 등이 자라고 있어 장기, 바둑을 두며 한낮의 더위를 피했는데 해방이후 고목들이 차차 고사되어 없어지고 지금은 공터 입구에 높이 2m, 폭 1m의 큰돌에 '쌍촌마을'과 그 유래를 적은 유래석만이 세워져 있다. 이는 '쌍촌마을' 주민들이 마을을 사랑하는 아름다운 마을씨를 볼 수 있을 뿐 아니라 우리 문화를 사랑하는 의식의 발로라 생각한다.
필자는 몇 년전 서울과 청주에서 옛 지명에 대한 유래를 알 수 있도록 50㎝ 높이의 유래석을 세웠다는 말을 들었다. 문화와 예술의 도시를 자처하는 광주에서도 이러한 사업이 하루 빨리 이루어지기를 기대하는 바이다.
3. 龜洞과 ‘거북뫼(龜崗)'
광주시 남구 구동(龜洞)은 산의 형상이 거북(龜)처럼 생겼다 하여 붙여진 거북형국의 언덕(龜岡)에서 유래된 지명이다. 광주향교에서 장의(掌儀)를 맡고 있는 나창순(71)옹은 선인들로부터 현재 광주공원과 광주향교의 터가 된 산은 거북의 형국이기 때문에 '구강(龜岡)'이라 했고, '龜岡'이 있는 광주천(예전에는 鳥灘江)변은 이 산의 기운을 받아 부자가 많이 나는 형국이며, 이곳에서 부를 축적한 사람은 이곳을 떠나야 한다는 말을 들었다 한다. 만일 부자가 되고서도 이곳을 떠나지 아니할 경우에는 거북이가 꼬리를 흔들기 때문에 얼마 후 재물을 모두 잃는다 하였다. 때문에 옛 선인들은 거북이가 꼬리를 흔들지 못하도록 무거운 돌탑을 세워 地氣를 눌렀다 한다. 광주공원과 구동체육관 사잇길을 따라 공원 위쪽 사구동으로 올라가는 길옆에 서 있는 오래된 석탑이 바로 거북의 꼬리를 누르기 위한 돌탑이라 하였다.
아무튼 전설은 그럴 듯하지만 이런 전설은 믿을 수 없다. 그것은 ‘龜洞'이란 명칭은 1935년부터 불린 이름며, 그 이전의 마을 이름이 기록된 『호구총수』 지명자료에 광주공원 부근의 마을명으로 ‘龜'자가 들어간 지명은 찾을 수 없기 때문이다.
광주는 1935년 부로 승격되면서 광산군과 분리되었다. 이때 ‘성안(城內)' 지역인 광주부는 ‘성밖(城外)'인 광산군에 비해 영역이 매우 좁았다. 때문에 광산군의 지한면 4개리와, 서방면의 5개리, 효천면의 교사 양림 봉선 벽도 주월리를 광주에 편입하게 된다. 이 때 교사리를 갈라서 鄕社里와, 龜坊里로 나누게 되었고 1949년 龜坊里를 龜洞으로 개편하며 ‘龜洞'이 생긴 것이다.
이는 지금 ‘학강초등학교'의 이름으로 남아 있는 鶴岡(학강)도 풍수에서는 학형국을 한 산이기 때문에 명명된 지명이라 하지만 ‘龜岡'이나 '鶴岡'은 모두 광주천의 물줄기가 갈라지고 합류되는 지리적 특징과 관련되어 명명된 지명이 아닐까 한다.
4. 河南과 ‘큰우물(大井)'
광주시 광산구 하남동(河南洞)은 큰우물에서 유래된 지명이다. 고종 8년(1901) 41개 면이던 광주의 하남리는 흑석면에 속했다. 한일합방 직후인 1914년에 행정구역을 15개면으로 대폭 개편될 당시 하남면이 신설되었고 면치소는 하남마을에 설치되었다가 후에 현 위치로 옮겨졌다.
이후 1985년 광산군이 광주직할시에 편입되면서 하남면은 하남출장소로 명칭이 바뀌었으며 지금은 하남동이 되었다. 하남마을은 흑석마을과 인접한 마을로 흑석사거리에서 임곡 가는 길로 접어들면 오른쪽으로 보이는 마을이다.
마을 입구 도로변에 ‘하남물'이라 새긴 표석이 있고 100미터 전방에 하남초등학교와 하남동사무소가 있다. 또 마을 입구 논 가운데에 1미터 높이로 반원을 그리며 쌓아놓은 시멘트 담을 볼 수 있는데 이는 그 속에 ‘한우물'이 있어 주민들이 식수와 빨래터인 ‘한우물'을 보호했던 담이다.
지금은 사방에서 관정을 팠기 때문에 물이 말랐지만 옛날에는 물이 많이 났으며 맛이 좋았다고 이 마을에서 한 평생을 산 최삼열(75)옹은 증언한다. ‘하남'이란 마을명은 이 마을에 ‘큰우물'이 있으므로 ‘하누물 하나물' 또는 ‘大井, 太井, 大井村'이라 불린 마을이다. 충청남도의 ‘大田'을 ‘한밭'이라 부르는 것처럼 우리말에서는 ‘크다(大)'라는 말의 고유어는 ‘한'이라 말한다. 때문에 이 마을에 있는 ‘큰우물'도 ‘한+우물'이며 지금도 주민들은 '하나물'이라 부른다 한다.
이 ‘하나물'은 공교롭게도 중국의 ‘河南省'의 ‘河南'과 발음이 같다. 때문에 사대사상에 젖은 선인들이 이를 ‘河南'으로 표기하게 되면서 쉽게 그 연원을 찾기 어렵게 되고 있다.
5. 極樂江과 ‘가지강(枝江.分岐)'
광주시 서구에 있는 ‘극락강'은 서창에서 광주천과 영산강이 합류한 곳부터 다시 황룡강과 합류되기 이전의 강 이름이다. 따라서 김정호의 ‘대동여지도'에도 극락강과 황룡강이 합류되기 바로 앞 지점에 ‘극락진(極樂津)'이 표기되어 있다.
‘극락면(極樂面)'은 1914년 광주군이 15개면일 때 생긴 이름이지만 이는 보다 오래 전부터 불린 이름이 아닐까 생각하며 1961년 폐면되면서 그 이름이 남게 되었다. '極樂'이란 지명은 어떤 연유로 명명되었을까? ‘極'은 ‘다할 극'자이고, ‘樂'은 ‘즐길 락'자다. 그러나 ‘極'의 옛 훈은 ‘천자문'에 ‘ 재· 장(까지)·다할'이라 하였다. 영산강과 광주천이 합류되는 곳은 마치 두 물줄기가 나무의 밑동에서 두 줄기의 가지가 위로 뻗은 형태와 흡사하다. 그러므로 이런 곳을 흔히 '가지내·가지산' 등으로 불리고 있다.
‘용비어천가'에 “블근 새 글을 므러 나무 재 연 니"라는 문장이 있다. 여기의 ‘ 재'는 '가지(枝)'의 옛말이다. ‘가지'를 뜻하는 ‘갖'은 음이 ‘갓(邊)'과 상사하고 ‘갓'은 ‘끝(極)'과 뜻이 통한다. 때문에 이곳은 물줄기가 나무 가지처럼 갈라진 나루이므로 ‘ 지(재) (極津)'이어야 하는데 후에 ‘樂'을 붙여 ‘極樂津'이 되었을 것이다.
흔히 우리말에 ‘손가락·발가락·머리카락'의 ‘가락'의 ‘가락'은 중심부로부터 갈라져(分岐) 나온 분지를 말한다. 이와 같은 지명으로 고대 ‘가락국(駕洛國)'이란 이름이 있는데 이는 김해에서 낙동강이 서낙동강으로 갈라지는 지리적 환경에 있는 곳이다. 그러므로 ‘극락강'의 유연성인 ‘가지(枝)'도 ‘가락'과 동일 유형의 어사이므로 ‘가라강·가락강' 등의 이칭으로 불리면서 표기는 ‘極江'에 ‘洛'이 아닌 ‘樂'자를 첨가해 그 의미를 불교적으로 한층 미화하며 생긴 지명인 것이다.
6. 壯洞과 ‘잣안(城內)'
광주시 동구 장동(壯洞)은 성(城)을 의미하는 고대어 ‘잣'이 ‘장(壯)'으로 변음되어 생긴 지명이다. 본래 이곳은 광주읍성의 동문안인 광주군 성내면으로 ‘東門안·東門內·東內'라 하다가 1914년 동문통이라 하였고, 1935년에는 대화정이라 하다가 1948년 왜식 동명 변경에 따라 장동으로 부르게 되었다.
예로부터 우리나라에는 성읍국가(城邑國家)라 부를 만큼 성이 많았다. 김정호의 『대동지지』에 의하면 광주는 무진도독고성(북 5리, 토성)과 무등산고성, 그리고 읍성 등이 있었다 한다. 성을 뜻하는 ‘잣'은 '작·잔·잠·장' 등으로 발음되면서 ‘作·鵲·盃·岑·蠶·壯' 등으로 표기된 지명이 생겼다.
예를 들면 함평읍에 있는 ‘작곡치'는 ‘作曲峙'라 표기하지만 이는 ‘잣+고개+치'에서 생긴 지명이고, 무등산의 ‘작고개'의 '작'도 '잣'의 변음이며, 충남 연기군 전동면의 ‘작성산'의 ‘鵲(까치 작)'도 ‘잣'의 변형이다. 그리고 전북 이리(익산)시 모현동의 배산은 ‘盃(잔 배)'의 훈이 ‘술'을 담는 ‘잔'이므로 ‘잣'에서 변음된 지명이다. 그러므로 이 산을 일명 ‘尺山'이라 하는데 ‘尺'(자 척)은 길이를 재는 자를 의미하는 글자이기 때문이다.
또 ‘잣'은 ‘잠'으로 변음되어 경남 창원의 ‘岑메(재미산)'가 그것이다. 강원 고성군 토성면에는 ‘栢村'은 ‘栢'은 훈이 ‘잣'이므로 생긴 지명이다. 그러나 광주시 장동(壯洞)은 광주읍성의 ‘東門안'에 있었기 때문에 ‘잣+안'이었을 것인데 ‘자안'으로 불리다가 1955년 洞制 실시에 따라 ‘자안'이 ‘장'으로 인식되었으리라 생각된다.
7. 聳珍山과 ‘솟은 돌'
광주광역시 광산구 ‘용진산(聳珍山)'은 산 정상에 있는 뾰족한 암석이 하늘을 향해 높이 솟아 있는 모습에서 유래된 지명이다. 지명은 옛날부터 여러 사람들이 그 지역을 타 지역과 구별·인식하기 위해 대개 형상에 따라 명명하는 것이 상례이다. 그러나 옛날의 자연환경은 산과 들에 나무나 풀이 무성하여 이쪽 지역과 저쪽 지역을 쉽게 구별할 수가 없었고, 산의 모습도 모두 비슷비슷해서 형상에 따라 다양한 이름을 붙일만한 특징이 없었다. 반면 산의 모습이 비슷하지 않고 한눈에 보아도 뚜렷한 특징이 있을 경우, 그 특징을 가지고 산의 이름을 명명하면 금상첨화였을 것이다. ‘용진산(聳珍山)'이 이런 경우인데 이는 흔치 않은 경우로 다른 산과는 구별되는 뚜렷한 특징이 있기 때문이다.
‘용진산(聳珍山)'은 속칭 ‘송곳산'이라 불릴 만큼 먼 데에서 바라볼 경우 흔히 보는 산과는 다르게 산의 꼭대기가 매우 뾰족하게 생겼다. 가까이서 살펴보면 산의 정상이 뾰족한 암석 덩어리로 이루어져 누 천년을 지나면서도 빗물에 흙이 흘러내려 정상이 두루뭉실하게 변하지 않고 뽀족한 형태를 취하고 있다.
그러므로 ‘용진산(聳珍山)'의 ‘聳'자는 ‘솟을 용'이고, ‘珍'자는 ‘보배 진'이지만, ‘珍'의 훈인 ‘보배'는 아름다운 돌을 갈고 닦아 만든 것이기 때문에 예로부터 ‘珍'의 훈을 ‘돌'이라 읽었다. 때문에 ‘용진산(聳珍山)'은 ‘솟을 용'자와 ‘돌진'자의 의미처럼 뾰족한 암석이 하늘을 향해 높이 솟아있기 때문에 ‘솟돌산'이라 불렀을 것이다. 이를 한자를 빌어 적으면서 ‘용진산(聳珍山)'이라 표기하였을 것으로 생각한다.
8. 昇村洞과 ‘얼미실(合水村)'
광주광역시 남구 ‘승촌동(昇村洞)'의 마을명 ‘승촌'은 큰 물줄기가 합수되는 곳이라 하여 붙여진 지명이다. ‘승촌'은 지리적으로 황룡강과 극락강이 합류하여 된 영산강과 남평에서 흘러오는 지석강(드들강)이 합수하는 지점의 바로 안쪽에 위치한다.
필자는 이전에 ‘압촌(鴨村)' 마을명도 물줄기가 합류되는 곳이어서 명명된 지명이라 했다. '승촌'도 마찬가지다. 그것은 한국지명의 유연성이 대체로 물줄기가 합류하는 것을 기반으로 하기 때문이다. 물줄기가 합류되는 곳의 지명에는 ‘합(合)'을 뜻하는 고유어 ‘얼'이 쓰이는데 이런 곳을 ‘합수(合水)골' 또는 ‘얼미골(合水谷)'이라 한다.
‘승촌'의 ‘昇'자는 그 훈이 ‘오르다(올)'이다. 때문에 ‘昇'은 ‘합(合)'을 뜻하는 ‘얼'이 변한 ‘올'을 빌려 적은 글자이다. 예를 들면 승촌동과 바로 인접한 양촌동에는 ‘어리미'라는 들이 있다. ‘어리미'의 ‘어리'는 ‘얼'로 ‘合'을 뜻하며 ‘미(매)'는 ‘水'를 뜻하는 말이니 이는 ‘合水'라는 뜻을 가져 ‘合水' 지점에 있는 들을 지칭한 것이다.
‘승촌'과 ‘압촌'은 모두 같은 ‘올미실'에서 나온 지명이다. 이곳은 농사짓기에 적합한 평야지대이다. 이곳에 인구가 늘고 새로 마을들이 생기자 ‘올미실'이라 불리던 이름에서 ‘올'을 ‘鴨'과 ‘昇'자를 빌어 ‘鴨村'과 ‘昇村'으로 다르게 적음으로써 뜻은 같지만 다른 이름이 되었다.
9. 鉢山과 ‘城山'
광주광역시 서구 ‘농성동(農城洞)'의 ‘발산(鉢山)' 마을은 이곳에 성이 있었기에 불린 지명이다. 성(城)의 옛말은 ‘잣'이다. ‘城'자가 ‘土+成'으로 이루어진 것을 보면 애초에는 흙으로 쌓았음을 알 수 있고 후에 돌로 쌓으니 石城이생겼다. 그러나 土城과 石城 이외에 목책(木柵)이 있다. 이는 나무로 울타리를 막듯이 세워서 성의 기능을 대신했다. 이는 가정집의 울타리와 흙담과 돌담을 보면 알 수 있다.
우리말에 ‘발'이라는 말이 있다. 이는 ‘가늘게 쪼갠 대오리나 갈대 같은 것을 엮어서 그것을 드리워 무엇을 가리우는데 쓰는 물건'이다. 이런 ‘발'은 우리나라 70년대까지 싸리대로 발을 엮어 만든 ‘발채'(바작)를 얹은 ‘바지게'가 이용되었고, 지금도 아파트 베란다에 드리워 햇볕을 가리는데 이용된다. 옛날에는 ‘바잣문'이란 문이 있었다. ‘바잣문'은 “바자 울타리에 드나들게 낸 사립문"이다. ‘바자'는 “대, 갈대, 수수깡, 갈대 따위로 엮거나 결어서 울타리를 만드는데 쓰는 물건"인데, 필자는 이 ‘바자'를 ‘발+잣'으로 생각한다. 이 ‘발잣'의 ‘잣(城)'은 ‘자'와 어원이 상통하는 ‘城'을 뜻하는 어사가 아닐까 생각한다. 즉 ‘자'는 “물체가 있거나 그것을 둘 수 있는 공간"을 뜻하는 말로 ‘자리'와도 통하는 말이 아닐까 생각한다.
때문에 ‘자리(공간)'는 ‘돗자리'의 ‘자리'와 같은 뜻의 어사로 “자리에 자리(돗자리)를 펴라"라는 말이 비문이 아닐 만큼 어떤 공간을 뜻하는 말이라 생각한다.
고대인은 흙으로 城을 쌓거나 나무로 발을 치고 전쟁에서 자기들의 집단을 보호하였는데 이를 이름하여 ‘잣'이라 부르지 않았을까 생각한다. ‘鉢'은 ‘중의 밥그릇'이다. ‘鉢'은 그 모양이 속은 옴팍하고 주위는 둥그렇게 막혀 있어 마치 난공불락의 城의 모습과 흡사하다. 때문에 옛날 ‘목책'을 세워 군사를 주둔한 곳을 ‘발산(鉢山)'이라 불렀지 않았을까 생각한다. 때문에 ‘農城洞'과 인접한 곳에 ‘鉢山' 마을이 있으니 이는 우연한 일이 아니라 생각되며 ‘農城洞'의 ‘城'과 ‘鉢山'의 ‘鉢'은 모두 적을 막기 위한 城의 일종이 아닐까 생각한다.
10. 蘆洞과 ‘가릿굴'
광주광역시 광산구 ‘박호동'의 ‘노동(蘆洞)' 마을은 이곳의 지리적 환경이 황룡강과 평림천이 합수되는 곳에 형성된 마을이다. 때문에 이곳의 지리적 환경인 ‘합수(合水)되는 곳'을 ‘갈라지는 곳'으로 인식하여 명명한 지명이다.
‘蘆洞'마을은 ‘蘆'의 훈(뜻)은 ‘갈·갈대'이다. 이 마을 사람들은 지리적 환경이 황룡강과 인접한 데다 옛날 이곳에 ‘갈대'가 많았기 때문에 '蘆'자로 표기했다고 말한다. 그러나 ‘蘆洞' 마을은 갈대 때문에 붙여진 지명이기보다는 지리적 환경이 강이나 하천이 합류하는 곳인데도 合을 뜻하는 ‘얼'형 지명어보다는 강이나 하천이 갈라지는 곳에 쓰이게 되는 ‘갈'형 지명으로 불리게 됐다. 그것은 강이나 하천은 합류하는 곳이 대부분인데도, 이러한 특징을 소재로 이름을 붙일 경우, 대다수의 지명들이 동일한 이름이 될 가능성이 많다. 그렇게 되면 지명 상호간에 변별력이 떨어진다. 따라서 변별력을 높이기 위해서는 강이 합류하는 모습이 보기에 따라서는 마치 갈라지는 모습으로 보이는 점에 주목하여 '갈라지다'라는 말의 첫음절인 ‘갈'을 택하여 ‘갈'음과 상사한 음과 훈을 가진 한자를 취하여 지명을 표기하게 된다.
‘蘆洞'의 ‘蘆'는 훈(뜻)이 ‘갈'이기 때문에 불린 지명이다. 또 ‘노동'은 어등산 자락에 형성된 마을로 뒷산을 ‘가리굴·가릿굴'이라 부른다. ‘가리굴'은 이곳에서 강이 갈라지므로 마을 이름을 ‘가릿골'이라는 이름으로 불렸을 것인데, 이 ‘가릿굴'이 한자로 ‘蘆洞'이라 표기하게 되었지만 땔감을 얻으려고 마을 뒷산을 오르내리면서 골짜기의 이름도 ‘가릿굴'이 되었을 것으로 생각한다.
11. 南洞·南錦洞과 南門
광주시 동구 남동(南洞)은 이곳에 예전에 光州邑城이 있었을 때 성의 남문으로부터 유래한 지명이다. 고지명 자료에는 광주군 東面지역에는 ‘南門內', ‘南門外'라는 마을이 있었다. ‘南門外'는 남문의 바깥에 위치했던 지역이었기에 이를 줄여서 ‘남밖' 또는 ‘남문외(南門外)', ‘남외(南外)'라 불린 지명이다. 1914년 錦溪里, 弓樹里(예전에 射亭 근처에 둘레 19자, 높이 70자쯤 된 오래된 느티나무가 있어 불린 마을)등이 병합되며 ‘錦町에 소속되었다가 1931년 ‘錦町'과 ‘南町'으로 분리되면서 다시 ‘南町'으로 불리었다. 그후 1948년 일본식 지명인 ‘정(町)'을 ‘동(洞)'으로 고치면서 ‘南洞'으로, 1957년 南洞, 錦洞, 光山洞이 합해져 南洞과 錦洞의 이름을 따서 南錦洞會가 되었고 후에 ‘南錦洞'이라 하였다.
현재 ‘南洞'은 법정동명이고 ‘南錦洞'은 행정동명이다. 행정동명은 행정편의상 몇 개의 동을 합하여 하나의 동사무소를 운영하며 부르는 이름으로 98년 행정동 통합조정에 따라 南錦洞과 瑞石洞이 합해져 '瑞南洞'에 속해있다.
이처럼 지명은 고착성이 매우 강해서 ‘南洞'은 옛읍성의 남문으로부터 유래하여 그 맥이 면면히 이어지고 있으며 ‘남동성당'은 널리 알려져 있다.
12. 樓門洞과 北門樓
광주시 북구 누문동(樓門洞)은 예전에 光州邑城의 北門의 누각(樓閣)으로부터 유래한 지명이다. 누문동 지역은 읍성의 ‘북문밖' 지역으로 北門外·北外·북문밖·붕밖 등으로 불린 곳이다. 광주 읍성은 고려말에 축성되어 조선초 석성으로 재축되었는데 “전남도청-구시청사거리-황금동사거리-중앙로-중앙초교-제봉로-노동청-도청" 주변이었다. 읍성은 1907년 일제에 의해 헐리어 도로가 되었으며 1996년 동구청의 전력지중화공사 때 석성 밑돌이 발견되어 97년 광주민속박물관에서 발굴 조사했다. 城門의 이름은 瑞元門(東), 光利門(西), 鎭南門(南), 拱北門(北)이라 했다.
일설에 의하면 지금의 광주일고 근처에 절양루(折楊樓)라는 누각이 있었는데 목사 오두임이 북문밖이라 하여 ‘공북루(拱北樓)'로 고쳐 불렀다 전한다. 아무튼 ‘樓門洞'은 공북루나 또는 절양루의 누각으로부터 생긴 지명이다.
13. 北洞'과 北門밖
광주시 북구 북동(北洞)은 현재 롯데백화점 광주점 부근에서 북성중학교에 걸친 지역으로 이곳은 옛 광주 읍성(光州邑城)의 북문(北門) 바깥쪽이었으므로 “北門밖, 北門外, 北外, 붕밖"이라 불린 곳이다.
본래 광주읍성의 북문은 현재 충장로 파출소 부근에 있었으며, 북문으로부터 조금 떨어진 광주일고 부근에 ‘공북루(拱北樓)'가 있었다. 그러므로 지금의 금남로5가와 대인동의 일부 지역은 예로부터 “붕밖·북문밖·북문외"라 불린 지역이다.
이렇게 각 지역에 북문이 있어 “붕밖·북문밖·북외" 등의 지명이 공존하고 있는 곳은 구례군 구례읍 봉북리, 해남군 문내면 서상리, 순천시 매곡동, 경기도 강화군 교동면 읍내리 등 전국에 많이 남아 있다. 광주시 북구 북동은 본래 광주군 기례방면의 지역인데, 1914년 행정구역 폐합에 따라 누항리 일부와 공수방면의 상촌 일부를 병합하여 누문리(樓門里)라 해 광주면(시)에 편입됐는데, 1927년 누문리를 갈라서 북정(北町), 누문정(樓門町)이라 하다가, 1948년 왜식 동명(洞名) 변경에 의해 ‘북동'과 ‘누문동'으로 고쳐 불러 오늘에 이르게 되었다.
14. ‘社洞’과 ‘社稷壇'
광주시 서구 사직동(社稷洞)은 옛날 이곳에 사직단(社稷壇)이 있었기 때문에 사직동이라 불렀다 한다. 사직은 가장 중요한 국가적인 제사를 의미한다. 즉 ‘사(社)' 는 토지의 정령(精靈)을, ‘직(稷)'은 곡식을 주관하는 곡신(穀神)으로 구별하지만 통칭하여 ‘토지의 신'이라 한다.
따라서 서울 종로구 사직동 소재 사직단은 조선 태조 때 건립된 것이고 현재 국사단과 국직단의 자취도 있다. 역시 광주의 사동(社洞)과 사직공원(社稷公園)은 사직단이 있었기에 유래한 지명이다. 1914년 행정 구역 폐합에 따라 상촌리, 교촌리, 덕림리와 도천면의 백운리 등을 병합하여 이곳에 있는 향교(鄕校)의 ‘校'자와 사직촌(社稷村)의 ‘社'자를 따서 교사리(校社里)라 하였다가 후에 향사리(鄕社里)라 하여 효천면(孝泉面)에 소속되었다.
1935년 광주부(시)에 편입되면서 사직촌을 사직정(社稷町)으로 개칭하여 불리다가, 1948년 왜식 동명 변경에 따라 사직정은 사동이라 하여 오늘에 이르고 있다. 이런 지명에는 담양군 고서면 성월리의 사직산, 보성군 회천면 벽교리와 율포리의 사직봉, 구례군 광의면 수월리의 사직동, 부산시 동래구의 사직동 등이 있다.
15. 西倉洞과 서쪽창고
광주시 서구 서창동(西倉洞)은 광주에서 송정리 갈 때 광주공항 못 미쳐 극락교를 건너기 전에 우회전해서 조금 가면 극락강과 황룡강이 만나기 직전에 있는 마을명이다. 이곳 서창동(西倉洞)은 본래 광주군 방하동면의 지역으로 극락강 가에 있었던 마을로 광주목의 西倉이 있었던 곳이기 때문에 창촌(倉村) 또는 광주의 서쪽이므로 西倉이라 불린 곳이다.
옛날에는 국가에서 세금을 현물로 걷어 서울로 운반할 때 육로를 이용하기보다는 주로 뱃길(水運)을 더 많이 이용했다. 나주의 영산포는 예로부터 인근 지역의 세금을 모아서 서울로 운반하던 큰 나루터가 있던 곳이었는데 후에 강에 모래가 쌓여 강바닥이 높아지게 되어 큰 배가 자유롭게 다니지 못하게 되자 영광 법성창으로 옮겼다.
한편 조선시대에는 社倉이 있었는데 사창(社倉)은 각 지방의 사(社:행정단위로서 현재의 면)에 두었던 곡물 대여기관(穀物貸與機關)인 의창(義倉)과 같은 기관이다. 의창은 각 읍에서 관장하는 國營인 반면, 사창(社倉)은 민간에서 곡식을 저축하여 흉작에 대비하는 민간기구로 춘궁기에 대출하고 가을에 이자와 함께 받아들이는 빈민구호 기구였다.
‘西倉'은 ‘社倉'이나 ‘義倉'과는 다른 국가의 창고이다. 이런 지명으로 청원군 오창면의 창리(倉里)와 파주군 문산읍 선유리의 ‘倉洞'과 담양군 봉산면 유산리의 ‘倉江里', 그리고 연기군 조치원읍의 內倉, 충북 제천군 한수면과 나주군 다시면 신석리의 ‘西倉', 그리고 ‘社倉'은 장성군 사창면의 이름으로 불리고 있다.
16. 柳洞·林洞과 ‘柳林'
광주시 북구 유동과 임동은 광주읍성의 북문과 공북루로부터 서울 가는 가로변에 조성된 버드나무 숲에서 유래한다. 당시 이 부근에 살았던 문갑주씨는 공북루가 있던 광주일고 정문쪽에서 아세아극장과 북성중학교 정문과 나산클레프 입구쪽으로 지나는 길이 있는데 북성중 앞에서 나산클레프 앞 도로 부근에 100여미터 정도의 ‘버드나무’ 고목 숲길이 있어 행인들에게 시원함과 운치를 더해주었다 한다.
이 숲은 규장각 소장 全羅右道光州地圖에 '柳林藪'(유림숲)이라 했고 지난 1999년 광주민속박물관에서 가진 ‘광주의 역사와 문화' 기획전시회 때 ‘유림숲' 사진이 나와 그 일부를 볼 수 있었다. 유림숲은 ‘버드나무숲'이라 하지만 주민들은 팽나무였다 증언한다.
조선 때 이시진의 ‘본초'에 “버드나무는 가지가 단단하여 위로 뻗으면 楊이라 하고 연약하여 아래로 드리우면 柳라 한다" 하였지만 아래로 늘어진 것을 수양(垂楊)버들이라 하고 왕버들(河柳)은 위로 뻗었지만 柳라하니 꼭 맞는 설명은 아니다.
이 마을도 통칭 ‘柳林村'이라 불렀다. ‘柳林村'은 1935년 행정구역개편 때 ‘柳町'과 ‘林町'으로 나뉘었고, 1948년 왜식 동명변경에 따라 柳洞과 林洞이 되었다.
17. 豊鄕洞과 ‘옛鄕校'
광주시 북구 풍향동은 1914년 행정구역 폐합에 따라 고사리 鄕校와 豊嶝里를 병합하여 豊嶝과 古鄕校의 이름을 따서 생긴 이름이다. ‘광주향교지'에 따르면 고려 공양왕 때(1390년) 정당문학박사 포은 정몽주 선생께서 시중이 되어 서울에 5부학당과 각 고을에 향교를 세웠다.
광주향교는 공자의 도의사상과 인본주의의 교육정책에 따라 1392년 무렵 瑞石山의 壯元峯 西麓下(무등산 잣고개 너머)에 건립되었다가 호환(虎患)이 생겨 광주읍성의 동문내로 옮겼다. 이후 성종 19년(1488년)에 현감 권수평이 구동에 이건 하였으나 임란 때 소실된 것을 선조 33년에 중건했다 한다. ‘동국여지승람'에도 옛날 성안에 있었는데 현감 권수평이 이곳이 낮고 습하고 좁고 퇴락하여 부로(父老)에게 권하여 옮겼다는 成俔의 記가 소개되어 있다.
그러나 『한국지명총람』에는 향교는 현 풍향동의 고사(古沙)마을에 있었고 이 마을은 일명 ‘고새, 고새기, 고생기, 고향교, 고향교리'라 하여 풍향동에서 으뜸 마을이라 했다. 1914년 행정구역 폐합에 따라 古沙里의 鄕校와 豊嶝里를 병합하여 豊鄕里라 하여 瑞坊面에 편입되었다가 1955년 광주시에 편입되고, 1979년 풍향동이 되었다 한다.
대개 ‘鄕校'가 있는 마을을 부를 때 ‘鄕'을 ‘생'이라 발음하고 ‘校'를 ‘계' 또는 ‘기'라 발음하여 ‘생계·생기'라 부르는 지역이 많다. 이를 감안하면 ‘古鄕校'를 ‘고향교>고생교>고생기>고새기>고사'라 불리는 현상은 자연스런 현상이라 생각하며, 향교가 어느 위치에 있었는가는 확실하게 밝힐 수 없지만 ‘고사'마을에 향교가 있었다는 보고가 있으니 ‘豊鄕洞'의 ‘鄕'은 옛 鄕校에서 유래한 지명임이 확실하다 생각한다.
Ⅲ. 결론
1. 瑞坊은 일제때 광주군을 15개 면으로 개편하면서 瑞石面이라는 뜻으로 瑞자에 ‘坊'자를 붙여서 된 지명으로 西坊과는 다른 이름이다. 瑞坊은 광주읍성 지역과 외곽지역 중 읍성 지역의 대부분을 관할 지역으로 하였기 때문에 瑞石面이란 뜻으로 지은 지명이라 생각한다.
2. 雙村洞은 『호구총수』(1789년)에 ‘쌍류촌(雙柳村)'이라 한 마을인데 후에 이 마을이 ‘쌍촌(雙村)'과 ‘유촌(柳村)'으로 분리되면서 ‘雙村'이란 마을이 생겼다. 이 쌍류나무는 현재의 광명하이츠 타운의 남쪽의 두 그루의 버드나무가 있었는데 일제 때 이 나무를 베어 없애고 지금 그 자리에는 동네 사람들이 이를 오래오래 기억키 위해서 큰 돌을 세워 이를 기록하고 있다.
3. 龜洞은 광주공원과 광주향교의 주변에 지역을 지칭하는 동인데 광주공원과 광주향교의 주변에 산은 예로부터 거북형국이었기 때문에 ‘구강(龜岡)'이라 하였으며 이와 마찬가지로 학동의 학강초교가 있는 곳은 ‘鶴岡'이라 하여 이곳의 지명을 龜洞이라 명명하였고 전해오고 있다.
4. 河南은 ‘큰우물(大井)'로부터 유래한 지명으로 『호구총수』의 자료에 ‘大井村'으로 표기되어 있고 마을에서도 예로부터 ‘큰 우물'이 있다 하여 ‘한우물'이 ‘하누물>하나물>하남'으로 발음되며 ‘河南'이란 한자로 차용표기되며 그 유래가 한자의 뜻에 의해서 왜곡될 소지가 생긴 지명이 되었다.
5. 極樂江은 담양에서 흘러내리는 물이 황룡강에 합류하기 직전까지의 물줄기를 일컫다. 그런데 이 물줄기를 極樂江이라 명명한 까닭은 극락강과 황룡강이 합류하는 모습이 마치 밑동에서 두 줄기의 가지가 뻗어 하늘을 향해 뻗는 모습을 취하는 것처럼 보이기 때문에 명명되까지 ‘에 해당하지만 그 음이 ‘나무가지'의 ‘가지'와 같기에 두 물줄기가 합류하는 곳의 이름이 되었다 생각한다.
7. 聳珍山은 이산 정상에 뾰족한 암석이 하늘을 향해 솟아 있기 때문에 유래된 지명으로 ‘聳'자는 ‘솟을 용'이고, ‘珍'자는 ‘보배 진'으로 보배는 아름다운 돌을 갈고 닦아 만든 것이기 때문에 예로부터 ‘珍'을 ‘돌'이라 읽었기에 생긴 지명이다.
8. 昇村洞은 영산강과 지석강(드들강)이 합수하는 지점의 바로 안쪽에 위치하는 마을이기 때문에 合을 뜻하는 고유어 ‘얼'이 ‘올'로 모음이 교채되자 ‘昇'자는 ‘올'을 표기하기 위하여 빌어 적은 지명어라 생각한다.
9. 鉢山의 ‘鉢'은 가늘게 쪼갠 대오리나 갈대 같은 것을 엮어서 그것을 드리워 무엇을 가리우는데 쓰는 물건을 뜻하는 말인데 이 발은 옛날 선인들이 전쟁 때 자기들을 보호하기 위하여 목책과 같은 보호시설을 뜻하는 말에도 쓰인 말로 이런 시설이 있는 곳을 鉢山이라 하였을 것으로 생각한다.
10. 蘆洞은 이곳이 황룡강과 평림천이 서봉동에서 합류하는 곳이기 때문에 이 마을 뒷산에 있는 골짜기를 가릿굴이라 부르고 이 마을을 ‘가릿골'을 한자로 ‘蘆洞'으로 표기하여 생긴 지명이다.
11. 南洞·南錦洞은 이곳에 예전에 光州邑城이 있었을 때 성의 남문으로부터 유래한 지명이다. 고지명 자료에는 광주군 東面지역에는 ‘南門內', ‘南門外'라는 마을이 있었다. ‘南門外'는 남문의 바깥에 위치했던 지역이었기에 이를 줄여서 ‘남밖', 또는 ‘남문외(南門外)', ‘남외(南外)'라 부르다가 이후 南洞·南錦洞이된 지명이다.
12. 樓門洞은 예전에 光州邑城의 北門의 누각(樓閣)으로부터 유래한 지명이다.
13. 北洞은 옛 광주 읍성(光州邑城)의 북문(北門) 바깥쪽이었으므로 北門밖, 北門外, 北外, 붕밖이라 불린 곳이었다가 이후 이곳은 北洞이 된 곳이다.
14. 社洞은 옛날 이곳에 사직단(社稷壇)이 있었기 때문에 사직동이라 불린 지명이다.
15. 西倉洞은 옛날 이곳에 광주목의 西倉이 있었던 곳이기 때문에 창촌(倉村)이라 부르다가 광주의 서쪽이므로 西倉이라 불린 지명이다.
16. 柳洞·林洞은 광주읍성의 북문과 공북루로부터 서울 가는 가로변에 조성된 버드나무 숲에서 유래한다. 이 숲은 규장각 소장 全羅右道光州地圖에 ‘柳林藪'(유림숲)이라 기록된 숲이었는데 이 숲으로 이곳을 柳林村이라 불리다가 1948년 柳洞과 林洞으로 나뉘며 생긴 지명이다.
17. 豊鄕洞은 고사리 鄕校와 豊嶝里를 병합하여 豊嶝과 古鄕校의 이름을 따서 생긴 이름이다.
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