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月波洞中記 월파동중기 卷下 하권
상권 관상개요1. 구천현미 명도 영악 유은 상권 관상용어2. 하악 심은 관덕 옥침 상권 *부위별 한운 판단법 | 하권1 논 8개 한(8개운) 하권2. 귀 미 인당 코 인중 하권3 인체론 배꼽 형체 목소리 신 부귀 외- |
◎論八限
眉耳額限初主,耳限八限之先。
논 8한(운) (눈 귀 이마 인당 코 인중 입술 턱 )
눈썹 귀 이마 한은 처음 주가 되고, 귀한은 8개한의 먼저입니다.
不欲焦黑,及有粥衣,主腎臟有疾而不貴。
如猴人有者,不妨世人,只知無珠者,不貴。如貴者何也?
輪廓分明紅潤,有刀環也。
大抵耳不欲向前,不欲低於眉。
謂耳低於眉,不要反輪,必破祖也。
초흑하지 않고, 또 죽의 있으면, 주는 신장에 질병이 있고 귀하지 않다.
만일 후인이 있는 경우, 세인을 막지 않고,오직 주가 없으면 귀가 없다. 만일 귀하면 왜인가 ?
윤곽이 분명 붉고 윤하고 인환이 있다.
대체로 귀가 앞으로 향하지 않고, 눈썹보다 낮지 않을 것이다.
귀가 눈썹보다 낮은것은, 반륜을 요하지 않고, 반드시 조상을 파한다.
風門不欲小,無學之人也。
不欲上廣下狹父母早亡也。
虎形上尖下闊,
猴形人亦上尖,
熊形人上下勻停,
獸形下狹上正也。
如反輪不破祖,下狹遲亡父母。風門小而有學者,何也。
看其高於眉,紅潤有氣也。主初年駁雜,當細辨之。
如行運男左女右交生,日後起有缺者,在繈褓中有疾驗也。
풍문은 작지 않으면, 배우지 않는 사람이다.
위가 넓고 아래가 좁으면 부모가 일찍 죽지 않는다.
호랑이 형 사람은 위 첨 하가 넓고,
원숭이 모양의 사람도 상 첨이고,
곰 모양의 사람은 위아래로 고르고,
짐승의 모양 사람은 아래는 좁고 위는 바르다.
반륜이 조상을 파지 않으면, 하협은 부모가 지연하여 죽인다. 풍문이 작으며 배움 있는것은 무엇인가.
그것을 보면 눈썹보다 높고, 붉고 윤기가 있다. 주는 초년에 교잡하고, 세밀하게 구별해야 한다.
행운이 남좌녀우 교생하면,나중에 결함이 생기는 것은,첩에 병검도 있다.
十五生日交額,十年之限也。
15 생일은 교액하고, 10 년의 한(운)이 됩니다.
額有長理,主早年不遂心。有亂紋如波者,小貴。
前三日不似熨者,不貴也。如貴者何也?
必是日月角分明,及伏犀高顯,天倉骨入兩府邊地,書庭輔角。
此數骨為之剛骨,有一於此限至亦貴。
이마는 긴 이치는, 주는 일찍이 마음을 다하지 않는다. 잔주름이 있으면 파도이면 적은 귀다.
처음 3일은 다림질하는 사람 같지 않으면 귀하지 않다. 만일 귀하면 왜 인가?
반드시 일월각이 뚜렷하고, 그리고 복서가 높고, 천창골이 양 부변지에 들어가고, 서정이 보각이다.
이 수의 뼈는 강골이 되며, 이 한은 유일하게 이르러도 귀하다.
重額正者入廟堂。
陽人有三骨,額上面邊有者是也。
川字骨正者,五品人。
如有克陷及般疵黑痣者,八九品官,須自立,謂早年無可得之勢,婦人額有骨者賤。
天中有圓骨,主棄前夫就後夫。
此乃無德,主殘疾於老年,要日月角分明。
陽人若兩眉角上有山林字者,主二千石祿。婦人有者,國夫人。
有山水字者,主少年榮顯。年邁必有求道之志。
중액정은 조당에 들어가다.
양인은 삼골이 있고, 이마 위 면변에 있다.
천자 골이 정이면, 오품인이다.
만일 함몰과 같은 흠집이 검은 점은, 팔구품 벼슬로 스스로 섰고, 초기에는 득세가 없고, 여인 이마에 뼈가 있으면 천하다.
천중에 둥근 뼈가 있으면, 주는 전남부를 버리는 것은 후부이다.
이것은 덕이 없고, 주는 노년기에 장애가, 긴요는 일월각이 뚜렷해야 합니다.
양인이 만약 양 미각 상의 산림에 글자가 있다면, 주는 이천석 록이다. 부인이 있으면, 국부 인이다.
산에 수글자가 있으면 주는 소년에 영현하다. 나이를 다하면 반드시 도를 구하는 뜻이 있다.
大抵在廣平有骨,不欲胡侵於馬,主初年多滯。
山林缺者,子孫稀,婦人亦如此。
子孫多者,老年亦不得力也。
陽人兩額角有立紋,主殺婦。婦人有者,主殺夫。
天庭遠無紋。黃老之徒也。天庭短者主夭。
《清鑒》云:
“有天者貴,有人者壽,主富貴兩全。有地者富,豐滿重者,亦富貴兩全。"
대체로 광평에서 뼈가 있으면, 말에게 호침하지 않으려 하며, 주는 초년에 많이 정체한다.
산림이 부족하면 자손이 희박하고, 여인도 마찬가지이다.
자손이 많으면 노년기에 힘도 없다.
양인은 두 이마각에 입 문양이 있으면, 주는 부인을 죽인다. 여자에게 있으면, 주는 남편을 죽인다.
천정에는 무늬가 없이 멀다. 황로의 무리이다. 천정이 짧으면 주는 요절한다.
《청감》구름:
어느 천에는 귀가 있고, 어떤 사람은 수명이 있고, 주는 부귀는 둘이 온전하다.
어느 땅은 부가 있고, 통통하고 무거운것은, 또한 부귀 둘이 온전하다.
二十六生日,後交眉限。
26생일은, 후 교하여 눈썹 한이다.
眉者,左為紫氣,右為月孛,不欲相敗,
如小角散者,男妨婦,女妨夫。
如一字者,主有學。豎立者,不善終。
눈썹은 왼쪽은 자기가 되고, 오른쪽은 월패가 되어, 불욕 상패하며,
만일 작은 뿔이 흩어지면, 남자는 여자를, 여자는 남편을 방해한다.
만일 ㅡ자 눈썹은, 주은 배움이 있다. 직(세우다)립은 끝내 선이 없다.
兩眉如八字,男客亡,女不正,
如斷者,及不光澤貧破者,不等者,有般痣者,謂之眉殺。斯人也無德。
두 눈썹이 팔자이면, 남자는 객 죽은, 여자는 부정하고,
만일 끈긴것은, 광택 가난한 깨진것은, 부등이면, 반치가 있는것은, 이것이 눈썹 살인이라한다. 스인도 덕이 없다.
陽眉者疏而秀,有彩若男子得之,平生多樂也。
陰眉者黑濃細者,女人得之,為正妻。
婦人得陽眉為正妻者,何也?必是牆壁平正,及額好者為貴。
男子得陰眉平生多樂者,何也?必是有青彩之色。
男有陽眉而覆眼者,主榮,
婦人有陰眉極濃厚散者,主身不榮。此賤相也。
有角者,是正妻。
如無應驗者,何也?必是峻高山林缺也,
以上三限者是初主。
양미는 은은하고 수려하며, 채색이 있는 사람은 남자처럼, 평생 다락을 한다.
음미는 검고 진한 자이며, 여자는 그것을 가지고, 올바른 아내입니다.
부인이 양미를 얻으면 올바른 아내가 되는 것은 왜인가?. 벽이 평평 하고, 이마가 좋은 사람은 귀가 된다.
남자는 음미를 얻으면 평생 다락이 되는 것은, 왜? 반드시 청록색이 있다.
남자는 양미가 있으면 눈을 덮는 사람, 주영,
여자는 음과 눈썹이 농후하고 흩어진 것은, 주는 몸이 영광이 아니다. 이 천한 상이다.
뿔이 있으면 정처이다.
만일 응험이 없으면, 왜 인가? 반드시 봉우리가 높고 산림이 부족한 것이다,
위의 3 한은 처음에는 주이다.
眉上輔附馬高食外財祿。
重眉者,主身閑有財帛。婦人有者,必伶俐。
눈썹위에 보부 마고식외 재록이다.
중 눈썹은 주는 몸이 한가한 재물을 가지고 있다. 여자가 있으면 지혜가 있을 것이다.
眼限鼻限上為中主眼者,人之瞻視,欲藏神而白晴少者,貴。
눈의 한 코의 한은 중이 되어 주로 눈이고, 사람의 시선인데, 신을 숨기려하며 눈이 흰색 맑고 적으면, 귀하다.
三點神者,及余限有力者,主建節。
眼神忽然出散者,七日內身亡。
上下臉相逆而塌者,四七日亡也。
如定者,不妨止於大病,如有紅絲貫晴者,不善終。
正虎形人不妨下視,斜視,偷視者,多陰賊。
女不貞烈,孤淫之婦也。
男子眉眼相近,顏色黑者,嫉妒奸猾之人不可與交。
婦人如眼有鳥及濕者,謂之寡婦,守空床之象。
婦人若神光不散,雇盼有常,精神不亂視淫邪,主貴,有夫人之稱。
세 점의 신은, 그리고 나머지 한은 유력하면, 주는 절기를 세운다.
눈빛이 갑자기 나와 흩어지면 7일 안에 죽는다.
위아래 얼굴이 거꾸로 무너져내리면 사칠일에 죽는다.
결정적인 경우, 붉은 실크가 맑은 경우, 큰 질병에서 중지 할 수 있습니다, 좋은 끝이 아니다.
정호형인은 아래를 내려다보고, 비스듬히 바라보고, 눈을 훔친 자는 많은 음적을 가질 수 있다.
여 불정렬하고, 외톨이 음탕 여인이다.
남자는 눈 눈썹이 가깝고 얼굴이 검은 색이면, 질투 교활한 사람으로 교제할 수 없다.
여자는 눈에 새가 있고 젖은 눈은, 과부라고 하며, 빈 침대를 지키는 상이다.
여인이 신이 빛나지 않고 흩어지면, 고용은 항상 있고, 정신은 어렵지 않게 음행하고, 주는 귀한, 부인으로 불리게 된다.
眼偷視、斜視、下視、看人不休者,及言語多笑而媚者,主娼妓之材也。
眼不欲露,印不欲深,臥蠶要明潤,此全相也。
若臣蠶無光,塵土色者,更亂紋交侵者,不貴,孤獨之人也。
男子龍視、虎望、鷹視,富貴兩全。
눈은 윤시, 사시, 하시로 쉬지 않고 사람을 보면, 많은 말하며 웃고 아첨하는 것은, 주 매춘부의 재목이다.
눈은 드러내고 싶지 않고, 인당은 깊지 않고, 애교살은 맑고 윤기 나며, 이는 온전한 상이다.
신잠이 무광이고, 먼지색이면, 다시 난문이 교침하면, 귀가 없고, 고독한 사람이다.
남자는 용 눈이면, 호랑이와 독수리를 보고, 부귀 둘은 온전하다.
交三十六生日後鼻限。
36생일이 된 후는 코의 한이다.
山根為始,鼻樑平正准圓者,貴也。
如不聳直貴者,何也?必有明潤之氣。
梁曲者,男女俱淫。
山根若有紋者,初年遭苦,主三十六有災也。
산근이 시작이 되고, 콧대가 평정하여 준두가 둥글면 귀하다.
만일 우뚝 솟은 귀인이 아니라면, 왜 인가? 반드시 명윤이 있는 기이다.
콧대가 굽은것은, 남녀 모두 음탕하다.
산근에 문양이 있다면, 초년에 고생을 당하면 주는 36에 재해가 있다.
年上紋者,主門戶成敗。壽上有紋者,身多臨災。準頭有,主作事無成。
年上白者忽而見,主傷財。壽上忽而見者,主獄亡。
准上有白色者,主人相鬥,有傷損,虎形人鼻露竅者,不妨鷹鶴。形人。
연상 주름은, 주 관문의 성패. 수상에 문양이 있는 사람은 몸이 많아 재난에 시름이 많다. 준두에 있으면 주는 작사 무성이다.
년상이 희면 갑자기 나와 보면, 주는 재물을 상한다. 수상에서 갑자기 만나면 주는 옥에서 죽는다.
준 위에 흰색이 있으면, 주는 사람과 싸움, 부상 손해다, 호랑이 모양의 사람이 코 노출하면, 독수리 막을 수 없다. 형인.
准尖年高夀低,其餘露竅者,四十五大破也。
준첨 년고 수저이고, 그것이 남아 구멍이 드러나면 45에 대파한다.
如兩郡有庫者,不妨臨年亦傷財。
有仙庫者,富貴雙全,蘭台紅潤者是也。
淨庫者減半,右廷尉是也。
俗庫者,蘭台遷尉如潤似見。不見紋者傷子。雖有亦不孝。
두 군에 창고가 있는 경우, 임 년에도 재산을 다치게 할 수 있습니다.
선고가 있으면, 부귀가 두 배이고, 난대가 홍윤인 것이다.
정고는 반으로 줄었고, 우 정위도 그였다.
속고는, 란대 천위가 윤처럼 보인다. 주름을 보지 않으면 자를 상한다. 비록 있어도 불효한다.
四十六生日後交上唇,欲得方樣。
46 생일 후 교하여 윗입술이고, 방(사각)을 얻고 싶다.
人中欲深長者,主衣祿不缺。
人中上廣,主初年得子。下廣晚年得子。
人中勻停深長者,主生貴子發祖。
人中下闊者,少閑。上潤者,老鰥。
許負云:
“人中深長,一世吉昌。人中廣平,養子不成。人中漫漫,無子可憐。”
如不正及般痣者,有妨此,乃上唇之輔助也。
上唇紅潤者貴,及紋理缺者定有災。掀露齒者,不睦六親,好說是非,無德之人也。
欲得下唇相應,有氣不掀露,為貴相。唇紅齒白,富貴之苗。若不言而自動者,是非這人也。
婦人亦如此,為人不和。此二限為中主。
인중이 깊고 길면, 주는 의록이 부족하지 않다.
인중이 위가 넓으면, 주는 초년에 아들을 얻는다. 아래가 넓으면 만년에 아들을 얻는다.
인중이 균일하게 깊고 길면, 주는 귀한 아들을 낳아 조상을 발한다.
인중 아래가 넓으면, 한가하지 않다. 상이 윤이면, 노부인이다.
허부상에서 전하기를:
인중에 깊고 길다.1세 길창하고. 인중 광평은 자식을 키우지 못하다. 인중 만만하면, 무자는 불쌍하다".
반점이 부정한 경우, 이것은 막힘이 있고, 이는 윗입술의 보조입니다.
윗입술이 붉고 촉촉한 자는 비싸고, 질감이 부족한 사람은 반드시 재앙이 있다. 이빨을 드러내는 자는 6인조가 아니니, 옳고 그음이 없고, 덕이 없는 사람도 마찬가지이다. 입술이 맞으면, 기운이 드러나지 않고, 귀상이 된다. 입술은 붉은 이빨이 흰색이며, 부귀의 모종입니다. 아무 말도 하지 않고 자동적인 사람이라면, 이 사람도 그 사람이 아니다.
여자도 마찬가지이며, 불화합니다. 이 2한은 중주입니다.
◎下唇頦為末限 • 아래입술턱은 말한(끝운)이 된다.
下唇欲紅,西瓜子上下相應,無缺陷亂紋者,上唇為君,下唇為臣,相得為潔淨,言四海方圓者是也。
아래입술은 붉어야, 수박씨는 위아래가 상응하고, 결함 난잡한 주름이 없으면, 윗입술은 군이고, 아래입술은 신하이며, 서로 얻어 정결하게 되고, 사방이 방원인 것을 말한다.
開要圓,合要方。承漿潤者,衣食不缺。
世人只知齒露不貴,露齒貴者,何也?必是人中深長,齒白唇紅故。
舉一隅不以三隅反,斯之謂也。頦者,地也。
豐滿及兩倉不陷,主莊田奴僕,金帛成家之象也。
若尖薄者,主末年貧賤也。無倉庫奴僕者,不全相也。
若有亂紋侵者,主失所移落也。
此二限為末主共十五年也。
열면 둥글고, 합하면 사각이다. 승장 윤기는, 의복과 음식이 부족하지 않다.
세인은 이슬이 비싸지 않은지, 이빨을 드러내 왜 귀한가? 필히 인중이 깊고 길고, 이빨이 희고 입술이 붉은 이유이다.
한쪽을 들면 삼각으로 반이 없고, 스라는 뜻도 있다. 턱은, 땅이다.
통통하고 두 창고가 불함이면, 주는 장전 종, 금조가 가의 상이 된다.
만일 첨 박은 주는 말년에 가난하다. 창고 노비가 없는 것은 온전한 상이 아니다.
만일 난잡한 무늬가 침입이 있다면, 주는 잃어버린 것에 옮겨 떨어진다.
이 두 한은 끝이 되고 주는 공히 15 년입니다.
====== 관상 보는 요령
일정시기의 운을 보는 법
운한(運限) :
일정시기의 운세를 판단하는 것으로 예를 들면 오관의 한부위로 10년 동안의 운이 좋고 나쁨을 판단한다.
또 어떤 부위를 보고 짧게는 2-3년의 운세를 길면 삼정과 같이 초년 중년 말년의 운세가 좋고 나쁨을 판단한다.
유년운기 :
관상에서 나이별로 그 해의 운세가 좋고 나쁜 것을 판단하는 방법이 유년운기(流年運氣)법이다. 유년운기법은 여러 가지가 있다. 가장 널리 사용되는 것은 마의상법의 유년운기이다. 이 유년운기를 보는 방법은 나이에 따라 얼굴의 각 부위를 정하여 그 해의 운세가 좋은지 나쁜지 판단한다. 각 부위는 아래의 도표와 같다. 정해진 각 부위를 관상학적으로 좋은지 나쁜지 판단하여 그해의 운세를 판단한다. 더욱 발전된 방법은 면상비급*20에 나타난다. 각 부위를 관찰할 때 그 부위만이 아닌 연관된 다른 부위를 같이 관찰하여 운의 좋고 나쁨을 판단하는 방법으로 어떤 한 부위만 보는 것보다 정확도가 높아진다.
유년운기표(마의상법 기준)
1,2 천륜 | 3,4 천성 | 5-7 천곽 | 8,9 천륜 | 10,11 인륜 |
12-14 지륜 | 15 화성 | 16 천중 | 17 일각 | 18 월각 |
19 천정 | 20 左 보각 | 21 보각 | 22 사공 | 23 左 변성 |
24 右 변성 | 25 중정 | 26 구릉 | 27 총묘 | 28 인당 |
29 左 산림 | 30 右 산림 | 31 능운 | 32 자기 | 33 번하 |
34 채운 | 35 태양 | 36 태음 | 37 중양 | 38 중음 |
39 소양 | 40 소음 | 41 산근 | 42 정사 | 43 광전 |
44 연상 | 45 수상 | 46 左 관골 | 47 右 관골 | 48 준두 |
49 난대 | 50 정위 | 51 인중 | 52 左 선고 | 53 右 선고 |
54 식창 | 55 녹창 | 56 左 법령 | 57 右 법령 | 58 左 호이 |
59 右 호이 | 60 수성 | 61 승장 | 62 左 지고 | 63 右 지고 |
64 피지 | 65 아압 | 66 左 금루 | 67 右 금루 | 68 左 귀래 |
69 右 귀래 | 70 송당 | 71 지각 | 72 左 노복 | 73 右 노복 |
74 左 시골 | 75 右 시골 | 76,77 子 | 78,79 丑 | 80,81 寅 |
82,83 卯 | 84,85 辰 | 86,87 巳 | 88,89 午 | 90,91 未 |
92,93 申 | 94,95 酉 | 96,97 戌 | 98,99 亥 | 1살 부위로 |
*20 史廣海<面相秘笈> 台中 瑞成書局 민국 89. 4. (2000년)
일시적 운의 판단
기색은 유년운기와 더불어 관상의 핵심으로 일컬어진다. 기색으로 알 수 있는 것은 상당히 광범위하다. 일년 중에 매월의 운세가 좋고 나쁨을 판단할 때 기색으로 판단한다. 얼굴의 12지의 기색의 좋고 나쁨에 따라 각 달의 운세가 좋고 나쁨을 판단한다. 또 얼굴 각 부위에 나타나는 기색으로 짧으면 몇 시간에서 길면 십여 년간의 길흉을 알 수 있다.
전체적인 판단
관상을 하는 순서를 살펴본다. 우선 사람들 처음 볼 때 걸음걸이와 첫 대면에서의 담대함과 유약한 지를 살펴본다. 안신을 살펴보고 전체적인 기세도 파악한다. 한동안 편안하게 앉아있도록 하여 자세의 안정됨을 살펴본다. 다과 등을 함께 하며 먹고 마시는 동작이나 자세를 살펴본다. 가벼운 대화로써 나이를 알아두고 음성을 들어본다.
안정이 된 상태에서 얼굴의 기색을 살펴보아 지금 현재의 시급한 일이 무엇인지 판단한다. 얼굴과 신체의 각 부위 살펴보고 격국과 물형론 오행형 등으로 전체적인 빈부귀천수요 등과 성취도에 대하여 판단한다. 오관과 학당을 살펴보아서 성격과 머리가 좋고 나쁜 것과 적성도 파악한다. 십이궁을 살펴보아서 부모 형제 상사 부하 친구 등 인간관계와 재복 등을 판단한다. 그리고 얼굴의 각 부위를 살펴보고 운한과 유년운기를 판단한다. 손의 형태와 주름 등을 살펴본다. 이렇게 종합적으로 관찰하고 판단하여 상담을 한다. 피상담자의 고향 등 살아온 환경을 알 수 있다면 더욱 정확한 판단을 할 수 있다.
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