우리는 민족구성체로 9韓중에 마치 백제족이 주족인 줄 아는데 이 백제왜족은 어디에서 온 놈들인가?
만주원류고 만주민족의 구성:
권1 : 숙신, 부여족
권2 : 읍루, 삼한, 물길족
권3 : 백제족
권4 : 신라족
권5 : 말갈족
권6 : 발해족
권7 : 완안, 건주족
만주원류고에 이상하게 九韓이 아니고 지네족으로 만주원류해서는 숙신=부여족, 읍루, 삼한, 물길족? 말갈족은 아니고? 발해족, 완안 건주족으로 이에 "신라족과 백제족'으로 만주원류 만주민족의 구성으로 넣었습니다, 고구려는 예맥족으로 맥족으로 이는 "몽골족"이라는 소리입니다, 즉 거란+예맥족은 만주원류가 아닌 몽골토착민으로 북방초원지역의 외족이라는 뜻입니다.
우리는 만주원류고의 만주족으로 우리가 무슨 숙신, 읍루, 물길, 말갈, 발해, 완안, 건주족으로 나눠서 봐야할 이유가 있나요? 없다입니다.
이는 만주족은 말갈과 여진이다, 이에 생여진 속여진 등등 지네 멋대로 하라고, 크게는 만주와 외만주로 만주란 속말수 만주고 외만주는 흑수만주로 크게 "속여진/속숙신과 흑수여진"으로 말갈도 속말갈과 흑수말갈이면 끝이지 뭐가 차이가 난다? 변발입니다.
상투를 틀지 않고 折風으로 고깔모자를 썼다/ 이는 추나라이름 鄒로 몽골풍속이다, 즉 우리는 다 되놈이라고 하는 소리로 한족, 삼한족의 기본은? 바로 "상투"다, 상징으로 이는 북극성 북두칠성을 상징하는 하나겨례의 상징입니다 예맥족으로 고추모/ 고주몽은 이상하게 징기스칸의 시조로 추앙되고 있고 추모 鄒는 추나라이름 추로 이는 몽골부족의 상징 집모양으로 그 부족 민족의 상징 그림입니다.
언듯 보기에 '한쪽 발을 내고 큰 절을 한다??" 이것이 부여가 가장 큰 다른 점이다, 큰절을 하는데 한쪽 발을 내밀로 하는 풍속은 몽골족이다 우리는 큰절하는데 발을 모아서 해야지 한쪽 다리를 쭉 뻗어서/ 어떻게 하는 줄도 모른다는 소리로 삼국지 위서 동이전에도 부여와 고구려의 언어는 다른 것으로 나옵니다.
읍루 -
정겸(丁謙) 왈,, 위지(魏志)(→이 삼국지 읍루전)에서는 읍루(挹婁)가 부여(扶餘) 동북쪽 천리 되는 곳에 있고 남쪽으로 북옥저(北沃沮)와 접한다고 하였다. 불함산(不咸山)은 즉 장백산(長白山)인데 (진서에서 숙신씨=읍루가 불함)산의 북쪽에 있다고 말해놓고는 또 (위지에서는) 북옥저와 접한다고 했으니 응당 부여의 동남쪽이며, 동북쪽이 아니다. 구만한(寇漫汗)은 즉 뒤의 구막한(寇莫汗)이다.「북사北史」는 두막루(豆莫婁)로 적었다. 이 부(部)를 상고해보건대 북부여(北扶餘)의 옛 땅으로 지금 오소리강(烏蘇里江,우수리강) 일대였다. 그런데 (진서에서) ‘숙신이 일명 읍루’라 말한 것은 옳지 않다. 살펴보건대, 숙신(肅愼)은 우(虞,순임금), 하(夏) 이래 저명한 나라이나, 읍루(挹婁)라는 칭호는 후한서(後漢書)에서 처음 보이고 그 나라(→읍루)에 군장(君長)이 없고 읍락 마다 각기 대인이 있다 하였다. (그러므로) 이 읍루라는 것은 숙신 지경 중의 하나의 부족에 불과하고 아울러 국(國)이라는 이름하기에는 부족하였으나, 인구가 늘고 번성하여 각 방면에 분포하고 숙신의 주권(主權)이 날로 쇠약해져 이들을 제약하기에 부족하니, 그 사람들이 마침내 그 땅을 마음대로 점거하고 서로 웅장(雄長,패권을 잡음)한 것이다. 그리하여 숙신(肅愼)이라는 한 나라는 있는 듯 없는 듯한(若存若亡) 지경에 이르렀으나 내 견해로는 그 나라가 진(晉)나라 때까지는 실제로 아직 망하진 않았다. (※②) 읍루는 본래 물 이름이니 즉「당서唐書」발해전에 나오는 오루하(奧婁河)로 지금의 돈화현(敦化縣) 지경이며 발해(渤海)가 나라를 세우고는 옛 읍루의 땅으로써 정리부(定里府), 안변부(安邊府) 등을 세웠으니 이들이 모두 돈화현 서쪽으로부터 봉천(奉天) 동남쪽에 이르는 곳에 있었다. 숙신(肅愼)의 왕성(王城)은 영고탑 남쪽에 있었는데 읍루가 중간에서 방해하여 숙신이 중국과 교통하는 것을 마침내 막기에 이르렀으니 이 때문에 당시의 사적(史籍)들이 읍루가 있는 것만 알고 숙신이 있는 것은 알지 못한 것이고, 이로 인해 읍루를 예전의 숙신이라 하였다. 그리고「진서晉書」사이전(四夷傳)에서는 다시 숙신을 (일)명 읍루라 일컬었으니 그 오류가 더욱 심해졌도다. 진(晉)나라 때에 이르러서도 아직 숙신이 망하지 않았다는 것은 사서에는 비록 실려있지 않으나 실로 확증이 존재한다. 압록강 북쪽에서 나온 고려(고구려) 호대왕비(好大王碑,광개토왕릉비)에 의하면, 그가 즉위한 지 8년 째인 무술년(→영락 8년,398년)에 편사(偏師)로써 숙신(肅愼)에 출병해 아무개 성(城)과 땅의 인민을 약득(掠得)했다 하였다. 무술년은 동진(東晉)의 안제(安帝) 융안(隆安) 2년에 해당하며 이때는 (동)진 말 나라를 (다시?) 세워 아직 안연무양(安然無恙,평안무사)하게 다스려질 때다. 뒤에 고려(고구려)가 더욱 강성해져 숙신과 읍루가 모두 (고려에게) 병합되었다. 수양제(隋焬帝) 때를 보면, 고려를 치며 24군으로 나누어 그 우익(右翼) 중에 숙신도(肅愼道)가 있었으니 그때에 (숙신의) 땅이 고려로 편입된지 이미 오래되었음을 알 수 있으나, 다만 어느 때에 망했는지는 알 수 없다
우리는 이러한 강역내용에 들어가면 전혀 아는 것이 없습니다, 즉, 고령 "24군"으로 나누어, 그 우익중에 "숙신도"가 있었으니 그 당시 고려시대에는 "숙신"의 땅이 고려로 편입된 지 오래되었음을 알 수 있으나, ....
즉 숙신이 읍루다 하는 소리는 헛소리고 부여의 동쪽이 아니고 남서쪽으로 혹은 남동쪽으로 이는 고구려/현토의 부근으로 이는 바로 재서로 마한으로 숙신, 여진의 재서로 고구려 말갈, 여진의 중간의 재서 장백산의 재서지역이다, 완전 동서남북을 튀죽박죽해서 써놨으니 이걸 무슨 정사냐? 삼국지 위서 동이전은 설화로 사화정도로 봐야 한다.
우리는 마치 백제가 우리나라 한반도 원주민으로 생각합니다 마치 고조선의 백달민족의 百이라고 하는 심 백강 등의 우스운 이야기를 듣고도 피식 웃고맙니다, 즉 이는 백제가 한반도에 있을 수 없다,즉 그 족은 삼한족 위에, 정복민이다, 즉 우리는 마치 한반도내의 작은 민족이니 민족 부족이 단일민족인데, 무슨 방언으로 백제족, 신라족으로 나뉘면 되지?? 뭔가 착각이다.
우리민족은? 고래로 고조선이래로 하나겨레로 韓族이고 三韓족으로 이는 "삼한"에 대한 착각으로 삼한은 "麻古之那"로 마고의 麻는 신라향찰로 三입니다 古는 神[辰]이다, 즉 그냥 우리는 마고 삼신이라고 합니다, 현 대한민국어는 경상도 방언이 표준말이 아니다, 즉 우리는 신라를 전 강역으로 고조선-대부여-신한-신라라는 강역개념에서도 빵구가 나서 헤메이고 있습니다, 즉 서울이라는 동경이 경주다? 하니 그래, 그럼 신라어는 경상도 경주방언일 것이다, 어디 그런 개소리를 하는가? 통일신라시대의 九州五小京을 너무 한반도내에 그리니 마치 경주는 천년고도로 신라의 한번도 바뀐 적이 없는 부용국 사방 100리의 조그마한 나라다???
우리는 이를 보고 간도다 언제 잃었는가/ 약 100년전에? 나는 일본 왜족을 가장 싫어합니다. 같이 말하는 것도 싫다.
만주라는 것도 "삼수 눈수, 속말수 흑수" 삼수로 둘러싸인 땅덩어리 國급의 州로 이를 滿洲라고 합니다 그럼 아편전쟁으로 청이 러시아에게 할양한 외만주, 연해주, 사할린섬은? 1860년입니다 사할린섬이 鹿屯島라는 사실을 아세요? 즉 사, = 사슴 할린=언덕으로 사슴언덕섬이 한문으로 鹿屯島지 뭐냐고? 안그래요? 배편으로 30분가는 곳? 그게 여의도냐고? 강 한가운데 섬이냐고? 아니다, 두만강하구에서 뱃길로 30분 가는 거리 진짜 섬이다, ㅎㅎㅎ 1만명의 군사를 거느리고 백의종군하여 여진족을 내쫓아낸 곳은? 사할린 섬이다.
우리는 백두산도 제대로 몰라요? 불함산? 태백산 삼수가 만나는 곳? 송화강, 흑룡강 아무르강 두만강 남으로 흐르는 강 속말수 압록강, 알아요? 뭘 알아요?
백날 이야기해도 문자는 한국인이 만들었다 그래 중국 간자체 말고 고지전문으로 그 쓰임과 뜻이 다르다 향찰을 언문이라고 한다, 居柒夫다 거칠부다 荒宗이다, 어, 훈음으로 거칠 황에 부 종이다 夫를 보고 마루 종이다 마루/ 麻婁다 三七이다 三辰七星이다 어, 明斗로 古다 ㅎㅎㅎ 북두칠성을 마루라고 하고 宗으로 표상한 것이다.
日 나〮ᅀᅵᆯ〮 衆陽之宗人君之表
月 ᄃᆞᆯ〮월〮 太隂之精隂不可抗陽故日圎月缺
星 별〯셔ᇰ
辰 별〯신 日月會次又北辰北極也又미르〮진地支屬龍
일월성신이 마루 宗이다 다 종인데 三辰[삼신] 기[示]의 일체로 三辰一體는 마루 宗이다 辰이다, 신이다 神으로 삼신 기의 펼 신으로 기신[示申]이 바로 神이다 전부 왜곡말살된 상태에서 뭘 역사학을 하는지 이해가 안갑니다, 정말 문자를 아나? 역사를 공부해서 뭐하냐고/ 종교사업하세요/ 뭘 위해서 역사학을 하고 환단고기를 주해해서 책팔아드시나요?
우리가 지방색이라고 하지요 정치에서도 사회생활에서도 우리백제호남은요? 나는 이 말을 가장 싫어합니다 꼭 우리 백제왜족은요?? 즉 백제왜라고 쪽발이는 자신들이 백제를 상국으로 모셔서 백제왜라고 하거든요 그 거점으로 백제호남으로 해서 마치 한반도내에 백제가 있엇다고 하는 망상에 가상에 설정으로 100년이 넘게 우리를 괴롭히고 있습니다, 마치 부여어-고구려어/백제어-왜어라고 해서 夫餘라는 것이 북부여 북맥이라고 하는 개소리 목자 이 기문의 개소리는 정말 저 면상을 북 찟어버리고 싶을 정도로 약이 오릅니다.
百濟族은? 백제라는 나라의 민족인가요? 국족인가요?
원주민과 정복인, 정복한 왕과 귀족층, 즉 이성계가 중국 짱개유태인이면? 전주 목자씨는? 백제왜족이라고 떠들고 있습니다. 민족이 다르던가 '씨족으로 從子"가 다르다, 즉 백제전주의 목자씨라고 강조하는데, 과연 우리는? 신라족인가요?
우리는 九韓중에 제1족인 日本으로 알족이라는 소호금천씨족으로 북극성의 수정자, 마고삼신아이로 麻古 三辰 알이[●夷]로 아리, 알타이의 알족으로 斡族 丸族으로 '三韓族"으로 신라는 "三韓" 마고지나로 "마의태자"는? 마고지나의 태자로 삼한의 태자라는 알자라는 소리다.
우리는 고구려-백제 그리고 신라가 다 같은 민족이라고 하는데, 같은 하나겨례로 韓族인데 각각 자신을 달리 부르고 있습니다 신라는 "韓族"으로 삼한족이라고 합니다, 일명 "삼한일통족"으로 삼한 韓族이고 고구려는 貊族 즉 예맥족으로 穢貊으로 北貊으로 북부여라고 한 해모수를 "시조"로 합니다, 이 鄒牟는 우리가 "추나라이름 추"로 몽골족의 부족칭이라는 사실을 아시나요? 즉 추나라이름 추에 소울음소리 고깔 모자 모로 대모산 모산으로 "우두머리"라는 추나라 우두머리로 부족장의 이름을 쓰고 있습니다 朱蒙올 붉은 몽골전사라는 "활 잘 쏘는 아이"라고 하지만 蒙古의 몽으로 몽고부족을 상징합니다.
우리는 신라가 통일해서인지 시조에 대한 것으로 金閼智를 시조로 하나요? 아니지요, 삼성각이라는 시조-교조-국조 삼조의 삼성사 삼성각 삼성기 등으로 삼성을 시조로 하는 시조각이 따로 있고 당연한 듯 지내오고 있습니다, 고구려와 백제처럼 해모수, 동명제에 대한 시조? 싸움은 신라와 고려에서는 그리 잘 나오지 않습니다. 유독 고구려와 백제의 시조에 대한 전쟁과 전투 언쟁이 많이 나옵니다.
최근 들어 북조선인민아새끼역사론에 의해 박헌영국조론 이승만 국조론, 등등이 나오는데 해모수론까지 민족의 영웅이시며 불굴의 북맥 불끈 솟아오른 맥돼지의 정기를 받아 민족의 영웅으로 해모수 대장군 천제를 시조로 합세다..
백제의 시조로 "해모수"을 꼽고 있습니다.
"제건국 시기에 관해 일반적으로 김부식의《삼국사기》기록에 실린 온조설화에 따라 기원전 18년에 부여 또는 고구려 계통의 유민 세력과 한강 유역의 토착 세력의 결합으로 성립된 것으로 보고 있으나 백제 초대 국왕인 비류왕과 온조왕은 고구려 추모왕(동명성왕)과 소서노의 아들이며, 최초의 백제의 이름은 십제였다. 우수한 철기 문화를 보유한 고구려 유민 집단이 지배층을 형성하였다.
《삼국사기》의 백제 건국 설화에 따르면 졸본부여 사람인 비류와 온조가 남쪽으로 함께 내려온 뒤 비류는 미추홀에, 온조는 하남위례성에 각기 도읍을 정하고 나라를 세웠으며, 비류가 죽자 그 신하와 백성이 모두 위례성으로 옮겨오므로 비로소 백제(百濟)라는 큰 나라로 성장했다고 한다. 온조설화 외에 비류 혹은 구태, 도모가 건국 했다는 비류설화, 구태설화도 전해져 온다."
우선 이 백제의 건국주체로 온조와 그 귀족이라는 백제 8대성씨의 출처는 우선 온조는 해부루의 庶孫 우태/구태라는 소리로 이 해부루는 북부여 북맥의 건국자, "해모수"라고 하고 "해"씨입니다.
구한족으로 볼 경우, 신라는 삼한족, 韓族이고 "고구려"는 맥족, 예맥족이라고 하고 백제는 백제족인데 특히 貊의 子로 百 온조 온 백의 百族으로 맥족임을 숨기지 않습니다.
<삼국사기>를 보면, '온조 시조 전승(傳承)'과 '비류 시조 전승' 등 2종류의 백제 시조 전승이 존재했음을 알 수 있다. 온조 시조 전승은 <삼국사기> 백제본기 본문에 굵은 글씨로 적혀 있는 것이며, 비류 시조 전승은 백제본기 할주(割註)에 작은 글씨로 기록된 것이다. 현재 온조의 고구려 기원설과 비류의 부여 기원설이 팽팽한 상황이나, 온조 전승이 본문에 적힌 덕에 정설로 받아들여지고 있다.
이에 이 교수는 "온조 이야기는 근거가 너무 박약한데 주인 행세를 하고 있다"며 "백제 시조 온조왕은 만들어진 역사다. 온조 일행의 남하 과정에 대한 기록은 없다. 어머니 소서노를 데리고 간 것은 비류왕"이라고 말했다. 또한, 백제 건국 세력은 고구려계가 아닌 부여계라며, 시조의 경우만 하더라도 부여계 전승 대 고구려계 전승이 4:1로 부여계가 압도적으로 우세하다고 했다.
"472년에 개로왕(백제 21대 왕, 455~475)이 북위(北魏)에 보낸 국서에서 '저희는 고구려와 함께 근원이 부여에서 나왔습니다'라고 했다. 이것보다 분명한 기록이 어디 있나? 일국의 최고 통수권자인 국왕이 외교 문서에서 자신들의 뿌리를 부여에서 찾았다. 실제로 백제 왕실의 성씨는 부여(扶餘) 씨이다. 온조 건국설화가 맞는다면, 고구려 왕실의 고(高) 씨를 써야 맞지 않는가?"
이 교수는 "중국 사서에 보면 고구려가 부여의 별종이라고 했다. 백제와 고구려는 뿌리가 같은, 대등한 형제국가이고 경쟁상대"라며 "백제는 한반도 서남부에 소재한 약소국이 아니다. 고구려에 대한 열등감이 아닌 오히려 자긍심을 지닌 민족이었다. 세상의 중심에 자리 잡았다는 천손국(天孫國) 의식으로 주변 국가와 외교적 관계를 맺으며 활동 영역을 확장했다"고 말했다.
▲ 해상을 통한 백제의 활동 영역. 백제는 국제성과 독창성으로 동아시아 문화교류의 가교 역할을 했다.
우리는 이러한 내용을 통해 가장 가슴아픈 일은 夫餘사로 부여는 실제로는 고조선의 후기 국호로 기원전 425년 44대 단군천자 구물께서 마한의 맥한, 맥족장 융안, 우화충이 거란족과 함께, "신한 북부 36개군"과 수도 백악산을 장악한 대반란후 고조선을 "대부여"로 개창한 사실은 전혀 알리지도 않고 모르는 쳬 하면서 별 거지같은 "단군, 만들어진 신화"라고 하면서 지는 "처음읽는 부여사"라고 송호정 개병신은 놀고 있습니다 지 멋대로 북부여?? 도 인정을 하나?? 마나??? 즉 삼국유사의 北扶餘로 모르면서?? 무슨 "삼국지 위서 동이전" "후한서"의 내용이랍시고 나불나불 대고 있습니다.
마한조선의 맥족 융안. 우화충? 혹은 다른 마한세가의 족장 융안..의 내부반란..
막한조선[마한조선]가리(加利)왕 시절 “융안[맥족의 일족]냥족 수만이 모반을 일으켰다. 관병이 싸울 때마다 패하여 적이 마침내 심히 도성에 쳐들어오니 가리왕도 출전하였다가 화살에 맞아 죽었다. 전나(典那)가 가리의 손자라는 이유로 들어가 막한조선을 계승하니 이때부터 정치가 날로 쇠퇴하였다.”고 기록되어 있다.
문맥으로 보아 수만이 쿠데타를 일으키긴 일으켰으나 정권은 빼앗기지 않고 손자인 전나가 왕위를 계승한 것으로 보이나, 막한조선의 힘은 급격히 약화된 것으로 보인다. 이 때가 B.C 450년 전.후로 보인다.
기원전 426년 다시 막한, 맥족으로 융안 우화충이 거란족과 함께 신한북부 36개군과 수도 백악산을 점거하는 대반란이 발생... 제43세 물리단군.
43세 물리(勿理)단군 때의 쿠데타
<단군세기>의 기록을 보면, “43세 물리(勿理)단군 때 B.C 426년 맥한 융안 우화충이 장군을 자칭하며 무리 수만명을 모아서 신한 북 36군을 함락시켰다. 단제는 병력을 파견했으나 이기지 못했으며, 겨울이 되자 도적들은 도성[백악산]을 에워싸고 급하게 공격했다. 단제께서는 좌우의 궁인과 함께 종묘사직의 신주를 받들어 모시고는 배를 타고 피난하여 해두로 가시더니 얼마 지나지 않아 돌아가셨다.
이 해에 욕살 구물이 어명을 가지고 군대를 일으켜 먼저 장당경(藏唐京)을 점령하니 구지(九地)의 군사들이 이에 따라서 동서의 압록 18성이 모두 병력을 보내 원조하여 왔다. B.C 425년 3월 큰 물이 도성을 휩쓸어 버리니 적병들은 큰 혼란에 빠졌다.
구물이 만명의 군대를 이끌고 가서 이들을 정벌하니 적군은 싸워보지도 못하고 저절로 괴멸하니 마침내 우화충을 죽여 버렸다. 이에 구물은 여러 장수들의 추앙을 받는바 되어, 마침내 3월 16일에 단을 쌓아 하늘에 제사 지내고 장당경에서 즉위하였다.”고 기록되어 있다. 우화충은 쿠데타를 일으켰으나 실패했다.
이에 나라의 이름을 대부여(大夫餘)로 고치고 삼한(三韓)은 삼조선(三朝鮮)이라고 바꿔 불렀다. 이때부터 삼조선은 단군을 모시고 통치를 받기는 했지만, 전쟁의 권한에 있어서는 에오라지 한분에게만 맡겨 두지는 않게 되었다. 7월에 해성(海城: 요녕성 해성)을 개축하도록 하여 평양(平壤)이라 부르도록 하고 이궁을 짓도록 하였다.”라고 기록되어 있다.
고조선을 대부여로 개창하고 수도를 "백악산"에서 장당경으로 고조선 후기 수 188년의 기원전 425년 ~ 기원전 238년의 대부여를 포함한 수 2096년의 고조선사... 이 때 신한조선이 "대부여"로 신한으로 변한조선은 "번한"조선으로 개창하고 "번한"으로 혹은 "조선"으로 불리는 계기가 되고 이는 삼한관경제의 붕괴로 "마한조선"은 유명무실해지고 "북막/북맥"의 존재가 알려진 것이 맥한의 융안 우화충의 난 이후로 대부여는 상당히 연나라 등의 번한침공 등 내우외환이 심했다 특히 북막/북맥의 힘은 강해져서, 막아내지 못할 정도로 대부여의 내부결속력은 힘이 약해서 폐관을 결단해야할 만큼 천자국의 위상이 땅에 떨어져 있었던 시절로 보입니다.
해모수의 쿠데타로 기원전 239년, 강제 점거 기원전 232년... 이는 북맥의 북부여로 扶餘로 칭한 것으로 천제로 칭한 예맥족, 더러운 산돼지족의 쿠데타지 이게 무슨 정통성의 천자국 夫餘의 계승이 아니다는 말입니다.
이러한 쿠데타는 역사왜곡을 해야하는 기초로 원인을 제공합니다, 즉 "대부여" 폐관/패망에 대한 원인이 "해모수" 개새끼다고 일제히 古記등에서는 夫餘가 아닌 일개 제후국으로 扶餘라고 일제히 제후 새끼가 천제를 칭한 대역천자의 반란이다고 적고 있다는 사실을 고구려/발해 예맥족/말갈인들은 극구 막아본다고 전부 북부여기 등으로 돌려막기를 했는데 이는 역사왜곡입니다.
이에 맥족의 백제족으로 백제왜족인 矮小族 송나라 화교의 유태 주자교의 잡배족으로 "韓族"이기를 거부한 목자족, 백제왜족인 성계네 전주 목자 이 성계 좃나라 민수의 이조[李趙]의 조선국, 대영조선의 속국이 1329년, 명의 주자교 주이쉬 유태교의 주원장이 덕에 고려 천자국을 역성혁명하여 성공합니다, 앉으나 서나, 목자나라 백제왜족 대명조선의 속국 조선국 좃국이 좃선국으로 창업하게 되는 백제 말자 개망나니 木씨의 후손 木子들의 세상 한많은 오백년이 시작되었다 역사왜곡 말살을 기본을 하는 최악의 개새끼집안 이좃시대 목자들 앉으나 서나 그꼬라지다.
이성계의 쿠데타로부터 시작된 한민족사왜곡[신라사 말살]
위화도회군으로 고려조정의 권력을 한손에 장악한 이성계는 결국 스스로 왕위에 올라 나라를 세우는 이른바 역성혁명(逆姓革命)을 이룩한다. 새 국가를 세우기는 했으나 백성들로부터 지지를 받지 못했고 또 역성혁명의 대의명분까지 없자 이성계는 강력한 외부의 힘을 끌어들인다.
그것이 바로 명나라의 속국임을 스스로 자청하는 것이었다. 명나라는 조선(朝鮮)이라는 국호를 내리고는 과거 비실비실했던 한족(명나라)의 조상들이 강력했던 동이족(조선)에게 당했던 피맺힌 한을 풀기 시작한다. 즉 한풀이인 역사보복이 시작된 것이다.
게다가 조선왕조 때에는 중종반정과 인조반정으로 대변되는 쿠데타가 몇 차례 있었다. 나중에 태종이 되는 이방원에 의한 왕자의 난과 수양대군(후에 세조)에 의해 일어난 계유정난 등도 쿠데타에 속한다고 볼 수 있다. 이러한 정변이 있을 때마다 조선왕조는 사후재가를 위해 명나라의 고명을 필요로 했고, 명나라는 승낙의 조건으로 역사왜곡을 지시한다.
왕자의 난(쿠데타)으로 집권하는 태종, 두 형이 있음에도 불구하고 왕이 되는 세종, 계유정난(쿠데타)으로 단종을 폐위시키고 등극하는 세조, 형이 있음에도 왕이 되는 성종, 반정으로 왕으로 올려진 중종 등의 고명을 명나라로부터 받아내기 위해서는 조선왕조는 온갖 수단과 방법을 다해야 했다. 뇌물과 접대는 기본으로 당연한 일 아니겠는가!
명나라는 조선왕조의 이러한 정변(政變)과 부정(不正)을 허락하는 대신 조상들의 역사왜곡을 요구한다. 그래서 허구인 기자조선이 창조되는 것이며, 고대사서가 수거되어 불살라지고, 삼국사기가 조작되는 것이며, 반도사관이 생겨나는 것이다. 게다가 공자를 정신적 지주로 모시게 되고 나중에는 치우 대신 군신으로 관우를 모시게 되는 것이다.
기자조선은 선초 정도전과 권근 등이 만들어 선조 때 율곡 이이의 <기자실기>에 의해 완전히 정착하게 된다. 이렇게 조선조의 유학자들에 의해 허리가 잘려 반토막이 된 단군조선은 급기야 일제가 이 땅을 식민지배하면서부터는 신화로 둔갑하는데, 그것이 광복 72년이 지나도 회복이 안되고 있는 현실이다.
이는 쪽발이와 우똥이가 병신도에 의해 "箕子朝鮮"까지 묵살당합니다.
- 이병도는, 기자조선을 부정하고 왕부의 잠부론을 인용하여 한씨조선설(韓氏朝鮮說)을 주장하였다.
즉 이는 '한국의 역사시대"는 한사군설치 기원전 108년을 기점을 처음으로 "한자"를 사용하게 되엇다는 "쪽발이" 대역천가문 노론?의 주자교, 유태교에 신도교 여호와을 西王母로 하는 쪽발교의 등장으로 현 주류강단사학에서는 단군조선은 물론 기자조선설도 전면 부정하고, 이에 삼국사기와 삼국유사의 삼국의 건국시점도 부정한 조선반도사에 기리사독교의 개똥철학사에 도올 병신 장개쌔기 勃起海까지 통일신라시대가 "남북국시대"로 국통맥도 "고조선/대부여-북부여기-고구려국본기-대진국본지-고려국본기"라는 개소리 범장 개새끼와 고성이가 丙申들 말갈 노자라는 이 이의 개새씨자손이라고 고성 이가의 이 암, 이맥, 이기, 이유립 이홍범 등 개소리 木子들의 개같은 역사로 인해 최악의 한국사 교과서를 전교조라는 입장에서 박헌영-박원경-박원순 역사문제연구소 산돼지 바크샤 매족매국노 主神이 애비라고 놀고 있는 모택동 무상정치 무상행정 무상교육을 좃나라 좃단 희연의 찐뽀교육감의 교육이념으로 나라역사인지 닭똥대가리 엘족사의 속국사인지 정말 모를 엿같은 국사교과서로 전부 똥통에 쳐넣어라, 아예 안가르치는 것이 더 낫다.
夫餘란 "북극성의 천지/누리"로 夫란 신한의 신[辰]으로 북극성 "천자지표"로 조선다음 국호로 정한 것으로 부여란 "천자의 천지/누리"로 국호로 국명은 大로 의미는 韓이다 三韓으로 삼한 조선의 고조선을 이었다는 의미로 이에 삼한 조선중 삼한관경제의 마한조선의 탈퇴, 반란으로 신한조선중심의 번한으로 변한조선도 번한으로 개창하여 일신한 사실을 전혀 알지도 가르치지도 않으면서 바로 고구려 반자이, 백제 만세 하니 "신라"는 '낙동강오리알"신세도 전주 목자 백제왜족사로 사관으로 한국문자도 전부 중국문자로 교체되어 일월성신이 일월성진으로 마고지나는 麻姑로 마귀할멈으로 麻古라나 三神/三辰이 바보 三龍이 되어 삼진 아웃.. 하고 있으니 참으로 난망합니다.
日 나〮ᅀᅵᆯ〮 衆陽之宗人君之表
月 ᄃᆞᆯ〮월〮 太隂之精隂不可抗陽故日圎月缺
星 별〯셔ᇰ
辰 별〯신 日月會次又北辰北極也又미르〮진地支屬龍
나 일로 훈이 나로 하나의 나로 하나은 大日로 대는 녹도문으로 十十이고 十十日로 十日十이 '하나" 광명이다 朝, 韓, 幹 斡. 乾 아침해빛날 간(倝)
아침해빛날 간(倝)州로 間道의 도대신 州로 이 주도 땅덩어리 國급의 크기의 지방행정구역명으로 문으로 쓰인 것이 어느날? 고을 주로 일개 도시명으로 바뀐 것이 이좃시대 목자 방원의 조작, 축소 왜곡의 역사입니다, 즉 全州란 통일신라시대 국급 省의 주가 일개 1개 도시로 마치 호남성 중국 호남성 아래의 全州로 후백제 견훤의 전주로 뒤바뀐 상태입니다, 즉 이러한 문자 한국의 문자, 개념과 뜻이 전면 교체된 것은 신라가 아니고, "이좃시대" 전주 목자야, 이 전주 목자 개새끼들아, 놀리지 말라고 무슨 백제호남 전주인은요 이런 병신 목자가 놀고 있다, 이좃시대가 언제 끝났는데 저 목자 승만이부터 좃나라 좃가들이 아직도 주자교 유태교로 여호와 하나님요, 하니 참으로 얼척이 없다, 목자 영훈아 놀지 말그래이, 목자 호야 똥소리 하지 말고 니 키나 끼워서 목자+하라. 어디서 韓씨 흉노족 장대부인 미인을 얻어서 목자 동현이 쫏나리 큰 새끼 종자나왔네, 그리고는 거믄머리 왜국인이야, 할레루야, 미친 개새끼들이 천주교인 짱개네 개봉출신에 무슨 상해로 유태교인 천주교인이면 목자 헌재 유태무종이 똥립투사의 후손인가< 전부 그 친손자 외손자는 군면제요 할렐루야, 외국인학교에 다니는 거믄머리 튀기야요 유태튀기 90 빠센또 유대한인이야요, 할렐루아 토라경 탈무드이 기금조성에 펀드 찌거기하니, 무관세에 무세인 무군역이로세, 아이고 여호와 하나님의 은총이로세, 목자 맹박이 좃까는 제임스 리로 "사자방" 교회당 똥통에서 돈세탁하야, 나오니, 그 돈 가지고 싱가포르에서 10대는 먹고 살 돈이 있다더라, 할렐루야 客家족이외다, 객가족 짱개 리씨요 니 하오마 견세아만조우.
단군조선 = 단조 음,, 신한조선이네..
기자조선 = 弁韓조선에서 번한으로 기원전 425년.. 음, 奇子로 번한세가 하.네..
이 기자조선은 奇子씨로 기원전 1285년 수유로 서우여로 奇자씨로 알려진 단기고사의 단군조선과 기자조선으로 이는 "신한조선과 번한조선"으로 환단고기에서는 단군세기와 번한세가인데.. 쩝.. 둘 다 없다 부정이다 단군, 만들어진 신화다, 기자, 거짓말이야?? 위만조선이 위만이 먹은 곳은? 조선?? 무슨 조선 번한조선이지 완전 골때린다.
韓族[삼한족] = 신라 = 대부여/단군조선이 말살당한 역사 - 현 국사교과서.
기지조선/번한조선도 없이 마한조선 =북맥=북부여 해모수 개새끼족의 백제왜족의 득세로 주자교 유태교와 기리사독교의 서학의 득세로 "백제왜쪽발이' 木子씨와 좃가씨의 나라, 이좃시대의 연장, 현 38%의 기리사독 매족 아브라함, 해모수 북맥족장의 개새끼들의 세상..
신라적통론은 대부여=신한=신라의 고조선=신한조선/단군조선 = 대부여=신한/신라...의 주맥통을 짤라버린 우똥이가 병신도 쪽발이 식민사학, 기초는 이좃시대 목자 빵원이의 개새끼들의 역사.
백제왜족으로 전주이가 앉으나 서나 목자 목씨의 백제 목씨의 쥐새끼들의 쿠데타로 인한 북부여 해모수 쿠데타 찬양 시조로 해모수-고주몽은 동명성왕으로 동명은 고추모가 아니고 국호인데? ?? 쩝..
삼한 조선 = 고조선으로 삼한관경제로 나라이름은 韓으로 마고지나 삼한으로 삼한구주제로 진단구변의 도로 구주, 九國으로 九夷로 九韓으로 족명/지명으로 洪範九疇의 도로 구극지도로 三韓九州의 지방행정제도로 몰라서 헬렐리우스....
신한조선이 단조로 단군조선의 직속령의 단군세기로 단군, 조선이 삼한을 일통한다,
마한 재서와 료하의 변한 재남의 조선으로 마한, 변한, 신한의 삼한으로 삼한일통 관경으로 삼한관경제로 삼한구주로 행정으로 구부로 구국으로 구환으로 九州로 관리하는 고조선의 지방행정구역명을 이해도 못하고 헬렐레하니 참으로 한심하다.
고조선의 강역은 사방 3만리로 "남북 6000리 동서 5000리"로 사방 3만리 삼한 각각 사방 1만리의 대강역을 관리하니, 이를 三韓으로 국은 그 아래 제후국 속국으로 九州아래 國으로 제후국으로 속국명으로 한다, 조선=상국 천지고 삼한=제후국이나, 大國이고 그 아래 국으로 제후국으로 州의 아래 국으로 둔다.
고조선 강역으로 고조선 초기 사방 3만리...
戊午(무오, BC2283) 51년. 홍수가 이미 평정되고 교화가 사방을 덮었다. 북쪽은 大荒(대황)에 미치고 동쪽은 滄海(창해)에 닿으며 남쪽은 海岱(해대)에 이르고 서쪽으로는 獗猶(궐유)[32]를 다스렸으니 동서 5000여리이고 남북으로 6000여리이다. 천하의 땅을 나누었는데 군신은 공적에 따라 제후로 임명하였다.
己酉九年. 命定全國版圖境界. 東窮滄海, 南曁閻洋, 西接碣石, 北至島拉列【今西伯利亞也】. 分封諸侯, 大民族九部, 小民族十四部, 總地域全三萬餘里.
己酉(기유, BC2232) 9년. 전국의 版圖(판도) 境界(경계)를 정하도록 명령하였다. 동쪽으로는 滄海(창해)에서 끝나고 남쪽으로는 閻洋(염양)에 미쳤으며 서쪽으로는 碣石(갈석)과 접하고 북쪽으로는 島拉列(도랍렬)【지금의 시베리아이다.】에 이른다. 제후를 分封(분봉)하였는데 큰 민족은 9部(부)이고 작은 민족은 14部(부)인데 총 영역이 전무 3,0000여리이다.
대부족 민족으로 구부, 작은 부족으로 14部 전무 사방 3만리..
동서남북으로 방위로 재서는 마한촌이고 재동은 신한이고 재남은? 변한으로 "료하"로 료서와 료동 그리고 재남 해대, 염양으로 대륙 남단 산서/하북 료주/유주 사방 6000리에 韓 시빙 4000가 사방 1만리인데, 이를 모르고 이 변한 번한촌의 이야기가 주로 "중국사서"의 이야기인데 어디서 강동주, 한반도에 우겨넣어 참으로 가소롭다고 하더라.
八月. 帝巡國中, 至遼河之弁韓村, 立巡狩碑, 且下詔天下立石碑于國之四境. 碑面以本國文字刻歷代帝王名號. 傳之後世是爲金石之始也. 長白山興安嶺九月山馬韓村松花江邊遼河之弁韓村平壤之法首橋【朝鮮宣祖 十六年癸未 碑發掘】 沿海州各有古代國文石碑文似梵文【滄海力士黎洪星過遼河題一詩曰村郊稱弁韓別有殊常石臺荒躑躅紅字沒莓苔碧生於剖判初立了興亡夕文獻俱無徵倘非檀氏跡云云】.
8월. 帝(제)는 나라 안을 순행하여 遼河(료하)의 弁韓村(변한촌)에 이르러 巡狩碑(순수비)를 세우고, 또한 천하에 조서를 내려 나라 땅 사방의 경계에 비석을 세우라고 하였다. 비석에는 본국의 문자로 역대 제왕의 이름과 호칭을 새기었다. 후세에 전하여지니 이것이 금석의 시초가 되었다. 長白山(장백산)과 興安嶺(흥안령)과 九月山(구월산)의 馬韓村(마한촌)과 松花江(송화강) 주변과 遼河(료하)의 弁韓村(변한촌)과 平壤(평양)의 法首橋(법수교)【朝鮮(조선) 宣祖(선조) 16년 癸未(계미)년에 비석을 발굴하였다.】와 沿海州(연해주) 각지에 고대의 국문으로 되어 있는 비석이 있는데 글자는 梵文(범문)과 비슷하였다【滄海力士(창해역사) 黎洪星(여홍성)이 료하를 지나다가 시를 한 수 기록하였는데 “村郊稱弁韓別有殊常石臺荒躑躅紅字沒莓苔碧生於剖判初立了興亡夕文獻俱無徵倘非檀氏跡”라고 하였다】.
우리는 이게 사실이든 아니든 우선 머리에 사방 3만리? 삼한의 대강도는 알고서 말해야 이해를 할 수 있습니다 동이, 동방은 인방으로 동해란? 중국대륙의 동쪽해로 현재 말하는 대륙의 산서/하북 그리고 절강, 임해로 하남성/산동성 등 중국의 동부는 전부 동이의 땅이었다는 사실을 기억해야해 기억해...
간단하게 신한조선은 현재 우리가 "고조선강역"이라는 곳으로 간도와 연해주 그리고 한반도/강동주를 말합니다, 마한조선은 만주원류로 만주는 외우세요 "눈수-속말수-흑수"로 삼수로 둘러싸인 땅덩이리 즉 만주평원이고 이 외곽 외만주는 外滿洲로 흑수만주= 흑수말갈, 흑수여진의 족이 사는 곳으로 속여진/속말갈은 내만주라는 만주평원입니다. 이는 마한조선이고 만주원류가는 만주고 거란, 예맥은 북방초원지대라는 '몽골지역"의 조선으로 마한조선이다.
즉 이는 맞다 아니다 사실이다 보다는 환단고기나 고기류를 읽을 때 그래도 "신한조선과 마한조선" 그리고 변한/번한조선의 재서-재동 그리고 재남의 북한, 남한, 신한의 삼한의 개념 일한, 이한, 삼한으로 천지신이 일체여야 삼한일통이 명이다 즉 대명으로 조선이다는 한국 사상의 기본 "삼한일통" 삼한관경의 단군세기는 신한이다, 신한이 태자국으로 단군조선 단조로구나를 안다.
신한조선 [辰韓]으로 알주 아침해빛날 간(倝)州로 이는 우선 아사달주가 료녕성과 몽골지역으로 "홍산문화권"임을 대부여시절의 장당경은 산서성 료주아래로 임분시까지 내려간 것으로 우선은 신한은 간도+연해주+강동주/한반도로 이 한반도는 그 중요성이 높지 않았고 렬국시대의 "가야"가 남단에 가야 6가야로 변한의 12소국 國이 아니다, 즉 ~~국으로 邑단위가 아닌 최소한 사방 1000-1200리는 그려주어야 伽倻지 사방 1000리도 아닌 사방 100리 邑으로 그리고는 무슨 역사학을 강의하는가? 신라의 강역은 한반도/강동주가 초기 아니다 후에 가야합병 등으로 흡수한 것이다, 즉 한반도가 중심이 될 이유는 전혀 없다다... 없다 전무하다고...
한반도=강동주로 九州중 1주 사방 3000리라는 곳일 뿐이다.
현재 조선반도사로 식민사관으로 반도사관으로 "반도"가 고조선? 대부여? 삼국시대? 통일신라? 고려? 아니다, 다 대륙으로 東方으로 寅方의 사방 3만리를 기준으로 九州로 한다, 통일신라시대의 九州五小京은 "대륙" 사방 3만리의 혹은 최소한 사방 2만리의 대강역이 통일신라다.
이는 전주 목자 이방원의 소행으로 조선반도에 "통일신라 九州五小京"을 똥통에 밀어넣은 결과다, 말이 전혀 안되는 것으로 전주로 10군, 30개현인데 도급으로 군급으로 그렸다 그리고 춘주라는 곳으로 예맥국 맥국, 삭주로 이를 춘주라는 고려시대 주가 사방 2000리는 되는 州가 무슨 사방 300리?로 군급으로 그것도 춘주=춘천으로 하니 가소롭기 짝이 없다, 전주 木子의 矮小한 백제왜족의 개새끼들의 침략이다, 대반란으로 박씨왕조 소호 금천의 신라와 가야 말살기다.
전주내에 오소경중 "남원경"이 있고 이는 군급으로 사방 300리의 郡으로 최소한 저 전주 전체가 남원부 남원경이다 현재 고을 州로 일개 주로 바꾼 것은 니네 목자 전주 이가 개쌔끼들이다 이 목자 국어국문학자들아 놀지 말라고 누가 신라가 저렇게 고을 주로 쓴 적이 어디 있냐고? 내놔봐라.
대방군 = 북대방군으로 이를 황해도? 경기북부? 그 아래가 남원부로 고려시대고, 통일신라시대 남원경인데?? 이를 몰라? 삼국유사 기이편에도 나오는 강역을 왜곡해???
북대방(北帶方)[편집]
북대방(北帶方)은 본래 죽담성(竹覃城)이다. 신라 노례왕(弩禮王) 4년(기원전 27년)에 대방인들과 낙랑인들이 함께 신라에 투항했다.[101] 이는 모두 전한(前漢) 때에 설치한 두 군의 이름인데, 그 후에 주제넘게도 ‘나라’라고 부르다가 이제 항복한 것이다.
남대방(南帶方)[편집]
조위(曹魏) 때(220~265년)에 처음으로 남대방군(南帶方郡)지금의 남원부(南原府)이다을 두었기 때문에 남대방이라 불렀다. 대방의 남쪽으로 바닷물[해수=호수]천리인데 이를 한해(澣海)라 한다후한(後漢)의 건안 때(196~220년)에 마한 남쪽의 황무지를 대방군으로 삼으니 왜(倭)와 한(韓)이 이에 속했다는 일이 바로 이것이다.
최소한의 양심이 있어봐라 이 백제왜족들아, 아직도 정신을 못차리고 놀고 있냐고?
남원부로 조선시대 남원군이고 현재 남원시야? 그곳에 호수 바닷물 해수가 1000리가 남으로 있어? 그곳이 발해, 우쩍 솟아오른 勃起海 뻘해 빨 澣으로 료하로 료해라고도 하고 그냥 "海"라고도 한다, 그곳이 渤海야, 발해, 고구려에서 해를 건너 남으로는 백제고 해를 건너 동쪽이 신라라고 그 발해, 海가 어디냐고/ 발해군? 어디야 유주? 한나라 유주이 발해군? 수.당의 대료택? 대야택? 어디냐고? 이게 정말 만주? 간도에 있냐고? 누가 그래 누가, 어디서 이런 개소리를 하냐고? 정말 호남으로 해남으로 발해 발기해가 남쪽이 전라도냐고? 아니면 정말 전주 개새끼들 본관인 전주 호남성 아래, 운남성 옆에 짱개네 최남단 오월지중 월지 倭族의 터전이 바로 백제향? 그건 후백제의 견훤이가 全州한 것으로 고을 주로 1개 도시로 된 것이지 완산이면 완산 그리고 주면 완산주로 전주로 州는 국급이다. 國으로 사방 2000리 주급이고 제후국으로 최소 사방 1000리는 되어야 주 경주는 낙랑국이야 낙랑군을 포함한 최소 5개군의 땅덩어리가 慶州다 즉 동경+낙랑군 등 주위 군들을 모아서 그 곳을 낙랑주, 낙랑국으로 삼국유사에서도 낙랑국으로 했지 낙랑군, 사방 2-300리가 아니다고 분명히 國으로 州로 표했다고, 정밀하다, 아주 특이하게 적는다,
▲ 하남성과 산동성 사이에 있던 내륙호수 대야택이 바로 고대의 발해였다. 동평호, 남양호, 미산호 등이 그 흔적이고, 양산, 운성, 거야의 땅이 당시 호수로 물이 차 있었다. 그 서북쪽 범현과 복양시 일대가 탁군이었다. ©편집부 |
대야택으로 과거 고대의 渤海로 많이 줄어서 즉 우쩍솟아서 현재는 호수정도이나 당시에는 즉 2000년전에는 발해로 海로 불릴 만큼 대호수 대야택 대료택 료해, 한해로 그곳이 남대방군으로 발해다. 이미 지정된 이름, 지명으로 지명의 교체가 되어도 알아는 봐야 합니다.
勃海郡(발해군),高帝置。莽曰迎河。屬幽州。師古曰:「在勃海之濵,因以為名。」 戶二十五萬六千三百七十七,口九十萬五千一百一十九。縣二十六:浮陽,莽曰浮城。陽信,東光,有胡蘇亭。阜城,莽曰吾城。千童,應劭曰:「靈帝改曰饒安。」 重合,南皮(남피),莽曰迎河亭。師古曰:「闞駰云章武有北皮亭,故此云南。」 定,侯國。章武(장무),有鹽官。莽曰桓章。中邑,莽曰檢陰。高成,都尉治。高樂,莽曰為郷。參戶,侯國。成平,虖池河,民曰徒駭河。莽曰澤亭。柳,侯國。臨樂,侯國。莽曰樂亭。東平舒(동평서),師古曰:「代郡有平舒,故此加東。」 重平,安次(안차),脩市,侯國。莽曰居寧。應劭曰:「音條。」 文安(문안),景成,侯國。束州,建成,章郷,侯國。蒲領。侯國。
256,377호에 인구 951,119명의 인구가 있는 발해군은 남피현과 장무현이 큰 현이다. 서부에 있는 안차현의 서쪽은 탁군과 접해 있고, 문안현은 대군과 접해 있다. 대야택(거야택) 이라고도 불린
발해 위치에 대해서는 http://greatcorea.kr/sub_read.html?uid=164§ion=sc8§ion2= 참조
이러한 농락으로 길버트 용옥은 勃起亥가 어디냐고? 어디인데 발해 패러다임 운운하고 있는가? 정말 똥누다 똥마려워서 낑낑대는 짱개모양이다.
▲ 1928년에 내륙호수였던 발해가 중국의 내해로 지명 이동되고, 일제식민사학에 의해 대조영의 발해는 동만주로 이동된다. © 편집부 |
료녕성?
遼寧省이 정말 청나라의 지명인가? 17세기 奉天省이다 료산 료하가 없다고,
료하는 오직 河로 료하라는 한국형 이름이고 河하면 河 江 濟로 삼대강이름으로 강이름 河다, 후에 이를 하, 강, 수로 강동주에는 江이외에 수를 漢水라고? 아니다 한강이다, 즉 강동주는 특이하게 한반도는 강이름을 강으로 한다, 즉 압록수란 압록강과 다르다 현 압록강은 조작으로 려말선초에 조선지리지에도 故 淸江으로 역시 江이었다 압록수/ 서압록수는 료동에 있는 강으로 어디/ 산서성 분하다 수분하라는 옛 명칭이나 현 산서성 분하로 임분 등의 분으로 句麗가 있는 곳 孤竹國/高麗로 삼국유사 등에도 나오는 백이숙제의 고죽국은 하북성이아니고 산서성 구려로 황하북부로 황하동쪽 료동의 경계에 바로 있다, 즉 고구려의 평양이 있던 곳이다.
백제의 위치를 위해서는 바로 全州로 남원경, 남원부는 九州五小京의 구주중 전주로 남원경은? 바로 남대방군이다 발해군으로 이는 발해가 있는 곳이지 발해로 국명을 하는데 발해가 어디야? 그걸 묻는데 꼭 발해만? 발해만이 우쩍솟아올랐냐고/ 빨 해냐고? 우쩍 솟아오른 발 勃起도 몰라, 발기가 안되면 빨기해라고 해라.
백제족으로 누구냐? 바로 해모수를 알아야만 시조라고 하는 해모수 천제를 알아야 해부루- 해불루의 庶孫 우태/구태의 아들 온조, 혹은 고주몽의 아들이라도, 고주몽도 해모수의 둘째아들 고진의 후손으로 전부 "해모수" 북맥으로 국호를 北夫餘라고 하나, 扶餘다, 즉 제후국으로 三韓일 뿐이다.
신라-고려의 역사중심으로 봐야만 고조선-대부여-신한-신라의 향찰로 우리나라 역사의 중심은 신한조선이다 단군조선으로 檀朝로 봐야만 한다.
대부여가 夫餘로 이는 기원전 425년 ~ 기원전 238년으로 번한조선은 제후국으로 番汗으로 다 삼한족으로 삼한족 韓族이라고 합니다.
한반도는 빼세요, 그곳은 삼국지 위서 동이전에 한줄도 안나옵니다, 삼국유사의 "가야"가 그곳에 있지 소호 금천씨로 신한계 소호금천씨로 신라의 소호금천씨와 같다.
아사달은? 바로 아사달주로 개천부 開坪이라고도 하는 곳으로 "백악산"은 료녕성 진산, 의무려산으로 비정하는 곳으로 우선 "홍산" 문화권"이라고 하므로 그곳이 아사달이고 장당평 장당경은 "당경"이라는 요임금 무덤이라고 하는 임분시, 산서성 임분시로 혹은 료양이라는 태원시 와이라인의 중심지로 보는 경우로 이는 산서성에 위치한 것으로 백악산 남쪽입니다.
아사달주로 州로 아사달국으로 제후국으로 봉해진 지명이다.
료하[=황하]의 범람 9년 대홍수 료심주의 평양이 가라앉아 아사달의 장당평으로 이주하고 우수주[고려의 춘주]로 현재 춘천이라고 하나 웃기고 있다 바로 예맥국 예/동예로 창해가 있는 곳이다, 전부 료하의 변한촌 변한조선의 일이다.
壬子四十五年. 始自甲辰歲, 天下有九年之水, 遼瀋之水漲溢, 平壤沉潜, 帝遣皇子四人相土地之宜卜居于阿斯達下唐莊坪, 而結㢚盡濟平壤之民. 命彭吳治國內高山大川, 以奠民居至于牛首州【今之春州】有彭吳碑.
壬子(임자, BC2289) 45년. 처음 甲辰(갑진, BC2297)년으로부터 천하에 9년의 홍수가 있어서 遼瀋(료심)의 물들이 불어 넘쳐 평양은 가라앉아 버렸다.[28] 帝(제)는 皇子(황자)와 4명을 보내 토지를 살펴보고 마땅히 거할 땅을 점치어 阿斯達(아사달) 아래 唐莊坪(당장평)에 에 살게 하였고 곁채를 지어서 평양의 백성을 다[29] 구제하였다. 彭吳(팽오)에게 명하여 나라 안의 높은 산과 큰 하천을 다스리고 백성들로 牛首州(우수주)【지금의 춘주春州】에 거하게 하였는데 여기에 彭吳碑(팽오비)가 있다.
료하의 동쪽 료동이고 서쪽은 료서로 섬서성으로 료서로 발해가 료서를 장악했다 즉 사방 6000리로 산서성 료주와 료서인 섬서성 등 사방 6000리로 유주 하북성이 아닌 것으로 본다 료냐라 료는 바로 료주로 산서성이지 료녕성이 아니다. 1926년 장개 짱개석의 개새끼 객가족 대만똥개소리를 가지고 놀고 있냐고 겨우 1926년에 최초로 중화민국의 행정명으로 료하?가 료녕성에? 미친 개새끼 蔣介石으로 그러니 벌레만도 못한 개새끼 장깨대학이다 대만 병신 백제 담로 개병신족들이다.
자 여기에서 아사달국으로 가륵단군시 동생 가록에게...
癸丑十五年. 封弟嘉祿爲阿闍王, 賜國, 號曰阿斯達, 都唐莊京【白岳】, 築城, 設邑. 人民多聚成都, 作一萬戶.
계축(癸丑, 2168) 15년. 아우 嘉祿(가록)을 阿闍王(아도왕)으로 봉하고 국가를 주고 국가이름을 아사달(阿斯達)이라 하고 당장경(唐莊京)【白岳(백악)】에 도읍하였다. 성을 쌓고 마을을 건설하니 인민들이 많이 모였으니 1,0000호가 되었다.
甲寅十六年. 阿闍王 以韓天寬爲太宰, 吳善爲都統.
甲寅(갑인, BC2167) 16년. 阿闍王(아도왕)은 韓天寬(한천관)을 太宰(태재)로 하고 吳善(오선)을 都統(도통)으로 삼았다.
乙卯十七年. 阿斯達遺族貊酋據黃州而叛, 阿闍王遣吳善討平.
乙卯(을묘, BC2166) 17년. 阿斯達(아사달)의 遺族(유족)인 貊(맥)의 추장이 黃州(황주)를 의지하여 반란을 일으키니 阿闍王(아도왕)이 吳善(오선)을 보내 토평하였다.
우리는 북맥 貊족도 9韓의 일족으로 줄기차게 나오는데 신한/번한이 아니고 마한이다 재서로 북막/북맥으로 마한조선 붕괴시 기원전 425년이후의 국호는 북맥으로 맥족임을 과시한 것이 해모수의 몽골토착민이다. 나옵니디..
戊申(무신, BC2293) 41년. 이때에 설유(猰[24]猶)의 난리가 있었다【설유猰猶는 즉 몽골 토착인인데 험윤獫狁[25]의 족속이다.】. 홍수가 있었을 때에 요행히도 면함을 얻었는데 이에 돌이켜물과 흙으로 인하여 州(주)와 里(리)가 숙연한 것을 보고는 이내 동쪽으로 침략한 것이며 그 세력이 지나치게 사나웠다
戊午(무오, BC2283) 51년. 홍수가 이미 평정되고 교화가 사방을 덮었다. 북쪽은 大荒(대황)에 미치고 동쪽은 滄海(창해)에 닿으며 남쪽은 海岱(해대)에 이르고 서쪽으로는 獗猶(궐유)[32]를 다스렸으니 동서 5000여리이고 남북으로 6000여리이다
서쪽으로 마한조선으로 몽골 토착인 북방초원지대로 재서의 끝이다, 재서로 마한으로 말갈/여진의 만주말고 북방초원지대로 거란과 예맥족이 있습니다 즉 九韓중 마한으로는 여진, 말갈, 그리고 거란과 예맥이지요...
[24] 䝟로 써야 할 글자로 猰猶는 “설유”이나 반절법을 취하여 “슈”로 읽어야 한다. 穢 같다. 穢는 강희자전에 呼會切 즉 “회”로 읽어야 한다고 나오지만 穢는 歲(세)와 水(수)이니 이들 두 글자를 이용하여 반절법을 취하면 역시 “수”이다. 즉, 상고시대 穢의 발음이 “수”일 가능성이 높은 것이다.
[25] 獫狁은 “험윤”이나 반절법을 취하여 “휴”로 읽어야 한다. “휴”가 구개음화가 되면 “슈”이니 곧 猰猶나 獫狁이나 “슈”라는 이름을 가진 穢族이다. 즉, 험윤 중에 단군조선에게 복종한 이들이 곧 穢貊(예맥)이고 복종하지 않은 이들이 突厥(돌궐 혹은 단국/거란)이다.
이들 예맥/거란은 항상 마한/막한/매한으로 삼한의 마한조선의 일족으로 항상 사납고 반란을 주로 한 것으로 나옵니다.
대란으로 기원전 426년의 우화충으로 융안이라는데 이 또한 예맥족으로 거란족과 함께 신한 북부 36개군과 백악산으로 그리고 북부여는 "북맥"으로 역시 맥족으로 해모수는 맥족장으로 뭣도 모르고 天帝를 계속 칭하여 고구려까지 동명제로 제를 붙이는 줄 알고 놀고 있습니다 다 역천자들로 震國은 짱개족으로 황제국칭에 건원칭제로 자주적인 것이 아니고 짱개똥구녁 빨고 있는 더러운 말갈 되놈들이다 이에 제로 전부 고친 병신 대야발은 정말 정신 이상자다.
즉 제왕군으로 天干을 쓴다고 저리도 개상놈짓을 하니, 夫餘가 아니고 扶餘다, 단정해 버리고 상제로 동명의 동명성왕으로 단군/단간을 쓴 돔영성왕을 상제로 皇으로 칭해서 북부여 해모수 이 병신아 꺼져라 쥐포만들기 전에, 가섭원 東扶餘로 전부 扶餘로 제후국으로 칭한다,
모르면 그게 병신이지 어떻게 알고서 쓰는 사람에게 병신 미개하다고 하냐고? 夫餘는 천자국호다, 천자도 아닌게 뭘 제후국도 안된다 扶餘도 안되요 갈사천의 조그마한 國정도가 曷思國이다 무슨 部 주제에 연나부 해놓고는 연나부 夫餘다 미친 개새끼들이다, 천자와 제후로 朝鮮과 三韓도 몰라 夫餘와 扶餘 그리고 그 아래 국과 部도 몰라/? 완전 똘아이들이다.
북부여(北扶餘)[편집]
《고기(古記)》에 이르기를, 전한(前漢) 선제(宣帝) 신작(神爵) 3년 임술(壬戌)년(기원전 59년 239년) 4월 8일에 천제(天帝)가 흘승골성(訖升骨城)대요(大遼) 의주(醫州) 경계에 있다에 오룡거(五龍車)를 타고 내려왔다. 그 곳에 도읍을 정하여 왕이라 일컫고 국호를 북부여(北扶餘)라 하고, 스스로 이름을 해모수(解慕漱)[113]라 하였다. 아들을 낳아 이름을 부루(扶婁)[114]라 하고 해(解)를 성(姓)으로 삼았다. 왕(해부루)은 후에 상제(上帝)의 명령으로 동부여(東扶餘)로 도읍을 옮겼다. 동명제는 북부여를 이어받아 졸본주(卒本州)에 도읍을 정하고 졸본부여(卒本扶餘)를 이룩하니, 곧 고구려의 시조이다.
이 제후국 扶餘로 夫餘는 오직 대부여로 동명성왕 국호가 東明이다 동명제? 무슨 동명국호에 천제냐고? 말이 안되는 소리다, 즉 천제를 쓰든 천황을 쓰든 니네 멋대로 쓰는 것은 개새끼들이야, 더러운 산돼지족들이다.
사방 2000리로 무슨 천자국이냐고 하는 개소리 말라는 소리다.
백제족으로 해모수의 후손이고 그 족이면 전부 에맥족으로 貊족이므로 百이라고 한다고 지들이 떠들고 百濟라고 합니다, 즉 기원전 18년 계묘년?에 건국하였다 우선 그 위치말고 온조는 고구려라고 하지를 않고, 해모수를 시조로 한다, 둘다 고구려나 백제나 동명제든 해모수든 전부 맥족이다, 맥족은 신한/번한 삼한족이 아닌 맥족으로 맥족의 일원이다, 마한의 말갈, 여진 거란, 예맥족으로 예맥족으로 자신들의 떠들어댄 것이다.
자, 韓[마한]은 기준 번한조선 제후에서 위만에게 빼앗기고 해를 건너 남하하고 청주[상당] 韓씨로 마한을 건국한 것은 인정하나고 사방 4000리다. 마한 54국으로 후에 백제가 정복한 곳이다.
온조집단이 한강유역에 정착하였을 때 이 지역은 직산-천안을 중심으로한 목지국 중심의 마한에 속하여 있어 마한으로부터 100리의 땅을 할애받아 십제를 세우고 미추홀 지역의 비류집단과 연맹을 형성하여 초고왕때 지역연맹의 맹주가 되어 백제라고 이름을 고쳤다.
백제는 한강 유역으로 세력을 확장하려던 한나라의 군현의 공격을 막아내면서 차츰 성장해 나갔다. 3세기 중엽 고이왕 때 한강 유역을 완전히 장악하였고, 소금의 산지였던 인천까지 영향권에 넣었다.[2]또한 이때부터 중국 산동지역에 영향력을 행사하기 시작한다. 고이왕 시기 고대 한반도에서는 큰 정치적 변화가 일어났다. 246년에 신한(辰韓)의 8국을 분할하는 문제로 마한과 낙랑·대방군(樂浪·帶方郡) 사이에 전쟁이 일어난 것이다. 이 전쟁에서 마한은 대방태수(帶方太守)를 전사시키는 전과를 올렸지만 결국 패배하였고 이로 말미암아 목지국(目支國)의 위상이 약화되었다. 이러한 상황을 이용하여 백제는 기존의 마한 54개 부족연맹체의 우두머리였던 목지국을 제압하고, 새로이 마한의 맹주국이 되었다
기원후 9년에 마한을 정복한 것은 마한의 한 준의 후손이 있던 곳이고 기원후 246년 신한8국?을 분할하는 문제로 마한과 낙랑, 대방군 사잉서 전쟁을 했다, 이는 그때까지도 마한 전체를 54국을 장악하지 못하고 일부다는 소리다, 후에 백제가 마한 54국의 연맹체 우두머리 목지국을 제압하고 명실공히 마한지지의 맹주국이 된 것이다.
자 여기에서 백제족은 맥족의 일족이고 그럼 마한54국은 번한조선의 기 준이니? 뭐라고 하나? 바로 "삼한족"으로 신한으로 대부여의 삼한족임을 알 수 있습니다. 아무리 떠들어도 그 원주민은 신한 대부여로 삼한족이다.
"정미년(丁未年, 기원전 194년) 한(漢) 혜제(惠帝) 때 연(燕) 유민들의 우두머리 위만(衛滿)이 서쪽 변방 땅 일부를 도적질하여 차지했다. 이에 번한(番韓)의 왕인 준(準)이 맞서 싸웠으나 당해내지 못하고 바다로 도망하였다. 이로부터 삼한(三韓)에 속해있던 백성들은 대부분 한수(漢水) 이남으로 옮겨 살게 되었다."
대부여 폐관 기원전 238년 후 누가 맹주냐? 바로 신한이다 신한 6부가 공화정으로 북부여 북맥족장이 일어나도 그대로 존속하였다.
아들을 거쳐 손자 우거(右渠)안사고가 이르기를, 손자의 이름이 우거라 하였다.에 이르러, 진번 · 신국(辰國)이 천자를 뵈옵기 위해 글을 올리고자 하였으나, 우거가 가로막아, 통하지 못했다. 안사고가 말하기를 신(辰)국은 신한(辰韓)을 말한다.
辰國[진국]이라고 읽는 곳이 바로 대부여-신한 6부로 "삼국지 위서 동이전" "후한서"의 夫餘 6가로 바로 신라다, 동명 夫餘로 고두막한의 따님이 바로 파소로 박혁거세의 외조부다.
동명 [夫餘} 천자국으로 단군 - 신라 신한 6부가 존속함.
서압록(西鴨綠) 사람 고두막한(高豆莫汗)께서 의병을 일으켜 또한 단군이라고 칭하셨다. 을미년(乙未年, 기원전 86년) 한 소제(昭帝) 때 고두막한께서 부여의 옛 수도를 점령하고 나라 이름을 동명(東明)이라 칭하셨는데, 이 곳이 바로 신라(新羅)의 옛 땅이다
대부여-신한=신라로 徐羅로 이는 남삼한 신한 12소국의 附庸國이 아니다 부여 사방 2000리로 아사달주 계림 시림으로 현 길림성이 간주로 '신라"의 중심으로 신한조선부터 대부여-신한-신라로 고려시대까지 한번도 빼앗긴 적이 없는 절대강역이라는 곳이다 멍청한 조선국 미친선비와 木子 백제왜족의 丙申짓으로 청나라? 여진 되놈에게 처음으로 잃어버린 것이다.
백제는 절대로 한반도 강동주의 더러운 산돼지족으로 남아있을 수가 없다, 즉 한반도로 온 적도 없다,8대성씨가? 왜? 아니다, 전부 중요 漢族으로 한족이 된 짱개족이다 백제왜족으로 절름발이 쪽발이 발음으로 오월 오음으로 이는 절갈성 오흥군의 태호남쪽 卞山의 韓으로 卞韓이라고 한 것이지 弁韓이 아니다.
신라는 남삼한 72국등은 원래 고지신한으로 고조선의 신한=신라지지다, 이곳의 마한 54국을 예맥족 맥족의 일족인 백제족이 점령하고 정복한 것이지 원주민은 삼한족이지 더러운 산돼지족이 아니다 오월지로 월은 倭族이다 탐라, 대만 등 응유, 인도차이나까지 신라가 내땅이다고 한 적이 없다, 너나 가져라다. 삼한의 땅만 내놓으면 된다다.
즉 백제왜족은 오월족으로 백제 왜족으로 漢族이 되었는데 일부 한국으로 들어온 전주 木子 앉으나 서나 목자스러운 백제족들이 어리버리 벙벙 도리도리 유태백족 앉으나 서나 고자세란다 그러나 날벼락 맞을 것이다, 이 고자 불알떼기 丙申들아.
신라가 신한이고 신한조선으로 단군조선이다 夫餘다 그러나 천자가 폐관한 이름을 다시 쓰지 않는다 후례자식이 아니다, 니네같이 멋도 모르고 똥오줌도 못가리는 더러운 산돼지족에 倭族이 아니란 말이다, 같은 하나족 안해도 되요 저런 쓰레기 개똥 앉으나 서나 백제 木子씨와는 절연해도 된다, 니네만 죽일 줄 아는 것이 아니야, 정신차려라, 아직도 왕정인줄알고 병신 목자 영훈의 왕정복고를 원한다, 미친 목자 개쌔끼다 완전 불알뽑아 늘려서 똥개한테 주어라, 저런 쓰레기 동태눈깔 백두산에 마르고 닳도록 엉덩이 까서 눈깔이 씨뻘겋게 만들어라 길버트 용옥과 바크사 원순이는 아예 백두산에 널어서 홍해에 갔다가 버려버려라. 그게 목자 만열의 선전선동 역사학이다, 목자 이화의 개소리 이화낙락송이다.
오우 백제호남이여, 엿먹어라 어디다 더럽게 호남인을 백제라고 더러운 맥족 산돼지족이라고 하냐고? 이 쩡복에 쩔은 백제왜족아, 해봐 거스그 머스그, 할 줄 알면? 신라인이야 백제왜족은 머거가 없어요, 엄서요, 알아 좀 쳐먹어라, 따라서 해라, 그럼 백제호남인이라고 해줄께, 어디서 광산 김씨가 산돠야지 족이냐고? 완전 돌았다 換父易祖도 봐가면서 좀 해라, 어디서 지가 길버트 유태 길버트라도 다 길버트가 되어야 한다, 미쳐도 고이 좀 미쳐라 이 똥태눈깔 홍해물과 시온산으로 니 대까리에 똥이나 누어라, 새야 새야 파랑새야 녹두밭에 앉지 말고 더 동태눈깔 백두눈에 새똥이나 누어라.
- 산