2023년 독서감상문 53권
1. 책명 : 조선의 등 굽은 정원사
2. 지은이 : 천영미
3. 출판사 : 고즈넉(초판발행일 2021년 8월 23일)
4. 쪽수 : 372쪽
5. 읽는 기간 : (2023.07.18.~07.20)
6. 독서 감상
제목 : 비록 장애인 일지라도 인재를 알아보는 임금은 정말 현명한 왕이라고 할 수 있다.
0. 처음에 제목만 보고는 조선의 등 굽은 정원사라 했으므로 태생이 조선의 입장에서 봤을 때 천출 출신이며 그는 등이 굽은 상태에서 정원을 관리하는 것을 주제로 이야기를 꾸미는 것인 줄 알았는데 그게 아니었다. 정상적인 양반의 자녀지만 그는 꼽추로 태어난 것이다. 그래서 그는 자라기는 했지만 모든 일에 관심을 가지지 않고 오로지 집에 있는 자신과 닮은 뒤틀린 소나무와 함께 자라난 것이다. 그런 그에게 혼담이 오간다. 그래서 등 굽은 사람과 혼인하기로 한 가문은 최명환인데 그의 아내 박씨의 아버지인 박응이 최참판의 장인이었기에 많은 가문들이 그의 가문과 혼약 맺기를 꺼려했다. 그 이유는 박응이 상왕의 등극을 반대하다 역적으로 몰렸기 때문이다. 또한 허욱의 손자 허은수는 태어나서 등이 굽었기에 많은 가문들로 부터 혼약을 외면받아온 처지에 있는 두 가문이 혼인을 하게 된 것이다. 신부에게 폐를 끼치기 싫다고 외쳤던 은수는 할아버지 명으로 할 수 없이 혼인을 했지만 신분에게 늘 미안한 마음을 가질 수 밖에 없었다. 그런 그를 본 아영은 그에게 희망을 부추기는 말을 자주 한다. 특히 남편과 닮은 뒤틀린 소나무를 생각하며 푸르름에 관련된 이야기를 해준다. 이에 그 뜻이 무엇인지 깨달은 은수는 과거 시험에 응시하여 당당하게 장원 급제한다. 그전에는 가문의 수치라고 떠들썩 거리던 친척들이 은수가 장원 급제했다는 소식을 듣고 득달같이 달려들었으나 할아버지 허욱이 모두 내친다. 은수는 장원 급제해서 등용해야 하나, 이건 불충이라며 모든 신하들이 들고 일어서지만 임금 세종은 신하들의 간청을 흘려보내고 그에게 관리 등용을 명한다. 이때부터 은수의 승진은 승승장구하여 이조판서까지 오른다. 아영은 주변에 있는 꽃들의 마음 즉 꽃심을 생각하며 그 꽃심을 화폭에 담으니 그 그림이 살아있는 것처럼 보일 뿐만아니라 아영은 도화서에서도 사용하지 않는 안료를 직접 만들어서 사용하니 그림에서 윤이 나기 때문에 심병을 가지고 있는 자들이 그 그림을 보면 평안을 얻게 된 것이다. 중전 심씨도 바로 그런 혜택을 받은 사람 중에 하나다. 중전은 그 그림을 볼 때마다 마음의 평안을 얻게 되므로 점점 심병이 낫게 된다. 그런데 양녕대군이 그 그림을 본 뒤로는 그림에 홀딱 빠져 아영이에게 그림을 그려달라고 재촉하기도 한다. 한편 전의감에 일하는 전의순은 전의감에 비치된 약초를 날마다 도둑질해 가는 자가 있어 그 도둑을 잡았으나 오히려 전의감에서 내쳐진다. 그런 그가 술을 먹고 경회루에서 잠을 자다가 임금 세종을 만나게 된다. 그때 세종 임금은 몇 년 째 가뭄이 계속 들어 백성들의 생활이 곤핍하니 조금이나마 백성들의 생활상을 체험하려고 경회루 옆에 초가를 지어 생활하고 있었을 때다. 그렇게 세종 임금과 전의순, 그리고 허은수가 만나게 된다. 하지만 춘향대제를 지낼 때 찬작관이었던 허은수는 계단을 내려오다 넘어지는 불상사가 발생한다. 이에 불충한 일이라며 대신들이 탄핵을 주장하니 세종은 오히려 잘됐다는 마음으로 허은수를 상림원 제조로 발령한다. 이때부터 허은수와 전의순의 조선 시대 온실을 만들기 시작한다. 그러면서 그들은 성심성의껏 출신이나 장애를 불문하고 자신들의 진가를 알아준 임금에게 충성을 다한다. 그런 그들에게 임금은 밀명을 내린다. 제주도를 다녀오라는 것이다. 제주도에 가서 제주 도민들의 삶이 얼마나 피폐하는 지를 탐색하라는 암행어사로 임명한다. 한데 여기에도 안평대군이 동행한다. 어차피 제주도는 그런 사람도 필요할 것이다. 결국 제주도 일을 해결하고 귀경한 허은수와 전의순은 이제 온실에서 제주도 감귤을 생산하기 위해 열심히 한다. 하지만 이런 그들을 눈엣가시로 여겨 그들을 파멸시키려 모략하는 자들이 있다. 그 상림원을 불태우기 위해 임금이 춘등 강무를 강원도 행을 택한 신하들의 강권에 의하여 떠났을 때 한양에 거대한 화재가 발생한다. 이에 마침 그 상황을 직감했는지 허은수의 부인인 아영이 그동안 재배하는 방법을 글과 그림으로 정리했던 책을 왕비에게 맡긴다. 이로 인하여 상림원은 모두 탔지만 그 기록이 있기에 다시 재건 사업을 실시한다. 그런데 임금은 또 다른 생각을 허은수에게 전달한다. 뒤틀린 소나무를 가꾸라는 것이다. 그래서 은수는 의순과 함께 전국을 돌아다니며 뒤틀린 나무의 생장 모습을 관찰하여 뒤틀린 소나무가 자라는 환경을 알게 된다. 그래서 임금은 안평대군의 사인 비해당에서 허은수와 전의순을 기거시키며 뒤틀린 소나무를 연구하게 한다. 결국 둘이는 성공한다. 얼마쯤 시간이 지나자 안면도 봉산 주변에 뒤틀린 소나무가 발견된 것이다. 하지만 이런 것 모두도 결국 사대부들의 농간에 빠져 허은수와 전의순은 유배를 가게 된 것이다. 그 이유는 조선에서는 실록을 보관할 때 습도나 온도를 조절할 수 있는 작업을 포쇄작업이라 하는 데 ‘태조왕조실록’이 습기와 병충해의 피해를 입었다는 좌의정 김승기와 함께한 신하들로 인하여 세종도 유배를 보낼 수 밖에 없었다. 그런데 그 유배지가 저 멀리 남쪽 지방이나 북쪽 지방이 아니라 온양으로 유배지를 정한 것이다. 보통 유배를 보내면서 위리안치 시키라고 하지만 그런 명령도 없었다. 세종 대왕은 그들을 온양으로 보내면서 자유롭게 많은 연구를 하라는 배려였다. 결국 세종 대왕이 온양으로 피접을 가면서 그들은 만날 기회를 갖게 된 것이다. 이때 아영도 왕비의 조카로 신분을 위장해 남편 허은수를 만나러 간다. 그런데 이 글은 등 굽은 장애인에 대한 이야기다. 그런데 그런 남편을 성심성의껏 내조하는 아영이의 마음이 너무 곱지 않는가? 정말 아름다운 이야기였다. 역시 역사 글은 사대부들의 중상모략이 나오지 않을 수 없다. 어째서 그들은 다 그런 것은 아니지만 공맹을 외치면서 남의 잘된 점을 가만두지 않을까? 공장의 말씀대로만 했더라면 조선은 각종 사화가 발생하지 않았을 것인데 말이다. 그들은 상생하는 방법으로 조정을 이끌어가야 할 터인데 오히려 왕에게 총애를 받는 자들을 시기하고 그래서 중량모략을 통하여 기어이 역모로 끌고 가거나 아니면 삭탈관직을 하게 만든다. 허은수나 전의순도 예외는 아니었다. 오로지 백성들의 삶만을 생각했던 세종 대왕도 그런 중상모략에는 어쩔 수 없었나 보다. 아무튼 한 조직이 발전하려면 그런 비양심적인 사람들이 없어야 한다. 하지만 인간사 많은 사람들의 생각을 어찌 같을 수 있겠는가?
# 책을 읽고 나서 참고할 사항
0. 조정 대신들을 한 번 돌아보시옵소서. 입신양명이라는 평생의 꿈을 안고 출사 길에 나온 그들에게는 현실은 없고, 공맹의 도리와 이상만 가득하옵니다. 그들의 마음 어디에도 백성 따윈 없습니다. 백성이 들어서야 할 마음 밭엔 하나의 사상만이 똬리를 틀고 있사옵니다. 소자 버려진 땅, 탐라에서 새로운 생명력으로 빛나는 백성들을 똑똑히 보고 왔사옵니다. 사대부들에게는 공맹이 목슴같이 귀할지 몰라도, 백성들에게 ‘밥’이 곧 공맹이옵고, 서로를 돌보며 지난한 삶을 견뎌내는 것이 공맹의 신념보다 더 빛났사옵니다. (본문 229쪽)
0. 단풍나무는 유비무환을 참 잘하는 나무인 듯하옵니다. 한번 뿌리를 내리면 죽을 때까지 움직이지 못하는 것이 나무의 삶이옵니다. 세찬 바람과 모진 풍파에도 그 자리에서 견뎌낼 수 밖에 없지요. 그런 나무가 여리디여린 열매를 멀리까지 보낼 방법을 궁리하다가, 이렇듯 예쁜 날개를 달아준 것 같사옵니다. 하여 저는 이 씨앗을 그려 넣고 싶었사옵니다. 많은 사대부들 사이에서 사시사철 변하지 않는 소나무는 ‘충절’의 상징으로 높여지는 반면, 계절마다 색이 변하는 이 단풍나무는 ‘변절’의 상징이 되었다지요? 하오나 제가 보기에는 단풍나무처럼 유비무환의 이치를 잘 아는 나무는 없는 듯하옵니다. (본문 246쪽)
0. 조선은 강무를 통해 군권을 공고히 하려 했다. 전국의 병력 동원부터 강무장까지의 행군, 금고기치(金鼓旗幟)에 의한 군령의 습득, 짐승 몰이를 위한 다양한 진법 활용, 목표물을 잡기 위한 활쏘기 연마 등 강무는 군정을 한꺼번에 시험해 볼 수 있는 기회였다.
(본문 292쪽)
# 사전에서 찾은 낱말은 붙임으로 올려놓음