계시록 변론 증거 10. 3장. 사데 교회; 일곱 영, 일곱 별, 아버지 앞과 천사들 앞에 시인, 피와 말씀증거로 이김. (계3:1~6

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계시록 변론 증거 10. 3장. 사데 교회; 일곱 영, 일곱 별, 아버지 앞과 천사들 앞에 시인, 피와 말씀증거로 이김. (계3:1~6)

# 흰옷, 생명책에서 흐림, 아버지 앞과 천사들 앞에서 시인 #

* 아무리 살았다 하는 이름이 있어도 말씀을 지켜 회개하는 일이 없다면 아무런 소용이 없고 재림의 주를 영접 할 수 없다는 것입니다. 천사들 앞과 아버지 앞에 시인 받는 신앙이어야 합니다.

* 계3:1절. 사데 교회의 사자에게 편지하기를 하나님의 일곱 영과 일곱 별을 가진 이가 가라사대 내가 네 행위를 아노니 네가 살았다 하는 이름을 가졌으나 죽은 자로다.

* 강해) 심판 주님은 일곱 영과 일곱 별을 가지셨으니 일곱 별은 주님 손에 붙들린 말세 사명자는 인 맞은 십사만 사천 명의 변화성도이며 궁창의 빛과 별과 같이 영원히 빛나는 세세왕권 축복 받은 자들이며(단12:3), 보좌 앞에 일곱 영(계4:5)의 완전 역사를 인의 권세(학2:23)를 받은 촛대교회 종을 통하여 역사하시는 것입니다. 사데 교회는 외형적인 방면은 살았다는 이름을 가질 수 있는 상태에 있으나 실지는 열매 없는 죽은 나무와 같다는 것입니다. 은혜시대에는 만민에게 부어주는 그리스도의 영(욜2:28), 환란시대에는 남종과 여종에게 부어주는 하나님의 일곱 영입니다.(욜2:29) 이마에 인침을 받는 것입니다.(계7:3)

-. 일곱 영 1) 은혜시대 ①빛(인도, 히6:4) ② 바람(강권, 행2:2) ③ 불(소멸, 마3:11, 행2:3)④ 소리(교통, 행2:2) ⑤ 기름(진리, 요1 2:20) ⑥ 비둘기(화답, 마3:16~17) ⑦ 생수(소성, 요7:38) 욜2:28 만민에게 부어주는 신(은사 영감). 심령부흥이 되고 자범죄가 해결되고 순교하기까지 도와주십니다.

2) 환란시대 ①지혜, ② 총명, ③ 모략 ④ 재능 ⑤ 지식 ⑥ 경외 ⑦ 판단 사11:2~3, 사4:4 욜2:29 남종과 여종에게 부어주는 신(선지 영감)으로 변화 승천하기까지 도와주고 영원히 같이합니다. 원죄를 소멸합니다.

주님께서는 계1:12에 일곱 금 촛대 사이에 나타나셨는데 오른 손에 일곱 별을 가지셨는데 주의 손에 붙들린 종(계1:16)이며 촛대교회의 인치는 역사로 이마에 인을 쳐서 십사만 사천 명의 변화성도를 일으키게 됩니다. 열심이 있고 열광적이라 하여도 열매 없는 죽은 나무라는 것입니다. 희생 수고하여 섬기는 생활이 있어야 열매가 있게 됩니다. 성령 충만한 생활이 되어야 합니다.

@ 몸을 돌이켜 나더러 말한 음성을 알아보려고 하여 돌이킬 때에 일곱 금 촛대를 보았는데 촛대 사이에 인자 같은 이가 발에 끌리는 옷을 입고 가슴에 금띠를 띠고 (계1:12~13)

@ 그 오른손에 일곱 별이 있고 그 입에서 좌우에 날선 검이 나오고 그 얼굴은 해가 힘 있게 비취는 것 같더라.(계1:16)

@ 에베소 교회의 사자에게 편지하기를 오른손에 일곱 별을 붙잡고 일곱 금 촛대 사이에 다니시는 이가 가라사대 (계2:1)

@ 나 여호와가 말하노라 나의 손이 이 모든 것을 지어서 다 이루었느니라. 무릇 마음이 가난하고 심령에 통회하며 나의 말을 인하여 떠는 자 그 사람은 내가 권고하려니와(사66:2)

@ 나도 유혹을 그들에게 택하여 주며 그 무서워하는 것을 그들에게 임하게 하리니 이는 내가 불러도 대답하는 자 없으며 내가 말하여도 그들이 청종하지 않고 오직 나의 목전에 악을 행하며 나의 기뻐하지 아니하는 것을 택하였음이니라 하시니라.(사66:4)

@ 보좌로부터 번개와 음성과 뇌성이 나고 보좌 앞에 일곱 등불 켠 것이 있으니 이는 하나님의 일곱 영이라.(계4:5)

@ 그 후에 내가 내 신을 만민에게 부어 주리니 너희 자녀들이 장래 일을 말할 것이며 너희 늙은이는 꿈을 꾸며 너희 젊은이는 이상을 볼 것이며 그 때에 내가 또 내 신으로 남종과 여종에게 부어 줄 것이며 내가 이적을 하늘과 땅에 베풀리니 곧 피와 불과 연기 기둥이라.(욜2:28~30)

@ 여호와의 신 곧 지혜와 총명의 신이요 모략과 재능의 신이요 지식과 여호와를 경외하는 신이 그 위에 강림하시리니 그가 여호와를 경외함으로 즐거움을 삼을 것이며 그 눈에 보이는 대로 심판치 아니하며 귀에 들리는 대로 판단치 아니하며 공의로 빈핍한 자를 심판하며 정직으로 세상의 겸손한 자를 판단할 것이며 그 입의 막대기로 세상을 치며 입술의 기운으로 악인을 죽일 것이며 공의로 그 허리띠를 삼으며 성실로 몸의 띠를 삼으리라.(사11:2~5)

@ 가로되 우리가 우리 하나님의 종들의 이마에 인치기까지 땅이나 바다나 나무나 해하지 말라 하더라. 내가 인 맞은 자의 수를 들으니 이스라엘 자손의 각 지파 중에서 인 맞은 자들이 십사만 사천이니(계7:3~4)

@ 지혜 있는 자는 궁창의 빛과 같이 빛날 것이요 많은 사람을 옳은데로 돌아오게 한 자는 별과 같이 영원토록 비취리라.(단12:3)

@ 하늘의 별들이 무화과나무가 대풍에 흔들려 선 과실이 떨어지는것 같이 땅에 떨어지며(계6:13)

# 살았다는 이름만 가진 것에 대해 (계3:1)

사람 앞에 보이려고 인간적인 방법으로 활동하는 교회를 가르쳤습니다. 교회라는 것은 하나님의 교회는 하나님의 말씀을 깊이 생각하는 영계가 없다면 아무리 열심 있게 일한대도 하나님은 책임을 질 수가 없고 버린다는 것입니다.

* 계3:2~3절. 너는 일깨워 그 남은 바 죽게 된 것을 굳게 하라 내 하나님 앞에 네 행위의 온전한 것을 찾지 못하였노니 그러므로 네가 어떻게 받았으며 어떻게 들었는지 생각하고 지키어 회개하라 만일 일깨지 아니하면 내가 도적 같이 이르리니 어느 시에 네게 임할는지 네가 알지 못하리라.

* 강해) 완전한 열매가 없으니 말씀을 자세히 듣고 말씀을 받아들여 깊이 생각을 하고 지켜서 회개하는 일이 없기 때문이라는 것입니다. 열심이 있다 식어지고 열심이 있다 식어지고 하는 상태라는 것입니다. 그대로 나간다면 주께서 도둑 같이 임하게 되는 날에 설 수가 없는 교회라는 것입니다. 처음에는 열심이 있다가 식어졌다면 소용없는 것입니다. 신앙은 현재의 열심이 중요 합니다. 십자가의 도를 전하는 기독교 2000년은 같은 하루의 한 날 입니다.(마20:1~16 포도원 품군 한 데나리온의 비유).

어두운 밤이 오는 저녁때가 되면 말씀의 예언의 등불이 필요한 때입니다.(벧후1:19~21) 신랑은 어두운 밤에 오기 때문에 신랑을 맞이하기 위해서는 슬기로운 처녀와 같이 등불 준비와 기름 준비가 필요합니다. 문이 닫히는 시간이 오기 때문에 미리준비를 하여야 합니다.(마25:1~13).

@ 슬기 있는 자들은 그릇에 기름을 담아 등과 함께 가져갔더니

(마25:4)

@ 주께서 주의 백성을 구원하시려고, 기름 받은 자를 구원하시려고 나오사 악인의 집머리를 치시며 그 기초를 끝까지 드러내셨나이다.(셀라) (합3:13)

@ 다시 그에게 물어 가로되 금 기름을 흘려내는 두 금관 옆에 있는 이 감람나무 두 가지는 무슨 뜻이니이까?(슥4:12)

* 계3:4절. 그러나 사데에 그 옷을 더럽히지 아니한 자 몇 명이 있어 흰 옷을 입고 나와 함께 다니리니 그들은 합당한 자인 연고라

* 강해) 시대적인 말씀의 밝은 것이 없다면 아무리 열심이 있어도 끝을 바로 맺지 못하기 때문에 아무런 소용이 없다는 것입니다. 이러한 가운데서도 동참치 않고 참된 회개에서 열매가 있는 사람이라면 주님과 동행 할 수 있다는 것입니다.

-. 기독교는 진리의 종교인데 열심 있더라도 말씀을 지켜 회개하는 것이 없다면 쓰러진다는 것입니다. 울었다고 회개가 아니고 말씀하나 바로 생각해 지킬 때 이길 수가 있습니다. 마치 탄광 같은 암흑 세상에 옷을 더럽히지 아니한 생활이 있어야 하는데 성령 충만한 생활로 가능합니다.

@ 이 일 후에 내가 보니 각 나라와 족속과 백성과 방언에서 아무라도 능히 셀 수 없는 큰 무리가 흰 옷을 입고 손에 종려 가지를 들고 보좌 앞과 어린 양 앞에 서서 (계7:9)

@ 내가 가로되 내 주여 당신이 알리이다 하니 그가 나더러 이르되 이는 큰 환난에서 나오는 자들인데 어린양의 피에 그 옷을 씻어 희게 하였느니라.(계7:14)

@ 그의 임하는 날을 누가 능히 당하며 그의 나타나는 때에 누가 능히 서리요 그는 금을 연단하는 자의 불과 표백하는 자의 잿물과 같을 것이라. 그가 은을 연단하여 깨끗케 하는 자 같이 앉아서 레위 자손을 깨끗케 하되 금, 은 같이 그들을 연단하리니 그들이 의로운 제물을 나 여호와께 드릴 것이라.(말3:2~3)

@ 어찌하여 네 의복이 붉으며 네 옷이 포도즙 틀을 밟는 자 같으뇨?(사63:2)

@ 그 두루마기를 빠는 자들은 복이 있으니 이는 저희가 생명나무에 나아가며 문들을 통하여 성에 들어갈 권세를 얻으려 함이로다.(계22:14)

* 계3:5~6절. 이기는 자는 이와 같이 흰옷을 입을 것이요 내가 그 이름을 생명책에서 반드시 흐리지 아니하고 그 이름을 내 아버지 앞과 천사들 앞에서 시인하리라.

* 강해) 신앙은 승리적인 생활이 없다면 흰옷을 입는 생활이 아니니 불의에 동참치 않고 이기는 자라야 흰옷을 입고 생명책에 이름이 기록된 자로서 하나님 앞과 천사들 앞에서 시인을 받는 다는 것입니다.

기독교는 성결의 종교인데 마음이 깨끗지 않고는 주님 따라 가지 못하는 생활이라는 것입니다. 믿는 자는 주님의 십자가의 보혈을 공로를 믿어 자범죄를 해결 받아 중생 받고 천사 앞에 시인 받아 영혼 구원을 받는 자요(피로 이김), 이기는 자는 진리의 심판의 다림줄을 증거로 척량 받아 이기는 자의 반열에 들어 인을 맞는 자는 아버지 앞에 시인 받아(계14:1) 왕권을 받는 것입니다.(말씀증거로 이김).(계12:11) 다시 말하면 자범죄를 해결 받아 영혼이 깨끗한 자는 영혼이 천사의 인도받아 천국에 가는 자요, 말씀변론을 듣고 회개하여 원죄를 해결 받으면 영혼과 몸이 깨끗해져 이기게 되고 변화승천 하였다가 새 시대의 왕권을 받게 되는 것입니다.(계17:14 부르심을 입고 빼내심을 얻은 진실한 자의 승리)

아무리 중생 받아 생명책에 기록된 자라도 예언의 말씀을 순종치 않고 가감을 할 때에는 버림 받을 수도 있는 것입니다.

십자가의 보혈의 공로를 믿어 자범죄를 사함 받고 십자가에 속건 제물로 사망하시고 부활승천하신 주님의 사망 권세를 이김을 믿음으로 성령을 받아 중생 받은 자는 흰옷을 입고 생명책에 기록되지만 속화 부패 타락하거나 예언의 법인 다림줄의 진리를 가감하면 생명책에서 지워질 수도 있는 것입니다. (계22:17~19) 또한 영어 사도 신경에는 주님께서 십자가에서 돌아가시고 몸은 아리마대 요셉 무덤에 계셨지만 영은 음부에 가셨다는 것이고 벧전3:18~20에는 옥에 가서 복음을 전파하셨다는 것이 노아의 방주에 타지 않은 하나님을 섬긴 셋의 후손들이 음부에 갔다는 것이고 주님의 십자가의 공로로 복음을 전하여 낙원에 갔다는 것입니다. 이것이 명백한 알파 역사이고 오메가 역사는 예언의 법을 전하는 전 삼년 반의 진리의 다림줄을 전할 때 순종치 않다가 후 삼년 반에 짐승의 표를 받지 않을려고 죽음으로 믿음을 지킨다하여도 낙원에 갈 수가 없고 천년왕국 후에 백 보좌 심판 때 천국으로 가게 될 것입니다.

그리고 요20:17~19에 주님께서 분명히 안식 후 첫날 부활하신 날에야 아버지 앞에 갔다 오신 것이 분명합니다.

@ 내가 이에 보니 흰 말이 있는데 그 탄 자가 활을 가졌고 면류관을 받고 나가서 이기고 또 이기려고 하더라.(계6:2)

@ 하늘에 있는 군대들이 희고 깨끗한 세마포를 입고 백마를 타고 그를 따르더라.(계19:14)

@ 여자가 아들을 낳으니 이는 장차 철장으로 만국을 다스릴 남자라 그 아이를 하나님 앞과 그 보좌 앞으로 올려가더라.(계12:5).

@ 또 여러 형제가 어린 양의 피와 자기의 증거하는 말을 인하여 저를 이기었으니 그들은 죽기까지 자기 생명을 아끼지 아니하였도다.(계12:11)

@ 그 때에 여호와를 경외하는 자들이 피차에 말하매 여호와께서 그것을 분명히 들으시고 여호와를 경외하는 자와 그 이름을 존중히 생각하는 자를 위하여 여호와 앞에 있는 기념책에 기록하셨느니라. 만군의 여호와가 이르노라 내가 나의 정한 날에 그들로 나의 특별한 소유를 삼을 것이요 또 사람이 자기를 섬기는 아들을 아낌같이 내가 그들을 아끼리니 그 때에 너희가 돌아와서 의인과 악인이며 하나님을 섬기는 자와 섬기지 아니하는 자를 분별하리라.

(말3:16~18).

@ 또 내가 보니 보라 어린 양이 시온 산에 섰고 그와 함께 십사만 사천이 섰는데 그 이마에 어린 양의 이름과 그 아버지의 이름을 쓴 것이 있도다.(계14:1)

@ And I looked, and, lo, a Lamb stood on the mount Sion, and with him an hundred forty and four thousand, having his Father’s name written in their foreheads.(Rev14:1)

@ 그리스도께서도 한번 죄를 위하여 죽으사 의인으로서 불의한 자를 대신하셨으니 이는 우리를 하나님 앞으로 인도하려 하심이라 육체로는 죽임을 당하시고 영으로는 살리심을 받으셨으니 저가 또한 영으로 옥에 있는 영들에게 전파하시니라. 그들은 전에 노아의 날 방주 예비할 동안 하나님이 오래 참고 기다리실 때에 순종치 아니하던 자들이라 방주에서 물로 말미암아 구원을 얻은 자가 몇 명뿐이니 겨우 여덟 명이라.(벧전3:18~20)

@ He descended into hell. The third day He rose again from the dead. 사도 신경 일부

@ 예수께서 이르시되 나를 만지지 말라 내가 아직 아버지께로 올라가지 못하였노라 너는 내 형제들에게 가서 이르되 내가 내 아버지 곧 너희 아버지, 내 하나님 곧 너희 하나님께로 올라간다 하라 하신대(요20:17)

@ 이날 곧 안식 후 첫날 저녁 때에 제자들이 유대인들을 두려워하여 모인 곳에 문들을 닫았더니 예수께서 오사 가운데 서서 가라사대 너희에게 평강이 있을찌어다.(요20:19)

# 이름을 생명책에서 흐린다는 일에 대해 (계3:5)

하나님은 진노의 날에는 아무리 생명책에 기록한 자도 예언의 말씀을 순종치 않고 가감할 때에 버린다는 일이 있다는 것을 가르친 것입니다.

* 이기는 자의 비밀과 비결

1. 다시 예언의(계10:11) 심판의 진리의 다림줄의 완전변론을 듣고 척량 받아(계11:1) 회개하고 예언의 말씀을 지켜 촛대교회에 들어오고 (삼대무장; 말씀 무장, 인격 무장, 사랑 무장)

2. 대표 종의 중보기도로(계2:17)과 하나님께 인정받아(계3;5, 계14:1) 새 이름과 인 침을 받아(계7:2~4) 일곱 영(계4:5)을 받음

3. 완전 변론을 듣고 순종하여(사1:18~20) 심판의 영과 소멸의 영(사4:4)을 받아 완전개조, 변화성결을 받아 원죄와 자범죄를 해결 받아 거룩하다 칭함을 받고(사4:3, 칭성) 새 시대의 백성이 되고, 인 맞아 일곱 영을 받아 변화승천 재림의 주를 공중 영접하고 백마 탄 군대가(계19:14) 아마겟돈 전쟁에서 승리합니다. 지도자의 왕권

4. 증인 권세(계11:3) 재앙으로 땅을 치는 권세아래 공산당 지역에 말세복음을 전하여(계11:5~6) 회개하고 순종하는 자를 예비처로 인도하고(계12:6) 새 시대 백성

5. 다시 예언의(계10:11) 선지 사명으로 (계11:7~11; 두 선지자) 변화 승천할 몸이 되고 주님께서 공중 재림하시여 이리로 올라오라 하실 때에 들림 받고(계11:12)

6. 지상강림하시는 주님의 백마 탄 군대가(계19:14) 되어 아마겟돈 전쟁에서 최종승리하고(계19:11~21), 심판하고 재창조하여 에덴동산을 회복하시고 지상 천년평화왕국에서 왕 노릇 하실 때 분봉 왕이 되어 다스리게 됩니다.(계20:4)

* 궁금한 시기는 남북 환란 통일은 2024년~2025년, 전 삼년 반은 2024년~2027년쯤, 휴거 및 3차 대전은 2027년쯤, 후 삼년 반은 2027년~2031년쯤, 대관식 및 출정식의 천국의 혼인 잔치(계6:2, 19:9), 아마겟돈 전쟁은 2031년쯤, 만왕의 왕과 분봉 왕 취임식의 지상 혼인 잔치(계20:4), 천년왕국은2034년쯤 예상됩니다.

@ 이는 그 때에 큰 환난이 있겠음이라 창세로부터 지금까지 이런 환난이 없었고 후에도 없으리라.(마24:21)

@ 그 때에 네 민족을 호위하는 대군 미가엘이 일어날 것이요 또 환난이 있으리니 이는 개국 이래로 그 때까지 없던 환난일 것이며 그 때에 네 백성 중 무릇 책에 기록된 모든 자가 구원을 얻을 것이라.(단12:1)

@ 곧 어둡고 캄캄한 날이요 빽빽한 구름이 끼인 날이라 새벽 빛이 산 꼭대기에 덮인 것과 같으니 이는 많고 강한 백성이 이르렀음이라 이같은 것이 자고 이래로 없었고 이후 세세에 없으리로다.

(욜2:2)

@ 내가 북편 군대를 너희에게서 멀리 떠나게 하여 메마르고 적막한 땅으로 쫓아내리니 그 전군은 동해로, 그 후군은 서해로 들어갈 것이라 상한 냄새가 일어나고 악취가 오르리니 이는 큰 일을 행하였음이니라 하시리라.(욜2:20)

@ 그에게 이르기를 너는 삼가며 종용하라 아람 왕 르신과 르말리야의 아들이 심히 노할지라도 연기나는 두 부지깽이 그루터기에 불과하니 두려워 말며 낙심치 말라.(사7:4)

@ 흘러 유다에 들어와서 창일하고 목에까지 미치리라 임마누엘이여 그의 펴는 날개가 네 땅에 편만하리라 하셨느니라.(사8:8)

@ 내가 나의 두 증인에게 권세를 주리니 저희가 굵은 베옷을 입고 일천 이백 육십 일을 예언하리라.(계11:3) 전 삼년 반

@ 나팔 가진 여섯째 천사에게 말하기를 큰 강 유브라데에 결박한 네 천사를 놓아 주라 하매 15.  네 천사가 놓였으니 그들은 그 년 월 일 시에 이르러 사람 삼분의 일을 죽이기로 예비한 자들이더라.(계9:14~15) 3차 대전

@ 그 여자가 광야로 도망하매 거기서 일천이백육십일 동안 저를 양육하기 위하여 하나님의 예비하신 곳이 있더라.(계12:6) 후 삼년 반

@ 또 짐승이 큰 말과 참람된 말하는 입을 받고 또 마흔 두달 일할 권세를 받으니라.(13:5) 후 삼년 반

@ 세 영이 히브리 음으로 아마겟돈이라 하는 곳으로 왕들을 모으더라. (계16:16)

@ 또 내가 하늘이 열린 것을 보니 보라 백마와 탄 자가 있으니 그 이름은 충신과 진실이라 그가 공의로 심판하며 싸우더라. 12. 그 눈이 불꽃 같고 그 머리에 많은 면류관이 있고 또 이름 쓴 것이 하나가 있으니 자기 밖에 아는 자가 없고 13. 또 그가 피 뿌린 옷을 입었는데 그 이름은 하나님의 말씀이라 칭하더라. 14. 하늘에 있는 군대들이 희고 깨끗한 세마포를 입고 백마를 타고 그를 따르더라. 15. 그의 입에서 이한 검이 나오니 그것으로 만국을 치겠고 친히 저희를 철장으로 다스리며 또 친히 하나님 곧 전능하신 이의 맹렬한 진노의 포도주 틀을 밟겠고 16. 그 옷과 그 다리에 이름 쓴 것이 있으니 만왕의 왕이요 만주의 주라 하였더라. 17.  또 내가 보니 한 천사가 해에 서서 공중에 나는 모든 새를 향하여 큰 음성으로 외쳐 가로되 와서 하나님의 큰 잔치에 모여 18.  왕들의 고기와 장군들의 고기와 장사들의 고기와 말들과 그 탄 자들의 고기와 자유한 자들이나 종들이나 무론대소하고 모든 자의 고기를 먹으라 하더라. 19.  또 내가 보매 그 짐승과 땅의 임금들과 그 군대들이 모여 그 말 탄자와 그의 군대로 더불어 전쟁을 일으키다가 20.  짐승이 잡히고 그 앞에서 이적을 행하던 거짓 선지자도 함께 잡혔으니 이는 짐승의 표를 받고 그의 우상에게 경배하던 자들을 이적으로 미혹하던 자라 이 둘이 산채로 유황불 붙는 못에 던지우고 21.  그 나머지는 말 탄 자의 입으로 나오는 검에 죽으매 모든 새가 그 고기로 배불리우더라.(계19:11~21) 아마겟돈 전쟁

@ 내가 이에 보니 흰 말이 있는데 그 탄 자가 활을 가졌고 면류관을 받고 나가서 이기고 또 이기려고 하더라.(계6:2)

@ 천사가 내게 말하기를 기록하라 어린 양의 혼인 잔치에 청함을 입은 자들이 복이 있도다 하고 또 내게 말하되 이것은 하나님의 참되신 말씀이라 하기로(계19:9)

@ 또 내가 보좌들을 보니 거기 앉은 자들이 있어 심판하는 권세를 받았더라 또 내가 보니 예수의 증거와 하나님의 말씀을 인하여 목 베임을 받은 자의 영혼들과 또 짐승과 그의 우상에게 경배 하지도 아니하고 이마와 손에 그의 표를 받지도 아니한 자들이 살아서 그리스도로 더불어 천년동안 왕 노릇하니(계20:4)