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城內中央 大十勝에 四維十勝 列位하니
성내중앙 대십승에 사유십승 렬위
利在田田 秘文으로 田之又田 田田일세
리재전전 비문 전지우전 전전
一百四十 四時高城 忠信義士 入金城에
일백사십 사시고성 충신의사 입금성
彈琴聲이 藉藉하니 不知歲月 何甲子고
탄금성 자자 부지세월 하갑자
東西金木 相合之運 地上仙國 福地로서
동서금목 상합지운 지상선국 복지
開闢以後 初有之時 前無後之 長春世라
개벽이후 초유지시 전무후지 장춘세 ....(도부신인)
2.
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死中求生有福子 是亦何運林將軍出運也 天定此運亦悲運 十二神人各率神兵
사중구생유복자 시역하운림장군출운야 천장차운역비운 십이신인각솔신병
當數一二先定 此數一四四之全田之數 新天新地別天地 先擇之人不受皆福
당수일이선정 차수일사사지전전지수 신천신지별천지 선택지인불수개복
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仙源種桃弓弓裡 十處十勝十字處 上中下異運中晴一二三 聖壽何短十勝說
선원종도궁궁리 십처십승십자처 상중하이운중청일이삼 성수하단십승설
入於三時無用 忠則盡命悲極運 穴下弓身一二九 日月無光五九論
입어삼시무용 충즉진명비국운 혈하궁신일이구 일월무광오구론
一二三五豫定運 列邦混亂人不勝 四年逃命後日明 小頭無足天火世
일이삼오예정운 렬방혼란인불승 사년도명후일명 소두무족천화세
生者幾何一四四半死之人 兩雙空六送舊迎新 數千呼萬世神天民 白馬神將出世時
생자기하일사사반사지인 량쌍공륙송구영신 수천호만세신천민 백마신장출세시
赤火蛇龍林出運 十處十勝非別地 吉莫吉於弓弓村 勝者出人人人從
적화사룡림출운 십처십승비별지 길막길어궁궁촌 승자출인인인종.....(말운론)
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십승은 네 분입니다.四維十勝 열위하니......
그리고 다시 한 번 설명하죠.이재田田의 비문은 田田田田이라는 것입니다.
왼쪽의 田田은 十자를 종횡으로 두 분을 의미합니다.십자가 두개이니 네 분을 의미하고
오른 쪽 네개의 田은 十이 이미 네개가 나와 있죠.십승인이 네 분 나온다는 것입니다.
그러니까 똑같은 十자를 두고도 의미하는 바는 그때 그때 다릅니다.
그렇다면 양백을 어떻게 봐야 하겠습니까? 양백도 白白이 아닌 白白白白이라는 것이 비밀의 뜻이 될 겁니다.
즉 네 분의 仙이 나온다는 것이죠.144가 고성으로 우리가 들어가야 할 안심처인데, 엉뚱한 사람들이 많죠.
12신장이니 12지파니 하며.....十二는 木입니다.十二 ,十二는 林이 되겠죠.그래서 林출운입니다.
144가全田지수이니 여기서 田은 四田을 뜻하겠죠.그렇담 하나의 田은 36이 됩니다.36이 네 개,
144가 어떤 이치인지를 설명합니다.생자는 144의 반이라는 거죠.곧 72가 되고, 七十二는 九이고,
144는 결국 9.9과 되고 72는 36이 둘,36은 6*6 , 6*6이 두쌍,....兩雙空六이 설명이 되나요?....
양이 둘이고, 쌍이 둘이니 결국은 6이 넷이 됩니다. 144의 반인 72는 비어 있는 것이고 반은 채워져 있는
72.......그러니까 공육은 비어 있는 72가 되죠. 비어 있는 것은 버리고 새로운 72 즉 9를 맞이하라는,
결국은 대두목을 따르라는 뜻이죠.
먼저 증산,정산,우당께서 삼시에 때를 달리하여 강세하시지만 황자입복해서 신명으로 다시 출해야
하는 것이 우리 도입니다.그래서 원위에 一二三으로 모셔지는 것이 중청이어서 실제 삼시인 증산,정산,우당 재세시에
입문하여 도를 닦았던 때는 무용이라는 것입니다.안타깝지만 어쩔 수 없는 것이죠.그렇다면 어느 곳이 유용한
곳이냐는 질문이 남겠지요. 바로 네 번째로 오신 분으로 그 분이 대두목이고 9수를 가진 분으로서
곧 七十二재해인금척이 되겠지요.......