육친의 생극(生剋)
육친의 생(生)
아생식(我生食) 식생재(食生財)
재생관(財生官) 관생인(官生印)
인생아(印生我)
육친의 극(剋)
아극재(我剋財) 재극인(財剋印)
인극식(印剋食) 식극관(食剋官)
관극아(官剋我)
실제 사주풀이에서 육친의 생극(生剋)은 외워두면 아주 유용하게 쓰인다. 오행의 생극을 적용하고 다시 육친으로 해석하는 이중적 과정을 육친의 생극을 외워둠으로써 바로 적용할 수 있기 때문이다. 예를 들어 아생식(我生食)에서 아(我)는 비겁이니 비겁이 식상을 생한다는 뜻이고, 식생재(食生財)는 식상이 재성을 생한다는 것을 보여준다. 재생관(財生官)은 재성이 관성을 생하고, 관생인(官生印)은 관성이 인성을 생한다는 말이다. 인생아(印生我)는 인성이 아(我) 즉 비겁을 생해주는 것이다.
생을 받으면 힘이 강해지고 생을 하면 힘이 빠진다. 생을 받아 힘이 강해지면 좋고, 생을 해주어 내 힘이 빠지면 나쁘다는 뜻은 아니다. 내가 강할 때 생을 받으면 오히려 좋지 않다. 내가 약할 때는 생을 받으면 좋다. 내가 약할 때 생을 해주어서 힘이 빠지면 좋지 않다. 내가 약할 때 생을 받아 힘이 생기면 좋다.
극(剋)도 마찬가지이다. 아극재(我剋財)에서 아(我)는 비겁이니 비겁이 재성을 극한다는 말이다. 그리고 재극인(財剋印)에서 재성은 인성을 극하고, 인극식(印剋食)에서 인성은 식상을 극한다. 식극관(食剋官)에서 식상은 관성을 극하고 관극아(官剋我)는 관성이 나를 극하는 것이다.
육친의 생극을 응용해보자.
아생식은 아(我)는 비겁이니 내 힘이 넘치면 식상 즉 일을 하거나 글이나 표현을 통해 내 힘을 빼면 좋다. 내가 어머니라면 식상은 자식이 되니 어머니가 자식을 생하는 모습이기도 하다.
식생재는 식상이 재성을 생한다는 말이니 식상은 일이나 표현력이라고 했다. 이러한 식상활동을 통해 재를 취하는 즉 돈을 버는 모습이다. 또는 남자에게 식상은 장모라고 했고 재성은 처(妻)라고 했으니 식생재는 장모가 처를 생해주는 모습이기도 하다.
재생관은 재성이 관성을 생해주니 돈이 많은 사람은 자연스럽게 관직을 탐하게 된다. 또는 재성은 처가 되고 관성이 남자에게 자식이 되니 처가 자식을 생해주는 모습이다.
관생인은 관성이 인성을 생해주는 것이니 관성은 직장이고 인성은 명예이니 관에 있는 사람이 명예 즉 승진을 꿈꾸는 모습이다. 또 관성은 남자에게 자식이고 인성은 어머니이니 자식이 나의 어머니인 할머니에게 힘을 주는 모습이다. 할머니와 손자관계는 상생관계인 것이다. 여성에게는 관성은 남편이고 인성은 친정어머니이니 남편이 친정어머니를 생해주는 모습이기도 하다.
인생아에서 인성은 어머니이고 아(我)는 내가 되니 어머니가 나에게 힘을 준다. 힘들 때 어머니를 찾는다. 내 힘이 넘칠 때 어머니의 잔소리는 해(害)만 된다. 인성은 학문이나 학위 자격증 문서 등에 해당하는데 이러한 것들은 모두 나에게 힘이 되는 것들이다.
극(剋)도 마찬가지이다.
아극재는 내가 힘을 빼서 돈을 버는 모습이고 또는 내가 처를 극하는 모습이다. 자유로웠던 처(妻)는 결혼을 통해 남편에게 얽매어 버린다. 아(我)는 비겁이니 친구 동료 형제가 많으면 나의 재물이 나누어진다는 면도 있다.
재극인은 재성이 인성을 극하니 재성인 처가 인성인 어머니를 극하는 것으로 고부갈등을 나타낸다. 또는 재성은 돈이고 인성은 명예나 학문이니 재극인은 돈을 밝히면 공부가 안되고 명예가 추락한다는 뜻이기도 하다.
인극식은 인성이 식상을 극하니 보수적인 인성이 진보적인 식상을 극하는 것이다. 어머니가 새로운 일을 못하도록 가로막는 모습이다. 인성은 느리고 식상은 부지런하니 인성은 식상의 활발함을 자꾸 억제하려 한다.
식극관은 식상이 관성을 극하는 것으로 새로운 생각인 식상이 기존의 질서이고 직장인 관성을 극한다. 창의적 사고력을 나타내는 식상은 고리타분하게 전통을 중시하는 직장생활에 맞지 않다. 식상은 기존의 법이나 규칙, 관직에 대항하는 새로운 생각이다. 여자 입장에서 자식인 식상이 남편을 극하는 모습이기도 하다. 여자는 자식을 낳으면 남편과 대적을 할 수 있다. 남편인 관성을 자식인 식상이 식극관으로 막아주는 것이다.
관극아는 직장생활이나 규율등인 관성이 나를 괴롭히는 모습이다. 법이나 직장은 나의 자유로움을 빼앗아간다. 또는 남자입장에서 자식이 나를 극하는 것이다. 자식을 키우기 위해 남자는 희생한다는 의미가 들어있다.
육친의 생극도 천간과 지지의 고유한 성질이 그대로 적용된다. 甲木의 식상과 丙火의 식상, 戊土의 식상, 庚金의 식상, 壬水의 식상은 모두 자기의 생각이나 행동을 잘 표현한다. 그러나 甲木은 우직하고 직선적으로 식상활동을 할 것이고, 丙火는 화려하고 적극적으로 식상활동을 할 것이며, 戊土는 중립적으로 위엄있게 식상활동을 하고, 庚金은 딱딱하고 무뚝뚝하게 식상활동을 할 것이다. 그리고 壬水는 차분하고 조용하게 식상활동을 한다.
또 같은 木이지만 甲木의 식상 활동과 乙木의 식상활동은 음양의 차이가 있으니 다를 것이다. 甲木은 직선적으로 밀어붙이듯이 식상활동을 하고 乙木은 담쟁이처럼 주변사람과 엮이면서 식상활동을 할 것이다. 그래서 음양이나 오행 그리고 천간과지지 등의 기본 이론이 중요한 것이다.
나이스사주명리