[채동석동호회 단톡방에서]
[채동석회장님제공]
해로동혈 ...*
살아서는 같이 늙고
죽어서는 한 무덤에
묻힌다는 뜻의
고사성어 입니다.
부부란 서로 믿고
의지할 때
진정한 가족과 가정의
안녕을 기할수 있는
겁니다.
젊을때는 아내가
남편에 기대어 살고,
나이가 들면 남편이
아내의 도움을 받으며
생을 살아 가게
됩니다.
그래서 서로를 향하여 여보•당신이라고 부릅니다.
여보(如寶)라는
말은 "보배와 같다"는
말이고,
당신(堂身)은
"내몸과 같다"라는
말이랍니다.
마누라는
"마주보고 누워라"의
준말이고,
여편네는
"옆에있네"에서
왔다고 합니다.
부부는 서로에게
가장 귀한 보배요
끝까지 함께 하는
사람입니다.
세월이 가면
어릴적 친구도,
이웃들도, 친척들도
다곁을 떠나지만...
마지막까지
내곁을 지켜줄 사람은
아내요, 남편이요,
자녀들입니다.
우리가
가장 소중하게 여기고,
아끼며 사랑해야 하는 사람들입니다.
부부는 서로 돕는 배필이지
바라는 배필이 아닙니다.
이 세상에서 가장
사랑하는 부부 간의
행복을 기원합니다~^^
==========================
😭어느 강퇴자의 글😭
외롭고 쓸쓸한 저녁
어느 비오는 저녁이었다!
외로움을 달래기 위해
밴드에 들어 갔다!
채팅을 할 때,
나는 오타가 많은 편이다!
밴드 채팅창에 들어갔는데,
남녀회원 둘이 다정스레 대화를 하고 있었다!
내가 들어가서인지
갑자기 썰렁함을 느낄 수 있었지만 그래도 저녁 인사는 해야할 것 같은 느낌이 들어 저녁 인사를 간단하게 했다!
그런데,
저녁 인사를 하자마자
나는 엄청나게 욕을 먹구
강퇴를 당하게 되었다!
내가 한 인사 말은 ᆢ ᆢ???
♡
♡
♡
♡
♡
♡
♡
♡
♡
♡
♡
♡
♡
♡
저년 먹었어요 ᆢ ᆢ ᆢ???
========================
[부지깽이 시절]
지금은 땔감을 쓰지 않으니 부지깽이가 사라진 시대이다.
수 천년을 우리의 어머니들은
부엌에서 땔감을 뒤적일 때는 부지깽이가 필요했다.
공간을 만들어 산소가 공급되면
불이 확 붙는다.
불쏘시개는 바싹 마른 솔잎이
으뜸이었다.
그러나 그시절은 초근목피를 했으며 민둥산이어서
솔잎도 무척 귀한 시대였다.
부지깽이는 끝이 까맣게 타 있어서
바닥에 낙서도 하고 그림도 그렸다.
여름 한 철 저녁 한 끼는 주로 국수로 때우기 십상이었다.
마당에 멍석을 깔아 놓고
모깃불을 피운다.
국시를 버지기에 담아서 한 그릇을
비우고 더 먹는다.
애호박을 넣고 끓인 안동 건진국시는
지금은 브랜드화 된 전국적으로 유명 음식이 되었다.
형수님께 국수꼬리를 얻어 먹기 위하여
나는 부엌에 불도 봐 드리고 애호박도 따다 드렸다.
국수꼬리를 달궈진 불 위에 굽기 위해서는
부지깽이를 써야 한다.
그러면 중간이 붕떠서 씹어 먹으면
참으로 맛이 있었던 간식이었다.
내가 4살 때 시집오신 큰 형수님께서는
여든 중반이 되셨다.
시골에 귀향하여 형님 내외분이 사시는데
어제는 형수님과 한참동안 통화를 하였다.
4살 때니 나의 아랫도리를 다 보았다고
결혼 후 아내에게 얘기하시어 한바탕 웃기도 했다.
나는 여름밤의 모깃불은 모기가 연기를 피하여 도망을 가는 줄 알고 있었다.
그게 아니었다.
멍석에서 떨어진 곳에 모깃불을
피워 놓으면
모기가 연기를 좋아하여
그 쪽으로 간다는 사실을
몇 년 전에 알았다
한 여름밤 멍석에서 국수를 먹는 장면이 나온다.
소가 파리를 쫒기 위하여 꼬리를 흔들고
머리를 움직이면 워낭소리가 들린다는
얘기도 있다.
쇠꼬챙이로 된 부지깽이도 자꾸만 들쑤시면 닳는다는 말이 있다.
하지만 이제는 부지깽이를 쓸 일도
국수꼬리를 구워 먹을 일도 없다.
아련한 추억 속에 남아서 향수를 불러
일으킬 뿐이다.
부지깽이 쓰던 시대가 더없이
그립다.
저녁 연기가 온동리에 퍼지면 마을엔
한 마리의 개가 짖으면
덩달아 온동리 개가 다 짖는다.
컹컹거리며 울린다.
그 소리가 좋다.
개구리가 합창을 하면 박자가 어찌
그리도 잘 맞는지
지휘자 없어도 개구리는 하모니를 잘 이루어 내는 음악의 귀재였다.
참으로 그 시절이 그립기만 하다.
아련히 떠오른다.
그 느낌만으로도
꿈속같이 달콤하다.
*재미작가 김은국 (작고)
==========================