49재에 관하여 (우룡큰스님)

사십구재   우룡큰스님(울산 학성선원조실, 경주 함월사조실, 시흥 법륭사회주)   49재는 죽은 이의 명복을 빌고 좋은 세상으로 나아가도록 하기 위해 49일 동안 개최되는 천도의식이다.   이 49재는 사람이 죽은 날로부터 매 7일째마다 7회에 걸쳐 지내기 때문에 달리 칠칠재(七七齋)라고도 한다. 이 49재에 대해 우리는 몇가지 의문을 가져볼 수 있다. 첫째, '왜 하필이면 49일을 기한으로 삼아 재를 지내는가' 하는 것이다.   그 까닭은 두가지로 요약된다. (1) 사람이 죽으면 다음 생(生)을 받을 때까지 49일 동안 생과 사의 중간 상태인 중음신(中陰身)이 되어 떠돌면서 다음 생의 인연처를 정하게 된다고 한다. 따라서 이 49일 동안 유가족이 영가를 위해 재를 올리며 공덕을 지어주면, 나쁜 업을 지은 영가는 불보살님의 가피 덕분에 고통의 세상으로 나아가지 않게 되고, 평범한 업을 지은 영가들은 훌륭한 공덕을 이루어 보다 더 좋은 인연처를 만나게 된다는 것이다. (2) 이 49일 동안은 영가의 식(識)이 매우 맑아져 있기 때문에 살아 생전보다 부처님의 법문을 더욱 잘 알아들을 수 있다. 따라서 이 기간 동안 법문을 정성껏 들려주면 영가가 매우 지혜로워져서 지난 세상에 대한 애착을 끊고, 쉽게 해탈을 이루어 행복의 나라로 나아가게 된다는 것이다. 두번째 의문은 7일마다 한번씩 재를 지내는 까닭이다 여기에도 두 가지 뜻이 간직되어 있다. (1) 사람이 죽어 중음신이 되면 보통 7일에 한 번씩 기절하였다가 다시 깨어나며, 그때마다 몹시 불안해하고 두려움을 느낀다.   아울러 7일마다 한 번씩 여러 가지 색의 새로운 빛들이 보이고 환경이 바뀌게 된다.   따라서 그 주기에 맞추어 재를 지내줌으로써, 불안과 두려움을 떨쳐버리고 좋은 빛을 따라 좋은 세상으로 나아 가게끔 하기 위해 7일마다 재를 지내준다는 것이다. (2) 명부세계(冥府世界)를 관장하는 시왕(十王)의 심판 및 형벌과 관련시켜 7일마다 재를 지내고 있다.   명부는 고통이 매우 심한 곳이고, 10대왕은 고통받는 명부의 죄인을 관장하고 있다고 믿기 때문에, 불교와 도교에서는 사람이 죽으면 10대왕의 관용을 비는 열 번의 재(齋)를 지내도록 하고 있다.   곧 제1 진광대왕부터 제10 오도전륜대왕까지 열 분의 시왕이 죽은 이를 차례로 심판하는 초7일, 2.7일, 3.7일, 4.7일, 5.7일,6.7일, 7.7일과 100일째 되는 날, 1주기, 2주기 때 재를 올려 죄업을 사하도록 한 것이다.   이 가운데 앞의 일곱은 49재, 뒤의 셋을 백재(百齋). 소상재(小祥齋).대상재(大祥齋)라 칭하고 있다. 이와같이 각 대왕들이 49일 중 매 7일마다 한번씩 죽은 이가 지은 생전의 업을 심판하여 벌과 상을 주므로, 그날마다 재를 지내줌으로서 부처님의 가피 아래 벌을 면하고 좋은 세상으로 나아갈 수 있도록 한다는 것이다.   마치 재판을 할 때 훌륭한 변호사를 사서 좋은 판결을 얻어내고자 하는 것과도 같다.   총괄적으로 이를 정리하면, 49재는 7일마다 일곱번의 재를 지내줌으로써 영가의 공덕을 쌓아주고, 부처님의 법문을 듣고 영가가 지혜를 밝혀 좋은 세상으로 나아갈 수 있게끔 하는 천도법이다.   그러므로 유가족이 49재를 지낼 때는 이러한 뜻을 잘 새겨 재를 모셔주어야 한다. 곧 마음으로, 몸으로, 물질적으로 정성을 다하여 재를 올려야 하는 것이다. 출처: <A href="http://www.buruna.org/">www.buruna.org</A>   ............................................................................................................................................. 49재 및 천도재의 순서    1. 대령(對靈) 영가를 불러 불보살님께 인사를 시키고 자리에 앉히는 의식 2. 관욕(灌浴) 재를 올리기전에 영가(靈駕:죽은 사람의 영혼을 말함)를 목욕시키는 의식으로 영가단 옆에 관욕단을 차리고,병풍으로 가리며,작은 상위에 촛불을 켜고 향로와 영가의 위패,영가옷(종이옷)을 놓는다. 그리고 깨끗한 대야에 맑은 물과 함께 좋은 향을 담가 놓고 영가를 목욕시킨다. 3. 상단불공(上壇佛供) 부처님을 모신 단을 말하며,영가에게 재공양을 올리기전 부처님께 공양(供養:부처님이나 스님들께 올리는 물건을 말하며,밥이나 음식등을 뜻하기도 한다)을 올리고 영가에게 부처님의 가호가 내리기를 기원하는 불공 의식 4. 영가법문(靈駕法門)   49재 및 천도재에 대한 설명과 영가를 위한 법문을 한다. 5. 시식(施食) 시식이란 영가에게 법(法)으로 음식을 베풀고 경전을 읽고 법문을 해 주는 의식을 말하며,시식에는 관음시식과 화엄시식등이 있으나 관세음보살의 가피로 영가를 천도하는 관음시식을 주로한다 6. 봉송(奉送) 영가를 중음신(中陰神:죽어서 새로운 몸을 받지 못한 상태)에서 부처님의 공덕을 빌어 극락세계로 인도하는 환송의식이며, 재주가 영가의 위패와 사진을 들고 상단의 부처님을 향해서고 법주(法主:재의식을 주관하는 스님)스님이 봉송게를 읽고 법성게(法性偈)를 하면서 법당을 돈다 그리고 영가의 위패와 옷등을 태우는 것으로 재의식을 마친다. ※위 내용은 불교의 대표적인 의례집인『석문의범』에 의한 개략적 내용입니다.   출처: 법성사 홈페이지(<A href="http://www.bubsungsa.or.kr/">www.bubsungsa.or.kr</A>)