함께 하시는 하나님(2023년 11월 1일 수요일 설교)
성경 : 이사야 8:1-22(구약 977)
하나님을 믿는 성도들이 하나님께 받은 가장 큰 축복은 임마누엘의 축복입니다. 임마누엘이란 말은 하나님께서 우리와 함께 하신다는 뜻으로 이 말보다 더 큰 축복이 어디 있겠습니까? 우리가 항상 기억해야 할 것은 하나님은 언제나 우리와 함께 하신다는 것입니다.
이사야에서 임마누엘이란 단어가 등장하게 되는데 이사야 선지자가 임마누엘에 대해서 예언하게 된 배경은 지난주에도 살펴보았지만 가장 절망적인 상황에서 임마누엘 예언을 유다 백성들에게 주셨습니다.
임마누엘 예언은 어느 한 개인에게 주신 것이 아니라 유다 백성 전체에게 주신 예언의 말씀이며 오늘을 사는 모든 그리스도인들에게 주시는 말씀입니다.
하나님께서 우리와 함께 하신다는 이 선포는 우리의 모든 시간과 공간 속에 하나님의 임재하심이 있다는 것을 말하는 것입니다. 즉 언제나 하나님은 우리와 함께 하시는 분입니다. 잠을 잘 때도 밥을 먹을 때도 일을 할 때도 어느 한 순간도 하나님께서 우리를 떠나지 않으시고 언제나 어디서나 함께 하시는 하나님이십니다.
하나님께서 언제나 우리와 함께 하신다는 말은 다르게 말하면 우리의 삶은 전체가 예배가 되어야 한다는 말이기도 합니다. 하나님께서 언제나 나와 함께 하신다면 우리의 말과 행동이 하나님 보시기에 좋은 삶이 되어야 합니다.
요즘은 예배라는 개념이 많이 달라졌습니다. 과거에는 예배 시간을 정해서 예배를 시작하고 끝나고를 말했지만 지금은 점차 그런 개념이 사라지고 있습니다. 요즘은 준비 찬양이란 말과 예배 전 찬양이란 말을 잘 사용하지 않습니다.
이것은 우리는 언제나 하나님과 동행하기 때문에 언제나 예배드리는 삶을 살고 있다는 것을 전제로 하는 것입니다. 즉 언제나 예배드리기 때문에 예배 시작과 끝이 없다는 개념입니다.
이렇게 예배의 시작과 끝이 없다는 개념은 하나님께서 언제나 나와 함께 하신다는 것을 근거로 하는 것입니다. 우리는 언제나 하나님과 함께 살아가고 있고 그렇기 때문에 우리의 생활은 곧 하나님을 예배하는 것입니다.
믿는 성도는 잠자는 것도 예배이고, 일하는 것도 예배이고, 밥을 먹는 것도 예배라는 의식을 가지고 살아야 합니다. 우리의 삶은 곧 하나님과 동행하는 것이며 하나님께서 친히 우리의 삶에 동참하셔서 함께 하는 삶이고 따라서 우리의 삶은 곧 예배입니다.
오늘 말씀을 보면 지난주에 이어서 유다 왕 아하스가 반 앗수르 동맹에 가담하지 않고 그들의 공격을 받게 되자 하나님을 의지하는 것이 아니라 앗수르를 의지하려고 했으나 오히려 앗수르가 유다를 공격하게 되는 상황에서 이사야가 유다의 위기 상황에 대해서 예언하는 내용입니다.
이런 위기 상황에서 이사야 선지자는 “하나님이 우리와 함께 계심이라” 고 선포하면서 함께 하시는 하나님을 소개하면서 유다 민족에게 하나님을 바라보고 의지하고 하나님으로 인해서 두려워하지 말라고 권면하고 있습니다.
오늘 말씀을 통해서 우리가 만날 수 있는 하나님은 임마누엘 하나님이시고 우리와 함께 하시는 하나님이십니다. 오늘 말씀을 중심으로 “함께 하시는 하나님” 이란 제목으로 은혜를 나누려고 합니다. 임마누엘 하나님께서 오늘 우리와 함께 하심으로 받게 될 은혜를 살펴보면
1. 대적의 세력을 무력케 하십니다.
9절을 보면 “너희 민족들아 함성을 질러 보아라 그러나 끝내 패망하리라 너희 먼 나라 백성들아 들을지니라 너희 허리를 동이라 그러나 끝내 패망하리라 너희 허리에 띠를 띠라 그러나 끝내 패망하리라”
여기서 말하고 있는 민족들은 앗수르를 위시해서 하나님의 백성을 대적하는 모든 민족들을 말하는 것입니다. 모든 민족들에게 함성을 질러보아라 그러나 끝내 너희가 망하게 될 것이라고 말씀하고
이어서 너희 먼 나라 백성들아 너희 허리를 동이라 그러나 끝내 패망하리라고 말씀하고 있습니다. 어떤 노력도 결코 성공하지 못할 것이라고 말씀하고 있는 것입니다.
1-7절까지를 보면 이스라엘과 유다가 하나님이 아닌 우상을 숭배함으로 앗르가 점령하게 될 것이라고 말씀하셨습니다. 7절을 보면 “그러므로 주 내가 흉용하고 창일한 큰 하수 곧 앗수르 왕과 그의 모든 위력으로 그들을 뒤덮을 것이라 그 모든 골짜기에 차고 모든 언덕에 넘쳐” 이 말은 앗수르가 모든 것을 덮을 것이라고 말하면서 마치 태풍이나 파도가 모든 것을 덮는 것처럼 덮게 된다고 말씀하셨습니다.
하나님이 아닌 우상을 숭배함으로 인해서 앗수르가 덮게 된다는 것입니다. 그러나 하나님은 유다를 멸망하게 두시지 않고 8절에 “흘러 유다에 들어와서 가득하여 목에까지 미치리라 임마누엘이여 그가 펴는 날개가 네 땅에 가득하리라 하셨느니라”
비록 유다가 하나님을 의지하지 않고 우상과 세상 권세인 앗수르를 의지함으로 앗수르에 의해서 물이 덮히는 것 같은 상황이 온다고 해도 하나님은 임마누엘이 되셔서 앗수르가 덮은 땅을 덮으시고 하나님께서 날개를 펴셔서 유다를 보호해 주신다는 것입니다.
임마누엘 하나님께서 함께 하신다면 세상의 그 어떤 것도 우리를 이길 수 없습니다. 어린 다윗이 골리앗과 싸울 때에 다윗은 “만군의 주 여호와 하나님의 이름으로” 나아갔습니다. 그 결과 골리앗을 단 하나의 물매돌로 이겼습니다.
하나님께서 함께 하신다는 말은 하나님께서 우리의 삶에 직접 참여하신다는 말입니다. 어린 다윗이 골리앗을 이긴 것은 다윗이 이긴 것이 아니라 다윗과 함께 그 전쟁터에 계신 그리고 다윗을 대신해서 싸우신 하나님의 능력으로 이긴 것입니다.
사사 기드온의 이야기에서도 그는 300명을 거느리고 메뚜기 떼처럼 많은 미디안의 군대를 이겼습니다. 기드온의 전쟁 이야기를 보면 간단합니다. 항아리에 불을 숨기고 가서 항아리를 깨뜨리며 소리를 지는 것이었습니다. “여호와를 위하라 기드온을 위하라” 그렇게 하자 미디안 군인들이 깜짝 놀라서 자기들끼리 서로 죽였습니다.
기드온의 군대가 300명으로 수많은 군대를 이길 수 있었던 것은 하나님께서 그들과 함께 하셨고 하나님께서 그들과 싸우셨기 때문입니다.
이스라엘을 이끌고 여리고 성으로 들어간 여호수아의 이야기 속에서도 우리는 하나님께서 그 민족과 함께 하심으로 성을 도는 것으로 그리고 소리 지르는 것으로 성이 무너짐을 보았고 하나님께서 친히 그들과 함께 하심으로 여리고는 패망하고 하나님과 함께 하는 이스라엘을 여리고를 차지하게 되었습니다.
하나님께서 우리와 함께 하신다는 것을 우리가 분명히 믿고 의지하면 언제나 함께 하시는 하나님의 능력으로 우리가 반드시 승리하게 되고 우리를 공격하는 무리들은 반드시 패하게 될 것입니다.
하나님께서 언제나 함께 하심을 믿으시기 바랍니다. 우리가 하나님께서 언제나 함께 하신다는 것을 믿을 때 하나님께서 친히 우리를 위해 싸우시고 우리에게는 오직 승리만을 주실 것입니다.
2. 대적의 모든 계획은 끝내 이루지 못합니다.
10절을 보면 “너희는 함께 계획하라 그러나 끝내 이루지 못하리라 말을 해 보아라 끝내 시행되지 못하리라 이는 하나님이 우리와 함께 계심이니라” 하나님께서 함께 하심으로 우리에게 나타나는 두 번째 축복은 대적의 모든 계획들을 하나님께서 무너지게 하신다는 것입니다.
열왕기하 6장에 보면 아람과 이스라엘의 전쟁에 대한 이야기가 있습니다. 아람 왕이 장군들과 함께 군사 작전을 짜고 이스라엘을 공격하면 희한하게도 이스라엘의 군대가 미리 와서 기다리고 있다가 아람의 군대를 물리치는 것이었습니다.
아람 왕은 아무래도 내부 스파이가 있어서 이스라엘의 왕에게 군사 기밀을 누설하는 것이라고 생각을 했습니다. 그러나 아람의 신하 중에 한 사람이 우리 중에 스파이가 있는 것이 아니라 엘리사라는 선지자가 왕이 밤에 침상에서 생각하는 것까지 다 알고 있다고 말하면서 하나님께서 우리의 계획을 엘리사에게 알려준다고 고하는 장면이 나옵니다.
본문 11절을 보면 “여호와께서 강한 손으로 내게 알려 주시며 이 백성의 길로 가지 말 것을 내게 깨우쳐 이르시되”
현대어 성경으로 보면 “주께서 지극히 강력한 어조로 네게 말씀하셨다. 너는 어떤 일이 있더라도 아람과 이스라엘에게 굴복하는 유다의 정책에 동조하지 말아라. ”
그들이 세운 모든 계획은 실패하게 될 것이기 때문에 그들의 계획에 동조하지 말라는 것입니다. 이사야 선지자는 아람과 이스라엘에게 굴복하자는 계획을 세운 것에 동조하지 말고, 강한 앗수르를 따르자는 주장에 동조하지 말라고 말하면서 그들이 세운 모든 계획 즉 유다를 무너뜨리기 위해서 세운 모든 계획은 다 무용지물이 될 것이라고 말씀하신 것입니다.
하나님께서는 하나님의 백성을 해하려는 자들이 어떤 계획을 세우든지 그 모든 계획을 다 파괴하시는 분입니다. 아무리 비상한 계획이라도 하나님께서 역사하시면 인간이 세운 최상의 계획도 무용지물이 되고 마는 것입니다.
하나님은 오늘도 우리에게 그렇게 역사하시는 분입니다. 우리가 살아가는 삶이 현장에서 하나님은 우리의 대적들이 세워놓은 모든 계략들을 무력화시키고 결국에 성도들이 승리하게 하시는 분이십니다.
악한 자들이 어떤 기가 막힌 계획을 세워도 우리는 결코 두려워할 필요가 없습니다. 우리는 우리의 모든 것을 하나님께 맡기고 하나님을 의지하면 우리의 생각까지 아시는 하나님께서 하나님의 능력으로 우리의 계획을 성취하게 하시는 것입니다.
대적의 꾀를 파하시는 하나님은 성도들에게는 그 계획을 이루엊 시는 분입니다. 잠16:9 “사람이 마음으로 자기의 길을 계획할지라도 그의 걸음을 인도하시는 이는 여호와시니라”
3. 두려워하지 말고 놀라지 말라고 말씀하십니다.
12절 “이 백성이 반역자가 있다고 말하여도 너희는 그 모든 말을 따라 반역자가 있다고 하지 말며 그들이 두려워하는 것을 너희는 두려워하지 말며 놀라지 말고”
여기 보면 아주 중요한 표현을 하고 있습니다. “반역자가 있다고 말하여도 너희는 그 모든 말을 따라 반역자가 있다고 하지 말며 그들이 두려워하는 것을 두려워하지 말려 놀라지 말라”
이 말은 내부에 반역하는 자가 있다 해도 그것을 말로 표현하고 두려워하지 말라는 것입니다. 참 중요한 원리입니다. 두려움의 대상이 있을 때 그것을 자꾸 입으로 시인하고 인정하고 그것으로 인해 두려움에 빠지게 되는데 설령 두려운 대상이 있다해도 너까짓 쯤이야 아무 것도 아니다라고 믿고 외치면 그렇게 선포하면 결국 아무 것도 아닌 존재가 되고 만다는 것입니다.
실제로 그들 중에 반역자가 있어도 반역자가 있다고 말하면서 두려움에 빠지지 말고 반역자 쯤이야 하고 선포하면서 하나님을 기대하면 아무런 해를 입지 않게 된다는 말씀입니다.
우리가 가져야 할 믿음의 태도는 바로 두려워하지 않고 놀라지 않는 것입니다. 두려움이란 하나님께서 함께 하심에 대한 믿음이 없을 때 생기는 것입니다. 즉 두려움은 마귀가 주는 마음입니다. 하나님은 우리에게 두려움을 주시는 분이 아니라 평안과 위로를 주시는 분입니다.
사 41:10 “두려워하지 말라 내가 너와 함께 함이라 놀라지 말라 나는 네 하나님이 됨이라 내가 너를 굳세게 하리라 참으로 너를 도와 주리라 참으로 나의 의로운 오른손으로 너를 붙들리라”
렘 1:8 “너는 그들 때문에 두려워하지 말라 내가 너와 함께 하여 너를 구원하리라 나 여호와의 말이니라 하시고”
하나님께서 나와 함께 하신다는 것을 확신하고 언제나 나와 동행하시는 하나님을 믿고 의지할 때 두려움에서 벗어나게 되고 놀란 가슴이 아니라 어떤 상황에서 항상 평안하고 위로가 넘치는 삶을 살 수 있습니다.
4. 말씀으로 임하시는 하나님
20절을 보면 “마땅히 율법과 증거의 말씀을 따를지니 그들이 말하는 바가 이 말씀에 맞지 아니하면 그들이 정녕 아침빛을 보지 못하고” 함께 하시는 하나님은 말씀으로 우리들 가운데 임하심을 선포하고 있습니다.
20절 첫 부분에서 마땅히 율법과 증거의 말씀을 따르라고 하시고 말씀에 맞지 아니하면 아침빛을 보지 못할 것이라고 말씀하고 있습니다. 아침 빛을 보지 못한다는 말은 죽음을 말합니다. 하나님의 말씀을 떠나 사는 삶을 곧 죽은 자의 삶입니다.
이사야 선지자는 많은 사람들이 하나님의 말씀을 귀담아 듣지 않고 자기 맘대로 우상을 따라 살아가고 있지만 나는 하나님의 말씀을 기다리며 하나님을 바라보며 살아가겠다고 고백했습니다.
17-18절을 보면
8:17 “이제 야곱의 집에 대하여 얼굴을 가리시는 여호와를 나는 기다리며 그를 바라보리라”
8:18 “보라 나와 및 여호와께서 내게 주신 자녀들이 이스라엘 중에 징조와 예표가 되었나니 이는 시온 산에 계신 만군의 여호와께로 말미암은 것이니라”
계속해서 이사야 선지자는 19절에 보면 “어떤 사람이 너희에게 말하기를 주절거리며 속살거리는 신접한 자와 마술사에게 물으라 하거든 백성이 자기 하나님께 구할 것이 아니냐 산 자를 위하여 죽은 자에게 구하겠느냐 하라”
우상과 무당과 같은 신접한 자들의 주절거리는 소리를 듣고 점쟁이를 찾아가서 물어보는 것이 아니라 선민은 당연히 자기들을 백성으로 삼아주신 하나님께 구해야 하는데 어리석은 자들은 산자를 위하여 죽은 자에게 기도한다고 말했습니다
우리 문화를 조상신을 중요하게 여깁니다. 그러나 이사야 선지자는 너희는 왜 산자를 위해서 죽은 자에게 기도하고 구하느냐고 지적을 했습니다. 죽은 자가 산자를 위해서 할 수 있는 것은 아무 것도 없습니다.
우리가 믿는 예수님은 죽은자가 아니라 부활하신 부활의 주님이십니다. 하나님은 언제나 말씀으로 임하십니다. 요한 사도는 예수님께서 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 임하셨다고 선포하고 있습니다. 하나님은 곧 말씀이시고 오늘 말씀이 우리 가운데 임하셨습니다. 하나님은 말씀으로 하나님을 우리에게 알려주셨으며 말씀을 통해서 우리에게 하나님께서 친히 함께 하심을 알게 해 주셨습니다.
오늘도 우리가 말씀을 통해서 하나님께서 함께 하심을 느낄 수 있고 함께 하시는 하나님의 은총 가운데 거하게 되는 것입니다. 즉 말씀을 떠나는 것은 곧 하나님을 떠나는 것입니다. 말씀을 떠난 자들의 결말에 대해서 21-22절을 보면
8:21 “이 땅으로 헤매며 곤고하며 굶주릴 것이라 그가 굶주릴 때에 격분하여 자기의 왕과 자기의 하나님을 저주할 것이며 위를 쳐다보거나”
8:22 “땅을 굽어보아도 환난과 흑암과 고통의 흑암뿐이리니 그들이 심한 흑암 가운데로 쫓겨 들어가리라”
오늘도 말씀을 통해서 하나님께서 임하시고 말씀을 통해서 하나님께서 우리에게 역사하십니다. 우리가 하나님의 말씀을 의지할 때 하나님의 말씀을 붙잡을 때 놀라운 역사가 일어나는 것은 하나님께서 말씀으로 우리에게 임하시고 말씀의 능력으로 역사하시기 때문입니다.
살아서 운동력이 있는 말씀을 통해서 살아계시고 역사하시고 함께 하시는 하나님의 은혜와 능력을 경험하고 누리며 사는 성도가 되시길 축원합니다.