인조(仁祖):1623~1649
인조 능양군은 정원군의 아들로 1595년에 태어났다.
정원군은 선조와 후비 인빈김씨와의 사이에서 태어났다.
인빈김씨의 첫 아들인 신성군은 원래 선조가 왕의 재목으로 점찍어 두고 있었다.
임진왜란이 발발하자, 광해군을 왕세자로 세우려고 하였던 서인 정철은 동인 이산해, 류성룡 등의
사주공작에 걸려 정철이 선조에게 광해군을 왕세자로 옹립하라고 고했다가,
신성군을 왕세자로 마음에 두고 있었던 선조의 미움을 사서
1593년10월 24일 한양환도 사흘(27일)후, 서인정권이 몰락하고 동인정권이 들어선다.
함경도로 분조하는 과정에서 임해군, 광해군을 따라나섰던 신성군이 죽게 된다.
선조는 임해군이 죽였을 것이라고 의심하였다.
광해군도 한패라고 여겨 같이 미워하였다.
의주까지 파천하는 상황에서 임해군을 더욱 미워하여 분조하면서 임해군, 광해군과 나누어
임해군은 함경도로 들어가고 광해군은 점진적으로 함경도에서 남하하면서 강원 이천으로 분조한다.
임해군은 가등청정(가토 기요마사)에게 포로로 잡혀 왕세자로 부적격자였다.
정유재란이후 1600년 제1왕후였던 의인왕후가 죽자 인목왕후가 간택되어 새로운 왕후가 되었다.
인목왕후(계비)는 1606년에 영창대군을 낳는다.
정유재란 때 소극적으로 의병활동을 하던 북인세력이 정치권에 등장하게 된다.
대북세력은 정유재란 의병 전쟁세력을 등에 업고 정치권에 전면으로 등장한다.
정여립(부산정씨)의 기축옥사 앙금이 왜란에 까지 미쳐 소극적으로 의병활동을 하던 영남 전쟁세력이었다.
양광도를 중심으로 하는 동인 이황학파[주리학파]는 경남 합천 (낙동강 서안 대변)을 중심으로 하는
강력한 영남학파인 남명 조식학파(대북학파)의 등장으로 권력투쟁에서 밀려났다.
양광도 동인 이황학파는 정유재란 때부터 남인을 적극 대변하던 학파로
칠천량해전 패전이후 분열하여 류성룡이 이끌었다.
류성룡은 대북파 홍여순에게 쫓겨난다.
선조말 광해군 등극초 동인 주리학파 정권은 홍여순이 임해군을 암살하려 한 사실을 알고
진도로 유배보내 사사시킨다.
정인홍, 이이첨은 이때부터 복수하기 시작한다.
조식학파는 성리학에서 이탈한 노자의 도교철학, 장자철학, 제자백가(백이숙제) 신봉 철학 집단이었다.
성리학 이단파들이 정권을 잡은 것이었다.
동인 주리학파 이산해는 류성룡때문에 자신이 쫓겨난 것으로 이해하여,
이산해의 아들이 밤에 류성룡집에 들어가 암살을 시도하려 하였다.
동인인 북인은 대북 영수로 이산해가 올랐다가 정인홍(합천)이 대북 영수가 되자,
이산해는 골북(영덕,영해)으로 쫓겨나고, 중북(유몽인, 허균/대구),
육북(이이첨/선산, 홍여순, 경북서부~충북 음성군)으로 분열한다.
분열할 때 부패 문제가 아주 심각하였다.
광해군의 중립외교는 주자학을 버린다는 말이나 같았다.
처음에 대북정권은 광해군의 중립외교를 지지하지만, 후일 소북 영수 박승종 (밀양, 창녕)이
광해군의 장인이 되자, 돌아서버리게 된다.
대북파 정권은 성리학에서 이탈한 노장철학,제자백가 철학파였다.
대북파 영수 정인홍이 이 학문을 성리학 틀안에 넣어달라고 이황학파에게 요구하였다가 이단파로 매도되었다.
선조 당시 문묘종사 때 조식을 문묘에 넣어달라고 요구하였다가 거부당하고,
광해군 때 정권을 잡자 서인을 상대로 무서운 정치보복을 벌인다.
1608년 낙동강 동안을 대표하는 소북영수 유영경(전주유씨)이 영창대군을 옹립하려 하였다며
역모로 몰아 죽이는 계축옥사를 시작으로 해서
1609년 이이첨을 시켜 진도로 유배가 있는 임해군을 자객을 시켜 암살하고 병사하였다고 고변한다.
1612년 황해도 봉산군수 신률은 진릉군이 반란을 일으키려 했다며 공작을 벌여 진릉군이 사사된다.
(양광도 동인 앞잡이 역활을 했으나, 동인권력이 바뀌자, 북인정권에 붙어 한자리 얻어보려고
정치공작을 벌임)
1613년 계축옥사 사건에 연루시켜 인목대비의 부친 김제남을 사사시킨다.
1614년 영창대군의 유배지 강화도에서 장작불을 떼서 데워 죽인다.
1615년 인조(능양군)동생 능창군을 유배지에서 목을 메달아 죽인다.
1616년 대북영수 이이첨은 허균, 상궁 김개시 등을 시켜 상소릴레이 공작을 벌여
선조의 제2왕후 인목왕후(인목대비)가 선조의 제1왕후 (의인왕후) 능을 저주하였다면서 역모로 몰아
상소 릴레이를 벌여 김제남이 죽은 지 3년이나 지난 시체를 꺼내 부관참시하는 사건을 일으켰다.
그리고 김제남의 아내와 막내 아들을 제외하고 세아들을 사사시켜 제거해 버렸다.
1618년 이이첨은 인목대비를 폐비하고 정명공주와함께 서궁에 유폐시키는
인목대비 유폐사건을 일으킨다.
이 뒤에는 정인홍이 있었다.
정인홍은 물러나서도 합천에서 이이첨(선산)에게 영향력을 행사하며 배후 조종하였다.
1618년 인목대비가 유폐되는 해에 만주에서는 누르하치가 후금을 건국하는 해이다.
대북정권이 국제정세에 얼마나 눈이 어두웠는지를 잘 알 수 있는 사건이었다.
또한 성리학에서 이탈한 이단파 세력의 집권으로 얼마나 허무맹랑한 정치공작을 벌여
수많은 사람들이 제거되었는지 잘 보여주는 역사였다.
성리학 국가에서 "저주" 주술, 예언, 역술"이라는 말이 등장해서는 안되는 말이다.
성리학의 정도에서 이탈한 도가쟁이들이 정권을 장악하면 어떻게 되는지를 극명하게 보여준 케이스였다.
조식학파는 합천, 산청에서 노자의 도교철학, 장자철학, 제자백가(백이숙제)철학을 신봉하는 학파였고,
양명학에서 강조하는 실사구시, 실천철학파이기도 하였다.
노장철학은 도학으로 위험한 철학이다.
도학을 남발하면 주술, 풍수지리, 역술/주역, 사술(사주,관상), 도술(도참설), 토정비결, 예언, 예언서.
저주의식 등을 정치적으로 악용하여 훗날 큰 낭패를 볼 수가 있다.
점, 굿, 무당 푸닥거리 등 샤머니즘을 이용하여 정치에 남발할 수도 있으므로,
정치권에 들어가서 활동하려는 자는 도학을해서는 아니 되는 것이다.
서인 주자학 원리주의 학파도 죽어버리고 동인 이황학파도 밀려나 버리는 상황에서 벌어진 사건이었다.
동인 이황학파 이산해도 처음에 대북 영수로있다가 대북의 정인홍 등과 철학이 맞지 않아
골북으로 밀려나면서 분열한다.
대북정권은
성리학에서 금하는 점, 굿, 무당 푸닥거리 등의 샤머니즘과
풍수지리, 주역/역술, 주술,사술(사주, 관상), 도술(도참설), 저주, 예언, 예언서, 토정비결, 주술 등의 도학을
정치에 이용하여 정적들을 제거하는 수단으로 활용하였다.
죽은지 3년이나 지난 김제남의 시체를 꺼내 부관참시하는 사건을 일으키며 인목대비와 정명공주를
서궁에 유폐시키는 사건을 일으키자, 서인은 1623년 인조반정을 일으킨다.
[대북정권은 독점적 정권의 정당성 확보를 위해 광해군 초기에 정여립의 대동법과 남인 이원익을 영의정으로 내세움].
서인, 이귀, 김류, 이서(반정 최초 계획수립), 신경진(신립아들/이서와함께 반정계획 수립), 김자점, 최명길,
심기원, 구굉, 구인후, 남인 이괄 등 충청/양광도를 중심으로 능양군(인조)을 앞세우고 반정을 일으켰다.
인조 반정군은 대북파 정인홍, 이이첨, 허균, 상궁 김개시등 40여 명을 처형시키며 몰락시켰다.
대북정권이 무자비한 숙청을 진행하자 여기에 놀란 서경덕, 이이, 이항의 제자 40여 명이 현실론을 내세워
대북정권에 일시 협력하여 가담하였다가 호남을 중심으로 하는 주기학파가 된서리를 맞았다.
남인도 몰락하여 명맥을 이어갈 수 있었으나 남인 이괄의 난으로 완전 몰락하게 된다.
서인 주기학파인 서경덕, 이이, 이항의 제자 40여 명은 정치적인 보복때문에 일시적으로 협력한 것이지,
학풍과 철학이 같아서 협력한 것이 아니었다.
주기학파는 주자학 안에서 도교적인 정이학, 정주학, 예학 등을 퇴출시키고 근대화시키려던
근대 이성철학파였다.
서경덕의 주기론은 조식학파와는 아무런 관련이 없다.
서인 서경덕, 이이, 이항의 제자 40여 명은 인조반정으로 대북파 200여 명이 유배갈 때
주기학파 40여 명이 유배로 대신하여 살아남았으나, 유배지에서 정묘호란(1627)과 병자호란(1636)을 맞아
심장이 타들어가는 시기를 보내며 조선의 근대화가 사라지는 것을 지켜봐야만 하였다.
[주기학파로 인해 광해군 때 조식학파 정인홍이 정여립학파의 대동계와 연합한 적이 있었기 때문에
경기일대에서만 정인홍, 이원익, 김육(대동법 실무자)을 중심으로 정여립의 대동법을 실시함].
인조반정군은 여세를 몰아 후금이 더 크기 전에 싹을 잘라 내려고 하였다.
1618년 누르하치가 심양을 공격하여 점령하고 후금을 건국하였기 때문에
가장 먼저 인조는 정권을 잡고 위험한 도박을 결행하였다.
누르하치가 더 크기 전에 후금을 쳐서 반정의 정당성을 확보하려 하였다.
선조 때 신립 등이 호남 중심의 주기학파 무관세력과 함께 여진족 니탕개의 대군을 상대로
물리친 바가 있었기 때문에 충분히 승산이 있는 전쟁이었다.
여진족군은 조선 궁수에 아주 약했으며, 조선 기마군의 머리가 생여진족보다 더 좋았기 때문에
승산이 있었다.
왜냐하면 생여진족이 동만주에 있었으므로 실크로드에서 들여온 홍의포(홍이포)를
아직 들여오지 못한 시기였기 때문이었다.
실전에 돌입했다면 조선군이 승리할 수 있었다는 확신을 갖게 만든다.
생여진족은 요녕성 심양을 점령하고 후금을 건국하고 나서야 외몽골 8기군에 의해 홍의포를 알게 된다.
이순신이 조산보 만호로 녹둔도에서 녹도만호(종4품)로 있을때 니탕개의 잔당들을 상대로 싸운 적도 있었다.
1624년 후금 토벌군 서인 도원수 장만을 임명하고 이괄을 부원수에 평북 병마절도사 자리를 주자,
남인이었던 이괄이 서인이 아니라는 이유로 차별을 받았다며 반란을 일으켜 서북면 평안도 병력을 이끌고
한성을 점령하였다.
인조는 공주 공산성으로 피신하였고 도원수 장만은 후금을 치려고 평양으로 북상하다가
이괄군을 따라 남하하면서 한성으로 들어와 이괄 반란군을 몰아냈다.
이괄 반란군은 사흘간 한성을 점령하였다가 광희문을 거쳐 경기 광주로 달아나다 이천에서
쉬고 있을 때, 수하 기익헌, 이수백이 배신하고 이괄, 한명련 등 9명의 목을 치고 관군에 투항하였다.
한명련의 아들 한윤이 후금으로 달아나 누르하치에게 조선이 후금을 도모하려 하였다고 고자질한다.
이 당시 후금의 누르하치는 조선을 배후에 염두에 두지 않고 있었다.
요녕성 심양에서 바로 북경을 공략할 계획을 세우고 있었다.
북경으로 진격하면서 몽골 8기군과 합류하여 양방향으로 북경을 도모하려 하고 있었다.
한윤의 고변으로 조선을 그냥 두고는 북경으로 진격할 수가 없게 되었던 것이다.
사신을 보내 조선을 동맹으로 두려 하였으나 인조의 서인정권은 오랑캐를 형제로 둘 수 없다며 거절한다.
오랑캐를 형제로 받아들인다는 것은 주자학을 버린다는 말이나 다름없었다.
무엇보다도 명나라와 사이가 틀어져 명군이 침략하면 서인지역이 가장 큰 피해를 보기 때문에
명나라에 대한 친명정책을 펼칠 수밖에 없었다.
한윤의 길라잡이로 후금은 다급한 마음에 한 겨울에 정묘호란(1627년1월)을 일으킨다.
날이 풀어지면 북경을 도모해야만 하였기 때문이었다.
정묘호란 때는 후금의 배후를 치지않겠다는 약속만 하고 돌아갔다.
청태종 홍타이지는 불안한 마음에 배후를 확실히 해둘 필요가 있었다.
청태종(1626~1643)은 동만주의 모든 생여진족을 이끌고 북경을 도모하여 점령하였기 때문에
만주는 무주공산이나 다름없었다.
그래서 봉금지대로 설정하고 아무도 들어가지 못하게 하였다.
한족들에게는 만주에 아주 많은 여진족이 대기하고 있는 것처럼 위장하여 한족들의 반란을 차단하려 하였고,
명나라군이나 몽골 8기군과 권력투쟁에서 패하면 돌아가서 세력을 키울 곳이 필요하였기 때문이었다.
몽골 8기군은 패해도 돌아갈 외몽골이 있지만 여진족은 돌아갈 곳이 없어진다.
명나라 도모에 실패하면 만주로 돌아가 다시 전력을 재정비할 곳이 동만주였다.
약점이 너무 많았기 때문에 생여진족이 황제 자리를 맡는 것으로 몽골 8기군과 합의를 하였던 것이다.
징키스칸으로부터 찬밥 신세가 되었던 동생 호르친부의 카사르의 후예들은 생여진에 찾아가
명나라를 도모하자고 제의한다.
약점이 많았던 생여진은 황제 자리를 맡는 것으로 합의하고 중원을 도모한다.
명나라를 도모하고 권력 투쟁 과정에서 몽골 8기군에 패하면 세력이 약해진 틈을 이용하여
조선에 만주를 내줄 가능성이 높다고 판단하여
미리 조선을 다시 치기로 결심하고 병자호란(1636년12월)을 일으켜 삼전도의 굴욕과함께
강제로 형제의 나라로 만들어버렸다.
이괄(평북 병마절도사 종2품)과함께 반란을 일으켰던 순변사 한명련의 아들 한윤은
인조가 후금을 도모하려 하였다는 고변으로
정묘호란, 병자호란이 발발하는 것이다.(순변사는 종2품/ 도순변사는 정2품)
병자호란으로 봉림대군(효종), 소현세자, 민회빈 강씨와 삼학사인 홍익한, 윤집, 오달제 등이
볼모로 끌려갔다.
소현세자는 청에 끌려간 백성들과 함께 논농사를 지어 백성 500여 명을 돌려보냈다.
소현세자는 조선에 돌아올 때 천주실의라는 천주학 서적을 가져온다.
주자학 원리주의 학파인 서인들이 정권을 장악하고 있었기 때문에 천주학은 성리학 국가와는
전면으로 배치되었고 이 일로 소현세자와 민회빈 강씨는 죽게 된다.
서인은 주자학 개혁, 혁신파인 호남 중심의 주기학파와 주자학 원리주의 학파로 나뉘는데,
주기학파는 선조 때 이순신과함께 소멸되다시피 하여 인조반정 때 유배가서 완전 쇠퇴되어 있었다.
논산 노성의 소론 윤증이 양명학으로 대체하여 명맥을 이어갔으나 서인 양광도 노론정권으로 부터
탄압을 받는다.
인조는 반정으로 집권하여 권력유지가 불안하였음에도 불구하고
후금을 도모하여 군사를 일으켰던 왕이다.
아무나 할 수 없는 일이었다.
물론 반정의 정당성 확보를 후금토벌로 모험을 감행하려 하였다.
이괄의 반란만 아니었으면 후금은 청을 건국하지 못하였을 것이다.
생여진은 몽골 8기군과함께 북경을 점령하고 공신 훈구파 몽골군을 초기에 전투를 벌여 숙청하고,
권력투쟁에서 승리하자 몽골인들이 하나씩 내몽골 동부지방으로 달아난다.
숙여진 중 일부는 함경도로 들어와 야인족이 되었고,숙여진 대부분은 고려말 몽고, 동진, 고려, 조선
이성계의 토벌로 일본 동경으로 이주해간다.
동경 동남부에서 자리잡았던 고구려인이 있는 곳으로 발해 망인들이 들어와 세력을 키워
동경을 장악하고 중부의 나라백제를 점령하고 경도(교토)로 옮겨간 나라백제와
200여 년 간을 대치하는 정국을 틈타 여진, 거란 망인들은 동경을 장악한다.
고구려, 발해 망인들이 중부의 나라백제에서 동경으로 들어온 숙여진, 거란 망인을 동원하여
경도(교토)백제를 무너뜨리는 사이에 숙여진, 거란망인들이 동경을 장악하고 만다.
고구려, 발해 망인 등 동이족들은 동북(도호쿠)지방으로 밀려난다.(후쿠시마 원전 터진 곳)
풍신수길과 덕천가강(중동부 장악)은 숙여진족의 후예이며 일본 중서부의 가야, 백제, 오월족의 후예를
임진왜란, 정유재란 전쟁에 대대적으로 투입한다.
려말선초 고려, 조선군의 토벌로 쫓겨갔던 숙여진은 동경을 먹고 가야, 백제, 오월족을 이용하여
임진왜란, 정유재란을 일으켜 복수하고, 생여진은 정묘호란, 병자호란을 일으키며 몽골을 동원하여
북경을 집어삼키며 청나라를 건국하는 동북아시아 역사였다.
이괄의 난과 내부의 배신자 한윤이라는 조선인 두명이 엄청난 회오리를 일으켰던 것이다.
(숙여진은 문명생활, 생여진은 수렵생활)
인조는 국제정세를 제대로 판단한 측면이 있는 왕이다.
반정의 정당성을 전쟁으로 확보하려한 측면이 있기는 하지만,
자신의 안위만을 보전하려 하였다면 후금 도모는 시도하지 않았을 것이다.
여진족 전부를 이끌고 북경으로 들어갔기 때문에 만주는 무주공산이었고, 만주는 먹는 자가 임자였다.
청태종 홍타이지는 명나라 반란군과 몽골 8기군과의 권력 투쟁때문에 만주를 회복한다는 것은
어려운 일이었다.
조선은 언제든지 만주를 점령하고 외몽골 카사르의 후예 8기군과 연합을 할 수도 있었다.
조선을 진압하기 위해 명나라인이나 외몽골 8기군을 동원할 형편이 되지 못하였고,
어떻게든지 약점을 감추기 위해 조선이라는 존재를 외몽골 군에게 숨기려 하였다.
후금, 청은 조선인 60만을 심양으로 끌어가 만주에 여진족 대군이 대기하고 있는 것처럼
조선인을 이용하여 한족과 몽골 8기군을 속이며 기만전술을 펼쳤다.
일부 홍건적, 거란, 예허여진(문명생활), 그리고 란주여진(숙여진/문명생활) 주류는
려말선초 이성계의 토벌로 일본 동경으로 들어가 고구려, 발해 망인계를 밀어내고 전국통일을 이룬 후
1392년 조선건국 200년후 1592년 4월13일 임진왜란을 일으키고
건주여진(생여진/수렵생활)은 감숙성 돈황지구 비단길 하서회랑에서 몽골 징기즈칸의 손자 뭉케,
쿠빌라이에게 동북삼성으로 밀려난 후, 이성계의 토벌로 흑룡강성으로 들어갔다가
훗날 누르하치 때 완안 아골타의 금나라를 이은 후금을 건국하고
아들 홍타이지(8남)는 청으로 개칭한 후 북경을 점령한다.
결국
이성계의 위화도 회군으로 예허여진은 단동(안동)~요녕성 조양, 심양까지 늘어져 살도록 하고
란주여진은 일본으로 들어가 전국통일을 이루는 세력으로 성장하게 만들었으며
건주여진은 북경을 점령하며 청을 건국하도록 여진족을 분산시키는 역활을 해버렸던 것이다.
이성계는 몽골, 원나라, 북원, 거란, 홍건적, 예허여진, 란주여진, 건주여진 등 세계 유수의 실력자들을
한반도로 진입하지 못하도록 막아낸 위대한 장군이었다.
이성계가 위화도를 도강하여 요동으로 들어갔다면 홍건적 잔당, 거란, 건주여진, 란주여진,
예허여진족은 일본 동경으로 밀려들어가 일본을 장악하고 여진어를 사용하면서
전국통일을 이룬후 더욱 강성해진 왜군으로 거듭태어나 조선을 침략하여
조선은 1592년 임진왜란 또는 그 이전에 멸망당했을 것이었다.
반대로 조선이 만주로 밀려나 오랑캐족이라는 역사적 오명을 뒤집어쓰고 중국의 소수민족으로 남아
장구하게 살아가고 있었을 것이었다.
백과사전을 보면 가장 중요한 핵심 내용은 빼고 설명한다.
그런 것들은 진짜 역사가 아니다.