그 거룩한 성

[이형만]

청소년시절인 77년도에 살던 동네 교회 목사님 가정이 미국으로 이민을 가시게되어 사용하시던 전축을 우리집에 레코드판도 같이 갖고오게 되어 음악을 들었는데 가장 많이 듣던 LP는 테너 고 이동범교수님의 노래 거룩한 성이란 찬송가였다. 이노래는 19세기 후반 영국의 유명한 작곡가가 지은 음악에 법률을 공부한 변호사가 작사를 하여 만든 곡이라고 한다.

노래의 톤이 감미롭기도 하지만 가사가 그 거룩한 성은~ 호산나~ 부분은 매우 감동이 온다. 그렇게 노랫말 속에서만 듣던 예루살렘이 있는 이스라엘에서 성인이된후 회사일로 거주하게 될줄은 전혀 예상치 못했다. 

생각해보면 내가 캐나다 벤쿠버에서 살게 될줄은 더더욱 예상치 못했던 일이다. 누구나 살다보면 계획대로 되는게 아니고 어떻게든 계획과는 다른 인연이 만들어지는 것 같다.

다니던 회사에서 히브리어를 구사하는 인력이 필요해 자의반 타의반  히브리어를 배우게 되었는데 96년 3월~7월까지 3~4개월간 Netanya(네타냐로 발음)에있는 Ulpan Akiva(울판 아끼바로 발음)라는 히브리어 교육기관이 있었는데 지중해 해변에 세워진 곳으로 Green Beach Hotel이란 곳에서 숙식을 제공 받으면서 강의 실에서 15명정도로 level별로 그룹을 이루어 배우는 곳이었다. 주로 해외 거주하는 유태인들이 장기간 휴가로 그들의 모국어를 배우러 오거나 유태인이 아니어도 히브리어를 배우고 싶어하는 기독교인들이 성지순례겸 히브리어 공부겸 찾아오는 곳으로 이스라엘 여행과 수업을 같이 하는 기관이었다. 좋은 호텔에서 숙식을 제공 받으니 Tuition fee가 비싼편이어 일반인이 오기는 쉽지 않았는데 회사에서 보내주어 가능했다.

히브리어는 문법은 영어와 90%이상 동일하다. 인쇄체, 필기체가 있고 주어, 동사 목적어 순이고 시제별 동사변화,부정사, 관계대명사,접속사,전치사, 부정관사, 정관사까지 거의 사용법이 같다. 단 영어의 동명사와 현재분사 는 없다. 독일어도 좀 닮어 모든 단어에 남성, 여성이 있다 단 독일어와 달리 중성은 없다. 스페인어도 좀 닮아 형용사가 명사 위에서 꾸며준다. 즉 까사 미아 가 나의 집이 되듯이 예루살렘이 평화의 도시가 된다. 한국어와는 닮은 꼴이 한글미음 받침의 발음이 히브리어 자음발음과 생김새가 같고 니은 받침이 유사하고 사어가 된 아래아 가 히브리어에 모음기호로 쓰인다, 한국의 한 국어학자는 한글의 자음이 히브리어 자음의 영향을 받은거라고 주장하는 논문도 2000년대초에 있었다. 한문과 닮은 점은 붓으로 글씨를 쓰면 생김새가 멀리서 보면 비슷해 보일수 있다. 아랍어랑은 쓰는 순서가 같아 즉 오른쪽에서 왼쪽으로 쓴다. 

이곳에서 배우고 Tel Aviv 대학 랭귀지 스쿨 도 다니고 현지에서 생활을 하니 자연스럽게 구사가 대충 가능했었다. 당시엔 서울에서 출장자가 오면 공항을 나가야 되서 공항을 자주 갔는데 한번은 영어를 잘 못하는 공항 여성 직원과 히브리어를 전혀 못하는 미국인이 대화가 안되는걸 지나가다 보고 통역을 해주었는데 둘다 백인이었다. 어느 동양인이 자기네 나라 말로 통역을 해주니 신기했는지 말하면서 계속 서로 쳐다보면서 웃던기억이 난다.

텔아비브에서 예루살렘가는 고속도로을 타고 거의 예루살렘 근처 다다르기 10~15 분전쯤 오른쪽으로 Latrun(라트룬으로 발음)이란  표지판이 나온다. 마치 99번 도로를 타고 공항에서 whiterock 방향으로 갈때 Delta의 Ladner표지판이 보이듯 보인다. 이곳은 성경에는 안나오는 지명인데 히브리대 교수로부터 듣기로 예수님 십자가에 못박히셨을때 착한 강도의 이름이라고 한다.  그 착한 강도가 살던 동네가 거기여서 그곳 지명이름이 되었다고 한다. 이 Latrun  근처에 신약성경에 나오는 엠마오라는 곳이 있다. 그리고 엠마오가 있는곳에 Canada Park이 있다. 1972년도 캐나다 유태인들이 펀딩을하여 만든곳으로 많은 국내외 관광객이 찾아오는 명소가 되었다. 

West Bank 쪽으로 달리다 보면 사마리아 그리심 산 도착전에 마을 이름이 임마누엘이란곳이 나온다. 마을 표지판 이름만 봐도 평화로워 보였다.

Ulpan Akiva에선 체험 학습 식으로 회당에도 가서 예배를 참석해 보기도 하고 랍비를 초빙해 설교를 듣기도 했는데  synagogue와 temple의 차이는 천장이 있느냐 없느냐의 차이라고 한다. 랍비는 토요일 안식일에는 창조와 관계되는 일은 절대 하지 않는다. 

예를 들어 회당에 들어갔는데 창문이 크지 않아 어둡거나 해가 졌거나 이른 아침이어 어두우면 불을 켜야 하는데 본인이 절대 불을 켜지않는다. 즉 나같은 사람(gentile)이 보이면 눈을 마주친다. 그리고 말은 안하고 고개를 두번 빨리 끄덕인다. 그럼 알아서 불을 켜주어야 하며 절대 말을 하면 안된다. 예를 들이 do you want me to turn on the light? 라고 하면 절대 안된다, 그들은 본인들이 키는건 당연히 안되고 말로도 부탁하면 절대 안되고 알아서 켜주어야 한다. 그냥 겸손히 가서 불을 키고 모르는척하고 앉아 있어야 했다.

보통 중동국가 하면 전통적이고 보수적이라고 느낄수 있는데 그런면도 있으면서 정 반대의 문화가 공존하는곳이 이스라엘이다. 당시 Jerusalem Post 라는 일간지에 나온 기사인데 (1996년 12월 어느날짜에 실린 기사다) 캘럽에서 한때 세계 10대학에도 들어간적이 있는 명문 히브리대 여대생을 대상으로 일주일에 섹스를 몇번하는지를 물어보고 발표한 적이 있었다. 여학생의 70%이상이 최소 4 to 5 times per week이라고 나왔다. 그만큼 자유 분방하고 Tel Aviv중심가는 불야성을 이루고 beach에는 많은 유흥문화를 볼수 있었다. 

지금은 예루살렘성은 둘레 4km정도로 2성전대비 2/3로 축소된 성이고 2성전때는 이보다 컸었고 솔로몬이 완성한 1성전은 설계도가 남아 있지 않아 정확한 크기는 밝혀지지 않았으나 2성전보다 훨씬 컸을것으로 추정하고 있다. 이렇게 웅장한 성을 짓기위해 많은 인력이 동원 되었는데 성을 지은후에 가장 큰 문제가 실업문제였다고 한다.

예루살렘성 문중 다마스커스게이트라는 곳이 있는데 이름은 다마스커스로 가능 방향에 있어서 그렇게 부른다고 한다. 이 문을 통해 10분정도만 걸어 들어가면 19세기 중엽부터  순례객이 머무는 Austrian Hospice라는 숙소가 있다. 성안에서 며칠 지내면서 예루살렘성 안팎을 보기에 좋다. 

북쪽 갈릴리 호수는 예루살렘에서 1시간 20분정도 걸리는데 이곳의 경치는 형용하기 어려울정도로 아릅답다. 호수엔 고깃배가 떠다니고 해변엔 어른 주먹만한큰 게가 기어다니고 베드로 물고기라고 불리는 민물고기(Telapia의 일종)를 요리해 피쉬앤 췹으로으로 파는 레스토랑이 호수가를 끼고 있다. 호수 한바퀴 driving하는데 1시간 걸리는데 달릴때 펼쳐지는 파노라마는 정말 아릅답다. 예루살렘은 해발 800m 고지에 있고 요단강 건너 도시 요르단의 암만은 이보다 조금 높은 850m의 고지인데 이사이의 협곡을 따라 북쪽 갈릴리호수는 -200m, 사해 바다는 -400여서 짧은거리를 두고 깊게 패인 계곡이 장관을 이룬다. 

갈릴리 호수 북쪽 골란 고원을 달리면 헤르몬산이 나온다. 겨울엔 스키장으로 유명하다.

남쪽으로 달려보자 텔아비브에서 브엘세바 까지는 도심과 전원의 모습을 반복한다, 그러다 브엘세바를 지나 홍해바다까지 뻗어있는 네게브사막이 또한 장관이다. 홍해바다엔 이스라엘 에일랏이란 도시와 접하여 이집트 시나이반도 , 요르단, 사우디아라비아 3개국 국경과 검문소가 있다. 이집트와 요르단은 차를 갖고 국경을 넘어 갈수 있다.

이스라엘은 국토의 93%가 국유지이고 7%사유지인데 7%의 대부분을 로드차일드 재단이 갖고 있다. 로스차일드 가 갖고 있는 공원중 지중해 해변 인접 도시 Hadera라는 곳에 Ramat HaNadiv라는 공원이 있다. 서쪽으로는 지중해가 보이고 동쪽으로는 사마리아 평원이 보여 많은 사람들이 찾는 명소이다. 사마리아 땅 끝까지라는 사도행전의 구절이 연상되는 곳이다. 끝없이펼쳐진 사마리아땅의 아름다운풍경은 어느화가도 흉내낼수 없는 장관이라고 생각한다. .

요르단으로 차를 갖고 육로로 이동하면 느보산, 페트라등 여러 곳을 볼수 있고 사해바다 요르단쪽도 가볼수 있다. 세계에서 가장 낮은 지역이 사해바다인데 요르단쪽 사해바다 가 가장 낮은곳에 있다. 사해바다가 바다로 불리는것은 물이 더이상 갈때가 없어서 바다로 칭한다고 한다

요르단에서 이스라엘로 차를 타고 국경을 넘으면 가장 먼저 생각나는 말이 젖과 꿀이 흐르는 땅이다.  올리브나무, 무화과나무, 오렌지나무와  함께 많아 보아는게 대추야자 나무(Date Tree)다. 성경에 나오는 젖은 양젖을 의미하나 꿀은 벌꿀을 의미하는 것이 아니고 이 단맛을 내는 대추야자 나무라고 한다. 

지금은 이스라엘이 전쟁중이어 언제  예전처럼 평화로운 일상으로 돌아갈 수 있을지 모르나 언젠가 중동에 평화가 찾아오면 잠시 휴가를 내어 Ulpan같은 교육기관에서 머물며  언어를 배우고 그 거룩한 성을 여행을 하면서 의미 있는 시간을 보내는 것도 좋은 추억이 될것같다. 

[자명]

참 특이한 경력과 경험들이 있으셨네요.
이 또한
값진 큰 가치가 아닐까 싶습니다. 쉬 가지 않는 길을 간다는 것
결코 쉽지 않습니다. 글을 따라 미지의 세계를 여행하며
새로운 정보와 재미를 얻습니다. 좋은 글 공유해 주셔서 감사합니다.
안부전합니다.

[이형만]

댓글 감사드립니다. 자명 선생님 좋은 글 잘 읽고 있습니다. 감사합니다.