울진장씨 세계도와 항렬도

[두리뭉실]

◆.족보의 기원(起原)            
족보(族譜)는 다른말로 보첩(譜牒)이라고도 하며 그 효시는 중국의 6조(六朝) 시대에
왕실의 계통을 기록한 것이 처음이며 우리나라는 고려 왕실의 계통을 기록한 것으로
18대왕 의종(毅宗)때 김관의가 지은 왕대종록(王代宗錄)이 그 효시라고 할 수 있다   
체계적인 족보의 형태를 갖춘 것은 조선 성종(成宗)때(1476) 부터이며, 안동권씨       
성화보 (安東權氏成化譜)가 처음 발간 되었다.  
혈족(血族) 전부를 망라한 족보는 조선 명종(明宗)때 편찬된 문화유씨보(文化柳氏譜)로
알려졌으며 지금까지 전해온다.
◆.보첩(譜牒)의 종류(種類) 
1.대동보(大同譜)
   같은 시조(始祖)아래 중시조 마다 각각 다른 본관(本貫)을 가지고 있는 씨족간에 종합
   편찬된 족보이다. 다시말해서 본관은 서로 다르지만, 시조가 같은 여러 종족이 함께
   통합해서 편찬한 보책을 말한다.
2.족보(族譜)
   관향(貫鄕)을 단위로 하여 같은 씨족의 세계(世系)를 수록한 보첩으로, 한 가문의 역사를
   표시하고 한 씨족의 계통도와 사적(事蹟)을 기록한 보첩이다.
3.세보(世譜)
   두 개파 이상의 종파가 합하여 합보로 편찬한 보첩이다.
4.파보(派譜)
   시조로부터 시작하여 어느 한 파(派)만의 계보와 사적(事蹟)을 기록하여 편찬한 보첩
5.가승보(家乘譜)
   본인을 중심으로 시조로부터 시작하여 자기의 직계존속(直系尊屬 : 자기의 윗대)과, 비속
   (卑屬 : 자기의 아랫대)에 이르기까지 이름자와 사적(事蹟)을 기록한 것으로 보첩편찬의
   기본이 되는  문헌이다.
6.계보(系譜)
   한 가문의 혈통 관계를 표시하기 위하여 이름을 계통적으로 나타내는 도표로서, 한 씨족
   전체가 수록되었거나 어느 한 부분이 수록된 것이다.
7.가첩(家牒)
   편찬된 내용이나 표현이 아니라 집안에 소장되어 있는 모든 보첩을 말한다
8.만성보(萬姓譜)
   만성대동보(萬姓大同譜)라고도 하며, 모든 성씨의 족보에서 큰 줄기를 추려 내어 집성
   (集成)한 책으로 족보의 사전(辭典) 구실을 하는 것이다.

◆.울진장씨 세계도
도시조(貞字 弼字)->5세(末字 翼字
관조	2세	3세	4세	5세	6세	7세	8세	9세	10세	11세	파벌
말익	천일	원흡	취정	영의	세칭	한련	양수	신	거석	인행	직장공파
										인구	박사공파
										인수	인수파
										인숙	낭장공파
									흥석	인의	청송파
			균정	존려	충순	칭제	대성	인
								우	천계	의귀	시호군파
										의충	용궁파
								이	천익	인	연안파

◆.항렬도(行列圖)
항렬이란 같은 혈족사이에 세계(世系)의 위치를 분명히 하기 위한 문중의 법이며,
항렬자란  이름자 중에 한 글자를 공통적으로 사용하여  같은 혈족 같은 새대임을
나타내는 것으로 돌림자라고도 한다.
항렬은 가문과, 파(派)마다  각기 다르게 적용하나 대략 다음과 같은 방법으로 정한다.
1.십간(十干) 순으로 쓰는 경우
   갑(甲). 을(乙). 병(丙). 정(丁). 무(戊). 기(己). 경(庚). 신(辛). 임(壬). 계(癸)
2.십이지(十二支)순으로 쓰는 경우
   자(子).축(丑).인(寅).묘(卯).진(辰).사(巳).오(午).미(未).신(申).유(酉).술(戌).해(亥)
3.오행상생법(五行相生法)으로 쓰는 경우
   금(金). 수(水). 목(木). 화(火). 토(土)의 변을 사용하여 순서적으로 쓰는 경우인데,
   이를 가장 많이 사용한다.

울진장씨 항렬도
29세	30세	31세	32세	33세	34세	35세
憲(헌)O	O重(중)	鎭(진)O	O演(연)	寅(인)O	O默(묵)	信(신)O
德(덕)O	O起(기)	鉉(현)O	O潤(윤)	震(진)O	O然(연)	中(중)O
36세	37세	38세	39세	40세	41세	42세
O鎔(용)	浩(호)O	O求(구)	煥(환)O	O達(달)	兌(태)O	O永(영)
O欽(흠)	洙(수0O	O來(래)	炯(형)O	O執(집)	義(의)O	O泰(태)

[위니비]

안염공파는 언제 어떻게 갈렸나요? 두리뭉실박사님 알려주세요.