스크랩 우리말 사전---ㅁ.

[一松]

우리말 사전---ㅁ.

마구라기 : 벙거지. ‘마구라기 춤’은 갓을 뒤로 제끼고 추는 춤. ▶이 논배미 어서 심고/ 저 논배미도 다 심으면/ 패랭이 꼭지에다/ 장화(장식하는 꽃)를 꽂고서/ 마구라기 춤이나 추어를 보세/ 에에헤로 상사뒤요. (상사소리2--조선가요집)
마구리 : 끝에 대는 물건. (예 : 베개 마구리)
마구발방 : [행동] 법도 없이 마구 하는 언행.
마기 : 급기야, 막상, 실상.
마기말로 : [말(言)] 실제라고 가정하는 말로.
마?오다 : [옛] 증거하다, 증명하다.
마까질 : 물건의 무게를 달아보는 짓.
마나 : 마소 두 마리를 부릴 때, 오른쪽의 마소를 이르는 말. ▶마나는 외모보다 힘이 좋지만 성질이 사나운 것이 흠이었다. (MBC 라디오)
마냥모 : 늦게 심는 모.
마녘 : 남쪽. 남쪽편. ‘마’는 남쪽을 가리키는 말로서 ‘마주, 맞은편’과 같은 말밑에서 나온 말이다. 우리 나라에서는 남향으로 집을 짓고, 남쪽을 ‘마주한(→ 마ㅎ)쪽’ 또는 ‘앞쪽’이라 했고, 남풍을 ‘마파람’ 또는 ‘앞바람’이라 했다. ▶거기서 제자리를 뚜아리(또아리를 틀은 모습, 동아리)처럼 틀고 앉았던 흰두루가 한켠으로는 저 노녘(북쪽) 우랄산 줄기까지 뻗치고 또 한켠으로는 쭈악하니 마녘으로 뻗친다. 묘향산 태백산 치악산 백련산 구월산 지리산 소백산 덕유산 속리산 계룡산 무등산 한라산 줄기가 그것이다. (백기완--장산곶매 이야기②)
마늘각시 : ‘마늘 같이 하얗고 반반하게 생긴 각시’를 이르는 말. ▶다만 팔다리가 짧은 게 어쩐지, 어디가 어떻달 수 없는데 밤톨 같지가 않고 마늘각시랄까, 노르께하나 핏기 없이 흰 얼굴이 매쑥한 느낌을 안겨주는 마늘각시다. (박경리--토지 5-135)
마다 : 짓찧어 부스러뜨리다. ‘마’가 길게 발음됨. # 이 풀잎을 그늘에 말려서 가늘게 마면 좋은 약재가 된다. →짓마다
마당극 : 넓은 터에서 벌이는 연극. ▶1～3일 낮 12시 전통 혼례식을 재연하며, 3일 오후 1시엔 놀이패 <신명>의 마당극 ‘돼지풀이’가 벌어진다. (조선일보 94.9.27)
마당놀이 : [놀이] 옥내 무대가 아닌 탁 트인 마당에서 벌이는 민속적인 연희.
마당놀이극 : 넓은 터에서 관객들과 함께 어우러진 놀이의 형식으로 진행하는 극. ‘마당놀이+극(劇)’의 낱말 짜임새. ▶ 94 미스코리아 8명이 오늘(13일)오후 6시 30분부터 방송될 MBC 여름 특집 ‘아름다운 것이 좋다’에 출연, 마당놀이극 ‘그린 그린 그린’으로 숨겨진 장기를 과시한다. (조선일보 94. 8. 13)
마당맥질 : [일] 우둘투둘한 마당에 흙을 이겨 고르게 바르는 일.
마당밟이 : [놀이] 섣달 그믐날 밤에 풍물을 치며 집집이 돌아다니며 노는 놀이.
마당지기 : ‘마당’을 지키는 사람. 이 말은 일정한 단체의 사무를 맡아 처리하는 ‘간사(幹事)’의 뜻으로 새롭게 쓰이고 있다. ▶나름대로의 실천 속에서 버텨 온 마당지기 10년 반이 어떻게 지나 갔나 하는 추억의 나래들이 주마등처럼 피어오르는 것이다. (김배달--월간에세이 94.8월)
마도위 : [사람] 말을 사고 팔 때 흥정을 붙이는 사람.
마되 : [단위] 말과 되.
마득사리 : [옛] 노래의 장단을 맞추는 소리. *다롱디우셔 마득사리 마득너즈세 너우지<樂詞 履霜曲>
마들가리 : 1. 나무의 가지가 없는 줄기 2. 땔나무의 잔 줄거리 3. 해진 옷의 남은 솔기 4. 새끼나 실 같은 것이 홅이어 맺힌 마디.
마디가다 : 써서 없어지는 동안이 길다. ‘마디(다)+가다’의 낱말 짜임새. ▶보리는 밥밑이나 하므로 마디갈 뿐 아니라 사료를 하더라도 헤프지 않아 급한 집이 없었던 것이다. (이문구--우리동네 강씨)
마디다 : [물건] 써서 없어지는 물건이 오래 지탱하다.
마땅새 : 결단하여 딱 잘라서 말할 수 있게. 결코. ▶한번 나래를 치면 천 리를 한숨에 내달리고 또 한번 썽을 내면 세상을 발칵 뒤집어 버리되, 마땅새 약한 것을 업신여길 줄을 모르고 우리 백성을 괴롭히는 못된 놈들과 딴나라에서 쳐들어온 외간것(외세)들만 쳐부수는데 백짱을 붙어도 판판이 이기는 천하장수 도무지라는 것이었다. (백기완--장산곶매 이야기①) ▶어머니 제가 어머니를 만나면 마땅새 딴 걸 하자는 제 아닙니다. 한번쯤 어머니를 업고 그 바람찬 구월산 꼭대기까지 뛰자는 겁니다. (백기완--어머님전상서, 한국일보 94.9.14))
마뜩하다 : [김주영의 작품에서] 마음에 마땅하다.
마른버짐 : [질병, 치료법] 얼굴 같은 데에 까슬까슬하게 번지는 흰 버짐.
마른일 : 바느질, 길쌈 등과 같이 물에 손을 넣지 않고 하는 일. 음식을 만드는 일이나 빨래하는 일처럼 물을 써서 하는 일을 ‘진일’이라고 함. # 진일 마른 일을 가리지 않고 다 하였다.
마른장마 : [천문, 기상] 강우량이 현저하게 적거나 맑은 날이 계속되는 장마철. ▶장마철인데도 남부 지방에는 비가 좀처럼 내리지 않는 ‘마른장마’가 열흘 넘게 계속되자 가뭄 피해를 몹시 걱정했다. (한겨레신문, 94.7.12)
마른침 : [물, 액체] 음식물을 대하였을 때나 긴장상태에서 무의식중에 삼키는 물기 적은 침.
마름 : 지주의 위임을 받아 소작지를 관리하던 사람.
마름쇠 : [연장, 도구] 도둑이나 적을 막기 위하여 땅에 흩어 두었던 쇠목.
마목 : 광맥 속에 섞여 있는 광석이 될 것 이외의 광물의 총칭.
마무르다 : [일] 1. 물건의 가장자리를 꾸미어서 끝을 마치다 2. 일의 뒤끝을 맺다.
마무르다 : 일의 뒤끝을 맺다.
마무새 : 일의 끝단속을 짓는 솜씨나 모양새. ▶그런데 사위놈은 그 집의 뒷 마무새가 더 끌림이 가서 서둘러 돌아올 수가 없었던 것이다. (백기완--장산곶매 이야기①)
마바리꾼 : 마바리를 끄는 것을 업으로 하는 사람.
마병 : [물건] 1. 오래된 헌 물건 2. 넝마.
마빚다 : 비집어내다.
마사니 : 추수 때에 마름을 대신하여 곡식을 되는 사람.
마수걸이 : 그날 처음으로 물건을 파는 일.
마슬러보다 : 짯짯이 훑어보다. ▶경부보는 직업에 익은 대로 초봉이의 위아래를 마슬러보다가…. (채만식--탁류) ▶주인이라는 여자는 위아래로 승재를 마슬러보면서…. (채만식--탁류)
마안하다 : 끝이 없이 아득하게 멀다. ▶하늘 끝과 맞닿은 듯이 보아도 보아도 끝도 없는 마안한 바다, 하얗다 하얗다 못해서 새파랗게 짙은 비취빛의 물결, 이 물결이 길을 넘어 뛰는 파도, 파도의 주악 속에 고스란히 잠긴 바다, 이 바다 위에 해녀는 떴다. (계용묵--탐라묵철)
마음 씀씀이 : [익은말] 마음을 쓰는 정도나 모양이라는 뜻으로, 자상하게 여러 가지를 보살펴 주는 일. [보기]교수님의 여러 가지 마음 씀씀이에 고마움을 느낄 뿐입니다. ▶그의 첫눈에도 지대장의 말씨와 생김새가 숙부드럽게 보이는 만큼 마음 씀씀이도 넉넉하리라 짐작되었다. (김원일--겨울 골짜기) ▶때죽나무집 주모와 살림을 차린 뒤부터 마음 씀씀이가 슬거워진 손팔만은 술을 끊고 선창에서 짐꾼 노릇을 하다가 얼마전에 선창거리에 하나밖에 없는 큰 소금점에 자리를 얻었다고 한다. (문순태--타오르는 강)
마음겹다 : 마음이 몹시 쓰이다. ▶마음겨운 옛날의 시인은/ 인생이 하도 덧없다 하여/ 흐르는 긴 강물 부러워했읍내다. (변영로의 시--긴 강물이 부러워)
마음고름 : 마음 속을 드러내지 않으려고 단단히 매어 둔 다짐. 한편 ‘고름’은 ‘옷고름’의 준말로 ‘저고리나 두루마기의 앞에 달아 양편 옷자락을 여미어 매는 끈’이다. ▶내 어찌하다가 아들과 같은 눈빛을 잃어야 했고 마음고름을 열고 푸근히 관조하는 풍경이 되지 못할까. (이호신, 월간에세이 94.8월)
마음들이다 : 정성을 들이다. ▶사오일 전에도 집에 돌아와서 사랑에 누어 있아옵기 모처럼 마음드려(마음들여) 소쇠단장하옵고 잣죽 쟁반을 받쳐 들고 사랑채에 나갔압는데 장지문을 닫은 방안에서 사랑으 가만한 노랫소리가 들려옵더이다. (한무숙--생인손 254)
마음밭 : 마음을 쓰는 본바탕. ▶봄햇살처럼 마음밭이 고운이여. (박정희의 시--문풍지)
마음씨갈 : 마음을 쓰는 태도나 바탕. ▶마음씨갈은 비단결 같이 고운 데다 손속이 좋고 눈썰미가 뛰어나며…. (이문구--관촌수필①)
마음자리 : 마음의 본바탕. (비슷한말 : 심지)
마장 : [단위] 십리가 못되는 거리를 이를 때 ‘리’대신 쓰는 말.
마장수 : [사람] 물건을 말에다 싣고 다니면서 파는 사람.
마전 : 피륙을 바래는 일.
마전빨래 : 생베를 삶아서 하얗게 바래도록 하는 빨래. ▶마전빨래를 바래고 또 바래고 하는 사이에 흰 빛은 점점 순도가 높아지고 아줌마는 그때마다 순화되어 가는 흰 빛의 미묘한 변화를 눈짐작으로 잘 분간해 낸다. 한국의 여인들은 이래서 흰 색에 대한 훈련을 부지 중에 쌓아간다.(최순우--무량수전 배흘림기둥에 기대서서,‘빨래터’)
마주걸이 : 씨름이나 태껸에서, 똑바로 마주 보고 서서 약속된 동작으로 겨루는 기술. ▶그런 기술들을 익히게 한 뒤에 점차로 약속된 동작으로 마주 서서 겨루는 마주걸이를 익히게 한 뒤에 그런 겨루기에 익숙해지면 약속없이 겨루는 맞서기를 익히도록 했다. (숨어사는 외톨박이Ⅱ ‘팽개쳐진 민중의 무술 택껸’)
마주나무 : [목재] 말이나 소를 매어두는 나무.
마중물 : [물, 액체] 펌프에서 물이 안 나올 때에 이끌어내기 위하여 위로부터 붓는 물.
마지기 : 논밭의 넓이의 단위. (논 150~300평, 밭 100평)
마질 : [농사] 곡식 등을 말로 되는 일.
마?소리 : [옛] 물체에 닿아서 울려나오는 소리. 반향(反響)
마쪽 : [천문, 기상] ‘남쪽’의 뱃사람 말.
마초?다 : [옛] 고증(考證)하다. =마초?다
마침가락 : [양태] 우연히 딱 들어맞음.
마침가락 : 일이나 물건이 우연히 딱 들어맞음. #그 상자는 쌀궤로 마침가락이다. #마침가락으로 경관이 지나가다가 그 교통사고를 목격했다.
마침감 : 마침맞은 사물이나 일. ▶그것이 마침감으로 꼴이 더 궁상스럽다. (채만식--탁류) ▶나이는 서른댓이나 되었고, 인물도 그리 추물은 아니고, 신식 계집들처럼 되바라지지도 않고, 그러고 근경속 있고 솜씨 얌전하고 해서, 참 마침감이었습니다.(채만식--태평천하 138)
마침구이 : [그릇] 자기를 만들 때, 애벌구이 설구이 한 것을 유약을 발라서 아주 구워내는 공정.
마칼바람 : [천문, 기상] 북서풍의 뱃사람 말.
마투리 : [단위]곡식의 분량을 섬을 단위로 하여 셀 때 남는 몇 말.
마틀마틀 : 촉감이 부드럽지 않고 까칠까칠한 느낌. ▶니칠자나 내팔자나 얇은 복녁에/ 이불담뇨 깔구 덮구 잠 자 보기는/ 오초일강산 글렀구나/ 마틀마틀에 장석자리다 깊은 정이나 두자. (진용선--정선아라리<26>)
마파람 : 남풍. 남쪽에서 불어오는 바람. 동풍은 ‘샛바람’ 서풍은 ‘하늬바람’ 동북풍은 ‘높새바람’ 우리 나라의 집들이 대문을 남쪽으로 둔 남향(南向)인 것에서 남쪽에서 불어오는 바람은 ‘마주 오는 바람’이란 뜻으로 됨. ‘마’는 ‘남쪽’을 이름. [참고]맞. 마주. 마중. 맞이. #“마파람에 게눈 감추듯한다”--음식을 빨리 먹는 모양.
막고비 : 막바지 고비. ▶막고비의 한기를 한껏 품은 날씨는 조금도 숙어질 기미를 보이지 않고 한본새로 얼구며 처처에 참한 동상을 늘이었다. (중국, 고신일--해토무렵)
막끝 : 어떤 지대나 지역의 맨 끝. [참고]‘막’은 ‘내리막/ 오르막/ 가풀(가팔)막’ 따위에서 ‘곳이나 자리’를 뜻하는 뒷가지로 쓰이고, ‘막둥이/ 막차/ 막참/ 막판’ 따위에서는 ‘맨나중’을 뜻하는 앞가지로 쓰인다. ▶연백벌부터 북쪽 백두 고원 막끝까지 모든 곳에서 만풍년이 들었다. (북한, 조선말 대사전) ▶가령 내가/ 이 세상 막끝 이름 없는 계곡에서/ 한 오리 연기로 사라진다 해도/ 나는 정녕 잊지를 않으리라/ 내가 이 세상에서/ 조선 민족으로 살았다는 것을! (중국, 김학송--나는 조선민족이다)
막나이 : [옷] 아무렇게나 짠 막치 무명.
막다르다 : 가다기 길이 막히어 더 나아갈 길이 없다. *막다른 골목.
막대잡이 : [사람] 1. 인도하여 주는 사람. 2. ‘오른쪽’을 이르는 말로 장님을 상대로 말할 때 쓰임.
막대찌 : [연장, 도구] 막대기 모양으로 밋밋한 낚시 찌.
막대패 : [연장, 도구]재목을 애벌 깎는 대패. *애벌 : 같은 일을 여러 차례 거듭해햐 할 때의 첫번째 차례. 초벌.
막부림 : 자기 권한 범위를 넘어섬. 월권(越權). ▶“무엇이 이놈, 어쩌구 어째? 구월산 매라고 해서 우리 가시내들을 함부로 시집을 보내고 안 보내고 할 막부림이 있단 말이냐.” (백기완--장산곶매 이야기①)
막사리 : [물, 액체] 얼음이 얼기 바로 전의 조수.
막새 / 막새기와 : [집, 건축] 1. 처마끝을 잇는 수키와 2. 보통 기와로 처마 끝에 나온 암키와와 수키와.
막새바람 : 가을에 부는 선선한 바람. ▶치우시기는 좀 ?시겟소. 구십월 막?바?(막새바람)에 홋것을 그져 닙고….(이해조--원앙도)
막서리 : 남의 집에서 막일을 해 주며 살아가는 사람. ▶그러나 또 한편으로 그의 집 종이었고, 지금도 그의 집 막서리다.(김남천--대하) ▶부엌문 틈으로나 바자 틈으로, 의관을 갖추고 오르내리는, 기골이 장대하고 얼굴 생김새가 비범한 박성권을 본 적이 있고, 또 그의 아들도 금년에 대여섯 날지 말지 한녀석, 자완두 두르마기에 전반 같은 영초댕기를 드리고, 절게나 막서리를 따라서 다니는 것을 본 적이 있으나 아낙 두 사람의 얼굴을 영 볼 수가 없었다. (김남천--대하)
막장꾼 : [광산] 광산에서 직접 구멍을 뚫거나 땅을 파는 광부.
막치 : [물건] 막잡이로 만든 물건.
만무방 : 막되어 먹은 사람. 예의와 염치가 도무지 없는 사람.
만조하다 : [용모] 얼굴이나 모습이 초라하고 체신머리 없다.
맏뜻 : 처음 먹은 마음. ‘초지(初志)’의 뜻이다. “맏뜻 지(志)” (유합.하.1)
맏물 : [음식] 맨 처음 나는 푸성귀나 해산물 또는 곡식이나 과일. 첫번에 딴 과실. ‘첫물’과 같은 말. 맏물이 나올 무렵을 ‘풋머리’라 함.
말곁 : [말(言)] 남이 말하는 곁에서 덩달아 참견하는 말.
말구디?다 : [옛] 더듬거리다=말굳다.
말글 : 말과 글. ‘되글’에 비하여 ‘지식이 넓고 깊음’을 뜻하는 말로도 씀. ▶일본 침략자들의 우리 말글 없애기 정책은 드디어 조선어학회의 숨통을 조이고 말았다. (허웅--최현배, 우리말 우리얼에 바친 한평생)
말기 : [김주영의 작품에서] 치마나 바지의 맨 위 허리에 둘러 댄 부분.
말기끈 : 말기에 달린 끈. ▶희번하게 동이 터 오자 옷가지를 챙기고, 그 동안 공사판에 나가 가슴에 뻐개지고 뼈가 으스러지도록 이빨 응등물고 벌어 모은 지전을 헝겊에 똘똘 말아 말기끈 속 고춤에 깊숙이 찌르고 허겁지겁 버스 터미널로 나갔다. (문순태--징소리) ▶농지거리로 돌아다니는 말로는, 그녀는 남자가 치맛자락만 잡아당겨도 말기끈을 풀고 속곳을 벗는다고들 하였다. (문순태--징소리)
말길되다 : [그밖] 소개하는 의논의 길이 트이다.
말꼬1 : 말을 할 적에 처음으로 입을 여는 것. ‘물꼬가 트이는 것’에 비유한 말. ‘물꼬’는 논에 물이 넘어 들어오거나 넘어 나가게 한 목’을 말한다. ▶말꼬가 트인 일곱 살박이 아들은 계속하여 내가 미처 모르는 사물을 물어 오고, 신록의 풍광을 읽어 내는 그 모습이 여간 반가운 게 아닌데 왠지 갈수록 나는 말을 잇지 못하고 있었다. (이호신, 월간에세이 94.8월)
말꾀 : 말로 부리는 꾀. 또는, 말로 부리는 잔재주. ▶무엇보다도 중국, 러시아, 일본이 바라는 분단의 고착화(어떤 논자는 이것을 마지못해 ‘분단의 안정화’로 말꾀를 부렸지만)를 미국 혼자서 마다할 이유가 없다. (조선일보 94. 9. 11)
말꾸러기 : [사람] 잔말이 많은 사람. 말썽꾼.
말놀음질 : [놀이] 막대기나 동무들의 등을 말삼아 타고 달리는 아이들의 장난.
말느낌 : 말이 주는 느낌. 어감(語感). ▶이것은 문법의 차이가 아니라 말느낌의 차이입니다. (한효석--이렇게 해야 바로 쓴다)
말? : 말로 보이는 빌미. ‘?’은 ‘앞으로 어떻게 될 것 같은 징조’ 혹은 ‘먼저 보이는 빌미’의 뜻. ▶그러나 그것이 놀미에서 학교에 교육기재를 기증하자는 말?이 된 것만은 아니라고 할 수가 없었다. (이문구--우리동네 조씨)
말다듬기 : 사회 현상의 변화와 외국 문물의 범람으로 거칠어지거나 무질서해지기 쉬운 말을 순화시키는 일. 특히, 외래어에 대응하여 적절한 낱말을 만드는 데 주안점을 두고 있다. 북한에서는 언어를 혁명 완수의 중요한 수단으로 여겨 일찍부터 말다듬기에 주력해 왔으며, ‘말다듬기’를 민족의 주체적 발전의 요구에 맞게 고유어에 기초하여 말마디를 다듬고 그 체계를 바로잡는 일로 정의하고 있음. ▶북한에서는 이 ‘샹들리에’를 ‘무리등’이라고 다듬었다. 원래 이 등은 아주 작은 등이나 촛대를 무리지게 하여 켰던 것이니, 일단은 괜찮은 말다듬기라고 할 수 있다. (김하수, 연세대 교수, 한국일보 93.8.14)
말똥머리 : 말똥 모양으로 틀어올린 머리. ▶“나같이 말똥머리 무명 치마… 한땐 쪽찔까 하는 생각도 했지요.”(박경리--토지 10:127) ▶“사회 전반에 걸쳐서 신여성이란 과연 무엇을 할 수 잇으며 어떤 성격을 띠고 있는가, 말똥머리나 하고 삐쭉구두만 신으면 신여성이냐, 만세 운동에 앞장만 서면 신여성이냐, 학교 선생질이나 하면 신여성이냐, 남녀 평등을 부르짖으면 신여성이냐, 그래서 문제가 생기는 거라구.” (박경리--토지 7:330)
말똥지기 : 연싸움에서 줄이 끊어져 연을 놓친 사람.
말롱질 : [놀이]1. 아이들이 말 모양으로 서로 타고노는 장난 2. 남녀가 말의 교미를 흉내내는 치희(恥戱)
말마투리 : 말을 다하지 않고 남긴 여운. ‘말+마투리’의 짜임새. ‘마투리’는 ‘곡식이 한 섬이나 한 가마에 못미치게 남는 양’을 말함. ▶병시어메가 말마투리를 남기자 아내는 대번 귀가 솔깃하여 의논성있게 말했다. (이문구--우리동네 조씨)
말맵시 : 말의 맵시. 곧 말하는 모양이나 태도. ▶강령댁의 말맵시가 중모리에서 중중모리를 뛰어넘어 자진모리로 감아들고 있었다. (박기동--서양갑)
말머리 아이 : 혼인하면서 바로 배어 낳은 아이.
말미 : 휴가, 겨를.
말밑 : [말(言)] 1. 어원 2. 말 밑천.
말버둥 : [동물] 말이 땅에 누워 등을 대고, 네 발로 버둥거리는 짓.
말버슴새 : 말의 거조. ▶항상 대가 세고 서슬이 퍼렇게 묻어 있던 눈자위는 풀이 죽은 위에다가 말버슴새도 뚝뚝 부러지지 않고 힘담이 없어 보였다. (김주영--천둥소리) ▶곰배 아내의 말버슴새는 바른쪽으로 가고자 하는데 월이의 대꾸는 왼편으로 뒤틀리었다. (김주영--객주⑧)
말비침 : 상대방이 알아챌 수 있도록 넌지시 말로 하는 암시. ▶두룸성 한 가지로 내리 삼년 째 이장을 보는 사람답게, 변은 들어오라는 말도 없이 문닫고 들어오며 이동화와 함께 부면장에게 불리워 가고, 거기서 막걸리 말값이 나온 것까지 말비침을 하였다. (이문구--우리동네 유씨) ▶장이 혼잣말처럼 중얼거리며 말비침을 하자 아내는 그 나름대로 지레 얼먹어 엉뚱한 이야기로 넌덕을 부렸다. (이문구--우리동네 장씨)
말살스럽다 : [성격] 1. 모질고 쌀쌀하다 2. 매몰스럽다.
말새 : 말하는 태도와 모양새. ▶승대한테는 거의 모두가 말새 다사한 가두복장 공장의 아주머니들이 찾아왔고 철삼이한테는 “닥”패들이 자주 와서 어디 가서 술 먹고 주먹을 휘두르던 이야기로 왁작 고아댔다. (중국, 김훈--희로애락)
말소두래기 : 시비하거나 말전주하는 일 따위. [참고]‘소드리’, ‘소드리다’ 등의 제주 지역말이 ‘고자질, 말질, 쏘개질’의 뜻으로 쓰이고, ‘소두레꾼’이란 전남 지역말도 있다. ▶“내사 오늘 입때까지 말소두래기 일으킨 일은 없구마.” (박경리--토지 2:178) ▶“내사 머리빡이 허옇기 돼 가지고 말소두래기 이는 것 달갑잖구마. 누구 맨치로 타작마당에서 몰매 맞는 건 싫은께. 자식들 보기 부끄러버 우찌 사노.”(박경리--토지 9-363)
말씀비 : 큰 분의 말씀이나 가르침을 적은 세움돌. [비슷] 말씀비석. 어록비. ▶1986년 10/9 : 주시경 선생 말씀비를 독립기념관 앞뜰에 세움. (우리말 큰사전 부록 ‘한글학회 발자취’ 중에서)
말씬하다 : [양태] 삶거나 쪄서 익힌 것이 파삭하게 무르다.
말임자 : (‘말을 하는 당사자’라는 뜻으로) 말하는 사람. ▶판매원이 커피색 손수건을 꺼내려고 허리를 굽히는데 옆에서 젊은 녀인의 맑은 목소리가 들려왔다. 듣기만 해도 귀맛이 도는 은방울 목소리였다. 나는 깊은 생각 없이 말임자를 보았다. (중국, 황기철--새별눈)
말재기 : [사람] 쓸데없는 말을 꾸며내는 사람.
말쟁이 : [사람] 1. 말수가 적은 사람 2. 품삯을 받고 마질을 하여 주는 사람.
말전주 : [행동] 이쪽 저쪽 다니면서 좋지 않게 전하며 이간질 하는 짓.
말조롱 : [옷] 남자가 차는 밤톨만한 크기의 조롱. *조롱 : 어린애들의 주머니, 끈, 옷끈에 액막이로 차는 물건.
말중동 : 말허리. ▶오타어매는 캥기는 데를 못 가려 지레 무슨 말을 하려다가 말중동을 놓치고는, 도리어 남편에게 애매한 멍덕을 씌우려 들었다. (이문구--우리동네 조씨)
말짱구슬 : [물건] 중국에서 만든 갖가지 빛깔의 유리구슬.
말치없이 : 말썽 없이. ▶윤직원 영감은, 제가 그대로 병통없이 말치없이, 자기 종신토록 자알 살아만 주면 마지막 임종에 가서, 그 집하고 또 따이나 벼 백 석거리하고 떼어 주어, 뒷고생 않게시리 해 주려니, 이쯤 속치부를 잘 해 두었었읍니다.(채만식--태평천하 138)
말코지 : [김주영의 작품에서] 물건을 걸어두는 나무 갈고리.
말코지 : 물건을 걸게 된 나무 갈고리.
맘드리 : 초벌 김매기, 두벌 김매기를 하고 난 다음 마지막으로 하는 김매기. [비슷]훔질. ▶그것은 말할 나위 없이 싼 임금이었다. 고지란 모를 낼 때부터 초벌 김매기와 두벌 김매기, 그리고 마지막 김매기인 맘드리까지 나흘 간의 일품을 미리 당겨쓰는 것을 일컫는데, 그때그때의 날품 값으로 치자면 겨우 반밖에 안되는 노임을 울며 겨자먹기로, 그러나 <부잣집영감>과 <부잣집할매> 앞에서는 감지덕지하다는 듯이 허리를 굽신거리고 억지 웃음을 웃어 보이면서 가져 오는 것이었다. (김웅--초가)
맘보자기 : 마음을 쓰는 바탕. ▶박복하게도 말단 공무원하고 인연을 맺는 바람에 살림에 쪼들리고 주위의 괄시에 짓눌려 오래 부대끼며 지내다 보니 어느새 맘보자기마저 때 같이 변해서 그처럼 남편한테 종주먹을 대어 버릇하는 것이었다. (윤흥길--매우 잘 생긴 우산 하나)
맛갓다 : ‘맞갖다’의 옛말. ‘맛갓지 못하다’는 마음에 마땅하지 아니하다. ▶부인이 이르되, “사부의 잡드는 바는 무슨 곡조고.”양생이 대왈, “빈도 일찍 남전산중에서 이인을 만나 여러 가지 곡조를 전하였으되 다 옛사람의 소리라, 금인의 귀에 맛갓지 못 할까 하나이다. (구운몽--서울대 소장본)
맛거리 : 맛있는 먹을 거리. ▶춘천시가 가까워 춘천의 명물인 맛거리들도 고루 갖추어져 있다. 특히 마을 안쪽으로 7백m 쯤에 자리잡은 강촌닭갈비집은 닭고기 맛을 제대로 내준다. (국민일보 94.9.7)
맛깔나다 : 맛깔스러운 느낌이 들다. ▶물론 압구정동에도 바람이야 불지 불의 부패/ 그의 색의 성찬을 맛깔나게 핥고 지나가는 바람의 혓바닥. (유하--바람부는 날에는 압구정동에 가야 한다)
맛깔손 : 맛깔을 내는 손. 즉 좋은 요리솜씨. ▶그것은 손가락 맛이 다르기 때문에 손가락 맛을 ‘손맛깔’이라 하고 그런 맛을 내는 손을 ‘맛깔손’이라 하여 옛날 부도(婦道)의 중요한 조건의 돼 있었다는 것이다. (김계곤--말벗 글벗 한벗)
맛내기 : 맛난이. (음식물에 넣어서 맛을 더하게 만드는 감) ▶이때의 태항산은 술도 없고 소금도 없는, 더군다나 입쌀이나 맛내기 같은 것은 보고 죽을래도 없는 고장이었다. (중국, 김학철--격정시대?하) ▶문학과 예술에 있어서 낭만은 요리에 있어서의 소금이나 맛내기처럼 불가결의 요소로 되는 것이다. (중국, 김학철 산문집)
맛말 : 맛을 나타내는 말. ▶‘맵다’와 ‘짜다’의 합성어인 ‘맵짜다’는 그러한 맛말로서보다, 주로 추운 날씨의 기세가 ‘매섭다’를 나타내는 데 잘 쓰인다. (조재수--남북한말 비교사전)
맛문하다 : [양태] 몹시 지치다.
맛바르다 : [음식] 맛있게 먹는 음식이 양이 차기도 전에 다 없어지다.
맛바르다 : 맛있게 먹는 음식이 양에 차기도 전에 다 없어지다.
맛보기 : (맛맛으로 우선 먹어 보기 위하여) 양을 적게 담아 차린 음식.
맛장수 : [사람] 아무 맛도 없이 싱거운 사람.
맛조이 : [옛] 마중하는 사람. 영접하는 사람.
맛집 : 맛있기로 유명한 음식집. ▶대표적인 맛집은 전주 한국회관, 금강식당, 만유민물횟집 등이다. (국민일보 95.6.14 15면)
망녕그물 : 꿩?토끼 같은 것을 잡는 그물.
망단하다 : 1. 일을 뒤탈 없이 끝 맺다 2. 단산(斷産)하다.
망상스럽다 : [용모] 1. 요망스럽고 깜직하다 2. 망령되고 경솔하다.
망서랍 : 망으로 공간을 분리한 서랍. ‘망(網)+서랍’의 낱말짜임새. ▶그것보다는 칸으로 나뉜 서랍이나 망서랍이 물건을 찾기 쉽고 수납도 효율적이라 결과적으로 작업시간을 줄인다. (여성중앙 300호)
망석중 : 나무로 만든 꼭두각시 인형.
망석중이 : [사람] 남의 용춤에 잘 노는 사람. *용춤 : 남이 추어주는 바람에 기분이 좋아서 시키는 대로 하는 짓.
맞갖다 : [음식] 마음에나 입맛에 꼭 맞다.
맞대매 : [그밖] 단 두사람이 마지막으로 우열을 겨루는 대매.
맞따잡다 : 맞대놓고 따지어 잡죄다. ▶단지 초봉이라는 애틋한 계집 하나를 보쌈하듯 업어가자는 생엉터리 속이고 한 것을 몰랐다든가, 그래서 맞따잡고 시비를 캐지 못한다든가 하던 것은 아니었다. (채만식--탁류 369)
맞발기 : [그밖] 팔고 사는 양쪽이 같은 것을 두 통 만들어, 다 같이 간수하는 문서.
맞배지붕 : [집, 건축] 지붕의 완각이 막 잘려진 지붕. *완각 : 지붕의 측면.
맞보기 : [연장, 도구] 돗수가 없어 맨눈으로 보는 것과 다름 없는 안경.
맞부패 : [광산] 분광할 때에 두사람이 동업하는 조직. 세사람이 동업하면 삼부패라고 함.
맞빨이 : 딴 옷이 없어서 옷을 빨아 말려서 바로 입도록 하는 빨래. ▶나무를 해오라면 종일 산에 있다가 다 저녁 때 내려오되 큰 키에 짊어진 나무가 까치 집 만밖에 아니 되어 봉단이까지 어이없게 하고 또 거름을 쳐내라면 맞빨이 밖에 없는 고의 적삼에 더러운 칠을 하여 봉단의 수고를 끼치고야 말게 되니 데릴사위로 놓고 보면 주삼의 안해가 아니라도 장모로 뛸 사람이 없지 아니할 것이다. (홍명희--임꺽정①)
맞손질 : 서로 맞서 때리는 일. 즉, 마주 싸우는 짓. ▶여직 맞손질을 하려다가 속으로 ‘참아라, 조금만 더 참아라’ 생각을 돌리어서 분을 억제하고 그 군노를 피하여 홍살문 밖으로 나오며 원 풀 방책을 생각하였다. (홍명희--임꺽정①)
맞은 바래기 : [지리, 지형] 앞으로 마주 바라다 보이는 곳. (준말 : 맞바래기)
맞잡이 : [사람] 서로 힘이 대등한 사람.
맞추다 : 서로 꼭 맞도록 하다. # 발걸음을 맞추다.
맞칼 : 상대편에 대항하여 마주 뽑아든 칼. ▶오히려 교통부가 먼저 개정안 초안이 언론에 공개된 경위를 해명하라고 반격을 가했다. 대한항공도 맞칼을 뽑아 든 형세다. (조선일보 94.8.23)
맞통 : [노름] 노름에서 물주와 물주를 상대로 노는 사람의 끝수가 같은 경우.
맞품 : 결혼할 상대자. ‘맞(마주)+품(다) +이’로 분석되는 말로, ‘서로 마주 품는 사람’의 뜻. ▶언젠가 방울매가 나한테 혼인 맞품이 될만한 이가 하나 있다던 장산곶 장수매의 딸, 바로 그 매가 틀림없다. (백기완--장산곶매 이야기①)
맞히다 : 목표에 맞게 하다. # 화살을 쏘아 과녁에 맞히다. 물음에 옳은 답을 하다. # 그 문제를 맞히다.
매갈이 : [농사] 벼를 매통에 갈아 매조미 쌀을 만드는 일.
매개 : [일] 일이 되어가는 형편.
매개 보다 : 일이 되어가는 형편을 살펴 보다.
매고르다 : [양태] 1. 모두 비슷하다 2. 모두 가지런하다.
매골 : [용모] 사람의 꼴(못 되었을 때 쓰이는 말).
매골 : 사람의 꼴. 꼴이 못되었을 때에 쓰는 말.
매구 : 천년 묵은 여우가 변하여 된다는 괴이한 짐승.
매기1 : 1. 수퇘지와 암소가 흘레하여 낳는다는 짐승 2. 튀기.
매기2 : [집, 건축] 집을 지을 때 서까래 끝을 가지런히 자르는 일.
매기단하다 : [일] 일의 뒤끝을 깨끗하게 마무리짓거나 맺다.
매기단하다 : 일의 끝을 뒷 일이 없게 깨끗이 맺다.
매끼 : 물건을 묶는 새끼나 끈.
매나니 : 1. 일을 하는 데 아무런 도구도 없이 맨손뿐임 2. 반찬이 없는 밥.
매나니 : [일] 1. 일을 하는 데 아무 도구도 없이 맨손뿐임 2. 반찬이 없는 밥.
매두피 : [연장, 도구] 매를 산 채로 잡는 기구.
매듭풀 : [풀, 식물이름] 콩과의 일년초. 높이 40cm. 계안초라 함. 여름에 연분홍 꽃이 핌. 들이나 길가에 남.
매롱매롱 : 눈이나 정신이 또렷또렷한 모양. ▶15, 16일 두 밤은 여전히 옥방에서 지낼 새 감격이, 일찍 겪어 본 일 없는 정도로 극도에 달하여서, 잠도 안 오고, 시도 지을 여유조차 없이 천사만려로 매롱매롱 뜬눈으로 두 밤을 새웠다. (허웅-최현배, 우리말 우리얼에 바친 한평생)
매매 : 몹시 심하게 자꾸.
매몰하다 : 인정이 없이 쌀쌀하고 독하다. <매몰차다. #태도가 너무 매몰하여 한 번만 너그럽게 보아 달라는 말도 하지 못하고….
매미꽃 : [풀, 식물이름] 애기똥풀과의 다년초.
매부리 : [사람] 매사냥에 매를 맡아 기르고 부리는 사람.
매부리징 : [연장, 도구] 신 뒤축에 박는 매부리와 비슷한 징의 일종.
매싸리 : [연장, 도구] 종아리채로 쓰는 가는 싸릿가지.
매암쇠 : [연장, 도구] 맷돌 위 짝의 한 가운데 박힌 쇠.
매욱하다 : [성격] 어리석고 둔하다.
매잡이 : [일] 1. 일을 맺어 마무름 2. 매듭의 단단한 정도.
매조지 : [김주영의 작품에서] 일의 끝을 단단히 맺어조지는 품.
매지구름 : [천문, 기상] 비를 머금은 조각구름.
매지구름 : 비를 실은 검은 조각 구름.
매지매지 : [양태] 좀 작은 물건을 여럿으로 따로따로 나누는 모양.
매치 : [동물] 매를 놓아 잡은 새나 짐승. <→불치(총으로 잡은 새나 짐승)
매통 : [연장, 도구] 벼를 갈아 곁겨를 벗기는 나무매.
매?다 : [옛] 곰팡이 끼다.
매화틀 : 가지고 다닐 수 있게 된 변기.
맥맥하다 : [양태] 1. 코가 막혀 숨쉬기가 어렵다. 2. 생각이 잘 떠오르지 않아 답답하다.
맥적다 : [심리상태] 심심하고 무름하다.
맨가슴 : 아무 것도 걸치지 않고 드러낸 가슴. ‘맨+가슴’의 낱말 짜임새. ‘맨’은 이름씨 앞에 붙어 ‘순전하게 그것뿐인’의 뜻을 나타내는 앞가지. ▶더 가까이, 더 가까이/ 다가오는 그대 봄이여,/ 한아름 껴안고 싶은 이 목메인 그리움/ 너무나 커다란 맨가슴이기에/ 이 언 살결로는 기댈 수 없구나/ 이 메마른 눈물 바칠 수 없구나. (이가림의 詩--풀)
맨드리 : 옷을 입고 매만진 맵시.
맨마루 : 일의 진행에서 가장 고비가 되는 곳. 절정. 꽃등. ▶그러니까 막종 춤사위가 맨 처음 연분이를 보게 된 것은 구월산에 겨울이 깊어 소나기 놀이의 맨마루인 맘판으로 돌아갈 적이었다. 맘판이란 놀이의 맨마루일 뿐만아니라 판의 맨마루로써 추는 이도 보는 이도 모두 한바탕 휘젓는 판이다. (백기완--장산곶매 이야기①)
맨망떨다 : 요망스럽게 함부로 까불다.
맨삶이 : (고기나 생선 따위를) 간을 하지 않고 삶거나 찌는 일. 또는 그렇게 만든 음식. ▶그리고 콩나물, 숙주나물은 고사하고 소금도 없어서 산나물 맨삶이를 끼니마다 먹어야 하였다. (중국, 김학철--격정시대?하)
맴돌아 : 결국. 원래는 ‘맴을 돌아서’의 뜻이다. ▶사내가 가시내한테 주는 맴은 빨간 꽃술 한 병이다. 이에 값하여 가시내가 사내한테 주는 맴은 무엇이더냐. 물론 호도 세 알갱이 이거라, 이 아름다운 정리 이 눈물겨운 깨끼를 아끼던 사람들은 시월 아흐렛 날을 만짝이라고 하는 대신 이날을 꽃수레라 하기도 했으니 맴돌아 꽃술로 하여 짝꿍을 맺는 날이라 이 말이다. (백기완--장산곶매 이야기①)
맵쌀 : [농사] 찐 메밀을 약간 말려 찧어서 껍질을 벗긴 밀.
맵자하다 : [양태] 모양이 꼭 체격에 어울려서 맞다.
맷가마리 : [사람] 매맞아 마땅한 사람.
맷방석 : [연장, 도구] 맷돌 밑에 까는 방석.
맹꽁이배 : 맹꽁이처럼 불룩 튀어나온 배. ▶아우를 보고부터 뱃가죽이 맑아질 정도로 맹꽁이배가 되어도 어깨로 숨을 쉬며 먹으려 드는 그녀는 지금도 두 손을 밥그릇에 쑤셔넣어 밥을 움켜쥐고는 입에 쳐넣다가 사레가 들린 모양이었다. (한무숙--생인손 14)
맹문 : [일] 일의 시비나 경위.
맹문동 : 맹문이(사물의 경위를 모르는 사람). ▶친구는 고보 때부터도 기생집의 출입이 자잣든 청년이었다. 기생집에 대한 이력은, 맹문동인 나보다 훨썩 환할 것이 틀림 없었다.(김유정--생의 반려, 248쪽)
맹이 : [연장, 도구] 말 안장으 몸뚱이가 되는 물건.
맺음새 : 일 따위를 마무르는 모양새. ▶그러나 결말은 뜻밖으로 일렀다. 너무도 간단한 맺음새였다. (이문구--관촌수필②)
맺이관 : [옷] 말총으로 그물코 맺듯이 눈눈이 떠서 만든 관.
맺힌 데 : 꽁하고 한번 품은 감정.
머드러기 : [음식] 무더기로 있는 과실이나 생선 가운데서 가장 굵거나 큰 것들.
머드러기 : 무더기로 있는 생선이나 과일 가운데서 가장 굵거나 큰 것들.
머리꼭지 : [신체부위] 머리의 맨 위의 가운데.
머리끄덩이 : [신체부위] 머리를 한데 뭉친 끝.
머리동이 : [질병, 치료법] 두통이 심할 때 머리를 둘러매는 물건.
머리등 : 자전거 따위의 앞바퀴 쪽에 달리 등. 이 말은 자동차의 ‘전조등前照燈’또는 ‘헤드라이트(headlight)’ 대신 쓸 수 있는 말이다. ▶“야아, 내 건 헤드라이트랑 뒤꽁무니랑 모두 불이 들어온다. 볼래” 철교는 저만치 달려갔다가 되돌아왔어요. 정말 꼬리등과 머리등에 빨간 불이 들어왔어요. (심상대--자전거 도둑)
머리?놈 : [신체부위] 대머리.
머리받이물 : 아이를 낳을 때, 먼저 산도에서 쏟아져 나오는 물. [비슷]양수(羊水) ▶아이를 낳기는커녕 머리받이물도 터뜨리지 못한 산모가 픽 쓰러지자, 석쇠의 안해는 조소사의 눈자위를 뒤집어 보고 진맥도 해보았으나 당장 낭패를 볼 것 같지는 않았다. (김주영--객주⑥)
머리새 : [용모] 머리쓰개를 쓴 모양이나 그 맵시. *머리쓰개 : 머리 위에 여자들이 쓰는 너울이나 수건.
머리서방 : 맨 처음 번에 결혼한 남편. ▶그리고 열흘쯤 후 였다. 뜻밖에도 어머니로부터 옥님이가 머리서방한테 소박 맞았다는 소식을 듣게 되었다. (윤정모--에미 이름은 조선삐였다)
머리쓰개 : [옷] 여자의 머리 위에 쓰는 장옷이나 수건, 너울따위의 총칭.
머리오리 : 머리카락. ‘오리’는 ‘실, 대, 나무 따위의 가늘고 긴 조각’을 뜻하는 데 ‘오라기’라고도 한다. ▶산꿩도 섧게 울은 슬픈 날이 있었다./ 산절의 마당귀에 여인의 머리오리가 눈물방울과/ 같이 떨어진 날이 있었다. (백석의 詩--여승)
머리짓다 : 어떤 일의 처음이나 시작이 되다. 또는, 우두머리가 되다. ▶심환지沈煥之 원상院相으로 머리지어 흉한 말로 못 하리라 계사(啓辭)하니. (한중록) ▶형제 중 머리지어서 아우 거느림과 조카 가르침이…. (한중록)
머리채 : [신체부위] 길게 늘어진 머리털.
머리태 : 길게 타래진 머리 모양새. ▶더군다나 치렁치렁 땋아 늘인 소담하고 윤기 흐르는 새까만 머리태가 그의 소박한 자태에 잘 어울렸다. (북한, 한 자위단원의 운명) ▶긴 세월을 오랑캐와의 싸움에 살았다는 우리의 조상들이 너를 불러 ‘오랑캐꽃’이라 했으니 어찌 보면 너의 뒷모양이 머리태를 드리인 오랑캐의 뒷머리와도 같은 까닭이라 전한다. (이용악--오랑캐꽃)
머릿달 : [놀이] 종이연의 머리에 붙인 대.
머릿살 : [신체부위] 머릿속에 있는 신경의 살.
머물스럽다 : 어리석다(?). 또는, 지나치게 머뭇거리는 데가 있다(?). ▶아무리 복종만을 아는 짐승이라고 하더래도 조상 적부터 살던 산속 고향이 모름지기 그리울 법하건만 이렇게 자유가 허여되어 있는데도 산속에 얼씬도 않고 그대로 집으로들 감돌아 든다는 건 어쩌면 머물스럽기도 하고 기특하기도 하다. (계용묵--탐라묵철)
머슬머슬하다 : [양태] 탐탁스럽게 사귀지 아니하여 어색하다.
머슴밥 : 수북하게 많이 담은 밥. 머슴이 밥을 많이 먹는 데서 나온 말. ▶아무개 아니냐, 아무개 아들이 아니냐/ 덥썩 손을 잡고 많이 먹고 가라한다/ 수렁 냄새 젖은 손가락으로 김치도 찢어 주며/ 오동나무 잎새에 머슴밥을 부어 놓는다. (김준태--들밥)
머위 : [풀, 식물이름] 엉거시과의 다년초.
머의외다 : [양태] 나쁘다. 궂다.
머즌일 : [일] 1. 궂은 일 2. 재화(災禍).
머지다 : 바람이 몹시 세어 연줄이 저절로 끊어져서 연이 떠나가다.
머츰하다 : [양태] 잠깐 그치다.
머흘다 : 사납고 험하다. “머흘 험險”(유합). “백설(白雪)이 ??진 골에 구름이 머흐레라”(해동. 39) “구름이 머흐메라”는 ‘구름이 뭉게뭉게 험한 모양으로 낀다’는 뜻이다. ▶둥근 먼동의 지평에 머흐는 물결의 가는 선율….(이홍우--존재)
머흘머흘 : 구름이 좀 험상?게 흘러가는 모양. ‘험하다’를 뜻하는 옛말 ‘머흘다’의 어간을 두 번 반복하여 어찌씨로 만들어 쓴 말임. ▶해 ㅅ살 피어 이윽한 후,/ 머흘머흘 골을 옮기는 구름. (정지용의 시--백록담) ▶손에 잡힐 듯 바로 눈앞에 우뚝한 산봉우리를 잔뜩 휘감은 검은 구름떼가 머흘머흘 사납다. (김용운--고향)
먹꾼 : 이야기를 듣는 사람. 듣는이. ▶본디, 우리 이야기는 아무리 세월이 가도 그 뼈대는 엇비슷하다. 다만 그때마다 이야기꾼과 먹꾼이 함께 꾸미고 그 말투도 함께 일구는 것이라, 그 본때를 따르느라 거의 한 마디도 한자를 아니 쓰려고 몸부림쳐 왔음을 밝혀두나니 예나 이제나 이죽대는 이가 오죽 많을까. (백기완--장산곶매 이야기①)
먹딸기 : 아주 새빨간 딸기. 붉은 색이 지나쳐 먹빛으로 보인다. ▶먹딸기 빛깔의 하늘에 별들이 하나씩 둘씩 나타나고 있었다. (한승원--폐촌)
먹매 : 음식을 먹는 정도나 태도. [비슷]먹음새, 먹새, 먹성. ▶품삯과 먹매 좀 아껴볼까하여 학생들에게 일손돕기 동원령이 내릴 때까지 기다린 것이 불찰이었다. (이문구--우리동네 정씨) ▶게다가 먹매도 사람 못지 않아 참은 안 먹인다 해도 배합 사료로 버무린 여물을 세축이나 쑤어야 하니, 그에 따른 공력으로 말하면 인원(人員) 치닥거리에 다름이 없던 것이다.(이문구--우리동네 최씨)
먹물 : 글을 잘 쓰는 사람. 문장가. 이 말은 ‘배움, 또는 배워서 아는 것’의 뜻도 잇다. [보기] 먹물께나 먹었다는 사람. ▶이 책은 ‘낫 놓고 기역자도 모르는’ 민중이 자기 살아 온 내력을 구술하고 ‘먹물’들이 그 구술을 녹음해 풀고, 앞뒤에 해설을 붙이고, 일반 사람이 못 알아들을 사투리에 표준말로 주석을 달고 해서 만들어진 책이다. (국민일보 94. 9. 2 ‘윤구병의 책읽기’) ▶어느 시대에나 이런 오기와 독기가 없이는 제대로 된 먹물 노릇 하기가 힘들었겠죠. 더군다나 지금 같은 변절과 요설, 그리고 슬그머니 발을 빼려는 고백이 횡행하는 시대에는 말예요. (김소진--임존성 가는 길) ▶“그, 그야 이 몸도 남의 공밥은 안 먹은께로, 허기사 공밥도 쬐겐은 골통에 먹물이 들어야 흐흣… 안 그렇지라?” (박경리--토지 5:383)
먹이잡이 : 동물들이 먹이를 잡는 일. ▶꽃게는 보름께 잡힌 것은 피하는 것이 좋다. 꽃게는 야행성이 있어서 보름달이 뜨면 먹이잡이를 잘 하지 않아 살이 적기 때문이다. 반대로 그믐께 잡은 꽃게는 살이 알차다. (한국일보 홈위크 95.5.7) ▶어미 비오리가 물살이 약한 강가를 거슬러 올라가면서 잠수, 먹이잡이, 날갯짓 등 시범을 보이면 새끼들이 그대로 따라한다. (문화일보 95.5.16)
먹자골목 : 음식집들이 즐비하게 모여 있는 골목. ▶서울 종로구 인사동 4거리에서 안국동 로터리로 이어지는 1km 2차선 일방통행로 뒤켠은 소문난 한식당 밀집촌이다. 화랑 고미술점 필방 지업사 표구사 화방으로 유명한 전통문화의 마을이 찻길 따라 형성돼 있고, 차도 안쪽은 제각각 먹자골목의 풍경을 띠고 있다.(일간스포츠 94.8.4)
먹중 : [사람] 1. 먹장삼을 입은 중 2. 산디놀음에 쓰이는 탈의 하나.
먼가래 : 객지에서 죽은 사람의 송장을 임시로 그 곳에 묻는 일.
먼물 : [물, 액체] 먹을 수 있는 우물물.
먼물 : 먹을 수 있는 우물물. ‘먼우물’이란 말도 있음
먼산주름 : 주름을 잡은 듯이 보이는 먼 산들의 첩첩한 능선. ▶먼산주름을 듬성듬성 뛰어넘으며 가까이 다가서는 천둥서리였다. (김주영--천둥소리)
먼지잼 : 겨우 먼지나 일지 않을 정도로 조금 오다 마는 비. # 긴 가물에 비 안오는 날 없다더니, 오늘도 먼지잼이군.
먼지잼하다 : 비가 겨우 먼지나 날리지 않을 만큼 오다.
멀미2 : 진절머리가 날 지경으로 싫은 증세. ‘길멀미, 사람멀미’ 따위가 이에 속함. ▶그래서 사람들은 노루꼬리 만큼 짧아지는 해에 대하여 여러 말들을 하게 되었고, 밤은 두만강보다도 더 길다고 멀미를 내었다. (북한, 이기영--두만강 2:7)
멀미3 : 어떤 분위기에 깊이 몰입하거나 흠뻑 취했을 때 느끼는 현기증 따위. 여러 멀미 중에서 ‘물멀미, 산멀미, 꽃멀미’ 따위가 이에 속하는 ‘멀미’이다. → 꽃멀미. ▶그대는 사랑의 기억도 없을 것이다./ 긴 낮 긴 밤을/ 멀미 같이 시간을 앓았을 것이다.(박경리의 시--사마천)
멀험 : [동물] 마구. 마굿간.
멈둘레꽃 : → 민들레꽃. ▶? 포기의 씨커운 멈둘레꽃이 피어 있는 낭떠러지 아래 풀밭에 서서, 나는 단 하나의 정령이되야 내 소녀들을 불러 이르킨다. (서정주의 시--무슨 꽃으로 문지르는 가슴이기에 나는 이리도 살고 싶은가)
멈짓체 : 잠깐 멈추는 체. 또는, 짐짓 멈추는 듯함. ▶산진매야 수진매야 해동천 전고대야/ 방을단장 배기단장 임철사에 건너지고/ 강원도 금강산 일만 잡구 이천봉/ 삼만잡구 사천봉 팔만구암자 십이일봉을/ 봉봉이 안구 들어가다가 괴목나무 아래 잠시잠깐/ 멈짓체를 하건마는 우리댁에 정든 님은 왜 바루 가나. (진용선--정선아라리<42>)
멋따기꾼 : 실속없이 멋이나 부리는 사람. ▶황민의 별명은 ‘큰애기’인데 멋따기꾼이었다. (중국, 김학철--격정시대?하)
멋부리다 : 멋이 나게 차리거나 행동하다. ▶누나는 노처녀로 늙어 가고 있고 철부지 여동생은 멋부리기에 바쁘다. 정박아인 남동생은 틈만 나면 높은 곳에 기어오르는 말썽꾸러기다. (문화일보 94.6.16)
멋스리다 : 말 또는 행동을 꾸미어 하다. ▶남편 제호가 아닌 것을 역력히 알아차렸으면서 상관 않고, 대고 멋스린다. (채만식--탁류) ▶한 마디 거칠 것 없이, 굽힐 것 없이, 퀄퀄히 멋스려 댑니다. (채만식--태평천하 113)
멍덕 : [연장, 도구] 재래식의 벌통 위를 덮는 뚜껑. 짚으로 바가지 비슷하게 풀어 만듦.
멍석잠 : 너무 피곤하여 아무 데서나 쓰러져 자는 잠. ▶“하루종일 들루 쏘다니다보니 멍석잠이 쏟아지는구먼유.” (MBC-TV,‘아들과 딸’)
멍에 : 마소의 목에 얹어 수레나 쟁기를 끌게 하는 둥그렇게 구부러진 막대.
메 : [연장, 도구] 물건을 치는 데 쓰는 연장. 묵직한 나무 토막이나 쇠 토막에 구멍을 뚫고 자루를 박은 것. 떡을 치는 메를 떡메, 쇠로 만든 메를 쇠메라 함.
메 : 산. 옛말의 ‘뫼’가 변한 말. “길을 두고 메로 갈까”와 같은 속담에 단독으로 쓰이며 ‘멧새, 멧돼지’ 등에 쓰임.
메거느림 : 산고개. 뭇 메(뫼)를 아래에 거느린다는 뜻에서 온 말이다.
메?다 : [성격] 고집이 세고 심술궂다.
메나리 : [소리] 농부들이 논 일 하면서 부르는 농가의 하나.
메떨어지다 : (모양이나 몸짓이) 어울리지 않고 촌스럽다.
메물푸저리 : 초여름에 일구는 화전火田. 음력 5월에 산에 자란 푸새를 낫으로 베내어 말린 다음, 불을 지르고 거기에 메밀농사를 짓는다. ‘푸저리’는 ‘푸서리’의 비표준어이다. ▶이같이 가을에 나무를 베어서 일구는 화전을 ‘갈비기’라 하는데 초여음에 일구는 ‘메물푸저리’라는 것도 있다. (숨어사는 외톨박이 Ⅰ)
메밀곶이 : 척박해서 메밀밖에 심지 못하는 땅. ▶“온 동일에서 그해 농사가 쌀 두가마니였다오. 땅도 박해서 메밀곶이라고 혔어요. 메밀밖에 심지 못한다는 말이지요.”(숨어사는 외톨박이 Ⅱ)
메부수수하다 : 말과 행동이 어울리지 않고 촌스럽다.
메지 : [일] 일의 한 가지 한 가지가 끝나는 단락. *일을 할 때에는 메지를 지어야 한다.
메지 : 일의 한 가지 한 가지가 끝나는 단락(段落).
메지대다 : [일] 한 가지 일을 끝내 치우다.
메케하다 : 정신이 똑똑치 못하고 흐리멍덩하다. 원래는 ‘연기나 곰팡이 따위의 냄새가 나서 코가 맵다’의 뜻. >매캐하다. [보기]메케해 앉아 있다.
메태기(를) 치다 : [익은말] 몹시 세게 태기를 치다. ‘태기’는 짚을 꼬아서 만든 긴 줄로 땅바닥을 을러 쳐서 그 소리로 새를 쫓는 것. 한편 이와 비슷한 말에, 거칠고 빠르게 팽개친다는 뜻의 ‘패대기치다’가 있다. ▶빙 둘러앉은 가운데로 모래를 두텁게 깐 씨름판 위에서 웃통을 벗어부치고 다리에 샅바를 감은 두 장정이 황소처럼 씨근대며 돌아가고 있었다. “메태기를 쳐 버려라!”(황석영--장길산①)
멘내 : 매운 냄새. ▶생나무 픽픽 튀는 아궁이 앞에서/ 흐린날은 멘내에 눈물을 짜고/ 선밥을 근심하던 때시걱은 얼마. (중국, 김성휘--사랑이여 너는 무엇이길래)
멜가방 : 어깨에 멜 수 있도록 멜끈이 달린 가방. ▶나는 마을에 들리지 않고 멜가방을 멘 채 우선 논으로 찾아갔다. 청년들 20여명이 논머리에 불을 피워 놓고 빙 둘러서서 무엇엔가 귀를 기울이고 있었다. (중국, 류원무--비단이불)
멜빵끈 : 멜빵으로 쓰는 끈. ▶사내가 멜빵끈을 견대팔로 추슬러 들일 적마다, 총부리에 꽂힌 코스모스가 채근을 받아 들까불곤 하였다. (김주영--천둥소리)
멜빵바지 : 어깨에 멜빵을 걸치게 만든 바지. ▶보매 어느 기관의 사무원인 듯한 멜빵바지의 그 손님은 소아과 의사라는 며느리와 화가인 아들 자랑을 하지 못해 몸살나 하는 듯 싶었다. (북한, 리태윤--뻐국새가 노래하는 곳)
멥살가루 : 떡 등을 만들기 위해 멥쌀을 곱게 부수거나 간 것. ▶멥쌀가루를 쪄서 안반 위에 자루 달린 떡메로 무수히 쳐서 길게 만든 떡을 흰떡白餠이라 한다. 이것을 얄팍하게 돈 같이 썰어 장국에다 쇠고기나 꿩고기와 함께 넣고 끓인 다음, 고춧가루를 친 것을 떡국餠湯이라 한다. (홍석모--동국세시기)
멧괴새끼 : [사람] 성행이 거친 사람을 들고양이 같다는 뜻으로 얕잡아 부르는 별명.
멧굿 : [귀신, 무당] 농악으로 하는 굿.
멧덩이 :산더미, 산덩이. ▶김이 무럭 무럭 나는 흰 이밥을 멧덩이처럼 떠서 배불리 실컷 먹어보자는 것도 아니요, 기껏해야 기장밥이 아니면 강태죽(수수죽)이라도 배곯지 않고 먹었으면 좋겠는데…. (백기완--장산곶매 이야기①)
멧두릅 : [풀, 식물이름] 미나리과의 다년초. 높이 2m. 작은 잎의 가는 톱니가 있음.
멧미나리 : [풀, 식물이름] 미나리과에 속하는 다년초. 줄기 높이 1～2m. 과실은 긴 타원형으로, 거꿀 달걀꼴임.
멧부엉이 : [사람] 깊은 산의 부엉이 같이 메부수수하게 생긴 시골뜨기.
멧뿌리 : [지리, 지형] 산등성이나 산봉우리의 가장 높은 곳.
멧상 : 신위 앞에 올리는 밥상. ‘메+상’의 짜임새. ‘메’는 ‘제삿밥’을 말함. ▶멧상 드느라고 간밤에 잠을 설치기는 했다. 휘야네는 이불을 뒤집어스고 누운 채 어디 가는가, 가면 언제쯤 돌아오게 되는가 물으려 하지 않았다. (박경리--토지 10:34)
멱미레 : [육류] 소의 턱 밑에 달린 고기.
멱부리 : [동물] 턱밑에 털이 많은 닭.
멱서리 : [그릇] 짚으로 날을 촘촘히 속으로 넣고 결어서 만든 그릇.
멱신 : [옷] 짚 또는 삼으로 멱서리 엮은 듯이 만든 신.
멱암치 : ‘멱’의 속된 말. ▶어느 결엔가 형걸이의 두 팔이 하나씩 그들의 멱암치를 받쳐들었다. (김남천--대하)
멱차다 : [양태] 더 들어갈 수 없이 한도가 차다. 일이 끝나다. 다 되어 완전히 되다.
멱차오르다 : 그 이상 더할 수 없는 한도까지 점점 차 오르다. ‘멱차(다)+오르다’로 분석되는 말. ▶멱차오르게 불어나서 모래톱을 반나마 잡아먹은 강물은 무서운 기세로 흘러갔다. (김한수--저녁밥 짓는 마을)
멱치기 : 목숨을 건 승부. ▶약한 것은 마땅쇠 손을 안 대고 남을 고롭히는 약탈자 침략자만 박살내는 멱치기의 장수 장산곶매, 그 멱치기를 떠나기 전날 밤 딱딱 제 둥지를 부수는 부리질 이야기는 우리 집안의 어두움을 가느는 듯 했디요. (백기완--어머님전 상서 ‘한국일보 94. 9. 14’) ▶그러니까 멱치기란 바로 목숨을 내놓고 싸움을 한다는 듯인데 그러면 구월산매란 놈은 누구하고 목숨을 내 걸고 싸우느냐. 저보다 약한 짐승을 업신 여기는 놈 저보다도 쎄다고 날나발이 난 놈하고만 한판 붙는데….(백기완--장산곶매 이야기①)
면먹다 : [놀이]여러 사람이 내기 등을 하는 자리에서, 어떤 두 사람 사이만은 서로 이기고 짐을 따지지않는다.
면바르다 : 거죽이 반듯하다.
멸 : [풀, 식물이름] 삼백초의 옛이름. *삼백초 : 삼백초과의 다년초. 우리나라 제주도의 습지에서 자람. 높이는 50～100cm. 한방에서 중약이라 하여 이뇨제로 이용함. 흰색 뿌리 줄기가 진흙 속을 가로 뻗어 번식함.
명개 : [그밖]흙탕물이 지나간 자리에 앉은 검고 부드러운 흙. 장마 끝에 명개를 부시어 내도록 퍼붓는 비를 ‘개부심’이라 함.
명매기걸음 : 맵시 있게 아장거리며 걷는 걸음. 흔히 ‘대명전 대들보의 명매기 걸음’의 익은말로 쓰임. ‘대명전’은 개성에 있던 궁궐이다. ▶술방구리를 집어들더니 질항아리 쪽을 가는데, 대명전大明殿 대들보의 명매기걸음이다. (김성동--국수) ▶춘향이가 그제야 못이기난 체로 겨우 일어나 광한루 건너갈 제 대명전 대들보의 명매기걸음으로… 완보로 건너갈 새.(중국, 조한성구속담사전)
명주꾸리 : ‘명주실꾸리’의 준말. 곧 명주실의 꾸러미를 말함. ▶주물수록 더욱 커지기만 하는 것은? (명주꾸리) (연변 수수께끼집성) ▶명주꾸리 하나 더 들어간다는 이 깊은 소에는 해마다 사람이 하나씩 빠져 죽게 마련이라는 전설이 있다. (김동리--무녀도 132)
명주비단 : ‘명주’의 힘줌말. ‘명주(明紬)+비단’의 겹말 짜임새. ▶명주비단 고운 가음 누비질 언제하며/ 백토 황토 장찬 가음 푸새다듬 누가 할고. (석별기--조선가요집)
명주처네 : 명주로 만든 처네. ▶태수는 회회 감기는 자주빛 명주처네를 걸친 채 내뻗어 불끈 기지개를 쓴다. (채만식--탁류)
명지털 : 명주털. ‘명주처럼 부드러운 갓난아기의 머리털’을 비유하는 말. ‘명지’는 한자말 ‘명주(明紬)’가 변한 말. ▶저, 저런 뻔뻔한 자식 같으니라고! 깜빡등은 어디다 엿바꿔 처먹었는지 갑자기 촉새모양 곱사리끼기는. 으휴, 열받아. 저런 이마빡에 명지털도 안 마른 새파란 족속들은 거저 미친 척하고 한 방 박아서 견적서 뗀 다음 그러잖아도 갱년기에 든 차를 구석구석 회춘 좀 시켜줘야 하는 건데…. (김소진--쌍가매)
명치기 : 태껸에서, 발장심으로 상대의 명치를 차 오는 기술의 한 가지. ▶발등으로 상대의 발뒤꿈치를 바깥쪽으로 잡아채어 뒤로 넘어지게 하는 낚시걸이, 발장심으로 옆구리를 차는 곁치기, 명치를 차 오는 명치기, 발바닥으로 따귀를 때리는 발따귀. (숨어사는 외톨박이 Ⅱ--팽개쳐진 민중의 무술 태껸)
모1 : ‘모임 또는 ?음’의 줄임말. 조선어학회의 전신인 국어연구학회가 1908년 결성된 이래 1911년 ‘배달 말글 ?음’으로 이름을 고치고, 1913년에 다시 ‘한글모’로 고쳐질 때 처음 쓴 말이다. 이 모임의 이름은 1921년 ‘조선어연구회’를 거쳐 1931년 ‘조선어학회’가 된다. ▶1913년 3/23: 학회 이름을 “한글모”로 바꿈. (회장 주시경) (우리말 큰 사전 부록 ‘한글학회 발자취’중에서 인용함)
모가치 : [물건] 제 앞에 돌아오는 한 몫의 물건.
모갑이 : 색시를 두고 영업을 하는 주인. 포주. [참고]같은 말로 보이는 ‘모가비’는 ‘광대 따위의 우두머리’를 뜻하는 말로만 알려져 왔는데, ‘포주’따위의 쓰임새가 나타나는 것으로 보아, 이 말이 광대 아닌 다른 분야의 ‘우두머리’의 뜻으로도 쓰인 것을 알 수 있다. ▶김제 만경벌에서 나락을 싣고 와서 삼개 나루에 푼 천석꾼의 아들은 색주가의 ‘모갑이’들이 남대문에 이르는 길목의 솔밭길 큰 소나무들에다 붙여 놓은 기생들의 인물과 솜씨 광고에 이끌려서 색주가에 틀어 박혀 열흘이고 보름이고 한달이고 기생들을 끼고 딩굴다가 손을 털고 돌아서고…. (숨어사는 외톨박이Ⅱ)
모개지다 : 죄다 한데 모아져 있다. ▶기왕이면 모개지게 한꺼번에…. (채만식--탁류)
모기작모기작 : 우물쭈물하면서 굼뜨게 자꾸 움직이는 모양. ▶“그중 숫기 좋고 장난 좋아하는 보상 두엇이 서로 눈을 끔쩍이더니 모기작모기작 병풍 곁으로 기어갔거든.” (황석영--장길산③)
모깍기 : (도자기나 항아리 따위를) 모서리로 깍는 일. 또는, 어떤 물건의 모난 부분을 깎아 다듬는 일. ▶나지막한 둥근 항아리의 몸체를 손 내키는 대로 ‘모깎기’ 해 낸 까닭에 이러한 모깎기 항아리의 면 수는 일정하지 않을 때가 많아서 어느 때는 10면인가 하면 어느 때는 11면이 될 때가 있고, 무늬의 위치와 격식도 얽매여 있지 않은 데에 묘미가 있다고 할 것이다. (최순우--무량수전 배흘림기둥에 기대서서, ‘청자죽절문병’)
모꼬지 : [놀이] 여러 사람이 놀이나 잔치따위로 모이는 일.
모꼬지되다 : 여러 사람이 놀이나 잔치 따위의 일로 모여들다. ▶방안에 빼곡히 모꼬지된 열 명 남짓한 마을 남정네의 얼굴이 신청부 같았다. (김원일--겨울골짜기)
모꼬지판 : 놀이, 잔치, 그밖의 다른 일로 여러 사람이 모인 자리. ▶애새낀 지 에미애비 고혈을 짜다간 기껏 콩밥이나 석죽이 다 나오질 않나 애비란 작자는 구질구질허게 개씨받이 노릇을 하다가 못해 남의 집 황소 만한 개를 모꼬지판에 갖다 바쳤는지 어쨌는지….(김소진--개흘레꾼)
모다기 : 많은 것이 한꺼번에 쏟아지는 것을 뜻하는 말.
모다기령 : 1. 한꺼번에 쏟아져 밀리는 명령. 2. 뭇 사람의 공격.
모다기모다기 : [양태] 여러 무더기가 있는 모양.
모다깃매 : 한꺼번에 마구 들이닥치는 뭇매.
모도리 : [사람] 조금도 빈틈이 없는 아주 야무진 사람.
모두걸기 : [놀이] 유도에서 메치기 기술 중의 발기술. 상대를 옆으로 기울여 한발로 상대의 발을 옮겨가는 방향으로 후려넘김.
모두놀이 : 모두 함께 하는 대동놀이. ▶이리하여 백성들의 모두놀이를 채질하는 장대걸이에서는 꿩의 꼬랑지가 아니라 늘상 너른 하늘 땅을 거머쥐는 매를 그려 나부끼게 했다. (백기완--장산곶매 이야기①)
모두머리 : [용모] 여자들의 머리털을 두 갈래로 땋지 않고 외가닥으로 땋아서 쪽지는 머리.
모두모임 : ‘총회’ 또는 ‘총연합회’에 해당하는 토박이말. ▶1987년 4/16일 “한글 문화 단체 모두모임”의 창립에 참여함. (우리말 큰 사전 부록 ‘한글학회 발자취’ 중에서)
모둠2 : 어떤 모임이나 단체를 다시 작게 나눈 작은 집단. 조(組). ▶처음 캠프장에 도착해 10여 명씩 모둠을 나눌 때만 해도 서로 어색해 하던 참가 어린이들은 모둠 별 깃발 그리기와 제기 차기 비석치기, 고리 던지기 등 전통놀이를 함께 하면서 마음을 열기 시작…. (중앙일보 94. 7. 29) ▶종종 조별 모둠 활동으로 여러 장의 사진과 녹음기를 이용해 이야기가 있는 영상극을 만들어 공동체 의식과 학습에의 흥미를 불러 일으킨다. (세계일보 94. 9. 6 ‘이런 스승’)
모둠밥 : 여러 사람이 내것 네것 없이 같이 먹기 위하여 많이 담은 밥. 시골에서 품앗이 일꾼들이 모여 들일을 할 때, 아낙네들이 일꾼들의 밥을 함지에 담아 날라 놓으면, 모두 함지에 둘러 앉아 함께 밥을 먹는다. 이것이 ‘모둠밥’이다.
모들뜨기 : 두눈의 동자가 안쪽으로 치우쳐진 사람을 일컬음.
모들뜨다 : 두 눈의 동자를 안쪽으로 모아 가지고 앞을 바라보다.
모듬 : 옛말 ‘?다’의 이름씨꼴. 단독으로 쓰이지만, ‘모듬찌개, 모듬전골, 모듬냄비, 모듬살이’, ‘손모듬, 발모듬’처럼 다른 말과 결합하여 쓰이기도 한다.
모듬걸이 : 씨름에서, 상대편의 두 발을 가지런히 모아 붙이고 발을 걸어넘어뜨리는 기술. ‘모두걸이’와 비슷하다. ▶방법을 궁리하고 유복이는 오직 막을 생각 밖에 못 하는데 총각이 유복이를 한참 어르다가 유복이가 잠깐 마음을 놓는 틈에 눈결에 몸을 옆으로 돌리며 슬쩍 모듬걸이를 써서 유복이는 쿵 하고 넘어졌다. (홍명희--임꺽정④)
모듬살이 : ‘사회생활’의 다듬은 말. ▶옛부터 강은 우리 민족이 젖줄 삼아 모듬살이를 해 온 정착의 지역이었습니다. (유한킴벌리의 광고문 중에서) ▶그렇기는 해도, 손님이요 종업원이요 하는 모듬살이 관계가 갖는 한계를 넘나들지 않으면서 서로의 심정에 껄끄러움을 안기지 않으려는 편안한 배려는 사소한 잇속을 따지는 것 이상의 덕목으로 쳐져, 두 사람 사이에 가로 놓인 끈으로 낭창낭창하게 유지해갔다. (최일남--젖어드는 땅)
모람 : ‘모인 사람’이 줄어든 말. ‘모인 사람’에서 ‘모’와 ‘람’을 따서 만든 말. [비슷]회원. ▶갈무리 글터에서 새 모람을 모읍니다. (대학가에 나붙은 벽보에서)
모래종이 : 유리가루, 규석 따위를 천이나 종이에 발라 쇠붙이를 닦거나 곱게 문지르는 데 쓰는 종이. ‘샌드페이퍼’(sandpaper)를 말한다. ▶세월의 때가 두텁게 낀 음성은 모래종이처럼 껄끄러웠다. (유익서--민꽃소리)
모래톱 : 강이나 바다를 낀 모래밭.
모로미 : 모름지기. 사리를 따져 보건대 마땅히. ▶흰 구름 흐르는 물 멀고 먼 길에 모로미 청산 명약을 얻어올지라. (토끼전) ▶군사를 십년을 쳐도 쓰기는 하루 아침에 있다하니 오늘날 일은 전주 그대 양인에 달렸으니 모로미 힘쓸지어다. (구운몽, 서울대소장본) ▶“풀이름, 나비이름, 나무이름, 벌레이름” -- 이런 이름들에게 참으로 훌륭하게 우리말 이름을 붙여 주었는데, 어이하여 과학, 역사, 문화, 경제에는 두루두루 우리말을, 세워 쓰지 못했는지… 그야 쉽게 모로미 짐작할 수 있지만… 이 문제에 대해 얼마간 으밀아밀해 보아야겠다. (심상우, 하이텔 한글사랑 게시판 쪽글 93.10.5)
모롱이 : [지리, 지형] 산 모퉁이의 휘어 둘린 곳.
모루 : 대장간에서 불에 달군 쇠를 두드릴 때 받침으로 쓰는 쇳덩이. 한자어로는 철침(鐵砧)이라고 함.
모르쇠 : 아는 것이나 모르는 것이나 전부 모른다고 잡아떼는 일.
모름지기 : 마땅히, 차라리. # 청년은 모름지기 씩씩해야 한다.
모막이 : [연장, 도구] 직사각형으로 된 6면의 기구의 아래 위 두 모퉁이에 대는 널조각.
모밀눈 : 메밀눈. ▶서울양반 귀밀눈 암해어사 퉁방울눈/ 고을군수 모밀눈/ 악한 지주 덮개눈/ 일만 백성 새별눈. (눈--조선가요집)
모뽀리 : 모두 뽑기. 대합창. ▶그러나 무엇보다 뚝딱 뚝딱 종놈들이 다투어 재목을 다듬고 재고 그리하여 기둥을 세우고 석가래를 올리고 지붕을 이은 소리는 세상 일에서 맨 처음 있는 모뽀리라 했다.(백기완--장산곶매 이야기①) ▶두 번째로는 봄이 되면 그 곳 장산곶 바다로 올라오는 수억 수조 마리의 조기떼 소리다. 이 놈들이 저 멀리 태평양에서부터 탐라섬 그 탐라섬에서부터 칠산바다, 칠산바다에서부터 연평섬, 그 연평섬에서부터 장산곶까지 우르르 밀려오는데 그 소리는 천상 한바탕 바다의 모뽀리, 우람한 교향시다. (백기완--장산곶매 이야기②)
모숨 : [단위] 길고 가느다란 물건이 줌 안에 들만한 수량.
모습사리 : 모습의 됨됨이(?) ▶해맑은 얼굴이 갸름하되 홀쭉하지 않고, 볼때기가 도독한 것이며, 이목구비가 모두 골라서 미남자로 생긴 태수의 모습사리가 승재는 단박판에 새긴 부각(浮刻)처럼 똑똑하게 머리 속으로 들어박히고 그것이 백년을 잊혀질 것 같지 않았다. (채만식--탁류 188)
모시것 : 모시로 만든 옷 따위. ▶뒤퉁스럽게 짐승처럼 꾸물거리는 것은 일 나온 부녀자들이었고, 모시것으로 잘 차리고 구경나온 사람마냥 거드름을 피우며 조심조심 걷는 것은 백로와 왜가리였다. (이문구--관촌수필⑥)
모시조개 : [해산물] 참모시조개과의 바다조개. 가막조개 조가비는 식용함.
모시진솔 : 새로 지어서 한 번도 빨지 않은 모시옷. ‘진솔옷’이라고도 함. ▶곱게 다듬은 모시진솔로 위아래를 날아갈 듯이 차리고 나선 김씨를…. (채만식--탁류)
모시풀 : [풀, 식물이름] 쐐기풀과의 다년초. 줄기의 껍질에서 섬유를 뽑아 옷감 따위를 만듦.
모싯대 : [풀, 식물이름] 초롱꽃과의 다년초.
모으다 : 한곳으로 모이게 하다.
모이다 : 작고도 야무지다. #몸집은 작아도 모인 사람.
모자반 : [해산물] 모자반과의 해초, 간조선 중앙 이하의 암석에 남. 연안에 많이 자라며 식용함.
모작패 : [광산]금광에서 광부 몇사람이 한패가 되어 채광하여 광주에게 정한 분철을 주고, 남은 광석을 제련하여 비용 등을 제하고 이익을 덕대(남의 광산의 일부에 대한 채굴권을 맡아 경영하는 사람)와 광부들이 분배하는 일.
모주 : [사