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지금부터 이 사주원국에 존재하는 구조와 배합을 읽어보자. 먼저 천간을 보면 년과 월에서 丁壬 合하고, 丁丁壬으로 두 개의 丁火가 하나의 壬水를 서로 합하려고 다투고 있다. 또 丁丁辛으로 두 개의 丁火가 시간에 있는 辛 하나에 서로 열을 가하고 있다. 또 丁辛壬 三字조합으로 두 개의 丁火가 제공한 열을 받은 辛은 時間方向대로 자연스럽게 壬水를 향하여간다.
다만 이때 문제는 辛이 壬水까지 가려면 반드시 두 丁火를 거쳐야만 한다. 따라서 辛金은 두 개의 丁火는 물론이고 壬水와 모종의 관계를 형성하고 있다. 여기에 丁丁壬으로 爭合하니 天干의 모든 글자들은 서로 연결되어 있는 것이다. 만약 우리가 이렇게 결정된 사주구조의 운명을 읽어낼 수만 있다면 외부에서 이론을 끌어올 필요가 없는 것이다. 천간구조를 바꿔보자.
만약 이런 구조라면 爭合을 논할 수 있을까? 없다. 또 甲木은 힘들게 년에 있는 壬水를 向하여 갈 필요가 없다. 時間方向대로 壬水가 시에 있는 甲을 향하고 중간에 있는 丁火와 合한다. 따라서 위의 여인처럼 월간의 丁火가 먼저 합하고 있는 壬水를 향하여 갈 필요가 없다.
壬水는 무조건 甲의 성장을 촉진하고자 甲을 향할 수밖에 없으며 그 과정에 자연스럽게 壬水를 차지하는데 왜 힘들게 壬水를 향하여 갈 것인가? 이렇게 사주팔자에 결정된 움직임을 “時間方向”이라 부른다. 그리고 方向에 따라 필연적으로 개입되는 이론은 바로 宮位다. 예로, 辛이 년의 壬子를 향하는 것과 월의 壬子를 향할 때의 차이점은 바로 時空間이다. 시간과 공간의 거리와 폭이 달라지는 것이다. 따라서 이런 차이를 설명하려면 宮位와 宮位의 연령을 참조해야만 읽어낸다.
이 구조에서 壬申년은 이 여인이 21세를 지나는 시공간이요 사주원국의 宮位는 바로 월간 丁火다. 따라서 사주원국에 정해진 구조대로 반응할 것이고 夏선생은 이 구조를 읽어내는 것이다.
“보기에 남자는 부인이 있고 나이차이가 많이 나는구려.”
이런 통변은 격국, 왕쇠, 통근, 용신, 조후와 아무런 관련이 없다. 사주구조를 읽어서 그 의미를 표현한 것으로 대운과 세운도 관련이 없다. 사주원국 월간의 시점인 16세에서 23세 사이에 유부남이요 나이가 많은 남자를 만나도록 숙명처럼 결정되어 있는 것이다. 이 여인은 1992년 壬申년에 상담하러 왔기에 그 시기에 그 문제가 발현되었지만 사주구조에 따라, 대운과 세운에 따라 17세 혹은 24세가 될 수도 있다.
무슨 의미인가? 숙명은 사주원국에서 정하지만 대운과 세운에서 발현시키는 것이다. 원국구조는 굵직한 인생의 사건을 알려주지만 구체적으로 발현되는 시기는 대운과 세운이 결정한다. 따라서 사주팔자를 읽는 순서는 먼저 사주원국에서 정해진 숙명을 읽고 그 숙명이 언제 발현되는지는 대운과 세운을 살펴야 한다.
만약 格局, 十神, 五行 生剋과 같은 작용을 중시하면 사주원국에 결정된 숙명을 읽을 기회를 상실한다. 사주원국과 대운, 세운을 동시에 모아서 生과 剋을 살피는데 집중하기 때문이다. 이제 地支 구조를 살펴보자.
지지에는 단순하게 4개의 글자만 존재하지만 구조를 읽어보면 놀랄 수밖에 없다. 子未, 子卯, 子丑, 卯未, 卯丑, 丑未 沖으로 구성되어 있지만 여기에 협자를 감안하면 더욱 丑未 沖 사이에 卯木이 夾字요, 子丑 合 사이에 卯未가 夾字다. 또 子卯 刑 사이에 未土가 夾字로 원국에 정해진 숙명들은 대운과 세운에서 반응하면서 물형을 결정할 것이다.
이때 주의할 점은, 天干은 天干끼리만 반응하고, 地支는 지지끼리만 반응하는 것이 아니다. 이 사주의 천간은 두 개의 丁火가 辛에게 열기를 가하면 辛은 반드시 壬水를 향하는데 중간에 있는 두 개의 丁火를 거쳐야만 한다. 따라서 꽤 까다로운 과정이기에 상황에 따라서 壬子에 다다르지 못할 수도 있지만 지지에서 명백하게 년과 시에서 子丑 合하기에 壬子와 辛丑은 반드시 연결된다.
이처럼 천간과 지지는 별도로 작용하는 것이 아니라 상호연결 되어 함께 물형을 결정한다. 이때도 시간방향을 고려하는데 辛은 壬水를 향하지만 그런 움직임이 가능한 이유는 子水가 丑土를 향하여 오기 때문이다. 이 의미를 육친관계로 살피면 이 여인을 만나는 壬子 남자는 子卯 刑으로 관계를 만들고 결과적으로 자식을 낳으려는 욕망이 강하다.
즉, 만들기 싫은 자식이 아니라 적극적으로 자식을 원하는 구조가 분명하다. 辛丑 자식입장에서 살피면 자신의 부친 壬子를 향하여 가지는데 시공간이 매우 넓으니 해외에 있는 인연이나 함께 하기 어려운 부친, 소원한 관계의 부친을 암시한다. 지금까지 내용을 참조하여 1992년 壬申년에 夏선생과 상담한 상황을 상상해보자.
남자문제 때문에 왔다고 한 이유는 월간 丁火를 지나는 과정이요 壬申년에 왔으니 년과 월에서 丁壬 합하는 시기였기 때문이다. 유부남이라고 한 이유는 丁丁壬으로 월에 있는 丁火가 임자와 합하기 때문이며 나이가 많은 이유는 일간을 기준으로 壬子가 년에 있기 때문이다.
또 남녀 모두 고향이 아니라고 본 이유는 子년을 기준으로 巳午未는 申子辰 三合운동을 벗어난 시공간이기에 타향이나 해외를 뜻한다. 대운까지 감안하면 乙巳로 사화가 겁살이기에 타향에서 살아가는 것이 분명하다. 나머지 조합들의 의미를 간단하게 정리하고 넘어가자.
壬子와 丁未
나이 많은 남자 壬子를 기준으로 살피면 46세 이후의 時柱는 丁未로 문밖에서 丁火 와 합하기에 밖에 애인을 두게 되는데 그 아래 미토와 부인 자수가 子未로 조합하니 그 문제로 갈등할 수밖에 없다
壬子와 丁卯
壬子 남자와 일주 丁卯는 천간에서 丁壬 合하고 地支에서 子卯 刑 하니 분명히 연인관계를 형성하고 중간에 끼어있는 丁未와 卯未로 合하니 丁火가 소유한 卯木을 경쟁자 丁未에게 전달한다.
壬子와 辛丑
壬子 남자와 辛丑 자식은 넓은 시공간으로 연결되어 있으니 부친이 해외에서 온 것임을 암시한다. 또 丁火가 辛金에 열기를 가하고 壬水에 풀어지니 이 여인은 자식 辛金을 통하여 한탕의 재물을 모을 수 있다.
丁卯와 辛丑
이 여인과 자식은 좋은 인연은 아니다. 그 이유는 丑土가 卯木을 응결시키기 때문이다. 또 월주 丁未와 丑未 沖 사이에 끼어있는 卯木이 비틀리니 결과적으로 자식 때문에 丁未로부터 시달리는 구조가 분명하다.
1997년 丁丑년에 또 유부남을 만나고 아이를 낳는다고 한 이유도 다를 바 없다. 여전히 사주 원국 丁未를 지나는 과정이요 丁壬 合하고 子丑 合하니 유부남과 자식이 관계를 형성하는 것이다. 이 여인이 돈을 버는 방식은 辛丑에 있으니 자식을 낳고 돈을 버는 것이다. 아래 여인의 사주를 살펴보자.
坤命 | | 陰/平 1977년 5월 22일 08:00 |
時 | 日 | 月 | 年 | 89 | 79 | 69 | 59 | 49 | 39 | 29 | 19 | 10 |
壬 辰 | 丙 寅 | 丁 未 | 丁 巳 | 丙 辰 | 乙 卯 | 甲 寅 | 癸 丑 | 壬 子 | 辛 亥 | 庚 戌 | 己 酉 | 戊 申 |
이 학생이 16세 壬申년에 나이가 훨씬 많으며 부인도 애도 있는 남자와 사랑에 빠져 동거를 시작하였다. 사주원국 구조를 읽어보면 천간에서 丙丁丁으로 육체(성욕)가 강하다. 또 壬水는 년과 월의 丁火와 合하면서도 중간에 끼어있는 丙火와도 沖한다. 즉, 이미 두 여인을 두고서도 丙火와 관계를 형성한다.
戊申대운에 이 학생은 戊土를 활용해서 壬水와 접촉하여 남녀관계를 만들어낼 것인데 壬申년에 그대로 반응하니 유부남과 동거를 시작한다. 夏선생은 그 남자를 사기꾼으로 보았는데 그 이유는 사주원국 壬辰의 남자특징과 壬申년에 만났기 때문으로 申子辰 三合의 속성과 壬丙丁丁으로 바람둥이 기질이 다분한 남자임을 알기 때문이다. 1995년 乙亥년에 헤어지고 남자는 고향으로 돌아간 이유는 두 가지로 壬辰의 地藏干에 있는 乙이 천간으로 드러났으니 여인이 떠나는 것이고 또 未중 乙木은 임진의 년주이니 근본터전이 동했기 때문이다.