조조로 '파묘'를 보았다. 진부한 소재를 다룬 오컬트(Occult) 미스터리 영화. 보는 사람의 취향에 따라서는 호불호가 나뉠 수 있는 영화다. 내 개인적으로는 무척 재미있고 흥미롭게 보았다. 음양오행의 이치와 풍수지리적인 의미를 미스터리한 역사 스토리 물로 끌어들인 비교적 성공적인 대중서사물이라고 할 수 있다. 물론 몇몇 오류의 요소가 보이긴 하지만 애교 수준. 우선 장재현 감독의 엄청난 자료 조사와 무속과 풍속을 대하는 그 디테일함에 놀랐다.
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이미 항일코드 논란이 있는 영화여서 몇 가지 생각나는 점만 적어보자면, 등장인물들의 이름이 모두 독립운동가라는 사실이다. 김고은이 연기한 무당 '화림', 이도현이 맡은 '봉길', 최민식의 풍수사 '상덕', 유해진의 장의사 '영근'은 모두 실존했던 독립운동가 김상덕, 이화림, 윤봉길, 고영근의 이름이다. 영화 속에 등장하는 보국사의 주지 스님 원봉(법명) 또한 의열단장 김원봉의 이름을 따왔다. 이미 알려진 이야기이지만 상덕과 영근의 자동차 넘버는 0815, 화림과 봉길의 차량번호는 0301, 시신 운구차 뒤 번호는 1945로 각각 광복절과 3·1절 그리고 광복이 된 해를 추측해 낼 수 있다. 여기에 더해 '010-8'까지만 보이는 장의회사 전화번호 간판은 '0108 SLATAN'의 로고를 상징한다. 그 로고 속 이미지는 일본의 요괴인 '뱀'(누레온나)의 머리를 자르는 이미지를 갖는다.
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이 외에 '여우가 범의 허리를 끊었다'라든가 음양오행의 이치라든가 악지 중에 악지인 묫자리에 100원 자리 동전(이순신 장군)을 던지는 장면은 영화를 보면 누구라도 알아차릴 수 있는 부분이라서 생략. 개인적으로 고개를 끄덕이며 인상깊게 본 부분은 '초승달'이 뜬 두 번의 장면이다. 영화 '파묘'에서 초승달은 사람을 해치는 '반달가슴곰'으로 복선화되어 있다. 일연이 쓴 <삼국유사>의 단군신화에 기대어 보자면 '곰과 호랑이'는 우리 민족을 상징하는 대표적인 동물이다. 그 사이에 '여우'(일본어 키츠네(きつね), 여우, 등장인물 기순애)가 등장한다. 단군신화에 따르면 곰과 호랑이는 같은 동굴에 살았다 하여 '동혈이거'(同穴而居)라 칭한다. '혈'은 구멍과 동굴인 동시에 '무덤'을 뜻하기도 한다. 결혼은 무덤 속으로 들어가는 일이란 의미도 여기에서 나온 말이다. 호랑이는 곰과는 달리 절대 동굴에서만 살 수 없다. 하지만 곰은 다르다. 사람이 될 수 있었던 것이다. 그러나 호랑이 없는 굴에 여우가 왕노릇하는 법. 그 여우는 호랑이와 곰 사이에서 태어난 아기를 가만두지 않을 거라는 것.
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영화 '파묘'에서 등장하는 '아기'를 단순히 묫바람이 든 존재로만 이해해서는 안 되는 지점이다. 아기는 곧 우리가 다양한 이유로 빼앗겼던 우리 민족의 생명력과 직결되기 때문이다. 이 부분은 설암추봉의 <묘향산지> '제대조기'에 기대면 쉽게 이해되는데, "환인의 아들 환웅이 태백산 신단 아래로 내려와서 살았다. 환웅이 어느 날 백호와 교통하여 아들을 낳으니, 이분이 바로 단군이다."라는 부분을 기억할 필요가 있다. 그러니까 환웅의 아들 단군은 곰과 호랑이의 아들이다. 이 점을 이해하고 영화 '파묘'를 보면 자기 자손을 죽이려 하고, 울음을 그치지 않는 아기를 끝까지 죽이려 드는 원혼의 이해되지 않는 인과성이 쉽게 정리된다. 이러한 메시지는 영화 시작부분 풍수사였던 상덕(최민식)이 딸을 시집보내기 위해 '파묘'에 동참하는 부분과 영화 말미 딸의 결혼식으로 마무리되는 부분에서 수미상관의 매력을 한껏 즐길 수 있다. 그리고 일본 요괴인 '뱀'(누레온나)과 '여우', '오니'(도깨비)에게서 가족의 의미를 다시금 상기시킨다. 가령, 장의사 영근(유해진)의 말처럼 "같은 무덤 파고 다니면 가족"인 것이다. 독립운동가들의 '동혈이거'(同穴而居)인 셈이다.
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그렇다고 나는 영화 '파묘'를 정치적인 영화라고 평가하지는 않는다. 그러한 관점은 영화의 소재에만 매몰될 가능성이 크기 때문이다. 그래서 관점을 바꿔 말한다. 영화 '파묘'는 결혼에 관한 이야기다. 핏줄에 관한 이야기다. 곰과 호랑이를 이간질 시켜놓은 여우의 이야기이며, 그 꾀에 놀아난 우리 내면의 자화상을 담고 있다. 누구라도 결혼이 잘못되면 '파혼'을 당한다. 하지만 잘못 살다가 죽으면 그렇게 '파묘'된다. 영화 말미 무당이었던 화림(김고은)이 "애꿎은 곰을 잡고 인간들끼리 이 곰을 죽이네 살리네 한다."라며 혀를 차고 안타까워하는 장면은 영화관을 빠져나와서도 많은 생각거리를 안겨준다. 영화 '파묘'를 안 보신 분들이 있다면 이제라도 꼭 보시라. 군데군데 다소 아쉬운 부분도 있겠지만 무당 화림(김고은)의 신명나는 칼춤은 진짜 최고다. 그리고 금강경의 핵심 문구 "자기를 힘없는 약한 존재로 만들어서 세상을 어떻게 밝힐 수 있겠느냐"는 것. 세상은 주인과 종의 관계가 아니라는 것.
덧. 참고로 20여 년 전 한 인문학 강좌에서 이완용의 묘에 대한 '파묘' 소식을 들은 적이 있다. 이완용은 죽은 이후에도 부관참시 당하는 것이 두려워 전국에 이름 없는 헛묘 여섯 개를 만들어 세상 사람들의 이목을 분산시켰다. 하지만 결국 익산시 낭산면 미륵산 줄기에서 그의 진짜 묘가 발견된다. 이 사실은 1979년 8월 21일 자 중앙일보 신문기사를 통해서도 짧게 소개된 바 있는데, 이후 그의 묘는 1978년 후손들에 의해 파묘한 후 화장된다. 이때 나온 이완용의 관 뚜껑은 누군가에게 5만 원에 팔렸고, 다시 원광대학교 박물관에서 사들여 보관된 것으로 알려졌지만, 이후 한 국사학자가 다시 그걸 사들여 불태운 것으로 전해지고 있다. 항간에는 그 관뚜껑이 어딘가에 아직도 있다는 소문도 돈다. 그리고 풍수지리학자들 사이에서는 이완용이 파묘 당한 낭산면 미륵산 줄기는 선녀가 목욕하는 형상의 8대 명당자리였다고 전해진다.
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