2024년도 제2학기 서양중세사 2차 발제과제 공지

[하나님의형상]

2024년도 제2학기 서양중세사 2차 발제과제 공지

아래 주제 중 하나를 선착순 선택하여 댓글로 달고, 4월 22일(월)까지 발제문을 historiaDei 카페 ‘과제올리기’에 올리고 발제 준비를 합니다.

[아 래]

1. 십자군 전쟁

참고자료: 김능우/박용진, [기독교인이 본 십자군, 무슬림이 본 십자군] (서울대학교출판문화원, 2020); 김광채, [제1차 십자군 영웅들의 최후] (부크크. 2021); 임영호, [지중해에서 중세 유럽을 만나다] (컬처룩, 2022); 김광채, [제1차 십자군 전쟁] (부크크, 2020); 김능우, [이슬람 진영의 대 십자군 전쟁] (서울대학교출판문화원, 2016); 존 비드마, [십자군과 이단심문 Q & A 101], 이영욱 역 (분도출판사, 2017); 진원숙, [십자군, 성전과 약탈의 역사] (살림, 2006); 아민 말루프, [아랍인의 눈으로 본 십자군 전쟁], 김미선 역 (아침이슬, 2002); 니컬러스 L. 폴, “현대의 무관용과 중세의 십자군,” 앤드루 앨빈 외, [누구를 위한 중세인가], 이희만 역 (한울, 2022), 46-55쪽; 이용재 외, [프랑스를 만든 나날] (푸른역사, 2023), 118-145쪽: “1099년: ‘신이 원하신 일’, 십자군의 예루살렘 정복”; 김능우 역주, [중세 아랍시로 본 이슬람 진영의 대 십자군 전쟁] (서울대학교출판문화원, 2016); 김능우, [아랍인의 희로애락] (서울대학교출판문화원, 2020); 살와 바크르 등, [아랍 단편 소설선], 조애리 등 역 (글누림, 2011); 조애리, 윤교찬, 이봉지 역, [아랍 여성 단편소설선] (글누림, 2012); 이용재 외, [프랑스를 만든 나날] (푸른역사, 2023), 118-145쪽; 김능우 외, [제국, 문명의 거울] (서울대학교출판문화원, 2018); 안상준, “중세 유럽의 교황군주제와 십자군,” [서양사론] No. 101 (2009), 5-32쪽 외에 관련 자료를 참조할 것

2. 아베로에스/아비센나와 12세기 르네상스

참고자료: 아베로에스, [아베로에스의 아리스토텔레스 형이상학], 김재범 역 (한국학술정보, 2012); 이부현, “아베로에스, 서양 중세사상과 근대사상의 선구자,” 박남희 외, [처음 읽는 중세 철학] (동녘, 2021), 183-206쪽; “이성과 신앙의 접점을 찾았던 아비센나,” 박남희 외, [처음 읽는 중세 철학] (동녘, 2021), 137-154쪽; 자크 아탈리, [자크 아탈리, 등대], 이효숙 역 (청림, 2014), 157-190쪽: “이븐 루슈드”; 아베로에스, [결정적 논고], 이재경 역 (책세상, 2005); 김태호, 아리스토텔레스 & 이븐 루시드 (김영사, 2007); 박승찬, [서양 중세의 아리스토텔레스 수용사] (누멘, 2018); 아민 말루프, [사마르칸트], 이원희 역 (교양인, 2023); 이재경, “아베로에스에서 이븐 루슈드로(The Difference between Averroes and Ibn Rushd,” 서강대학교 철학연구소 철학논집 제52호 (2018.02), 97-122쪽; C. H. 해스킨스, [12세기 르네상스], 이희만 역 (혜안, 2017); 로버트 스완슨, [12세기 르네상스], 최종원 역/이석우 감수 (심산, 2009); 에드워드 그랜트, [중세의 과학], 홍성욱/김영식 역 (지만지, 2014); 낸시 마리 브라운, [주판과 십자가: ‘과학자 교황’ 실베스테르 2세의 삶을 통한 중세 ‘암흑시대’의 재해석], 최정모/김유수 역 (자연과사람, 2015); 이희만, “12세기 르네상스와 장기 12세기 담론,” [숭실사학], No. 40 (2018), 385-416쪽; 박민아, “C. H. 해스킨스의 ‘12세기 르네상스론’에 대한 사학사적 검토,” [한국사학사학보], No. 30 (2014), 287-323쪽; 박영희, “12세기 르네상스 연구: 살스베리의 존의 『메타로기콘』을 중심으로” [교육철학연구], Vol. 48 (2010); 박영희, “12세기 르네상스; 살스베리의 존; 메타로기콘; 대성당학교; 3학,” [교육찰학연구], 69-90쪽; Mones Abu-Asab/Hakima Amri/ Marc S. Micozzi, Avicenna's Medicine: A New Translation of the 11th-Century Canon with Practical Applications for Integrative Health Care (Healing Arts Press, 2013) 외에 관련 자료를 참조할 것

3. 아리스토텔레스의 재발견과 학문의 발전

참고자료: 리처드 루빈스타인, [아리스토텔레스의 아이들], 유원기 역 (민음사, 2004); 조대호, [영원한 현재의 철학] (EBS BOOKS, 2023); 아리스토텔레스, [아리스토텔레스 선집], 김재홍, 김헌, 유재민, 임성진 외 1명 역 (길, 2023); 아리스토텔레스, [동물지], 김대웅 해설/서경주 역 (노마드, 2023); 제임스 프랭클린, [아리스토텔레스주의 실재론적 수학철학], 박우석 역 (경문사, 2022); 아리스토텔레스, [아리스토텔레스 정치학], 김재홍 역 (그린비, 2023); 아리스토텔레스, [정치학], 천병희 역 (숲, 2009); 아리스토텔레스, [아리스토텔레스 수사학], 박문재 역 (현대지성, 2020); 아리스토텔레스, [아리스토텔레스 시학], 박문재 역 (현대지성, 2021); 아리스토텔레스, [니코마코스 윤리학], 박문재 역 (현대지성, 2022); 케니스 맥리쉬, [아리스토텔레스], 장영란 역 (궁리, 2001); 홍기빈, [아리스토텔레스 경제를 말하다] (책세상, 2001); W D 로스, [아리스토텔레스], 김진성 역 (세창출판사, 2016); 아리스토텔레스, [영혼에 관하여], 유원기 역주 (궁리, 2001); 조대호, [아리스토텔레스 에게해에서 만난 인류의 스승] (아르테, 2019); 루퍼트 우드핀, [아리스토텔레스], 김태경 역 (김영사, 2005); S. 마크 코헨, [아리스토텔레스의 형이상학], 김혜연 역 (전기가오리, 2017); 장영란, [아리스토텔레스의 인식론] (서광사, 2000); 임두원, [아리스토텔레스의 자연학 읽기] (부크크, 2019); 아리스토텔레스, [아리스토텔레스 정치학], 김재홍 역 (그린비, 2023); 존 우즈, [아리스토텔레스의 초기 논리학], 박우석 역 (경문사, 2023); 조대호, [아리스토텔레스의 형이상학] (문예출판사, 20040; 에드워드 C 핼퍼, [아리스토텔레스의 형이상학 입문], 이영환 역 (서광사, 2016); 오트프리트 회페, [우리 시대 철학자 아리스토텔레스], 주광순 역 (시와진실, 2019); 마가렛 두디, [탐정 아리스토텔레스], 이은선 역 (시공사, 2002); 김재홍, [아리스토텔레스 정치학] (쌤앤파커스, 2018); 리처드 루빈스타인, [아리스토텔레스의 아이들], 유원기 역 (민음사, 2004); 박홍규, [디오게네스와 아리스토텔레스] (필맥, 2011); 모티머 J. 애들러, [모두를 위한 아리스토텔레스], 김인수 역 (마인드큐브, 2016); 아르망 마리 르로이, [과학자 아리스토텔레스의 생물학 여행 라군], 양병찬 역 (동아엠앤비, 2022); 이상임, [공자와 아리스토텔레스] (범조사, 2002); A. 스완슨/C. D. 코빈, [아리스토텔레스의 정치학 입문], 김영균 역 (서광사, 2014); 이상섭, [아리스토텔레스의 시학 연구] (문학과지성사, 2002); 조나단 반스, [아리스토텔레스와 마시는 한 잔의 커피], 김혜영 역 (라이프맵, 2009); 김태호, [아리스토텔레스&이븐 루시드] (김영사, 2008); 윌리엄 데이비드 로스, [아리스토텔레스 그의 저술과 사상에 관한 총설], 김진성 역 (누멘, 2011); 존 깁슨 워리, [그리스 미학 플라톤과 아리스토텔레스], 김진성 역 (그린비, 2012); 윤비, “『비밀 중의 비밀』 (Secretum secretorum)과 중세 아리스토텔레스 정치사상의 수용,” [서양중세사연구] No. 35 (2015), 79-102쪽; 김중기, “아리스토텔레스 정치사상의 재발견: John of Salisbury의 Policraticus를 중심으로,” [서양중세사연구] No. 6 (2000), 1-22쪽; 이희만, “궁정 지식인 존 솔즈베리,” [서양중세사연구] No. 23 (2009), 89-123쪽; 강상진, “12세기 서방 라틴 그리스도교의 자기이해 -아벨라르두스(1079~1142)의 <철학자와 유대인과 그리스도교인 간의 대화>를 중심으로-,” [서양중세사연구] No. 12 (2003), 71-100쪽 외에 관련 자료를 참조할 것

4. 토마스 아퀴나스와 스콜라 철학

참고자료: 김봉수, “토마스 아퀴나스의 정치사상에 관한 연구,” [총신대논총] 제28집 (2009), 111-135쪽; 박주영, [중세와 토마스 아퀴나스] (살림출판사, 2015); F. 방 스텐베르겐, [토마스 아퀴나스와 급진적 아리스토텔레스주의], 이재룡 역 (성바오로출판사, 2000); 이명곤, [토마스 아퀴나스 읽기] (세창미디어, 2013); 양명수, [토마스 아퀴나스의 『신학대전』 읽기] (세창미디어, 2021); 토마스 아퀴나스, [토마스 아퀴나스 지성단일성], 이재경 역 (분도출판사, 2007); 월터 패렐, [성 토마스 아퀴나스의 신학대전 해설서 1, 2, 3, 4], 조규홍 역 (수원가톨릭대학교출판부, 2019-2022); 토마스 아퀴나스, [토마스 아퀴나스 사도신경 강해설교], 손은실 역 (새물결플러스, 2015); 바티스타 몬딘, [토마스 아퀴나스의 철학 체계], 강윤희/이재룡 역 (가톨릭출판사, 2012); 토마스 아퀴나스, [존재자와 본질], 박승찬 역 (길, 2021); 토마스 아퀴나스, [신학요강], 박승찬 역 (길, 2020); 자크 아탈리, [자크 아탈리, 등대], 이효숙 역 (청림, 2014), 223-246쪽: “토머스 아퀴나스”; 이명곤, “토마스 아퀴나스, 실재론과 종합의 정신,” 박남희 외, [처음 읽는 중세 철학] (동녘, 2021), 223-249쪽; 박은구, “성 토마스 아퀴나스 정치사상 (1),” [숭실사학] No. 28 (2012), 393-430쪽; 박은구, “성 토마스 아퀴나스의 정치사상 (2),” [숭실사학] No. 31 (2013), 415-452쪽; 박은구, “성 토마스 아퀴나스의 경제사상 (1),” [숭실사학] No. 32 (2014), 311-356쪽; 박은구, “성 토마스 아퀴나스의 경제사상 (2),” [숭실사학] No.35 (2015), 349-380쪽; 손은실, “그리스도교의 우정관: 토마스 아퀴나스를 중심으로,” [서양중세사연구] No. 48 (2021), 131-165쪽; 요셉 드 프리스, [스콜라 철학의 기본개념], 신창석 역 (분도출판사, 1997); 김승호, [스콜라주의 교육목적론] (성경재, 2004); 에르빈 파노프스키, [고딕건축과 스콜라철학], 김율 역 (한길사, 2016); 프레드릭 코플스턴, [후기스콜라 철학과 르네상스 철학], 이남원 역 (북코리아, 2021); 조지 그라시아, [스콜라철학에서의 개체화], 이재룡 역 (가톨릭출판사, 2003); 빌렘 판 아셀트/에프 데커 외, [종교개혁과 스콜라주의], 한병수 역 (부흥과개혁사, 2014); 빌렘 판 아셀트, [개혁신학과 스콜라주의], 한병수 역 (부흥과개혁사, 2012); 알바룩스철학팀 편, [스콜라 철학 생각!] (유페이퍼, 2017); 탁양현, [중세 유럽 암흑의 세기 철학사상사, 스콜라 철학] (e퍼플, 2019) 외에 관련 자료를 참조할 것

5. 중세 대학

참고자료: 이석우, [대학의 역사] (한길사, 1998); 이원근, [중세대학] (탑북스, 2012); 김동구, [중세대학의 설립과 발전] (문음사, 2003); 서정복, [소르본 대학: 프랑스 지성의 산실] (살림출판사, 2005); 이광주, [대학의 역사] (살림출판사, 2008); 볼프강 E. J. 베버, [유럽 대학의 역사], 김유경 역 (경북대학교출판부, 2020); 크리스토프 샤를 외, [대학의 역사], 김정인 역(한길사, 1999); 페터 자거, [옥스퍼드 & 케임브리지: 옥스퍼드 대학과 케임브리지 대학의 역사와 문화 다르지만 같은 길], (갑인공방, 2005); 남기원, [대학의 역사] (위즈덤하우스, 2021); 요시마 순야, [대학이란 무엇인가?], 서재길 역 (글항아리, 2014); 한성식, [대학이란 무엇인가] (유씨엠, 2020); 정기오, [대학이란 무엇인가] (한국학술정보, 2006); 한상식, [기독교 대학이란 무엇인가] (유씨엠, 2020); 프란시스 베이컨 외, [공부의 고전], 정지인 역 (유유, 2020), 201-247쪽: “존 헨리 뉴먼”; 프란시스 베이컨, [새로운 아틀란티스], 김갑종 역 (에코리브르, 2002); 프란시스 베이컨, [신기관], 진석용 역 (한길사, 2016); 프란시스 베이컨, [베이컨 수필집], 김갑종 역 (문예출판사, 2007); 프란시스 베이컨, [학문의 진보], 이종흡 역 (아카넷, 2002); 프란시스 베이컨, [숨겨진 그리스 로마 신화], 임경민 역 (아름다운날, 2020); 차용구, “왜 중세 독일에서는 대학 형성이 지체되었는가?” [사총] Vol. 53 (2001), 39-62쪽; 이석우, “서양 중세 대학의 형성과 전개 -내적 동인(動因)과 외부 세력과의 관계를 중심으로-,” [서양사론] Vol. 53 No. 1 (1997), 1-36쪽; 김유경, “중세유럽 대학의 자유 -libertas scolastica의 내용과 한계-,” [서양사론] No. 74 (2002), 37-58쪽; 이광주, “중세대학에서의 ‘자유’의 문제,” [서양사론] Vol. 29 No. 1 (1988), 160-177쪽 외에 관련 자료를 참조할 것

6. 단테의 『신곡』과 『제정론』

참고자료: 김봉수, “개혁가 단테에 관한 연구,” [총신대논총] 제27집 (특별호), 196-220쪽; 박상진, [단테가 읽어주는 신곡] (한길사, 2019); 단테 알리기에리, [단테 제정론], 성염 역주 (경세원, 2009); 이재경, “단테의 『제정론』에 드러난 아베로에스주의,” [철학논집], Vol. 45 (2016), 119-142쪽; 박상진, “단테 탄생 750년=단테의 시대,” [지식의 지평], No. 19 (2015), 1-13쪽; 에리히 아우어바흐, [단테: 세속을 노래한 시인], 이종인 역 (연암서가, 2014); 박상진, [단테 신곡 연구: 고전의 보편성과 타자의 감수성] (아카넷, 2011); 프루 쇼, [단테 『신곡』 읽기 7가지 주제로 읽는 신곡의 세계], 오숙은 역 (교유서가, 2024); 단테, [명화로 보는 단테의 신곡], 이선종 편역 (미래타임즈, 2023); 단테, [신곡 지옥·연옥·천국], 김운찬 역 (열린책들, 2022); 이마미치 도모노부, [단테 『신곡』 강의], 이영미 역 (교유서가, 2022); 단테, [단테의 신곡 (상‧하)], 최민순 역 (가톨릭출판사, 2021); 박상진, [단테 내세에서 현세로, 궁극의 구원을 향한 여행] 아르테, 2020); 벤하민 알리레 사엔스, [아리스토텔레스와 단테, 우주의 비밀을 발견하다], 곽명단 역 (돌베개, 2016); 박상진, “[단테 탄생 750년 = 단테의 시대,” [지식의 지평] No.19 (대우재단, 2015), 1-13쪽; 이명곤, “단테의『신곡』에 나타나는 비-그리스도적 사유와 단테의 휴머니즘,” [철학논총] Vol. 73 No. 3 (새한철학회, 2013), 183-211쪽; 김국진, “단테와 시민적 휴머니즘,” [서양중세사연구] No. 35 (2015), 167-194쪽 외에 관련 자료를 참조할 것

7. 파두아의 마르실리우스

참고자료: 박은구, [서양 중세 정치사상 연구] (혜안, 2001); 이성덕, “마르실리우스 파도바의 교황과 교회권력에 대한 비판,” [신학논단], Vol. 93 (2018), 117-143쪽; 박경자, “마르실리우스 파도바의 법 개념과 근대성,” [철학논집], Vol. 24 (2011), 205-226쪽; 이화용, “제국과 도시국가, 인민주권의 태동: 역사적 맥락의 마르실리우스,” OUGHTOPIA, Vol. 35 No. 2 (2020), 357-383쪽; 이화용, “교회와 주권, 보편성(universitas): 마르실리우스의 공의회주의,” [서양중세사연구] No. 10 (2002), 33-586쪽; 파도바의 마르실리우스, [평화의 수호자], 황정욱 역 (길, 2022); Marsilius of Padua의 인민주권론:정부론을 중심으로,“ [숭실사학] Vol. 8 (1994), 221-247쪽; 박은구, ”Marsilius of Padua 의 인민론 분석,“ [서양사론] Vol. 49 (1996), 1-60쪽; 박은구, “Marsilius of Padua 의 인민주권론: 정부론을 중심으로 Ⅱ,” [서양사론] Vol. 44 No. 1 (1994), 41-117쪽; 박은구, “MARSILIUS OF PADUA의 법률론의 성격,“ [역사학보] Vol. 147 (1995), 217-272쪽; 정병국, “파두아의 마르실리우스(Marsilius of Padua) 정치이론의 절대주의적·국민주권적 요소: 『평화의 수호자(Defensor Pacis)』 내용을 중심으로,” [강원사학] No.31 (2018), 111-136쪽; 정원래, “마르실리우스를 통해 본 참 평화의 수호자(Defensor pacis),” [성경과신학] Vol. 77 (2016), 29-58쪽; 프레드릭 코플스턴, [후기스콜라 철학과 르네상스 철학], 이남원/정용수 역 (북코리아, 2021), 제11장 “파도바의 마르실리우스”; Vasileios Syros, Die Rezeption der Aristotelischen Politischen Philosophie Bei Marsilius Von Padua: Eine Untersuchung Zur Ersten Diktion Des Defensor Pacis ( Brill; Illustrated edition (September 17, 2008); Vaileios Syros, Marsilius of Padua at the Intersection of Ancient and Medieval Traditions of Political Thought Kindle edition (University of Toronto Press, 2012); Gerson Moreno-Riano, The World of Marsilius of Padua (Brepols Press, 2007); Hwa-Yong Lee, Political Representation in the Later Middle Ages: Marsilius in Context (Peter Lang Inc., International Academic Publishers, 2008) 외에 관련 자료를 참조할 것

8. 이븐 할둔의 문명사관

참고자료: 이븐 할둔, [역사서설], 김호동 역 (까치, 2003); 이븐 칼둔, [무깟디마] 1/2, 김정아 역 (소명출판, 2012); 최성철, “중세 시대 두 세계의 역사철학: 요아킴 피오레와 이븐 할둔,” [한국사학사학보], No. 43 (2021), 282-314쪽; 최영준, “무카디마를 통해서 본 이븐 할둔의 지리학,” [문화 역사 지리], No. 6 (1994), 1-30쪽; 이은정, 이븐 할둔, [역사서설-아랍, 이슬람, 문명]: 김호동 역 (까치, 2003), “중세 아랍인이 바라본 문명과 역사,” [역사와 문화], Vol. 7 (2003), 246-252쪽; 이브 라코스트, [이븐 할둔: 역사의 탄생과 제3세계의 과거], 노서경 역 (알마; 문학동네, 2009); 이브 라코스트, [역사를 보는 이슬람의 눈], 노서경 역 (알마, 2015); 최성철, “중세 시대 두 세계의 역사철학: 요아킴 피오레와 이븐 할둔,” [한국사학사학보] No. 43 (2021), 282-314쪽; 최영준, “무카디마를 통해서 본 이븐 할둔의 지리학,” [문화 역사 지리] No. 6 (1994), 1-30쪽; 이은정, “《역사서설 - 아랍, 이슬람, 문명》: 이븐 할둔, 김호동 옮김. 까치, 2003, 중세 아랍인이 바라본 문명과 역사,” [역사와 문화] Vol. 7 (2003), 246-252쪽 외에 관련 자료를 참조할 것

9. 종교개혁 이전의 교회개혁운동(피터 발도, 존 위클리프, 얀 후스, 윌리엄 오캄)

참고자료: 박은구, [서양 중세 정치사상 연구] (혜안, 2001); 사토 마사루, [종교개혁 이야기], 김소영 역 (바다출판사, 2016); 김봉수‧백충현 역, [개혁의 주창자들: 위클리프부터 에라스무스까지], (두란노아카데미, 2011); 김요섭, “중세시대 개혁의 선구자 위클리프의 개혁적 교회론,” [개혁논총] vol. 40 (2016), 197-229쪽; 김요섭, “위클리프의 생애와 교회개혁 사상,” [신학과교회], Vol.5 (2016), 81-108쪽; 김명수, “존 위클리프와 루터의 관계성 연구,” [국제신학], 통권 18 (2016), 121-147쪽; 박경수, “영국 종교개혁의 현장을 찾아 01 잉글랜드 종교개혁의 선구자들: 위클리프와 틴들,” [기독교사상], Iss. 6 (2017), 74-93쪽; 최종원, “위클리프파인가? 롤라드파인가?: 위클리프 사상의 대중적 분화 연구,” [서양중세사연구], Vol. 59 (2009), 1-12쪽; 이종실, “얀 후스의 진리의 개념에 대한 선교신학적 이해,” [선교와 신학], Vol.21 (2008), 13-40쪽; 박경수, “얀 후스의 『교회』 (De Ecclesia)에 나타난 교회개혁 사상,” [장신논단], Vol. 7 No. 4 (2015), 41-67쪽; 홍지훈, “얀 후스의 종교개혁,” [신학과교회], Vol. 5 (2016), 109-131쪽; 토마시 부타, [체코 종교개혁자 얀 후스를 만나다], 이종실 역 (동연, 2015); 김승호, [신학자의 얀 후스 기행] (CLC, 2018); 정미현, [체코 신학의 지형도] (연세대학교 대학출판문화원, 2015); 박경수, [누가 하나님의 사람인가] (꽃자리, 2023); 윌리엄 오캄, [논리학 대전 1], 박우석/이재경 역 (나남, 2017); 윌리엄 오캄, [오캄 철학 선집], 이경희 역 (간디서원, 2004); 박은구 외, [중세 유럽의 사상가들] (숭실대학교출판부, 2014); W. 울만, [서양중세 정치사상사], 박은구/이희만 역 (숭실대학교출판부, 2000); 이경희, “윌리엄 오컴의 근대로의 길, 논리와 경험 그리고 유명론,” 박남희 외, [처음 읽는 중세 철학] (동녘, 2021), 321-364쪽; 프레드릭 코플스턴, [후기스콜라 철학과 르네상스 철학], 이남원/정용수 역 (북코리아, 2021), 제5, 6, 7, 8, 9장 “오컴”; 백승현, [서양 정치사상 중세] (고온, 2016); 박은구, “William of Ockham의 세속정부론,” [숭실사학] Vol. 3 (1985), 97-138쪽; 박은구, “J. WYCLIF의 개혁사상,” [서양사연구] Vol. 1 (1979), 29-66쪽; 최종원, 1414년 이후“ 후기 롤라드파 사상의 몇 가지 쟁점 연구,” [서양중세사연구] No. 24 (2009), 155-179쪽; 이영재, “교황 Gregory 7세의 로마 교회론과 성전(holy war)관,” [서양중세사연구] No. 19 (2007), 39-66쪽 외에 관련 자료를 참조할 것

10. 흑사병과 죽음

참고자료: 앤두르 도이그, [죽음의 역사], 석혜미 역 (브론스테인, 2023), 73-105쪽: “흑사병”; 필립 아리에스, [죽음 앞의 인간], 고선일 역 (새물결, 2004); 수잔 스콧, 크리스토퍼 던컨, [흑사병의 귀환], 황정연 역 (황소자리, 2005); 필립지글러, [흑사병], 한은경 역 (한길사, 2003); 이상동, “흑사병(Black Death) 병인(病因)론 –흑사병은 페스트인가-,” [서양사론], No. 149 (2021), 188-221쪽; 박흥식, “흑사병에 대한 도시들의 대응,” [서양중세사연구], Vol. 0 No. 25 (2010), 189-214쪽; 존 켈리, [흑사병시대의 재구성], 이종인 역 (소소, 2006); 서장원, [토텐탄츠와 바도모리 중세 말 죽음의 춤 원형을 찾아서] (아카넷, 2022); 이상동, [중세 서유럽의 흑사병] (성균관대학교출판부, 2023); 서울대학교 중세르네상스연구소, [중세의 죽음] (산처럼, 2015); 박흥식, “흑사병 논고,” [역사교육] Vol. 106 (2008), 183-210쪽; 박흥식, “흑사병과 성인 공경: 성 로쿠스 현상을 중심으로,” [서양사연구] No. 61 (2019), 1-31쪽; 박흥식, “흑사병과 중세 말기 유럽의 인구문제,” [서양사론] No. 93 (2007), 5-32쪽; 박흥식, “중세 말기 유럽의 성직자와 교회에 미친 흑사병의 영향,” [서양사연구] No. 44 (2011), 41-82쪽; 박흥식, “기후변화, 흑사병 그리고 대전환,” [역사학보] (2021), 93-119쪽; 박흥식, “흑사병이 잉글랜드의 성직자와 교회에 미친 영향,” [통합연구] Vol. 21 No. 1 (2019), 7-31쪽; 박흥식, “흑사병에 대한 도시들의 대응,” [서양중세사연구] No. 25 (2010), 189-214쪽; 차용구, ”필립 아리에스의 죽음관에 대한 연구: 죽음에 대한 중세인의 태도를 중심으로,“ [서양중세사연구] No. 23 (2009), 149-174쪽; 이상동, “흑사병 창궐과 유대인 학살(pogrom): 1348-51년 유대인 음모론과 사회적 대응,” [서양중세사연구] No. 47 (2021), 153-186쪽; 이상동, “흑사병 창궐과 잉글랜드의 사회·경제적 변화: 임금 인상에 대한 논의를 중심으로,” [서양중세사연구] No. 49 (2022), 101-133쪽 외에 관련 자료를 참조할 것

11. 종교재판과 마녀 사냥

참고자료: 야콥 슈프랭거‧하인리히 크라머, [마녀를 심판하는 망치 말레우스 말레피카룸] (우물이있는집, 2016); 양태자, [중세의 잔혹사 마녀사냥] (이랑, 2015); 주경철, [마녀 서구 문명은 왜 마녀를 필요로 했는가] (생각의힘, 2016); 설혜심, [역사 어떻게 볼 것인가 마녀사냥에서 트위터까지] (길, 2011); 레이프 에스페르 안데르센 글/매스 스태에 그림, [마녀 사냥], 김경연 역 (보림, 2020); 이케가미 슌이치, [마녀와 성녀], 김성기 역 (창해, 2005); 모리시마 쓰네오, [마녀사냥], 김진희 역 (에이케이 커뮤니케이션즈, 2020); 정찬일, [비이성의 세계사 우리가 기억해야 할 마녀사냥들] (양철북, 2015); 이창신, [인류 혐오의 역사 마녀사냥 이야기] (지식공감, 2022); 브라이언 P. 외, [유럽의 마녀 사냥], 김동순 역 (소나무, 2003); 제프리 버튼 러셀, [마녀의 문화사], 김은주 역 (르네상스, 2004); 로절린 섄저, [세일럼의 마녀들], 김영진 역 (서해문집, 2013); 쥘 미슐레, [마녀], 정진국 역 (봄아필, 2012); 주경철, [일요일의 역사가 주경철의 역사 산책] (현대문학, 2024), 155-180쪽: “마녀에게 가하는 망치”; 김동순, “중세 이단의 성격에 관한 소고: 1000-1150,” [서양중세사연구] No. 7 (2000), 119-143쪽; 김동순, “Witchcraft와 스콜라 철학자들,” [서양중세사연구] No. 3 (1998), 71-99쪽; 김동순, “이단과 악마숭배,” [서양중세사연구] No. 5 (1999), 19-42쪽; 장준철, “보편공의회 이단 파문 법규의 분석,” [서양중세사연구] No. 16 (2005), 1-30쪽; 김동순, “Witchcraft란 무엇인가?” [서양중세사연구] No. 12 (2003), 1-31쪽; 민영성/송시섭, “중세 종교재판의 형사법적 함의,” [법학연구] Vol. 61 (2019), 165-188쪽 외에 관련 자료를 참조할 것

12. 레오나르도 다빈치와 미켈란젤로

참고자료: 김정일, [내 손 안의 미술관, 레오나르도 다빈치] (피치플럼, 2020); 지그문트 프로이트, [레오나르도 다빈치 예술에 대한 정신분석학적 비평], 이광일 역 (다빈치, 2012); 프란체스카 데볼리니, [레오나르도 다 빈치 르네상스의 천재], 한성경 역 (마로니에북스, 2008); 찰스 니콜, [레오나르도 다 빈치 평전 정신의 비상], 안기순 역 (고즈윈, 2007); 이케가미 히데히로, [레오나르도 다 빈치 번뜩이는 지성과 반짝이는 감성으로 나를 포장하자], 박유미 역 (인서트, 2015); 지그문트 프로이트, [레오나르도 다 빈치 심리학으로 파헤친 걸작의 비밀], 김대웅 역 (아름다운날, 2019); 문정옥, [자연과 과학을 사랑한 화가 레오나르도 다 빈치] (현대출판사, 2015); 앙드레 드 헤베시, [레오나르도 다 빈치의 방랑], 정진국 역 (글항아리, 2008); 문명식, [인간의 시대를 연 화가, 레오나르도 다빈치] (랜덤하우스코리아, 2006); 제나로토스카노 글/클로드 퀴엑 그림, [레오나르도 다 빈치: 르네상스의 상징], 류재화 역 (소년한길, 2008); 노성두, [창조의 수수께끼를 푼 레오나르도 다 빈치] (아이세움, 2002); Domenico Laurenza, [하늘을 상상한 레오나르도 다 빈치], 권재상 역 (이치, 2007); 세르주 브람리, [레오나르도 다 빈치 (르네상스의 거장 1)], 염명순 역 (한길아트, 2004); 세르주 브람리, [레오나르도 다 빈치 (르네상스의 거장 2)], 염명순 역 (한길아트, 2004); 수잔나 파르취, [레오나르도 다빈치 하늘을 나는 상상], 노성두 역 (다림, 2010); 권용찬 글/지혜경 그림, [레오나르도 다빈치 르네상스를 꽃피운 위대한 상상력] (돌베개, 2011); 월터 아이작슨, [레오나르도 다빈치 인간 역사의 가장 위대한 상상력과 창의력], 신봉아 역 (arte, 2019); 신은경 글/끌레몽 그림/손영운 기획, [닮고 싶은 창의융합 인재 1: 레오나르도 다빈치] (와이즈만북스, 2016); [DVD] 위대한 천재 -레오나르도 다빈치 (월드무비, 2006); 이영재, “성 프란체스코 아씨시와 레오나르도 다빈치의 인식 비교: 자연, 개체, 속어와 관련하여,” [서양중세사연구] No. 27 (2011), 215-245쪽; 임병철, “레오나르도 다 빈치와 이슬람 세계,” [서양중세사연구] No. 43 (2019), 153-187쪽; 윌리엄 E. 월리스, [미켈란젤로, 생의 마지막 도전], 이종인 역 (책과함께, 2021); 로스 킹, [미켈란젤로와 교황의 천장], 신영화 역 (도토리하우스, 2020); 질 네레, [미켈란젤로], 정은진 역 (마로니에북스, 2023); 박영택, [미켈란젤로 예술가의 위상을 높인 천재 조각가] (다림, 20180); 로맹 롤랑, [미켈란젤로의 생애], 이정림 역 (범우사, 2007); 김광우, [레오나르도 다 빈치와 미켈란젤로] (미술문화, 2016); 조반니 파피니, [미켈란젤로 부오나로티 1, 2], 정진국 역 (글항아리, 2008); 모니카 지라르디, [미켈란젤로 영혼을 조각한 열정], 임동현 역 (마로니에북스, 2008); 신준형, [루터와 미켈란젤로] (사회평론, 2014); 신준형, [뒤러와 미켈란젤로] (사회평론, 2013); 신규인, [성경으로 보는 서양 미술사] (예영커뮤니케이션, 2007); 양정무, [난처한 미술 이야기 7 르네상스의 완성과 종교개혁] (사회평론, 2022); 제오르자 일레츠코, [I, Michelangelo 아이 미켈란젤로], 최기득 역 (예경, 2012) 외에 관련 자료를 참조할 것

[윤강진]

2023104016 역사교육과 윤강진 흑사병과 죽음 하겠습니다

[예성]

12번 레오나르도 다빈치와 미켈란젤로 하겠습니다

[추민승]

중세대학 하겠습니다

[2023104024최예준]

2023104024최예준 1.십자군전쟁 하겠습니다

[22 김은수]

2022104011 김은수 아베로에스/아비센나와 12세기 르네상스 발제하겠습니다

[역교19박지호]

2019104009 역사교육과 박지호 11. 종교재판과 마녀사냥 하겠습니다

[최수빈]

2022104024 최수빈 단테의 신곡과 제정론 하겠습니다.

[길주영]

2021104007 길주영 '아리스토텔레스의 재발견과 학문의 발전' 하겠습니다

[강민규]

2024104001 강민규 이븐 할둔과 문명사관 하겠습니다

[정채은]

2023104020 정채은 7. 파두아의 마르실리우스하겠습니다

[백예림]

2023104011 백예림 4번 토마스 아퀴나스와 스콜라철학 하겠습니다

[21 이수빈]

2021104022 이수빈 9번 종교개혁 이전의 교회개혁운동 발제하겠습니다.