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擇日(택일)의 어려움을 論(논)한 적이 있다.
婚姻日 擇日(혼인일 택일)을 依賴(의뢰)받기 日數(일수)이나
第一(제일) 먼저 週末(주말)인 土曜日(토요일)이나 日曜日(일요일) 등의
休日(휴일)이라는 條件(조건)이 붙기 때문에
吉(길)한 擇日(택일)이 如干(여간) 어려운 것이 아니다.
近間(근간)에는 火葬(화장)하는 집안이 많고
火葬日 擇日(화장일 택일)을 付託(부탁)받는 경우도 많아졌다.
나는 火葬(화장)은 육신과 영혼까지 두 번 죽게 하는 짓이므로
絶對(절대)로 不可(불가)하게 여긴다.
그러므로 擇日(택일) 하지 않는다. 알아서 하라 한다.
今年(금년)은 潤(윤)달이 있어
火葬擇日(화장택일)을 要請(요청)받는 일이 있었으나 역시 拒切(거절)하다.
移葬(이장)을 하겠다면 應(응)하는 경우가 있는데
擇日 中(택일 중)에 가장 어려운 택일이 移葬日(이장일)의 택일이다.
風水(풍수)쟁이 地官(지관)노릇을 않겠다 盟誓(맹세)한 修道人(수도인)인데
間或 移葬(간혹 이장)하는 일을 하게 된다.
둘째 딸을 시집 보낸 東萊 鄭氏 兩班家(동래 정씨 양반가)의
査頓(사돈)이 나를 地官(지관)노릇하게 한다.
閏 二月(윤 이월)에 안 査頓(사돈)의 親庭 老姑母(친정 노고모)의 請(청)이 있다며
親庭 姑母夫(친정 고모부)의 移葬(이장)할 날을 택일해 달라는 請(청)을 받았다.
택일 중에 가장 어려운 택일이 이장택일이다.
왜냐하면 죽음과 連結(연결)되는 택일이 되기 때문에
잘못 택일하면 子孫(자손)에게 殺傷(살상)의 害(해)의 罪(죄)가 크게 發生(발생)되기 때문이다.
葬禮 擇日理論(장례 택일이론)에 重喪(중상)의 凶殺(흉살)이 있다.
三殺方(삼삼방)이 있고 座殺方(좌살방)과 將軍殺(장군살) 등의 凶神(흉신)이 많이 있다.
그래도 火葬(화장)이 絶對的(절대적)으로 流行(유행)하는
이 시대에 移葬(이장)한다는 집안을 보면
내집 일하고 아무런 關係(관계)가 없는 일이지만 고마움을 느낀다.
救濟衆生(구제중생)의 一環(일환)이기 때문이다.
遺骨(유골)을 保存(보존) 할 수 있어야 復活(부활)이 可能(가능)하기 때문이다.
西洋人(서양인)은 絶對(절대)로 화장하는 일이 없다.
復活(부활)을 믿기 때문이다.
헌데 이젯날에 이르러서 墓地文化(묘지문화)의 傳統(전통)을 지닌
대한민국인들은 오히려 화장문화로 轉換(전환)하였다.
특히 아이러니한 現狀(현상)은
부활을 믿는 西敎(서교)의 기독교인들이 火葬(화장)을 主導(주도)하고 있다는 것이다.
火葬(화장)은 佛敎(불교)에서의 葬禮 形式(장례 형식)이다.
子息(자식)을 두지 않는 그들은 그렇다 해도
西敎信仰者(서교신앙자)는 불교와 怏宿關係(앙숙관계)이면서도
佛敎(불교)의 화장문화는 따른다는 점이다.
부활을 외치면서 부활의 條件(조건)을 沫殺(말살)한다.
神(신)을 不定(부정)하고 나를 낳아주시고 길러주시었으며
가르쳐 주신 父母(부모)의 隱功(은공)에 感謝(감사)한 마음으로 孝道(효도)하기는 커녕
血緣的(혈연적)으로는 因緣(인연)이 秋毫(추호)도 없는 宗敎(종교)에 沒入(몰입)되어
저희 父母(부모)를 도리어 사탄으로 취급한다. 天罰(천벌)을 받는다.
장례택일의 方度(방도)를 要略(요약)하면
첫째 舊墓(구묘)의 坐向(좌향)에 따라 吉 凶年 如何(길 흉년 여하)로 갈리니
凶(흉)한 殺(살)을 制御(제어)할 능력이 없는 巫俗人(무속인)과
無知(무지)한 地官(지관)은 그 해에는 이장을 절대 할 수 없다 한다.
둘째 新 移葬地(신 이장지)의 좌향에 따라
大利(대리), 小利(소리) 에 해당하지 않으면 역시 이장을 못한다고 한다.
重喪日(중상일)이 될 수 있기 때문이다. 또 復日(복일)도 꺼린다.
셋째 亡者(망자)의 生年(생년)으로 納音五行(납음오행)에
克(극)의 殺氣運(살기운)을 받는 年月日時(년월일시)를 避(피)해야 한다.
넷째 殺氣(살기)의 凶殺(흉살)을 피해야 한다.
선천은 善惡(선악)이 항상 함께 존재한다.
그러므로 是非(시비)가 같이 있으니
따라서 喜悲 哀樂(희비 애락)이 늘 같이 있는 것이 문제이고 흉살이 많이 있다.
다섯째 吉凶擇日法(길흉택일법)이 難解(난해)하여
알지 못하는 경우가 많다 보니 潤(윤)달에 葬事(장사)하려 한다.
또는 天上 天下 大空亡日(천상 천하 대공망일)을 善好(선호)한다.
그러나 글자 뜻 그대로 빌空(공) 자 망할亡(망) 자의 공망이니
害(해)가 없다 하여 吉日(길일)로 알고 있으나
그러나 흉함만 없는 것이 아니라 吉(길)함도 없으니 吉日(길일)이 될 수 없다.
오히려 吉(길)한 明堂(명당)에 吉(길)함이 없는 擇日(택일)은 無意味(무의미)하다.
여섯째 흉살을 制御(제어)하고
吉(길)한 氣運(기운)을 많이 드는 날을 찾는 것이 올바른 擇日法(택일법)이다.
吉日(길일)이 되는 吉神(길신)은 紫白日(자백일)이다.
明暗(명암)의 先天盈氣日(선천영기일)이다.
走馬六壬(주마육임), 通天窺(통천규), 都天轉運(도천전운), 星馬貴人(성마귀인),
四利帝星(사리제성), 紫微帝星(자미제성), 蓋山黃道(개산황도), 尊帝二星(존제이성),
祿馬貴人(녹마귀인), 月運(월운), 眞太陽(진태양) 등 의
吉星(길성)을 되도록 많이 드는 年月日時(년월일시)를 찾는 것이 택일법이다.
그 외에 偸修日(투수일), 歲官交承日(세관교승일), 歲德(세덕), 歲德合(세덕합),
歲天德(세천덕), 歲月德(세월덕), 天德(천덕), 天德合(천덕합), 月德(월덕),
月德合(월덕합), 死甲旬(사갑순), 驛馬(역마), 五富(오부), 月財日(월재일) 등이 들면 길하다.
그리고 貴人時(귀인시)와 天乙貴人時(천을귀인시)가
吉神(길신)이 되는 조건의 이장의 택일법이다.
사람이 死亡(사망)하여 葬事日(장사일)을 택일하는 경우에는
보통 三日(삼일장)이 아니면 五日葬(오일장) 등으로
살아 생전의 業積(업적)에 따른 택일만이 있을 따름이다.
이는 죽음보다 더 큰 凶殺(흉살)은 없기 때문이다.
다만 重喪日(중상일)이나 復日(복일)인지는 參考(참고)한다.
그러나 요즘은 이것도 無視(무시)한다.
禮儀(예의)를 重視(중시)하는 집안일 경우 下棺時間(하관시간)을 보기는 한다.
하관 시간도 해가 지면 일을 못하게 되므로 오후의 擇時(택시)는 거의 없는 실정이다.
이처럼 難解(난해)한 移葬擇日(이장택일)을 이장 할 것인지
確實(확실)치도 않은 경우 擇日(택일)할 마음이 생길 수 없는 이유이다.
科學(과학)을 盲信(맹신)하여 信仰(신앙)으로 믿는 現代人(현대인)들에게
擇日論(택일론)이 무슨 의미가 있기에 難解(난해)한 택일론을 2차에 걸쳐 논했는가?
是非(시비)할 者(자) 있을 것이나
이는 宇宙(우주)의 循環理致(순환이치)로써 哲學(철학)이기에
修道子 後學(수도자 후학)에게는 必需課目(필수과목)의 工夫(공부)거리라는 점을 알리려 함이다.
이는 自然(자연)의 模習(모습)에 萬有(만유)의 모든 物件(물건)은
하나 하나가 같은 것이 없고 같지 않기에
宿命的(숙명적)으로 各己(각기) 그 運命(운명)이 다르게 타고난 이치이므로
이는 天地(천지)의 日程(일정)과 時間 單位(시간 단위)마다 또한 場所(장소)마다에 따라
그 各各(각각)의 生命(생명)에게 미치는 影響(영향)이 다른 까닭이
곧 擇日時(택일시)가 必要(필요)하다는 의미를 알리려는 점이다.
萬物(만물)은 春夏秋冬 氣候(춘하추동 기후)의 다름에 의하여
創造(창조)로 生産(생산)되고 進化(진화)되는 까닭을 哲學(철학)으로 밝힌 것이
擇年月日時論(택년월일시론)인 것이다.
日辰(일진)마다 그 기운이 각기 다르게 작용하는 理致(이치)를 天機(천기)라 하는 것이다.
地官役轄(지관역할)을 하지 않으려 해도 不得不(부득불) 해야 될 境遇(경우)가 있다.
往來距里(왕래거리)가 먼 光州(광주)에서 十餘年同安(십여년 동안)을 來往(래왕)하며
나의 배움을 따른 후학도반이 선친을 여의고 내게 장례를 부탁하여
전혀 마음에 없는 장례를 지내준이 있었는데
今年(금년)에는 그의 妻(처)이며
내게 直接往來(직접왕래)하며 공부한 蘭德(난덕)이 命(명)을 달리하였기로
역시 내게 부탁하여 葬事(장사)지내 준 일이다.
가슴 아픈 일이면서 明堂 穴處(명당 혈처)도 아닌 黃土(황토)땅에 장사지내게 된 일은
내 生涯(생애)에 가장 마음 쓰린 일이다.
特(특)히 黃土(황토)는 장사지내지 말아야 할 여섯가지 조건에 해당하기 때문이다.
將次(장차)의 正陰正陽(정음정양)으로 새롭게 定(정)해지는 后天(후천)이 오면
先天(선천)의 亂法理致(난법이치)에 따른 擇日法(택일법)은 無用(무용)하게 된다.
葬事(장사)지낼 일도 없다.
영어(ENGLISH)
We have discussed the difficulties of choosing a date. The difficulty of choosing a wedding day is not so much that it is difficult to choose a favorable day as it is that there are conditions attached to it, such as the number of days or the fact that it falls on a holiday, such as Saturday or Sunday, which are weekends.
In my neighborhood, there are many families who have been cremated, and it has become increasingly common to be asked to choose a cremation day. I consider cremation to be an absolute impossibility because it causes the body and soul to die twice. Therefore, I do not choose the day. They say to do it yourself.
This year, there was a leap month, so there was a request for a cremation day, but they refused. If you want to move, you may be asked to do so, but the most difficult day of the year is the day of moving. A monk who swore not to be a feng shui practitioner or a local government official was forced to move between jobs.
The in-laws of the 東萊鄭氏兩班家(東萊鄭氏兩班家), who have given their second daughter in marriage, want me to be a local official.
In the second month of the year, I received a request from the elderly aunt of An's family, asking me to choose a day to bury her father and mother-in-law.
The most difficult day to choose is the day of the burial, because it is associated with death, and if you choose the wrong day, you can cause great harm and sin to your offspring. In the theory of choosing a funeral, there is a grave slander. There are the three killing methods, and there are many other killing methods such as seat killing and general killing.
Still, in this day and age when cremation is an absolute epidemic, I feel grateful when I see a family that is moving, even though it has nothing to do with my work. It's part of the cycle of saving the world. It is only when the remains can be preserved that resurrection is possible.
西洋人(Westerners) 絶対(absolute) do not cremate. They believe in resurrection. But nowadays, Koreans, with their tradition of cemetery culture, have switched to cremation. A particularly ironic phenomenon is that Christians of the Western religion, who believe in resurrection, are leading the charge for cremation.
Cremation is a form of funeral ritual in Buddhism. Even though they do not have children, Western believers in Buddhism have a close relationship with Buddhism and follow the Buddhist cremation culture. While chanting for resurrection, they destroy the conditions of resurrection. Instead of being filial to God and grateful for the secret merits of my parents who gave birth to me, raised me, and taught me, I am immersed in a religion that I have no blood ties to and no affinity for, and treat my parents as Satan. 天罰(Heavenly punishment).
To summarize the funeral arrangements, first, according to the direction of the old grave, the year is divided into auspicious and unuspicious years, so that shamans and ignorant local officials who are unable to control the killing of the dead are not allowed to carry out the burial in that year.
Secondly, according to the leftward direction of the New Moon, those who are not in the category of 大利 (representative) or 小利 (sound) will also not be able to move. This is because it could be a bad day, and you don't want a good day.
Third, the year of the deceased's birth should be avoided if it falls in the year of the Five Elements of the Five Elements of the Five Elements of the Five Elements of the Five Elements of the Five Elements of the Five Elements of the Five Elements of the Five Elements of the Five Elements.
Fourth, one should avoid killing with killing energy. In nature, 善惡 (good and evil) always exist together. Therefore, since the 是非 is present, the 喜欢哀樂 (pleasure and displeasure) is always present, and there are many harms.
Fifth, because the 吉凶擇日法 (吉凶擇日法) is difficult to understand, many people do not know it, so they try to conduct their business in the month of 潤 (年), or they prefer 天上天下大空亡日 (天上天下大空亡日).
However, it is known as a good day because it has no harm, but it cannot be a good day because it is not only harmless, but also has no goodness. Rather, an auspicious day that has no auspiciousness in an auspicious hall is meaningless.
The correct way to choose a day is to control the sixth karma and find a favorable, auspicious day.
The auspicious day is the day of confession. The 先天盈氣日 of light and darkness is 先天盈氣日.
The best method is to find as many auspicious days as possible, such as 走馬六壬, 通天窺, 都天轉運, 星魔貴人, 四利帝星, 紫微帝星, 蓋山黃道, 尊帝二星, 祿馬貴人, 月運, 眞太陽, etc.
Other auspicious days include 偸修日, 歲官交承日, 歲德, 歲德合, 歲天德, 歲月德, 天德, 天德合, 月德, 月德合, 死甲旬, 驛馬, 五富, and 月財日.
In addition, 貴人時 and 天乙貴人時 are the conditions for becoming an auspicious deity.
When a person dies and chooses a funeral day, it is usually not a three-day funeral or a five-day funeral, but only a choice based on the merits of the person's life. This is because there is no greater killing than death. However, they do take note of whether it is a day of slander or a day of restoration, but these days they ignore them. If you're in a family that emphasizes rituals, you might look at the evening hours. People are not allowed to work when the sun goes down, so there are very few afternoon taxis. This is why you can't be sure if you're going to be able to make a move on a difficult day like this.
What is the significance of this theory for modern people who believe in science with blind faith, so we have discussed the difficult theory of choice in two parts?
There will be those who will disagree, but this is philosophy as the circular reasoning of the universe, so it is a necessary subject of study for the post-monk students. This is because all things in nature are not the same and are not alike, and therefore each person is born with a different destiny, and this is the reason for the Each day's schedule, each unit of time, and each place has a different effect on the life of each person, which is why it is necessary to take a day off.
It is the philosophy that explains why all things are created, produced, and evolved by the differences in the spring, summer, fall, and winter climates. The reasoning behind the different effects of each zodiac sign is known as the heavenly cycles.
Even if you try not to act as a local official, there are some circumstances that you will have to deal with. There was a time when a student who had followed my learning in Gwangju, a long way away, and had been coming and going for more than a dozen years, asked me to bury his father and mother, which I did not mind at all, but in this year, his wife, Nandeok, who had studied with me directly, died and asked me to bury her as well. It was heartbreaking, and it was the most heartbreaking thing in my life to be buried in the loess, which was not the site of the Ming Temple. This is because loess is one of the six conditions that should not be used for burial.
In the future, when the next heavenly realm will be newly established with the correct yin and yang, the laws of the first heavenly realm will be of no use. There will be no need for business.
중국어
我已经讨论了选择日期的困难。 收到依赖(Request) for 婚嫁日 择日(choice of marriage day) 日数(天数) or 第一天(first day) 首先, 条件(holiday) 比如土曜日(Saturday) or 日曜日(Sunday), 这是weekends.Conditions) 是附加的,所以选择一个好日子并不难。 近期做火葬的家庭很多,要求人们择日火葬的情况也不少。 我认为火葬是绝对不可能的,因为它会使身体和灵魂都死去两次。 因此,我不选择某一天。 自己做 今(今年)有润(yun)月,所以有要求选择火葬,但也被拒绝了。 如果你想做移葬(reburial),有应(yes)的情况,但是在择日中(选择中)最困难的选择是移葬日(reburial day)的选择。 他是京城的主宰,承诺不担任风水师,但偶尔也会做些退休的工作。 东莱郑氏两番家的查顿(东莱郑氏贵族家族)送二女儿出嫁,任命我为知事。 他说二月份有请安岳父的老阿姨(尹丽月),所以他选择了他岳父伯父葬礼的日子。我收到了一个请求,要求为了它。 在众多选择中,最艰难的选择当属李章泽。 因为这是一个与死亡相连的选择,如果选择错误,会给后代造成极大的杀伤之罪。 葬礼择日理论(丧葬选择论)有重产(重伤)的凶杀(死亡)。 有三杀方(三三路),还有座杀方(jwasalbang)和将军杀(将军杀)等许多神灵。 尽管如此,在这个火葬绝对流行的时代,当我看到一个家庭在做葬礼时,我还是很感激,尽管这是一份与我家工作无关的工作。 因为它属于救济众生的阴环。 这是因为只有遗体能够保存下来,才有可能复活(resurrect)。 西方人(西方人)通常不化妆。 因为我相信复活。 但是,在这一天,具有墓地文化(墓地文化)传统的韩国人转变为火葬文化。 一个特别具有讽刺意味的现象是,信仰复活的西方宗教(Xigyo)的基督徒正在领导火葬。 火葬是佛教葬礼的一种形式。 即使没有孩子,西方的宗教信仰(Xigyo信徒)与佛教是敌对关系,但他们遵循佛教(Buddhism)的化妆文化。 一边喊复活,一边破坏复活的条件。 与其孝顺孝顺,怀着一颗感谢生我养我教我父母恩德的心否认上帝,他们还沉浸在一个没有关系的宗教里,把父母当成取而代之的是撒旦。 受天罚 如果总结选择葬礼的方法,首先会根据旧坟的坐向(左方向)的方向分为吉凶年如何(吉凶年和荒年)。据说巫师(shamans)没有控制能力和无知的智冠(ji-gwan)在那一年永远无法办葬礼。 其二,根据新墓地的左侧方向,据说如果不属于大里或小里,也是不能下葬的。 因为这可能是严肃的一天。 还有,他也舍不得有好日子。 第三,作为死者的出生年份,必须避开年、月、日、时(year, month, and time)才能在纳音五行中得到终极的杀气运(life energy)。 第四,要避免死人之死。 善与恶永远并存。 所以,是与非(是非)是在一起的,所以喜怒哀乐总是在一起,恶事很多,这是一个问题。 第五,由于很多人不知道吉凶择日法(吉凶择日法),很难理解,所以他们尝试在润(yun)月做生意。 或天上天下大空亡日(Heaven 天下Great Gong Mangil)是首选。 然而,正如字面意思,它被称为吉日(幸运日),因为它表示没有伤害,因为它是字符空虚(empty)和毁坏(亡)的空虚。 相反,选择一个没有好运气的日子在一个好地方是没有意义的。 第六,选择控制脂肪的日子,找精力充沛的日子才是正确的方法。 成为吉日的吉尔辛是忏悔之日。 这是光明与黑暗的第一天。 走马六壬(Juma Yukim), 通天窗(Tongcheongyu), 都天转运(Docheonjeonun), 星马贵人(Saint Demon), 四利帝星(Sareejeseong), 紫微帝星(Jamijeseong), 盖罪恶的星星尽可能多地使用山黄道 (Kaesan Ecliptic)、尊帝二星 (John Jei)、禄马贵人 (Green Devil)、月运 (Moon Cloud) 和眞太阳 (Jin Tae Yang)。)替代方法。 此外,䁸修日(投球日)、岁官交承日(关师胜利日)、岁德(岁岁)、岁德合(岁岁)、岁天德(岁年德) )、岁月德(岁岁德)、天德、天德合、月德、月德合、死甲旦、驴马、五富、月财如果包含月份的日期就是吉利。 另外,在贵人时(Gwiinsi)和天乙贵人时(Cheoneulgwiinsi)成为吉神(Gilshin)的情况下,这是本章的替代方法。 人死后选择丧日,一般不是三日墟,那就是五日墟等等,就只有根据前世的功绩来选择了。 这是因为没有比死亡更大的杀戮。 但是,有必要检查它是沉重的一天还是糟糕的一天。 但是这些天,这也被忽略了。 如果是讲究礼节的家庭,就要注意下班时间。 下午几乎没有出租车,因为他们在太阳下山的白天无法工作。 这就是为什么如果你不确定是否要重新安葬艰难的移葬择日(Lee Jang-taek-il),你就不能有心去做。 选择日论(choice theory)对盲目相信科学、凭信仰信仰科学的现代人有什么意义? 有人会争论,有人会争论,但既然这是宇宙的循环规律和哲学,它是宗教教育专业学生必修课的工作距离。特此告知: 这是因为世间万物不尽相同,性质也不相同,所以各有各的宿命。天地的每日时间表,每个时间单位,每个地方。这是告知选择日期时间(选择的选择)是必要的意思。 择年月日时论(Taeknyeonwolilshiron)揭示万物因春、夏、秋、冬气候(季节气候)的不同而通过创造(creation)而诞生(产生)和进化(产生)的原因。)是 它被称为天机(天机),能量在每一天都以不同的方式工作。 即使你不想扮演州长的角色,也有一些情况是你不得不避免的。 在光州(Gwangju)的往来距离(旅行距离),在那里我同时度过了 10 年,并跟随我的学习。有,但在这一年,他的妻子 Nandeok,她是他的妻子,直接和我一起学习,有不同的名字,所以他也让我办葬礼。 很心痛,但是埋在黄土里,不知名的地方,是我这辈子最痛苦的事。 这是因为特(特)黄土(黄土)对应六种不被埋葬的情况。 当下一个(未来)的jeongeum jeongyang(jeongeum,jeongyang)新成立的下一个天堂(后天堂)到来时,根据先前天堂法则的选择日法(选择法)是无用的(舞)将完成 与埋葬无关。
러시아어
Я уже говорил о трудности выбора дня. Получите 依賴 (запрос) на 婚姻日 擇日 (выбор дня свадьбы) 日число (количество дней) или 第一 (первый день) Сначала, 條件 (праздник), например 土曜日 (суббота) или 日曜日 (воскресенье), которые выходные.условия) прилагаются, так что выбрать удачный день не составит труда. Есть много семей, которые проведут кремацию в ближайшем будущем, и есть много случаев, когда людей просят выбрать день кремации. Я считаю кремацию абсолютно невозможной, потому что она заставляет и тело, и душу умирать дважды. Поэтому я не выбираю один день. сделай сам 今年(в этом году) имеет месяц 潤(юнь), поэтому был запрос на выбор кремации, но он также был отклонен. Если вы хотите сделать 移葬 (перезахоронение), есть случай 應 (да), но самый сложный выбор во время 擇日 中 (среди вариантов) — это выбор 移葬日 (день перезахоронения). Он хозяин столицы, который пообещал не служить геомантом, но иногда уходит на пенсию. 査頓 (свекровь) семьи Янбан Донхэ Чжон (благородный род клана Доннэ Чжон), которая выдала замуж свою вторую дочь, назначает меня губернатором. Он сказал, что в феврале был запрос на старую тетю тестя Ана (Юн Ли Воль), поэтому он выбрал день для похорон дяди своего тестя. для этого. Среди вариантов самый сложный выбор - Ли Чан Тэк. Это потому, что это выбор, связанный со смертью, поэтому, если будет сделан неправильный выбор, грех причинения вреда в результате убийства будет в значительной степени нанесен потомству. 葬禮 擇日理論 (теория выбора похорон) имеет 凶殺 (грудь смерти) от 重喪 (серьезная травма). Есть 三殺方 (три три пути), и есть много божеств, таких как 座殺方 (джвасалбанг) и 將軍殺 (всеобщая резня). Тем не менее, в эту эпоху, когда кремация является абсолютным трендом, я испытываю благодарность, когда вижу семью, которая занимается похоронами, хотя это работа, которая не имеет ничего общего с работой в моем доме. Это потому, что это часть инь 環 救濟衆生. Это потому, что воскресить (воскресить) можно только тогда, когда можно сохранить останки. 西洋人 (западные люди), как правило, не красятся. Потому что я верю в воскресение. Однако в этот день корейцы, имевшие традицию кладбищенской культуры (кладбищной культуры), перешли на культуру кремации. Особенно иронично то, что кремацией руководят христиане западной религии (сигё), верящие в воскресение. Кремация — это форма похорон в буддизме. Даже если у них нет детей, западные религиозные верования (верующие сигё) находятся во враждебных отношениях с буддизмом, но следуют культуре макияжа буддизма (буддизма). При крике о воскресении разрушаются условия для воскресения. Вместо того, чтобы быть сыновними и сыновними, с сердцем благодарным за доброту моих родителей, которые родили меня, воспитали меня и учили меня, отрицая Бога, Они погружены в религию, которая не имеет отношения, и относятся к своим родителям как к Вместо этого сатана. быть наказанным небом Если обобщить метод выбора похорон, то первый будет разделен на 吉 凶年 如何 (счастливые и голодные годы) в соответствии с направлением 坐向 (левое направление) старой могилы.Говорят, что шаманы (шаманы) не имеющие возможности контролировать и невежественные джи-гван (джи-гван) никогда не смогут проводить похороны в этом году. Во-вторых, по левому направлению нового могильника сказано, что если он не подпадает ни под Даэри, ни под Сори, то его также нельзя захоронить. Потому что это может быть серьезный день. Кроме того, он не хочет иметь хороший день. В-третьих, как год рождения умершего, вы должны избегать года, месяца, дня и времени (года, месяца и времени), чтобы получить окончательную 殺气運 (жизненную энергию) в 納音五行. В-четвертых, мы должны избегать смерти мертвых. Добро и зло всегда существуют вместе. Следовательно, правильное и неправильное (правильно и неправильно) вместе, поэтому проблема в том, что радости и печали всегда вместе, а зла много. В-пятых, поскольку многие люди не знают 吉凶擇日法 (закон удачи и удачи), его трудно понять, поэтому они пытаются вести дела в месяце 潤(юнь). Или 天上 天下 大空亡日 (Heaven 天下 Great Gong Mangil) предпочтительнее. Однако в буквальном смысле он известен как 吉日 (счастливый день), потому что сказано, что нет никакого вреда, так как это пустота символов пустота (пустой) и разрушенный (亡). Скорее, бессмысленно выбирать день без удачи в хорошем месте. В-шестых, это правильный способ выбрать день для контроля жира и найти день, когда у вас много хорошей энергии. Гилсин, который становится 吉日, - это день исповеди. Это первый день света и тьмы. 走馬六壬(Джума Юким), 通天窺(Тончхонъю), 都天轉運(Точхонджонун), 星馬貴人(Святой Демон), 四利帝星(Сариджесон), 紫微帝星(Джамиджесон), 蓋U увидеть столько благоприятных звезд как можно больше, например 山黄道 (Каэсан Эклиптика), 尊帝二星 (Джон Джей), 祿馬貴人 (Зеленый дьявол), 月運 (Лунное облако) и 眞太陽 (Джин Тэ Ян). альтернативный метод. Кроме того, 偸修日 (день подачи), 歲官交承日 (день победы учителя таможни), 歲德 (летний год), 歲德合 (летний год), 歲天德 (круглогодичная добродетель ), 歲月德 (добродетель старого года), 天德, 天德合, 月德, 月德合, 死甲旬, 驛馬, 五富, 月財Это благоприятно, если оно включает число месяца. Кроме того, это альтернативный метод этой главы при условии, что 貴人時 (гуинси) и 天乙貴人時 (чеонульгвинси) становятся 吉神 (гильшин). Когда человек умирает и выбирает день похорон, если это обычно не трехдневный базар, то пятидневный базар и т. д., остается только выбор по достижениям предыдущей жизни. Это потому, что нет большей бойни, чем смерть. Однако необходимо проверить, тяжелый это день или плохой день. Но в наши дни это также игнорируется. В случае семьи, которая придает большое значение вежливости, необходимо следить за понижением часов. Днем таксистов почти нет, так как они не могут работать в дневные часы, когда солнце садится. Вот почему у вас не может хватить ума сделать это, если вы не уверены, следует ли перезахоронить трудное 移葬擇日 (Ли Чан Тхэк Ир). Какое значение имеет 擇日論 (теория выбора) для современных людей, слепо верящих в науку и верящих в нее верой? Найдутся те, кто будет спорить или нет, но так как это циклический принцип космоса и философии, то это рабочая дистанция обязательного предмета для студентов религиозного образования. Это потому, что все вещи в мире не одинаковы и не одинаковы по своей природе, поэтому каждая имеет свою судьбу.Так как это разный врожденный принцип, это потому, что влияние на жизнь каждого человека различно в соответствии с ежедневное расписание небес и земли, каждой единицы времени и каждого места, чтобы сообщить значение, что 擇日時 (выбор выбора) необходимо. 擇年月日時論(Taeknyeonwolilshiron) раскрывает причину, по которой все вещи рождаются (производятся) и развиваются (производятся) посредством творения (творения) из-за разницы весеннего, летнего, осеннего и зимнего климата (сезонный климат). быть Это называется 天機 (天機), что энергия работает каждый день по-разному. Даже если вы не хотите играть роль губернатора, есть обстоятельства, в которых вы должны быть неизбежны. 往來距里(расстояние пути) в Кванджу (Кванджу), где я провел 10 лет одновременно и следил за своим обучением. Была, но в этом году, его жена Нандок, которая была его женой и училась непосредственно со мной , было другое имя, поэтому он тоже попросил меня сделать похороны. Это было душераздирающе, но то, что меня похоронили в желтой земле, не в известном месте, — это самое больное в моей жизни. Это потому, что 特 (особенно) 黃土 (желтая земля) соответствует шести условиям, которые нельзя хоронить. Когда наступает следующее небо (позднее небо), которое вновь установлено как чонгым чонъян (чоным, чонъян) следующего (будущего), 擇日法 (выбор одного закона) в соответствии с принципом предыдущего небесного закона бесполезно ( танец) будет сделано. Ничего общего с похоронами нет.
일본어
擇日の難しさを論じたことがある。 婚姻日 擇日(婚姻日宅日)を依頼(受け取る) 条件)が付くので吉(吉)した擇日(テイル)が如干(余暇)難しいものではない。 近間には火葬(火葬)する家の中が多く、火葬日擇日(火葬日テクイル)を付託(お願い)される場合も多くなった。 私は火葬(化粧)は肉身と魂まで二度死なせる事なので絶対(絶対)と不可(不可)と考える。 だから擇日はしない。 調べてください。 今年(今年)は潤(月)月があり、火葬擇日(化粧宅日)を要請(要請)することがあったが、やはり拒絶(拒絶)する。 移葬(理長)をするなら應(うん)する場合がありますが、擇日中(最中)に最も難しい選択が移葬日(李長日)の選択です。 風水(風水)争い 地官(支館)の癖をしない 誓誓(誓い)した修道人(水道人)なのに間または移葬(たまに異長)することをすることになる。 二人目の娘を嫁いで過ごした東萊鄭氏兩班家(東レチョンさんヤンバンガ)の査頓(サドン)が私を地官(支官)に噛ませる。 閏二月(ユン・イウォル)に、安査頓(サドン)の親庭老姑母(親情ノゴモ)の請がある、 ダラは請を受けた。 代わりに最も難しいものがイ・ジャンテイルだ。 なぜなら、死と連結(連結)される代わりになるため、間違って選択すると子孫(子孫)に殺傷(殺傷)の害(害)の罪(罪)が大きく發生(発生)されるからだ。 葬禮擇日理論(葬儀タクイル理論)に重喪(重傷)の凶殺(凶殺)がある。 三殺方(三三方)があり、座殺方(左殺房)や將軍殺(将軍殺)などの凶神(凶神)が多くある。 それでも火葬(化粧)が絶対的(絶対的)に流行(流行)するこの時代に移葬(理章)するという家の中を見れば、家に帰って働き何の関係もないことだが、感謝を感じる。 救濟重生(救済中生)の一環(一環)だからだ。 遺骨(遺骨)を保存(保存)できなければ復活(復活)が可能(可能)であるからだ。 西洋人(西洋人)は絶対(絶対)で化粧することがない。 復活(復活)を信じるからだ。 ただ、この日の日に至り、墓地文化(墓地文化)の傳統(伝統)を持つ大韓民国人たちはむしろ化粧文化に転換した。 特に皮肉な現狀(現象)は復活を信じる西敎(西教)のキリスト教徒たちが火葬(化粧)を主導(主導)しているということだ。 火葬(化粧)は佛敎(仏教)での葬禮形式(葬儀形式)である。 子息(子)を置かない彼らは、それでも西敎信仰者(西教信仰者)は仏教と怏宿關係(アンスク関係)でありながら佛敎(仏教)の化粧文化は従うという点だ。 復活を叫びながら復活の條件(条件)を沫殺(抹殺)する。 神(神)を不定(否定)して、私を産んでくださって育ててくださり、教えてくださった父母(両親)の隱功(ウンゴン)に感謝(感謝)した心で孝道(孝道)することはこんにちは血緣的(血縁的)では 因緣(縁)が秋毫(チュホ)もない宗敎(宗教)に沒入(没入)され、私たちの父母(両親)を差し引いてサタンとして扱う。 天罰(天罰)を受ける。 葬儀拳日の方度を要約すると、最初の舊墓(旧墓)の坐向(左向き)に応じて吉凶年如何(道の胸年如何)に分かれて、凶(凶)した殺(肉)を 制御(制御)する能力がない巫俗人(無属人)と無知(無知)な地官(支管)は、その年には異長を絶対できないという。 第二に、新移葬地(新李長地)の左向きによって大利(代理)、小利(音)に該当しなければ、やはり異長ができないという。 重喪日(中日)になることができるからだ。 また復日(復日)も気になる。 第三亡者(亡者)の生年(生年)で納音五行(納音五行)に克(極)の殺气運(生気運)を受ける年月日時(年月日時)を避けなければならない。 第四の殺气(生気)の凶殺(凶殺)を避けなければならない。 先天には善惡が常に一緒に存在する。 したがって、是非が一緒にいるので、喜悲哀樂がいつも一緒にいるのが問題で、胸肉がたくさんある。 第五、吉凶擇日法(道凶泰日法)が難解(難解)して分からない場合が多いので、潤月に葬事(商売)しようとする。 または天上天下大空亡日(天上天下対空網日)を善好する。 しかし、文字の意味そのままビル空(者)の망망(망)자의 공망이기 때문에 해가 없어서 길일(길일)と知っているが、しかし凶悪さだけないのではなく、吉(道)さもないから吉日(吉日)が できない むしろ吉(明)の明堂(明堂)に吉(道)艦がない擇日(テクイル)は無意味(無意味)だ。 六番目の胸殺を制御(制御)し、吉(道)した气運(オーラ)を多く持ち上げる日を探すのが正しい擇日法(テクイル法)だ。 吉日(吉日)となる吉神(吉神)は紫白日(自白日)である。 明暗(明暗)の先天盈气日(先天英記日)だ。 走馬六壬(ジュマ肉任)、通天窺(トンチョンギュ)、都天轉運(ドチョンジョンウン)、星馬貴人(城魔鬼人)、四利帝星(サリジェソン)、紫微帝星(ジャミジェソン)、蓋 山黄道(開山黄道)、尊帝二星(ジョンジェイソン)、祿馬貴人(錆鬼人)、月運(月雲)、眞太陽(真太陽)などの吉星(ギルソン)をできるだけ多くの年月日時(年月日 市)を探すのがテクイル法だ。 その他、偸修日(投手日)、歲官交承日(税関交承日)、歲德(セドク)、歲德合(セドクハプ)、歲天德(セチョンドク)、歲月德(セウルドク)、 天德(天徳)、天德合(天徳合)、月德(月徳)、月德合(月徳合)、死甲旬(佐甲順)、驛馬(逆馬)、五富(大富)、月財 日(月在日)などがあると長い。 そして貴人時(貴人時)と天乙貴人時(天を帰人時)が吉神(吉神)になる条件の理章の選択法だ。 人が死亡(死亡)して葬事日(長社日)を選ぶ場合には、通常、三日(三日葬)でなければ五日葬(オイル長)などで生き、生前の業績(業績)による選挙のみがあることによる。 である。 これは死よりも大きな凶殺はないからだ。 ただし、重喪日(重日)か復日(復日)なのかは參考(参考)する。 しかし最近はこれも無視(無視)する。 禮儀(礼儀)を重視(重視)する家の場合、下棺時間(下官時間)を見るとする。 下官時間も太陽が負ければ仕事ができなくなるので午後の擇時はほとんどない実情だ。 このように難解(難解)した移葬擇日(イ・ジャンテクイル)を異長するかどうか確確ではない場合、擇日(テクイル)する心ができない理由だ。 科學(科学)を盲信(盲信)して信仰(信仰)と信じる現代人(現代人)たちに擇日論(テクイロン)が何の意味があるのに難解(難解)したテクイロンを二次にわたって論じたのか。 是非(施肥)する者あるだろうが、これは宇宙(宇宙)の循環理致(循環理)として哲學(哲学)なので、修道子後學(首都後学)には必須課目(必須科目)の工夫(勉強)距離 という点を知らせようとする。 これは自然(自然)の模習(姿)に萬有(万有)のすべての物件(物)は一つ一つが同じものがなく、同じではないので宿命的(宿命的)で、各己(それぞれ)その運命(運命)が 異なって生まれた一理なので、これは天地(天地)の日程(日程)と時間單位(時間単位)ごとに、また、場所(場所)ごとに、その各々(それぞれ)の生命(命)に及ぼす影響(影響)が異なるからです。 これがすぐに擇日時が必要(必要)という意味を知らせる点だ。 萬物(万物)は春夏秋冬气候(春夏秋冬気候)の違いにより創造(創造)で生産(生産)され、進化(進化)される理由を哲學(哲学)と明らかにしたのが擇年月日時論 )なのだ。 日辰(一進)ごとにそのオーラがそれぞれ違うように作用する理致(イチ)を天機(天気)ということだ。 地官役轄(地官役)をしないようにしても不得不(やむを得ない)しなければならない境遇がある。 王來距離里が遠い光州で十餘年同安(十数年間)を來往(ラ王)し、私の学びに続く後学桃班が先生を汲み、私に葬儀を頼んで全く気にならない葬儀を過ごした。 あったが、今年(今年)には彼の妻(妻)であり、私に直接往來(直接行き来)して勉強した蘭德(南徳)が命(人)を別にしたので、やはり私に頼んで葬事(長社)過ごしたことだ。 胸の痛い事であり、明堂穴處(明堂血処)でもなく、黄土(黄土)の土地に商売を出すことになったことは、私の生涯(生涯)に最も気になったことだ。 特、特に黄土(黄土)は、商売をしてはならない6つの条件に該当するためだ。 將次の正陰正陽に新しく定められる后天が来ると、先天の亂法理致(難法一)による擇日法(テイル法)は無用( 無用)になる。 葬事(商売)過ごすこともない。
스페인어
He discutido la dificultad de elegir un día. Recibir 依賴(Solicitud) para 婚姻日 擇日(elección del día del matrimonio) 日número(número de días) o 第一(primer día) Primero, 條件(vacaciones) como 土曜日(sábado) o 日曜日(domingo), que son fines de semana. Condiciones) se adjuntan, por lo que no es difícil elegir un buen día. Hay muchas familias que hacen la cremación en un futuro próximo, y hay muchos casos en los que se les pide a las personas que elijan un día de cremación. Considero que la cremación es absolutamente imposible porque hace que tanto el cuerpo como el alma mueran dos veces. Por lo tanto, no elijo un día. hazlo tu mismo 今年 (este año) tiene un mes 潤 (yun), por lo que hubo una solicitud de opción de cremación, pero también fue rechazada. Si quieres hacer 移葬 (nuevo entierro), hay un caso de 應 (sí), pero la elección más difícil durante 擇日 中 (entre las opciones) es la elección de 移葬日 (día del nuevo entierro). Es un maestro de la capital que prometió no servir como geomántico, pero de vez en cuando hace el trabajo de retirarse. El 査頓 (pariente político) de la familia Yangban de Dongrae Jeong (una familia noble del clan Dongnae Jeong), que envió a su segunda hija a casarse, me nombra gobernador. Dijo que había una solicitud para una tía anciana del suegro de Ahn en febrero (Yoon Lee-wol), por lo que eligió el día para el funeral del tío de su suegro. Recibí una solicitud para preguntar para ello. Entre las opciones, la opción más difícil es Lee Jang-taek. Esto se debe a que es una elección que está relacionada con la muerte, por lo que si se toma la decisión equivocada, el pecado de daño al matar será gravemente causado a la descendencia. 葬禮 擇日理論 (teoría de la elección del funeral) tiene un 凶殺 (pecho de muerte) de 重喪 (lesión grave). Hay 三殺方 (tres tres caminos), y hay muchas deidades como 座殺方 (jwasalbang) y 將軍殺 (masacre general). Aún así, en esta era en la que la cremación está absolutamente de moda, me siento agradecido cuando veo a una familia que está haciendo un funeral, aunque es un trabajo que no tiene nada que ver con trabajar en mi casa. Es porque es parte del yin 環 de 救濟衆生. Esto se debe a que es posible resucitar (resucitar) solo cuando los restos pueden conservarse. Los 西洋人 (occidentales) no usan maquillaje por regla general. Porque creo en la resurrección. Sin embargo, en este día, los coreanos que tenían una tradición de cultura del cementerio (cultura del cementerio) cambiaron a la cultura de la cremación. Un fenómeno particularmente irónico es que los cristianos de la religión occidental (Xigyo), que creen en la resurrección, están dirigiendo la cremación. La cremación es una forma de funeral en el budismo. Incluso si no tienen hijos, las creencias religiosas occidentales (creyentes de Xigyo) están en una relación de enemistad con el budismo, pero siguen la cultura de maquillaje del budismo (budismo). Mientras se grita por la resurrección, se destruyen las condiciones para la resurrección. Más que ser filiales y filiales, con un corazón de gratitud por la bondad de mis padres que me dieron a luz, me criaron y me enseñaron negando a Dios, están inmersos en una religión que no tiene relación y tratan a sus padres como Satanás en su lugar. ser castigado por el cielo Si se resume el método de elección del funeral, el primero se dividirá en 吉 凶年 如何 (años de suerte y hambruna) según la dirección del 坐向 (dirección izquierda) de la antigua tumba. Se dice que los chamanes (chamanes) que no tienen capacidad de control e ignorantes ji-gwan (ji-gwan) nunca podrán hacer un funeral en ese año. En segundo lugar, de acuerdo con la dirección izquierda del nuevo cementerio, se dice que si no cae bajo Daeri o Sori, tampoco es posible enterrarlo. Porque podría ser un día serio. Además, es reacio a tener un buen día. En tercer lugar, como el año de nacimiento del difunto, debe evitar el año, el mes, el día y la hora (año, mes y hora) para recibir la máxima 殺气運 (energía vital) en el 納音五行. Cuarto, debemos evitar la muerte de los muertos. El bien y el mal siempre existen juntos. Por lo tanto, lo correcto y lo incorrecto (lo correcto y lo incorrecto) están juntos, por lo que es un problema que las alegrías y las tristezas estén siempre juntas y que haya muchos males. Quinto, dado que muchas personas no conocen la 吉凶擇日法 (la ley de la buena suerte y la buena suerte), es difícil de entender, por lo que intentan hacer negocios en el mes de 潤 (yun). O se prefiere 天上 天下 大空亡日 (Heaven 天下 Great Gong Mangil). Sin embargo, como es el significado literal, se le conoce como 吉日 (día de suerte) porque se dice que no hay daño, ya que es el vacío de los caracteres vacío (vacío) y arruinado (亡). Más bien, elegir un día sin buena suerte en un buen lugar no tiene sentido. Sexto, es la forma correcta de elegir un día para controlar la grasa y encontrar un día en el que tengas mucha buena energía. El gilsin que se convierte en 吉日 es el día de la confesión. Es el primer día de luz y oscuridad. 走馬六壬(Juma Yukim), 通天窺(Tongcheongyu), 都天轉運(Docheonjeonun), 星馬貴人(Santo Demonio), 四利帝星(Sareejeseong), 紫微帝星(Jamijeseong), 蓋Use tantas estrellas auspiciosas como sea posible, como 山黄道 (Kaesan Ecliptic), 尊帝二星 (John Jei), 祿馬貴人 (Green Devil), 月運 (Moon Cloud) y 眞太陽 (Jin Tae Yang) tanto como sea posible). el método alternativo. Además, 偸修日 (día de lanzamiento), 歲官交承日 (día de la victoria del maestro de costumbres), 歲德 (año de edad), 歲德合 (año de edad), 歲天德 (virtud durante todo el año ), 歲月德 (virtud del año de un año),天德, 天德合, 月德, 月德合, 死甲旬, 驛馬, 五富, 月財Es auspicioso si incluye la fecha del mes. Además, es el método alternativo de este capítulo con la condición de que 貴人時 (Gwiinsi) y 天乙貴人時 (Cheoneulgwiinsi) se conviertan en 吉神 (Gilshin). Cuando una persona muere y elige un día de funeral, si no suele ser un mercado de tres días, entonces un mercado de cinco días, etc., solo hay una elección de acuerdo con los logros de la vida anterior. Esto se debe a que no hay mayor matanza que la muerte. Sin embargo, es necesario comprobar si es un día pesado o un mal día. Pero en estos días, esto también se ignora. En el caso de una familia que le da importancia a la cortesía, es necesario vigilar las horas de bajada. Casi no hay taxis por la tarde, ya que no pueden trabajar durante el día cuando se pone el sol. Esta es la razón por la que no puedes tener la mente para hacerlo si no estás seguro de volver a enterrar o no al difícil 移葬擇日 (Lee Jang-taek-il). ¿Qué significado tiene 擇日論 (teoría de la elección) para las personas modernas que creen ciegamente en la ciencia y creen en ella por fe? Habrá quien discuta o no, pero por ser este un principio cíclico del cosmos y una filosofía, se trata de un trabajo a distancia de asignatura obligatoria para los estudiantes de educación religiosa. Esto se debe a que todas las cosas en el mundo no son iguales y no son de la misma naturaleza, entonces cada una tiene su destino, ya que es un principio innato diferente, esto se debe a que la influencia en la vida de cada persona es diferente según el horario diario de los cielos y la tierra, cada unidad de tiempo y cada lugar. Esto es para informar el significado de que 擇日時 (elección de elección) es necesario. 擇年月日時論 (Taeknyeonwolilshiron) revela la razón por la cual todas las cosas nacen (se producen) y evolucionan (se producen) a través de la creación (creación) debido a la diferencia en el clima de primavera, verano, otoño e invierno (clima estacional). ser Se llama 天機 (天機) que la energía funciona de manera diferente para cada día. Incluso si no quieres desempeñar el papel de gobernador, hay circunstancias en las que tienes que ser inevitable. 往來距里 (distancia de viaje) en Gwangju (Gwangju), donde pasé 10 años al mismo tiempo, y seguí mi aprendizaje. Había, pero en este año, su esposa, Nandeok, que era su esposa y estudió directamente conmigo. Tenía otro nombre, así que también me pidió que hiciera un funeral. Fue desgarrador, pero el hecho de que me enterraran en un suelo amarillo, un lugar poco conocido, es lo más doloroso de mi vida. Esto se debe a que 特 (especialmente) 黃土 (tierra amarilla) corresponde a las seis condiciones para no ser enterrado. Cuando llega el próximo cielo (el cielo posterior), que se establece recientemente como el jeongeum jeongyang (jeongeum, jeongyang) del próximo (futuro), la 擇日法 (ley de elección uno) de acuerdo con el principio de la ley del cielo anterior es inútil ( danza) se hará. No hay nada que ver con el entierro.
[출처] #2793 나는 누구인가? - 移葬 擇日(이장 택일 )- Setting a date to move the grave|작성자 금란
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