|
信賴(신뢰)를 잃으면 人望(인망)을 잃게 되고
人望(인망)을 잃으면 神望(신망)을 얻지 못하리니
信賴(신뢰)를 잃지 않아야 君子(군자)의 길로 나아 간다.
그러므로 信賴(신뢰)할 만한 人材(인재)가 되면 將次 榮貴(장차 영귀)가 될 것이나
열 번 잘하여 信賴(신뢰) 할만 할 즈음에
한 번의 缺格事由(결격사유)로써 信賴(신뢰)를 잃게 되면
열 번의 잘한 功積(공적)이 一瞬間(일순간)에 한 방울의 泡沫(포말)로 돌아간다.
信仰(신앙)은 우러러 볼 만한 君子(군자)의 格(격)을 갖춘
人物(인물)을 謁見(알현) 할 때에
가슴으로부터 스스로 우러나오는 恭敬心(공경심)의 發路(발로)에 의한 믿음이다.
그러므로 自然(자연)히 敬拜心(경배심)이 發現(발현)하게 된다.
다만 먹통 같이 어두운 靈力(영력)의 이 시대에서는
그러한 인물이 설사 곁에 있다 하여도 알아보지 못하고 바보로 취급한다.
末世(말세)의 信仰(신앙)은 三類(삼류)가 있다.
첫째 盲信(맹신)이다.
맹신자는 대개가 胎敎(태교)로 부터 緣由(연유)한다.
그 부모 역시 맹신한 경우이다.
대개 배움이 없이 類類相종(유유상종)으로 믿음을 갖게 되어
牧者(목자)에게 쇠뇌된 경우이거나
어려운 處地(처지)에 逢着(봉착)했을때
似少(사소)한 救援(구원)의 손길에 感服(감복)되어 신앙의 길로 들어가는 경우이다.
이러한 부모로부터 胎敎(태교)된 경우 맹신자가 된다.
무식한 아녀자들의 믿음에서 이러한 경우가 많게 발생한다는 말이 나온다.
한 동안 鄕村(향촌)에 배우지 못한 老婆(노파)들만 많아져
젊은 牧者(목자)가 아들보다도 가까이에서 手足(수족)노릇 해 주다가 신앙인이 되게 하였다.
둘째 祈福信仰(기복신앙)이다.
努力(노력)보다는 精誠(정성)을 다하여 빌고 빌면
所願(소원)이 이루어진다는 私慾(사욕)으로 신앙함을 말한다.
未開(미개)한 民族(민족)이나 未開(미개)한 衆生(중생)의 信仰心(신앙심)이다.
私心(사심)의 기복신앙 역시 참 신앙인이 아니다.
깨달음 없이 맹목적으로의 祈福信仰者(기복신앙자)는
眞情(진정)한 信仰人(신앙인)이라 할 수 없는 것이다.
信仰(신앙)의 뜻에 어긋난다.
셋째 半信 半疑(반신 반의)의 信仰者(신앙자)이다.
至今(지금)의 末代(말대)는 양다리 걸친 신앙자가 많다.
現實(현실)에 빠진채 道(도)에 얼씬거리는 자는 僞善者(위선자)이다.
케이팝에 빠져 있고
西洋(서양) 춤에 젖은자도 또한 양다리 걸친꼴이니 더수기가 찢어진다.
특히 잘 먹고 잘 살면서 西洋文物(서양문물)에 깊이 젖어 있는 만큼
信仰心(신앙심)은 稀迷(희미)하게 된다.
사실 신앙한다 해도 천하사에 도움이 되지 않으면
있으나 마나 한 갓다리 신앙인이라 별 의미가 없다.
금방 淘汰(도태)될 대상이다.
좀 안다는 자는 聖人(성인)의 境地(경지)를 認定(인정)하지 못한 까닭에
聖人(성인)을 神聖視(신성시) 하지도 않는다.
그러나 傳來的(전래적)으로 오랜 歲月(세월)동안 神仰(신앙)하는 宗敎(종교)가 있었기로
不定(부정)하기보다 半信半疑(반신 반의) 한다.
이는 깨달은 聖人(성인)의 境地(경지)를 알지 못한 탓이 가장 크다.
배움의 시간이 많고 아는 知識(지식)이 많아 질수록 宗敎(종교)와는 거리가 멀어진다.
제 주장이 강해지기 때문이다.
또는 現實(현실)의 糊口之策 問題(호구지책 문제)가 가장 時急(시급)하여
信仰(신앙)에 눈돌려 神經(신경)쓸 겨를없이 사는자
그들 역시도 信仰心(신앙심)이 생길리 萬無(만무)하므로
남들이 信仰(신앙)하는 宗敎(종교)를 半信 半疑(반신반의) 한다
특히 旣存(기존)의 종교 장삿꾼들이 誠金名目(성금명목)으로
財物(재물)을 喝取(갈취)하여 제 뱃속이나 채우려고
手段(수단)과 方法(방법)을 다 利用(이용)하는 牧者(목자)들이 판을 치는 時節(시절)이다 보니
어떤자는 宗敎(종교)라는 말 自體(자체)를 拒否(거부)하는 자가 있다.
즉 종교 뜻마져 歪曲(왜곡)되게 전파 되어진 현실이다.
첫째의 맹신자의 특성은
다른 宗敎(종교)는 無條件(무조건) 不定(부정)부터 한다.
先入者主(선입자주)이기 때문이다.
知識(지식)도 먼저 알고 있는 것이 主人(주인)노릇을 하므로
뜻도 모르고 제 아는 것만을 重視(중시)하는 것이다.
둘째의 祈福信仰者(기복신앙자)는 俗物(속물)일 수밖에 없다.
노력 않고 利己的(이기적)으로 빌기만 하면
뜻대로 될 것으로 알고 있는 그 自體(자체)가 크나큰 罪(죄)인 줄을 모른다.
至極精誠(지극정성)의 發興(발흥)은 公道(공도)일 때에 可能(가능)하다.
즉 至誠(지성)이면 感天(감천)이란 말까지 不定(부정)해서는 않된다.
公道(공도)는 하나이다.
그러므로 이제는 하나의 믿음뿐이다.
道(도)는 萬有(만유)가 다 한 가지이기 때문이다.
儒佛仙(유불선)이 하나된 道(도)를 따라야 公道(공도)가 된다.
모든 旣存(기존)의 샛가지 쪼가리 宗敎(종교)판은
모두 先入者(선입자)로 歪曲(왜곡)된 似而非(사이비) 판이다.
긴듯하나 아니다.
모르면 알고자 노력하여 진리를 궁구하고 겸손한 태도라도 가지게 된다면 길이 열릴 것이나
건방지고 교만에 빠진자는 길이 있어도 닫힌 문과 같아 지나쳐가도 몰라본다.
난자들은 旣得權(기득권)을 主張(주장)하면서
서로 他宗敎(타종교)를 사이비로 몰고 가지만 모두가 假九(가구)판 사이비이다.
似而非(사이비)뜻을 제대로 바르게 解釋(해석)할 줄 알면 半道通(반도통)은 한 셈이다.
至今(지금)은 無道(무도)의 世上(세상)으로 天下(천하)가 다 헛것이다.
그러므로 無主空山(무주공산)이다.
科學時代(과학시대)에서는 열매가 열리어 익지 아니한 시기이기 때문이다.
分裂發達(분열발달)한 여름철의 山川(산천)은 익은 참 열매가 없다.
宗敎(종교)도 이와 똑같다.
敎(교)는 가르치는 過程(과정)이다.
그 과정에서는 正答(정답)이 없다.
이제 結果地(결과지) 즈음에 이르렀으므로 敎(교)가 아닌 道(도)를 찾아야 한다.
道(도)라야 가을의 참 열매를 맺는다.
끝까지 信賴(신뢰)를 얻는 참 信仰人(신앙인)이 나오기를 苦待(고대)하며 이 글을 쓰다.
영어(English)
If you lose trust, you will lose people's mang, and if you lose people's mang, you will not be able to gain trust.
Therefore, if you become a trustworthy person, you will become a next-generation honorable person, but when you do well 10 times and become trustworthy, you will become a trustworthy person as a reason for disqualification. If you lose, ten good deeds will return to a drop of foam in an instant.
Faith (faith) is a belief based on the outpouring of respect that comes from the heart when meeting a person with the dignity of a nobleman to look up to. . Therefore, 敬拜心(worship) naturally arises. However, in this era of dark spiritual power, even if such a person is around, they do not recognize it and treat it as an idiot. There are three types of faith in the end of the world.
The first is blind faith. The maengsinja is usually from the prenatal (prenatal). That parent is also a case of blind faith.
Most of the time, when you come to have faith without learning and are cross-cutted by a shepherd, or when you are faced with a difficult situation, you will receive a small amount of help (salvation). It is a case of entering the path of faith, being impressed by the touch. If you are prenatal from these parents, you become a blind believer. It is said that these cases occur in many cases from the beliefs of ignorant women and girls. For a while, there were many old women who had not been educated in the rural village, and the young shepherd (shepherd) became a believer after serving as a hand and foot closer than his son.
The second is blessing faith. It means to believe with selfish desire that if you pray with all your heart rather than with effort, your wish will come true. It is the faith of the uncivilized people or the uncivilized people. The belief in the blessing of selfishness is also not a true believer. A person who blindly believes in blessings without realization cannot be called a true believer. It goes against the will of faith.
Third, he is a believer who is half-confident. 至今 (now)'s jūdai (maldae) has a lot of believers who have both legs. Those who linger in the Tao while immersed in reality are hypocrites. Those who are addicted to K-pop and soaked in Western dances are also cross-legged, so their voices are torn.
In particular, as much as one eats well and lives well and is deeply immersed in western culture, one's faith becomes faint. In fact, even if you believe in it, if it does not help the world, it is not very meaningful because you are a mana one-legged believer. It is a target that will be weeded out soon.
Those who know a little don't even consider the sage to be holy because they didn't recognize the sage's realm. However, since there has been a traditional religion for a long time, I believe in it rather than deny it. This is most likely due to not knowing the realm of the enlightened sage. The more time you learn and the more knowledge you have, the farther away you are from religion. Because my argument is strong.
Or, those who live without time to worry about their faith because the current reality's 糊口之策 issue is the most urgent, and they turn their eyes to faith and don't have time to worry about it. Because it is (all things), they half believe in the religion that others believe in.
In particular, religious merchants in the past use all means and methods to fill their stomachs by extorting money in exchange for money. Seeing that it is a time when pastors are playing a game, there are some who reject the word religion itself. In other words, it is a reality in which even the meaning of religion is distorted and spread.
The first characteristic of a blind believer is that other religions start from 無條件 (unconditionally) and 不定 (denial). This is because it is a first-come-first-served basis. Knowing knowledge first acts as the master, so you don't know the meaning and only value what you know.
The second 祈福信仰者(belief in blessings) has no choice but to be a snob. They don't know that it is a great sin to know that things will work out as long as they pray selfishly without making any effort. 至極精誠(excellence) of extreme sincerity is possible when it is a public road. In other words, if you have intelligence, you should not deny the word 感天.
The public road is one. Therefore, now there is only one faith. The Dao is because all things are one. Only when Confucianism, Buddha, and Seon (Confucianism, Buddhism, and Seon) follow the unified Dao becomes the Gong Dao. All 旣存(existing) new branch shredded 宗敎(religious) editions are all fake editions that have been distorted as 先入者(first movers). It seems long, but it's not. If you don't know, if you make an effort to know the truth and have a humble attitude, the way will open, but if you are arrogant and arrogant, there is a way, but it is like a closed door, so you don't know if you pass by.
Eggs claim to have vested interests and drive each other to 他宗敎 (other religions) as fakes, but all of them are fakes for the furniture version. If you know how to properly interpret the meaning of 似而FB (pseudo) properly, you have done 半道通 (Bandotong). 至今 (now) is the world of no way, and all under heaven is empty. Therefore, it is Mujugongsan (Muju Gongsan). This is because in the age of science, the fruit is not yet ripe. During the summer, when the plants are divided and developed, there are no true ripe fruits.
Religion is the same. Teaching is the process of teaching. There is no right answer in the process. Now that we have come to the end of the world, we must seek the Way, not the religion. Only Dao (道) bears true fruit. I write this while waiting for a true believer to come out who will gain trust until the end.
중국어(中国话)
失信则失人之芒,失人之芒则不能得信。
所以,如果你成为守信人,你就会成为下一代的尊者,但是当你做好10次成为守信人时,你就会成为一个守信人,作为取消资格的理由。如果你输了,十次善行就会瞬间变回一滴泡沫。
信仰(faith)是一种信仰,它建立在遇到一个具有贵族尊严的人时发自内心的尊重而仰望。。 因此,敬拜心(崇拜)自然而然地产生了。 只是,在这个黑暗灵力充斥的时代,就算有这样的人在身边,他们也不认识,当白痴对待。 对世界末日的信仰分为三种。
首先是盲目的信仰。 maengsinja 通常来自产前(prenatal)。 那位家长也是盲目相信的案例。
很多时候,当你没有学习而有信仰,被牧羊人横穿,或者当你面临困境时,你会得到少量的帮助(救赎)。这是进入的情况信仰之路,感动感动。 如果你是这些父母的胎儿,你就会成为盲目的信徒。 据说,这些案件的发生,很多时候都是出于无知的妇女和女孩的信仰。 有一段时间,农村里有很多没受过教育的老太婆,年轻的牧羊人(牧羊人)在比儿子更亲近后成为了信徒。
二是祝福信。 这意味着怀着自私的愿望相信,如果你全心祈祷而不是努力地祈祷,你的愿望就会实现。 这是未开化的人或未开化的人的信仰。 相信自私的祝福也不是真正的信徒。 盲目相信福报而不自知的人,不能称为真信徒。 这违背了信仰的意愿。
第三,他是半信半疑的信徒。 至今(现在)的jūdai(maldae)有很多双腿的信徒。 那些沉浸在现实中而徘徊在道中的人是伪君子。 那些沉迷于K-pop和沉浸在西方舞蹈中的人也是盘腿的,所以他们的声音是撕裂的。
尤其是吃得好、住得好,沉浸在西方文化中越深,信仰就越淡薄。 事实上,即使你信奉它,如果它对世界没有帮助,那也没有多大意义,因为你是一个法力独足的信徒。 这是一个很快就会被淘汰的目标。
稍有见识的人,根本不把圣人当成圣人,因为他们不认识圣人的境界。 但是,由于长期以来一直有传统宗教,我相信它而不是否认它。 这多半是因为不了解明圣的境界。 你学习的时间越多,你拥有的知识越多,你离宗教就越远。 因为我的论据很强。
或者,那些没有时间担心信仰的人,因为当前现实的糊口之策问题最紧迫,他们把目光转向信仰而没有时间担心它。因为它是(所有事物) ,他们一半信仰别人信仰的宗教。
尤其是过去的宗教商人为了填饱肚子,不择手段,敲诈勒索换取金钱,看到现在是牧师玩游戏的时代,就有人排斥宗教这个词本身。 换句话说,这是一个连宗教的意义都被歪曲和传播的现实。
盲信者的第一个特征是其他宗教从无条件(无条件)和不定(否认)开始。 这是因为它是先到先得的原则。 知知先为师,故不知义,只重所知。
第二个祈福信仰者(believe in blessings)只好当个势利小人。 他们不知道只要他们自私地祈祷而不付出任何努力,就知道事情会成功,这是一个很大的罪过。 至极精诚(excellence)在公共道路上是可能的。 换句话说,如果你有智慧,你不应该否认感受天这个词。
公共道路就是其中之一。 因此,现在只有一个信仰。 道是因为万物一体。 只有儒、佛、禅(Confucianism, Buddha, Seon)遵循统一的道才成为公道。 所有旧存(existing)新支部撕碎宗敎(religious)版,皆为被歪曲为先入者(first movers)的假版。 好像很长,其实不然。 如果你不知道,如果你努力去了解真相并保持谦虚的态度,路就会打开,但如果你狂妄自大,路是有的,但它就像一扇紧闭的门,所以你不知道你路过没有。
鸡蛋自称有既得利益,互相驱使他宗敎(其他宗教)是假的,但家具版的都是假的。 如果你知道如何正确解释似而FB(伪)的意思,你就完成了半道通(Bandotong)。 至今(今)是无道之世,天下皆空。 故为木聚公散(木聚公散)。 这是因为在科学时代,果实还没有成熟。 在夏季,当植物分裂和发育时,没有真正成熟的果实。
宗教也是一样。 教学就是教学的过程。 过程中没有正确答案。 既然已经走到了世界的尽头,我们就必须寻求道,而不是宗教。 只有道(道)才能结出真正的果实。 我写这篇文章是为了等待一个真正的信徒出来,直到最后都会获得信任。
러시아어(Русский)
Если вы потеряете доверие, вы потеряете ман людей, а если вы потеряете ман людей, вы не сможете завоевать доверие.
Следовательно, если вы станете заслуживающим доверия человеком, вы станете достойным человеком следующего поколения, но когда вы 10 раз преуспеете и станете заслуживающим доверия, вы станете заслуживающим доверия человеком в качестве причины для дисквалификации.Если вы проиграете, десять добрых дел будут мгновенно вернуться к капле пены.
Вера (вера) есть убеждение, основанное на излиянии уважения, идущего от сердца при встрече с человеком, на которого равняются достоинства дворянина. Поэтому естественным образом возникает 敬拜心 (поклонение). Однако в эту эпоху темной духовной силы, даже если такой человек находится рядом, его не признают и относятся к нему как к идиоту. Есть три вида веры в конец света.
Первая — слепая вера. Maengsinja обычно из дородового (пренатального). Этот родитель также является случаем слепой веры.
В большинстве случаев, когда вы приходите к вере, не учась, и вас рассекает пастырь, или когда вы сталкиваетесь с трудной ситуацией, вы получаете небольшую помощь (спасение). путь веры, будучи впечатлен прикосновением. Если вы пренатальный от этих родителей, вы становитесь слепым верующим. Говорят, что эти случаи происходят во многих случаях из верований невежественных женщин и девушек. Какое-то время в сельском селе было много необразованных старух, и молодой пастух (пастух) стал верующим после службы по рукам и ногам ближе своего сына.
Второе – благословляющая вера. Это значит верить с эгоистичным желанием, что если вы молитесь от всего сердца, а не с усилием, ваше желание сбудется. Это вера нецивилизованных людей или нецивилизованных людей. Вера в благословение эгоизма тоже не является истинно верующим. Человека, слепо верящего в благословения без реализации, нельзя назвать истинно верующим. Это противоречит воле веры.
В-третьих, он верующий, но полууверенный. У дзюдай (малдэ) 至今 (сейчас) много верующих, у которых обе ноги. Те, кто задерживается в Дао, погружаясь в реальность, — лицемеры. Те, кто пристрастился к K-pop и пропитан западными танцами, тоже со скрещенными ногами, поэтому их голоса срываются.
В частности, если человек хорошо питается, хорошо живет и глубоко погружен в западную культуру, его вера ослабевает. На самом деле, даже если вы верите в это, если это не поможет миру, это не имеет большого значения, потому что вы мана-одноногий верующий. Это цель, которая скоро будет отсеяна.
Те, кто знает немного, даже не считают мудреца святым, потому что они не признавали царство мудреца. Однако, поскольку уже давно существует традиционная религия, я скорее верю в нее, чем отрицаю. Скорее всего, это связано с незнанием царства просветленного мудреца. Чем больше времени вы учитесь и чем больше у вас знаний, тем дальше вы от религии. Потому что мой аргумент силен.
Или те, кто живет без времени, чтобы беспокоиться о своей вере, потому что проблема текущей реальности 糊口之策 является наиболее актуальной, и они обращают свои взоры к вере, и у них нет времени беспокоиться о ней, потому что это (все вещи) , они наполовину верят в религию, в которую верят другие.
В частности, религиозные торговцы в прошлом используют все средства и методы, чтобы наполнить свои желудки, вымогая деньги в обмен на деньги.Видя, что это время, когда пастыри играют в игру, есть некоторые, кто отвергает само слово религия. Другими словами, это реальность, в которой искажается и распространяется даже смысл религии.
Первая характеристика слепого верующего заключается в том, что другие религии начинаются с 無條件 (безоговорочно) и 不定 (отрицание). Это потому, что это в порядке живой очереди. Знание сначала действует как мастер, поэтому вы не знаете смысла и цените только то, что знаете.
У второго 祈福信仰者 (вера в благословения) нет другого выбора, кроме как быть снобом. Они не знают, что это большой грех — знать, что все получится, пока они эгоистично молятся, не прилагая никаких усилий. 至極精誠(превосходство) предельной искренности возможно, когда это дорога общего пользования. Другими словами, если у вас есть разум, вы не должны отрицать слово 感天.
Дорога общего пользования одна. Поэтому сейчас существует только одна вера. Дао потому, что все вещи едины. Только когда конфуцианство, Будда и Сон (конфуцианство, буддизм и Сон) следуют, объединенное Дао становится Гун Дао. Все 旣存(существующие) новые разветвленные 宗敎(религиозные) издания являются поддельными изданиями, которые были искажены как 先入者(первопроходцы). Кажется долго, но это не так. Если вы не знаете, если вы приложите усилия, чтобы узнать истину и будете иметь смиренное отношение, дорога откроется, но если вы высокомерны и высокомерны, дорога есть, но она подобна закрытой двери, поэтому вы не знаю, если вы проходите мимо.
Яйца утверждают, что имеют корыстные интересы и ведут друг друга к 他宗敎 (другим религиям) как подделки, но все они подделки для версии с мебелью. Если вы знаете, как правильно интерпретировать значение 似而FB (псевдо), вы сделали 半道通 (бандотонг). 至今 (сейчас) — мир ни к чему, и все под небом пусто. Следовательно, это Муджугонсан (Muju Gongsan). Это потому, что в век науки плод еще не созрел. Летом, когда растения делятся и развиваются, настоящих спелых плодов нет.
Религия такая же. Преподавание – это процесс обучения. В процессе нет правильного ответа. Теперь, когда мы подошли к краю света, мы должны искать Путь, а не религию. Только Дао (道) приносит истинные плоды. Я пишу это, ожидая появления истинно верующего, который завоюет доверие до конца.
일본어(にほんご)
信賴(信頼)を失うと人望(人望)を失うことになり、人望(人望)を失うと神望(信頼)を得られなくなるので、信賴(信頼)を失わないと君子(君子)の道に進む。
したがって、信賴(信頼)するだけの人材(人材)になると、將次榮貴(長次英貴)になるだろうが、10回よくして信賴(信頼)するだけで一度の缺格事由(欠格事由)として信賴(信頼) を失うと、十の上手な功積(功績)が一瞬間(一瞬)に一滴の泡沫(泡)に戻る。
信仰(信仰)は、ウロロ見るほどの君子(軍者)の格(格)を備えた人物(人物)を謁見(アルヒョン)するときに胸から自ら出てくる恭敬心(名誉心)の發路(バロ)による信仰である 。 したがって、自然(自然)に敬拜心(崇拝心)が發現(発現)することになる。 ただ、餌のように暗い靈力のこの時代では、そのような人物が下痢のそばにあるとしても気付かずバカとして扱う。 末世(マルセ)の信仰(信仰)は三類(三流)がある。
まず、盲信(盲信)だ。 盲信者は、通常、胎敎(太教)から緣由(연유)する。 その親もやはり猛信の場合だ。
通常学びがなく、類類相宗(有有相宗)で信仰を持つようになり、牧者(牧者)に衰えた場合であったり、難しい處地(境地)に逢着(封着)したときに、似たような救援(救援)の 手に感服(感服)されて信仰の道に入る場合だ。 このような親から胎敎(胎教)された場合、盲信者となる。 無知な女性たちの信仰でこのような場合が多く発生するという言葉が出ている。 しばらく鄕村(郷村)に学べなかった老婆(老婆)だけが多くなり、若い牧者(牧者)が息子よりも近くで手足(水族)を習いながら信仰人になるようにした。
第二に、祈福信仰(起伏信仰)である。 努力(努力)ではなく、精誠(誠意)を尽くして借り、借りれば所願(願い)がなされるという私慾(欲)で信仰することを言う。 未開(未開)な民族(民族)や未開(未開)な重生(中生)の信仰心(信仰心)だ。 私心(死心)の起伏信仰も真の信仰人ではない。 悟りなく盲目的にの祈福信仰者(起伏信仰者)は、眞情(真)の信仰人(信仰人)とは言えないのだ。 信仰(信仰)の意志に反する。
第三半信半疑(反信反意)の信仰者(信仰者)である。 至今の末代(馬台)は両足に渡る信仰者が多い。 現實(現実)に陥ったまま道(道)に立ち向かう者は僞善者(偽善者)だ。 K-POPに陥っていて西洋(西洋)ダンスに濡れた者もまた、両足を横切る形なので、より手押しが破れる。
特によく食べてよく暮らしながら西洋文物(西洋文物)に深く濡れているだけに、信仰心(信仰心)は稀迷(薄暗い)になる。 実は信仰するとしても天下師に役立たないといけないが、マナの一本の信仰人だからあまり意味がない。 すぐに淘汰(東太)される対象だ。
ちょっと分かるという人は、聖人(成人)の境地(境地)を認定(認め)できなかったので、聖人(成人)を神聖視(神聖視)することもない。 しかし、傳來的(伝来的)と長い歲月(歳月)の間に神仰(信仰)する宗敎(宗教)があったことで不定(否定)するよりも半信半疑(反信反意)する。 これは悟った聖人(大人)の境地(境地)を知らなかったせいが最も大きい。 学びの時間が多く、知る知識(知識)が多くなるほど宗敎(宗教)とは距離が遠くなる。 私の主張が強くなるからだ。
あるいは、現實(現実)の糊口之策問題(護口地策問題)が最も時急(時給)して、信仰(信仰)に目を向けて神經(神経)を書くことなく生きる者、彼らも信仰心(信仰心)ができます (マンム)ので、他人が信仰(信仰)する宗敎(宗教)を半信半疑(反信反意)する
特に、旣存(既存)の宗教商人たちが誠金名目(聖金名目)で財物(財物)を喝取(喝取)して、私の胃の中や埋めようとする手段(手段)と方法(方法)をすべて利用(利用)する 牧者(牧者)が板を打つ時節(時代)であると、ある者は宗敎(宗教)という言葉自体(自体)を拒否(拒否)する者がいる。 つまり宗教の意味で歪曲(歪曲)されるように伝播された現実だ。
最初の盲信者の特性は、他の宗敎(宗教)は無條件(無条件)不定(否定)からする。 先入者主(先入者主)だからだ。 知識(知識)も先に知っているのが主人(主人)の器をするので、意味も知らず私の知るものだけを重視(重視)するのだ。
二番目の祈福信仰者(起伏信仰者)は、俗物(属物)でなければならない。 努力せず利己的(利己的)で借りるだけで、思い通りになると知っているその自體(自体)が大きな罪(罪)であるとは知らない。 至極精誠(地極情誠)の發興(発興)は公道(公道)の時に可能(可能)である。 つまり至誠(知性)なら感天(感天)という言葉まで不定(否定)してはならない。
公道(公道)は一つだ。 だから今は一つの信仰だけだ。 道(道)は萬有(万有)が全部であるからだ。 儒佛仙(有仏線)が一つになった道(道)に沿ってこそ公道(公道)になる。 すべての存存(既存)の買い物 ショガリ 宗敎(宗教)版はすべて先入者(先入者)で歪曲(歪曲)された似而非(サイビ)版だ。 長いようではない。 知らなければ知ろうと努力して真理を問わず謙虚な態度でも持つようになれば道が開かれるか生意気になり、誇りに陥った者は道があっても閉じた扉のように過ぎ去っても知らない。
卵子たちは旣得權(既得権)を主張(主張)しながらお互いに他宗敎(他宗教)をサイビに運転していくが、すべてが假九(家具)版サイビーだ。 似而非の意味を正しく正しく解釋すると分かれば半道通は半分だ。 至今は無道(武道)の世上(世界)で天下(天下)が無駄だ。 だから無主空山(武州共産)だ。 科學時代(科学時代)では実が開かれて未熟な時期だからだ。 分裂發達(分裂発達)した夏の山川(山川)は熟した真実がない。
宗敎(宗教)もこれと同じだ。 敎(教)は教える過程(過程)である。 その過程では正解(正解)がない。 今、結果地(結果地)ごろに達したので、敎ではなく道を探さなければならない。 道(ド)ラヤ歌の真実を結ぶ。 最後まで信賴(信頼)を得る真の信仰人(信仰人)が出てくるのを苦待(古代)してこの文を書く。
스페인어(español)
Si pierdes la confianza, perderás el mang de la gente, y si pierdes el mang de la gente, no podrás ganar la confianza.
Por lo tanto, si se convierte en una persona confiable, se convertirá en una persona honorable de próxima generación, pero cuando lo haga bien 10 veces y se vuelva confiable, se convertirá en una persona confiable como motivo de descalificación. Si pierde, diez buenas obras serán vuelve a ser una gota de espuma en un instante.
La fe (fé) es una creencia basada en la efusión de respeto que brota del corazón al encontrarse con una persona con la dignidad de un noble a quien admirar. . Por lo tanto, 敬拜心 (adoración) surge naturalmente. Sin embargo, en esta era de poder espiritual oscuro, incluso si una persona así está presente, no la reconocen y la tratan como una idiota. Hay tres tipos de fe en el fin del mundo.
La primera es la fe ciega. El maengsinja suele ser del prenatal (prenatal). Ese padre también es un caso de fe ciega.
La mayoría de las veces, cuando llegas a tener fe sin aprender y eres atravesado por un pastor, o cuando te enfrentas a una situación difícil, recibirás una pequeña ayuda (salvación). el camino de la fe, dejándose impresionar por el tacto. Si eres prenatal de estos padres, te conviertes en un creyente ciego. Se dice que estos casos se dan en muchos casos por las creencias de mujeres y niñas ignorantes. Durante un tiempo, había muchas ancianas que no habían sido educadas en el pueblo rural, y el joven pastor (pastor) se convirtió en creyente después de servir como una mano y un pie más cerca que su hijo.
La segunda es fe de bendición. Significa creer con deseo egoísta que si rezas con todo tu corazón en lugar de esforzarte, tu deseo se hará realidad. Es la fe de la gente incivilizada o de la gente incivilizada. La creencia en la bendición del egoísmo tampoco es un verdadero creyente. Una persona que cree ciegamente en las bendiciones sin darse cuenta no puede llamarse un verdadero creyente. Va en contra de la voluntad de la fe.
Tercero, es un creyente que tiene confianza a medias. El jūdai (maldae) de 至今 (ahora) tiene muchos creyentes que tienen ambas piernas. Aquellos que se demoran en el Tao mientras están inmersos en la realidad son hipócritas. Aquellos que son adictos al K-pop y están empapados de bailes occidentales también tienen las piernas cruzadas, por lo que sus voces se rompen.
En particular, por mucho que uno coma bien y viva bien y esté profundamente inmerso en la cultura occidental, la fe de uno se debilita. De hecho, incluso si crees en ello, si no ayuda al mundo, no tiene mucho sentido porque eres un creyente cojo. Es un objetivo que será eliminado pronto.
Aquellos que saben un poco ni siquiera consideran que el sabio sea santo porque no reconocieron el reino del sabio. Sin embargo, dado que existe una religión tradicional desde hace mucho tiempo, creo en ella en lugar de negarla. Lo más probable es que esto se deba a que no conoce el reino del sabio iluminado. Cuanto más tiempo aprendes y más conocimiento tienes, más lejos estás de la religión. Porque mi argumento es fuerte.
O, aquellos que viven sin tiempo para preocuparse por su fe porque el tema 糊口之策 de la realidad actual es el más urgente, y vuelven sus ojos a la fe y no tienen tiempo para preocuparse por ella, porque es (todas las cosas) , creen a medias en la religión en la que creen los demás.
En particular, los mercaderes religiosos en el pasado utilizan todos los medios y métodos para llenar sus estómagos extorsionando dinero a cambio de dinero, viendo que es un tiempo en que los pastores están jugando, hay algunos que rechazan la palabra religión en sí. En otras palabras, es una realidad en la que incluso el significado de la religión se distorsiona y se difunde.
La primera característica de un creyente ciego es que otras religiones parten de 無條件 (incondicionalmente) y 不定 (negación). Esto se debe a que se trata de un orden de llegada. Conocer el conocimiento primero actúa como el maestro, por lo que no conoces el significado y solo valoras lo que sabes.
El segundo 祈福信仰者(creencia en las bendiciones) no tiene más remedio que ser un snob. No saben que es un gran pecado saber que las cosas saldrán bien mientras oren egoístamente sin hacer ningún esfuerzo. 至極精誠 (excelencia) de extrema sinceridad es posible cuando se trata de una vía pública. En otras palabras, si tienes inteligencia, no debes negar la palabra 感天.
La vía pública es una. Por lo tanto, ahora solo hay una fe. El Dao es porque todas las cosas son una. Solo cuando el confucianismo, Buda y Seon (confucianismo, budismo y Seon) siguen al Dao unificado, se convierte en el Gong Dao. Todas las ediciones 旣存 (existentes) de la nueva rama triturada 宗敎 (religiosa) son ediciones falsas que han sido distorsionadas como 先入者 (primeros en moverse). Parece largo, pero no lo es. Si no sabes, si te esfuerzas por conocer la verdad y tienes una actitud humilde, el camino se te abrirá, pero si eres soberbio y soberbio, hay un camino, pero es como una puerta cerrada, así que no se si pasas
Los huevos afirman tener intereses creados y se llevan mutuamente a 他宗敎 (otras religiones) como falsos, pero todos ellos son falsos para la versión de muebles. Si sabe cómo interpretar correctamente el significado de 似而FB (pseudo), ha hecho 半道通 (Bandotong). 至今 (ahora) es el mundo sin camino, y todo bajo el cielo está vacío. Por lo tanto, es Mujugongsan (Muju Gongsan). Esto se debe a que en la era de la ciencia, la fruta aún no está madura. Durante el verano, cuando las plantas están divididas y desarrolladas, no hay verdaderos frutos maduros.
La religión es la misma. Enseñar es el proceso de enseñar. No hay una respuesta correcta en el proceso. Ahora que hemos llegado al fin del mundo, debemos buscar el Camino, no la religión. Solo Dao (道) da frutos verdaderos. Escribo esto mientras espero que salga un verdadero creyente que gane confianza hasta el final.
[출처] #2794 나는 누구인가? - 缺格(결격)의 虛望(허망) disqualification|작성자 금란
|